文言文主观表述新题型通关训练（最新试题8练）

1、文言文主观表述新题型通关训练（最新试题8练）根据题后要求作答1.1.（2022 湖南长郡中学高三5月模拟）尚书问勇日:“今立副校尉，何以为便？又置长史屯楼兰，利害云何？ ”勇对日：“昔永平之末，始通西域，初遗中郎将 居敦煌，后置副校尉于车师，既为胡虏节度，又禁汉人不得有所侵扰。故外夷归心， 匈奴畏威。今部善王尤还，汉人外孙，假设匈奴得志，那么尤还必死。假设出屯楼兰，足以 招附其心，愚以为便。”（节选自后汉书班梁列传，有删改）【对点专练】班勇认为应当恢复西域副校尉设置楼兰长史的理由是什么？【答案】设置西域副校尉、楼兰长史有先例；能够节度胡虏；能禁汉人侵 扰；让外夷归心；匈奴畏威。【解析】概括原因

2、类。根据“昔永平之末，始通西域，初遗中郎将居敦煌，后置 副校尉于车师”，可概括为：班勇认为设置西域副校尉、楼兰长史有先例；根据“既 为胡虏节度，又禁汉人不得有所侵扰”可概括“能够节度胡虏，能禁汉人侵扰”； 根据“故外夷归心，匈奴畏威”可概括“让外夷归心，匈奴畏威”。2. （2022 百校联盟高三5月模拟）后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀。璋以靖为广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书日：“文休倜傥瑰玮，有当世之具，足 下当以为指南。”建安十六年，转在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖为左将军长史。先主为汉中王，靖为太傅。及即尊号，策靖日：“朕获奉洪业，君临万国，夙宵惶惶, 惧不能绥，百姓不亲，五品不逊

3、，汝作司徒，其敬敷五教，在宽。君其勖哉！秉德无 怠，称联意焉。”靖虽年逾七十，爱乐人物，诱纳后进，清谈不倦。章武二年卒。卒。（节选自三国志蜀志）【对点专练】许靖在做广汉太守时被人在书信中称赞，表达了他哪些形象特点?请简要说明。【答案】风流倜傥；奇伟非凡；有盖世之才干。【解析概括人物形象品质类。题目已指定答题范围如“许靖在做广汉太守时被人在书信中称赞”，阅读文本，锁定答题范围，翻译文句。依据“璋以靖为广汉太守。南阳宋仲子于荆州与蜀郡太守王商书日:文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。指南。译为：南阳人宋仲子在荆州给蜀郡太守王商写信说:“许文休风流倜傥奇伟非凡，有盖世之才干，您应当以他为楷模。

4、可得出许靖形象有三点：“倜傥” 风流倜傥；“瑰伟”雄壮伟岸；“当世之具”拥有当世之才华。2. （2022 三湘教育联盟高三5月联考）知漳州，将行，真宗谓日：“朕在南衙,毕士安尝道卿家世，今以湖南属卿。”初，马氏暴敛，州人出绢，谓之地税。潘美定 湖南，计屋输绢，谓之屋税。营田户有牛者，岁输米四斛，牛死犹输，谓之枯骨税。允那么请除三税，民皆便之。湖南饥，欲发官康先赈而后奏，转运使执不可，允那么日:“须报逾月，那么饥者无及矣。“明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允那么请以家 资为质，乃得发腹贱臬。因募饥民堪役者隶军藉，得万人。转运使请发所慕兵御邵州 蛮，允那么日：“今蛮不搅，无名益戍，是长边患也。

5、且兵皆新募，饥瘠未任出戍。” 乃奏罢之。（节选自宋史李允那么传，有删改） 【对点专练】李允掌管湖南时做了哪几件有利于百姓事，请结合选文简要回答。【答案】废除三种苛税开仓贱价卖粮，赈济灾民招募饥民，去服兵役，请士兵【解析】列举事例类：根据“允那么请除三税，民皆便之”，可概括为：废除三种须报逾月,苛税。根据“湖南饥，欲发官縻先赈而后奏，转运使执不可，允那么日: 那么饥者无及矣。明年荐饥，复欲先赈，转运使又执不可，允那么请以家资为质，乃得 发縻贱果”，可概括为：开仓贱价卖粮，赈济灾民。根据“因募饥民堪役者隶军藉, 得万人。转运使请发所慕兵御邵州蛮，允那么日：今蛮不搅，无名益戍，是长边患也。且兵皆新募

6、，饥瘠未任出戍。乃奏罢之，可概括为：招募饥民，去服兵役，请 士兵。（2022 广东六校联盟高三5月模拟） 太史公日：吾读管氏牧民山高乘马轻重九府及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不管, 论其轶事。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，柜公既贤，而不勉之 至王，乃称霸哉?语日“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?方 晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说，犯君之颜, 此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（节 选自史记管晏列传）对点专练】孔子轻视管仲，太史公是否赞

7、同孔子的观点？为什么？请简要说明。【答案】不赞同。因为太史公认为管仲能够顺势助成君主的美德，匡正并补救他的过错，使君臣百姓之间能够亲密无间。【解析】分析作者观点类。根据文本“语日将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也岂管仲之谓乎？ ”可知，孔子轻视管仲，太史公不赞同孔子的观点。因为太史 公认为管仲能够顺势助成君主的美德，匡正并补救他的过错，使君臣百姓之间能够亲 密无间。（2022湖北名校联盟高三5月模拟）建兴中，陈声率诸无赖二千余家断江抄掠,侃遣伺为督护讨声。声众虽少，伺容之不击，求遣弟诣侃降，伺外许之。及声去，伺 乃遣劲勇要声弟斩之，潜军袭声。声正旦并出祭祀饮食，伺军入其门方觉。声将阎晋、 郑进

8、皆死战，伺军人多伤，乃还营。声东走，保董城。伺又率诸军围守之，遂重柴绕 城，作高橹，以劲弩下射之，又断其水道。城中无水，杀牛饮血。阎晋，声妇弟也,乃斩声首出降。又以平蜀贼袭高之功，加伺广威将军，领竟陵内史。晋书列传五十一【对点专练】朱伺擅长用兵，请以消灭陈声为例说明其用兵巧在何处。【答案】对方人马少，但朱伺不急于攻打；朱伺外表上容许了陈声的请求却半路上截杀了其弟；趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵袭击;包围董城不强攻， 用强弓凭高射杀守城兵士，并阻断城中水道。【解析】结合文章细节具体分析类。题目要求以消灭陈声为例说明其用兵巧在何处。 结合“声众虽少，伺容之不击”，分析对方人马少，但朱伺不急于攻打

9、；结合“求遣弟诣侃降，伺外许之。及声去，伺乃遣劲勇要声弟斩之”，分析朱伺外表上答 应了陈声的请求却半路上截杀了其弟；结合“声正旦并出祭祀饮食,伺军入其门方觉”， 分析趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵袭击；结合“声东走，保董城。伺又率诸军 围守之，遂重柴绕城，作高橹，以劲弩下射之，又断其水道”，分析包围董城不强攻, 用强弓凭高射杀守城兵士，并阻断城中水道。最后迫使陈声妻弟杀了陈声投降。（2022 辽宁高三5月二模）武功大夫苏易转横行，俱论：“祖宗之法，武臣 自三班奉职至节度使，此以次迁转之官也。武臣自阁门副使至内客省使为横行，不系 磨勘迁转之列，其除授皆颁特旨。武臣独不以寄禄官易之者。”既而，改

10、武臣官称为 郎、大夫，遂并横行易之为转官等级。自改使为大夫以来，常调之官，下至皂隶，不 可胜数。（摘自宋史列传第二百四）【对点专练】程俱是如何看待武功大夫苏易调转为横行的？请简要说明。【答案】程俱持反对意见，因为这样做违背祖宗法度。横行不在升迁调转的 行列，任命需朝廷公布特旨。不能因为某些谋取功名的官员而改变规矩。【解析】分析文中人物观点态度类。依据原文“祖宗之法，武臣自三班奉职至节 度使”可知程俱持反对意见，因为这样做违背祖宗法度根据“武臣自阁门副使至内客。省使为横行，不系磨勘迁转之列，其除授皆颁特旨”可知横行不在升迁调转的行列, 任命需朝廷公布特旨；根据“武臣独不以寄禄官易之者”可知不能因

11、为某些谋取功名 的官员而改变规矩。（2022 山东烟台高三5月二模）稹又以贞元中王任、王叔文以伎术得幸东宫， 永贞之际几乱天下，上书劝上早择修正之士使辅导诸子，以为：“太宗自为蕃王，与 文学清修之士十八人居。后代太子、诸王，虽有僚属，日益疏贱，至于师傅之官，非 盹联废疾不任事者，那么休戎罢帅不知书者为之。其友谕赞议之徒，尤为冗散之甚，措 绅皆耻由之。就使时得僻老儒生，越月逾时，仅获一见，又何暇傅之德义，纳之法度 哉！夫以匹士爱其子，犹知求明哲之师而教之，况万乘之嗣，系四海之命乎！ ”上颇 嘉纳其言，时召见之。（节选自资治通鉴唐纪）【对点专练】元稹是怎样劝说皇帝“早择修正之士使辅导诸子”的？【答

12、案】以唐太宗做蕃王时的学习交往为例，正面说明皇子教育的重要性； 以太子、诸王轻视从师、其身边之师难以胜任教育职责的现实情形，反面说明择师的 必要性；以普通人重视孩子教育进行铺垫，说明帝王后代教育更重要，更应对其重 视。【解析】分析人物言行类。“太宗自为蕃王，与文学清修之土十八人居”，意思是“自从太宗当了藩王后，便与十八位博学能文、操行洁美的人士相处”，即以唐太 宗做蕃王时的学习交往为例，正面说明皇子教育的重要性；“后代太子、诸王，虽有 僚属，日益疏贱”，意思是“虽然后世的太子与诸王仍有所属的官吏，但是他们的地 位越来越遭受疏远与轻贱”，即以太子、诸王轻视从师、其身边之师难以胜任教育职 责的现实

13、情形，反面说明择师的必要性；“夫以匹土爱其子，犹知求明哲之师而教之， 况万乘之嗣，系四海之命乎”，即意思是“一般说来，就连地位低贱的人们，为了痛 爱自己的子女，还知道去寻找明达事理的老师来教诲自己的子女，何况太子、诸王都说明帝是帝王的后嗣，关系着国家的命运呢”，即以普通人重视孩子教育进行铺垫, 王后代教育更重要，更应对其重视。（2022 华中师大一附中高三5月模拟）时麟德历经推步渐疏，敕一行考 前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行 度，互相证明。于是一行推周易大衍之数，立衍以应之，改撰开元大衍历经。 至十五年卒，年四十五，赐谥日“大慧禅师”。初，一行求访师

14、资，以穷大衍，至天 台山国清寺。一行立于门屏间，闻院僧于庭布算声，而谓其徒日：“今日当有弟子自 远求吾算法，已合到门，岂无人导达也？ ”一行承其言而趋入，稽首请法，尽受其术 焉。道士邢和璞尝谓尹惜日：“一行其圣人乎？汉之洛下阂造历，云后八百岁当差 一日，必有圣人正之。今年期毕矣，而一行造大衍正其差谬，那么洛下闵之言， 信矣！非圣人而何? ”赞日：术数之精，事必前知。粲如垂象，变告无疑。（节选自旧唐书方伎传）对点专练】根据僧一行的传记，你是否同意传记后赞语对天文学家的评价？简要说明理由。【答案】（一）同意。天文学家的学术造诣高深、算法精湛，能把握客 观规律，预知事物开展。（二）不同意。赞语过于夸大了天文学的预判能力，神话了 科学家，偏离了科学精神。【解析】分析评价文章观点类。首先看传记后的赞语是如何评价天文学家的，“赞 日：术数之精，事必前知。粲如垂象，变告无疑”，意思是“赞语说：术数的精妙， 就在于对事物的预先判断。清晰得如上天显示的征兆，揭示得准确无疑”。结合僧一 行的行