2022年《名人传》序教案

1、学习好资料 欢迎下载名人传序教案设计教学目标：1、 解和领会罗曼 罗兰的英雄观,深化懂得作者的思想感情；2、联系实际,领会本文所传递出的深远的现实意义；重点与难点：1、明白罗曼 罗兰创作名人传的意图以及对“ 英雄” 的界定；2、深刻懂得文中意味隽永的语句含义；教学方法：问题引导法 课时支配：一课时 教学过程：一、 导语设计：让每个同学说说自己最崇拜的伟人的名字；（于是, 将显现很多伟人的名字：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、恩格斯、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦、毛泽东、周 恩来 ）把这些名人分为四类：治国安邦的政治家,改造世界的思想家,塑造灵魂的文学家,造福人类的科学家；今日,法国作家

2、罗曼 罗兰笔下的名人传序又为我们介绍了哪 些名人呢？让我们一起走进名人们的内心世界；二、 作者简介：罗曼 罗兰（ Romain Rolland,1866-1944）法国作家、音乐评论家；1866 年 1 月 29 日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西；15 岁时,随父母迁居巴黎；1899 年,罗曼 罗兰 毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学老师终身职位的资格；其后入罗马法国 考古学校当争论生；归国后在巴黎高等师范学校和巴黎高校讲授艺术史,并从事文艺创作；这时期他写了7 个剧本, 以历史上的英雄大事为题材,试图以 革命戏剧 对抗陈腐的戏剧艺术；20 世纪初,他的创作进入一个崭新的阶段,

3、连续写了三部名人传记：贝多芬传（1903）、米开朗琪罗传 （ 1906）和托尔斯泰传 （1911）,三传合称为 名人传；同时学习好资料欢迎下载20发表了他的长篇小说杰作约翰 克利斯朵夫,被高尔基称为“ 长篇叙事诗” ,被誉为世纪最宏大的小说；该小说于 1913 年获法兰西学院文学奖金,由此罗曼 罗兰被认为是法国当代最重要的作家；1915 年,为了表彰 他的文学作品中的高尚抱负和他在描画各种不同类型人物所具有的怜悯和对真理的喜爱,罗兰被授予诺贝尔文学奖；两次大战之间,罗曼 罗兰的创作又一次达到高潮,1922 至 1933 年发表了另一部长篇小说母与子 （旧译欣说的灵魂 ）；此外仍发表过诗歌、文学

4、评论、日记、回忆录等各种体裁的作品；特殊是 1931 年,他发表了 向过去辞别一文,批判了自己过去所走过的道路,从今积极参与反对帝国主义战争,成为进步的反帝反法西斯的文艺战士；罗曼 罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽纯朴的文笔刻画了在时代风浪中,为追求正义、 光明而奋勇前进的学问分子形象；他是一个有广泛国际影响的作家,也是闻名的社会活动家,一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争；三、问题引导：（一）、在名人传序开头有一句贝多芬的名言： 我愿证明,凡是行为高尚与和善的人,定能因之而担当患难； 贝多芬（ 1819 年 2 月 1 日在维也纳市政府语）章开头题记引用了贝多芬的这句名言,有什么样的

5、作用？明确：示意文章的主题；不甘无能的人都要担当患难,凡担当患难必需和善高尚；2、 由此可推知, 名人传是一本什么书？明确：名人传应是一部诸多 灾难的过程的一本书；（二）、分析课文：不幸的遭难者 依靠良善的心灵与高尚的品行,战胜第一部分（ 1-3）写作名人传的缘由 -应时代与斗争的需求,写名人传献 给受难者；（无能的时代）其次部分（ 4、5）呼吁英雄与英雄的定义,着重阐述英雄的宏大在于品行,人们从中 吸取士气；（呼吁英雄与英雄的定义）第三部分（ 6、7）英雄的作用,主要阐述学习最宏大者贝多芬,鼓起生命的信仰；（英雄的作用）（三）、通读课文,回答疑题：1、 作者为什么要创作名人传呢？明确： 1、

6、欧洲的社会现实；老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒 鄙俗的物质主义镇压着思想 社会黑暗的现实呼吁能够带来自由新空气的英雄人学习好资料 欢迎下载物；2、人们的生存状态；艰苦,孤独,清寂,贫困,烦虑,劳作,彼此隔离 这凄惨、失望、自私的生活现状需要有人来挽救；谁来承担？英雄！2、作者心目中的英雄又是什么样的呢？明确：的人；而只是靠心灵而宏大的人；”“ 我称为英雄的, 并非以思想或强力称雄 作者心目中的英雄是经受苦难的磨练,以慈爱之心, 宏大的品行, 映射出无能时代的可鄙,带领人们走出自私自利的世俗氛围,寻求精神上的自由和幸福的伟人；3、那么,罗曼 罗兰所说的英雄与人们一般熟悉的英雄有何不同？

7、明确： 罗曼 罗兰所说的英雄,是靠心灵而宏大的人,他们以仁 慈、品行作为精神表率,解救民众的苦难； 人们一般熟悉的英雄是“ 以思想或强力称雄的人” ,无论以聪明战胜,仍是靠武力统治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄；人们通常以胜利与否论英雄,罗曼 罗兰认为英雄与胜利不相干,英雄主要“ 在于成为宏大,而非显得宏大” ；4、作者为什么把“ 英雄” 的“ 首席” 给予贝多芬？明确： 作者把“ 首席” 送给贝多芬,是由于贝多芬 最符合作者给英雄所下的定义：仁慈,宏大的人格,命运的磨难,作为音乐家给世人带来精神上的激励和指引；这也正是作者对时代的深刻批判和对英雄的特殊见解；1、我称为英雄的, 并

8、非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而宏大的人；“ 思想或强力称雄的人, ” 前者以聪明战胜, 后者靠武力统治, 都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄； 真正的英雄“ 是靠心灵而宏大的人” ,他们以慈爱、品行作为精神表率,解救民众的苦难；2、没有宏大的品行,就没有宏大的人,甚至也没有宏大的艺术家,宏大的行动者；所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的：时间会把他们一起摧残；这句话仍是紧扣作者给英雄所下的定义；宏大的人格最重要,是英雄必需的品质；而没有宏大品行的人, 只是些空虚的偶像, 受无知的人顶礼膜拜,满意他们功利的愿望；3、主要是成为宏大,而非显得宏大；“ 成为” 强调过程,“ 显得”

9、 只强调结果,并且仅仅是从表面上像英雄；罗兰再次强调了心目中的英雄是非功利的、非世俗的, 不是传统意义上的“ 成者为王,败者为寇” ；而更注意的是英雄们悲壮、漂亮的奋斗过程；学习好资料 欢迎下载4、他们当然由于毅力而成为宏大,可是也由于灾患而成为宏大；磨难使英雄的品行更高尚, 使他们的精神更名贵,使他们的使命更崇高,更能影响大众,给大众带来精神上的激励,所以 磨难 使他们成为 宏大 ；四、观赏图片： （多媒体展现）贝多芬：被命运戏弄的人,最终耳聋的音乐家,一个用痛楚换来欢快的英雄；米开朗基罗：愁闷症患者,恨不得把整座山岩都雕诞生命的工作狂,一个享受痛楚、舍弃欢快的英雄；托尔斯泰： 自我磨练也自

10、我折腾的人,离家出走的老翁,一个打破生活的安静以便安抚良心的英雄；这些英雄的眼神或是犀利坚决,或是愁闷深邃, 我们“ 毋须探询他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里, 即可看到生命从没像处于患难时那么宏大,那么丰满,那么幸福；”英雄就是那些能推动社会向正方向前进的人类优秀分子；大约在一百六十年前,哲人托马斯卡莱尔曾布满激情地写下这样一段话：“ 为人是自身有生命力的光源,我们能接近他便是幸福和欢快, 这光源辉煌夺目,照亮了黑暗的世界,他不是一枝被点燃的蜡烛,不是上天赏赐我们的自然阳光,沐浴在这光辉中,全部的灵魂都会感到畅快；”宏大的灵魂之所以宏大,在于他承担的是人类的苦难而非个人一己的痛楚；

11、翻译者傅雷的话：“ 惟有真实的苦难才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；惟有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮忙我们承担残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神,才能挽救一个萎靡 而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训；”五、材料链接： 杨绛巨人三传代序贝多芬传 、米开朗琪罗传 、托尔斯泰传同出罗曼 罗兰之手；传记里的三人,虽然一是音乐家,一是雕塑家兼画家,一是小说家,各有自己的园地, 三部传记都着重记载宏大的天才,在人生忧虑困窘的征途上,为寻求真理和正义,为制造能表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力；他们或由病痛的磨练,或由遭遇的凄惨,或由内心的惶惑冲突,或三者交叠加于一身,沉重

12、的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智； 他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱、对人类的信心；贝多芬供大家观赏的音乐,是他“ 用痛楚换来的欢快” ；米开朗琪罗留给后世的不朽杰作,是他一生血泪的凝结； 托尔斯泰在他的小说里,描述了万千生灵的微小与宏大,描述了他们的痛楚和痛楚中得到的和谐,借以播送爱的种子,传达自己的信仰：“ 一切不是为了自己,而是为了上帝生存的人” ；“ 当一切人都实现了幸福的时候,尘世才能有幸福存在；” 罗曼 罗兰学习好资料 欢迎下载把这三位宏大的天才称为“ 英雄” ；他所谓英雄,不是通常所称道的英雄人物；那种人凭 借近力,在虚荣或个人野心的驱策下,能为人类酿造庞大的灾难；罗曼 罗兰所指的英雄,只不过是“ 人类的忠仆” ,只由于具有宏大的品行；他们之所以宏大,是由于能倾心为公众服务；罗曼 罗