人教版高中语文选修-先秦诸子选读《一、天下有道丘不与易也》教学设计

1、天下有道，丘不与易也教学设计教学目标：通过一系列学习活动，引导学生进行主题式阅读，弄懂选文所要表达的主题。通过理解选文内容，对孔子形象有进一步理解。教学重点：梳理文章内容，把握5则选文所展现出的孔子形象。教学方法：引导学生自读，理解文章大意。梳理探究，引导学生深入探讨文章内涵。教时安排：1课时教学内容：导入：关于孔子形象的探讨。司马迁的评价：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。通过以上讨论，我觉得我们对于孔子还只是流于表层，今天开始，我们要通过对论语中选出来的这一系列文章的学习

2、，了解一个真实的孔子，去体味孔子身上的那些人性的光辉。检查预习：翻译课文的作业。相关文言知识补充。梳理整合：课题理解：本课的课题其实就是文中选出的一句话：天下有道，丘不与易也。这句话是什么意思呢？学生翻译。指出本句的言外之意：天下无道 孔子积极参与社会变革学生活动：查找课文，看孔子是在什么情况下说出这句话的，这句话能展现孔子的什么特点？选文：夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”背景：被人嘲讽，不被理解，无奈失落。表现了孔子积极投身社会变革的态度，虽然无奈，但积极去做。探讨活动：孔子为什么要参与到社会变革中去呢？请梳理课文，用原文中的话来解释。鸟兽不可与同

3、群，吾非斯人之徒与而谁与？不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！孔子不满社会动乱的状态，想积极投身其中，推动社会变革。也维护了君臣之义。虽受鄙视，受排挤，但依然坚持。我们从中可以看到一个怎样的孔子？坚持正义，勇于承担。深入探讨：文中除了孔子，还出现哪些人物？这些人物可以分成几类？请速读课文，分类梳理。仪封人小官员 晨门普通人长沮、桀溺、接舆、丈人贤士、隐士探究活动：这些人对于孔子分别是什么样的态度？分别梳理这些人对孔子的评价，加以概括。（1）长沮：“是鲁孔丘与？”“是也”“是知津矣！”探究：为什么长沮会说孔子“知津”呢？讽刺。意为孔子周

4、游列国，应该熟悉地理。（2）桀溺滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？探究：桀溺所提到的“辟人”与“辟世”有什么区别呢？辟人，是躲避不想见的人；辟世，是逃避现实。由此可见，孔子辟人，是积极参与社会变革，虽困难重重，但依然前往；而辟世，是对现实的逃避。接舆何德之衰？今之从政者殆而！探究：接舆为什么要躲避孔子？不愿意相见。荷蓧丈人四体不勤，五谷不分，孰为夫子？探究：荷蓧丈人为什么对待子路很好，却不愿意见孔子？长幼之节，不可废也。所以对子路尽其礼节，对于孔子，则满是不屑。仪封人、晨门对待孔子怎样？仪封人：天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。晨门：是知其不可而为之者与？

5、对孔子满是赞扬和敬仰。探究：这些人对待孔子的态度为什么会截然不同？孔子看到社会的动荡无德，想要改变社会，他的态度是积极参与。想要改变社会，就必然要有能实施自己理想的平台，因而孔子的态度是积极参与社会，努力求仕，这样才能有改变社会的用武之地，才能让设为向着自己希望的状态发展。长沮那些人，和孔子一样，看到了天下的无德，但认为社会太过广大，凭一己之力很难改变，于是退而辟世，他们对于孔子也不理解，人物他不过是济济于名利而已。像仪封人和晨门这样的普通人，则能看到孔子的奔走呼号，以及这个社会的阻挠，所以，对其德行是景仰的，对其行为是钦佩的，知不可为而为之，便是这种景仰的体现吧。总结：从这些选文中，我们能看到一个怎样的孔子？请用简洁的语言概括。孔子：勇于担当以天下为己任知不可为而为之是的，孔子就是这样一个真实存在的人。透过他头上圣人的光环，我们在这样几则选文里，可以看到孔子的担忧和无奈，可以看到孔子的坚持和执着，同样可以看到孔子知不可为而为之的勇气。或许“圣