孔雀东南飞课件(上课用)

1、 鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释 悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 原题为古诗为焦仲卿妻作孔雀东南飞 “焦、刘殉情”故事的传说 汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。孔雀东南飞兰芝殉情仲卿殉情合葬

2、化鸟1、徐陵（507-583）字孝穆。今山东郯城人。南朝陈 文学家。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗 代表作家，时人称为 “徐庾体 ” 。曾编选 玉台新咏 十卷，成书于梁代，是继 诗经、 楚辞 之后最早的一部古诗总集。原有集三十卷，已散佚，明人辑有徐孝穆集。 2、孔雀东南飞是我国古代优秀的民间叙事诗 。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间 、地点 和 人物 ，以及成诗的经过。全诗357句，1765字，沈德潜称为 “古今第一首长诗” ，因此它也被称为我国古代文学史上 最早的一首长篇叙事诗 。（我国古代最长的叙事诗是格萨尔王，英雄史诗，一千万字。） 孔雀东南飞原名 古诗为焦仲卿妻作 ，是汉乐府民歌

3、中纪实性叙事诗的代表作。后人把孔雀东南飞与北朝的 木兰辞 及唐代韦庄的 秦妇吟 并称为 “乐府三绝” ，并且前两者又被称为 “乐府双璧” 。 相关链接XIANGGUANLIANJIE汉婚俗 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 关

4、于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。文学史上地位： 与诗经楚辞可鼎足而三，既继承发展了诗经的现实主义传统，也继承发展了楚辞的浪漫主义精神。关于“汉乐府”“乐府”概念的流变汉：汉武帝设立的音乐机构 音乐性诗体（能配乐演唱的诗歌）唐（新乐府运动）：政治讽喻诗宋元以后：词、曲 二、汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着

5、中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。3）常用铺陈的描写手法。3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情学习目标1、了解关于乐府的基本知识。2、理清课文结构。3、语法知识的掌握。4、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。诗前小序 注： 1、为所 ：被动句。

6、2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。3、逼：逼迫。 4、伤：哀悼。5、云尔：句末语气词，如此而已。小序的作用 小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 起兴的手法。（1）奠定感情基调：哀伤、缠绵。(以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。)（2）提摄全篇，引出下文。 (3)以鸟起兴，是古代民歌传统手法。 互文的修辞，赋的表现手法。体现了刘兰芝的什么特点？“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。多才多

7、艺。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 刘兰芝：婆媳矛盾：有意刁难 忠于爱情、勤劳能干、果断刚强古代纪时法府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所

8、畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 焦刘二人： 焦母：感情深厚凶横顽固府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 焦仲卿：性格软弱委曲求全新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！ 刘兰芝： 冷静刚强（与焦母的指责形成对比）妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫

9、相忘！”“赋”的表现手法。铺写嫁妆之丰盛。 （并非贫穷导致矛盾）赠送嫁妆，情深意长鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 “赋”的表现手法。表现了刘兰芝美貌惊人。 被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己？（1）冷静坚强（2）自爱自尊上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。” 焦母：冷漠凶横 刘兰芝： 谦逊自尊、不卑不亢、知书达理（再次与“怒不止”的婆婆形成鲜明对比）却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶

10、床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 话别小姑： 善良、重情重义新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 被真情感动，态度变化 “比”的表现手法，形象表现二人真挚相爱、永不分离的感情。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 “赋”，照应前文 汉代法律规定“妇有七去” ：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。 还家十余日

11、，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 县令之子：正衬：反衬：刘母：刘兰芝美貌多才刘兰芝忠于爱情地位高 相貌美 文才好慈爱、理解阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不

12、量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 刘兄：势利自私 刘母为何不能继续为刘兰芝说话？ 在家从父，已嫁从夫，夫死从子。兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”？ 刘兰芝为何突然改变态度，答应再嫁？（1）被遣没有地位（2）兄长凶狠逼迫（3）打定殉情主意刘兰芝：冷静刚强媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。正衬：刘兰芝美貌多才良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白

13、鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 “赋”的表现手法:极写迎亲队伍及彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。迎娶的排场，作用何在？ 突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬兰芝痛苦，凄凉的悲剧命运，加剧悲剧气氛。轻物重情，突出身价，强化悲剧 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 14 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 “

14、赋”的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干。府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”不了解情况，伤心至极，说气话。焦仲卿：忠于爱情新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，19勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。晻晻黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 从容赴死犹豫不决奄奄黄昏后寂寂人定初晚上7

15、点到9点夜里9点到11点府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。焦仲卿：优柔寡断两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开.告诫世人。照应开头。 理解互文（相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）：例如，“秦时明月汉时关”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌”。注意，不能死板地“直译”。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓的东西左右（四周）都种上了松

16、柏、梧桐。树的枝枝叶叶都互相覆盖，交错相通。四、情节结构 比兴开头（1） （引子） 兰芝被休（2-6） （开端） 夫妻誓别（7-12） （发展） 刘兄逼嫁（13-21） （发展） 双双殉情（22-31） （高潮） 魂化鸳鸯（32） （尾声）引子开端发展高潮结局尾声托物起兴兰芝被遣夫妻誓别兰芝抗婚双双殉情合葬化鸟（浪漫主义笔法）求情赠物严妆辞归誓别伤归拒婚逼嫁迎娶死别殉情凄凉哀怨贤良聪慧情意深厚镇静刚强蔑视权贵敢于反抗忠贞不渝宁死不屈 揭示封建宗法制度罪恶，歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。 五、情节分析合作讨究如何理解诗歌的开头结尾开头兼用了“比”和“兴”的手法，以美禽恋偶联想到夫妻的分离。

17、以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。故事发展的线索第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦

18、母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。人物形象分析刘兰芝焦仲卿焦 母刘 兄刘 母县 令太 守坚持遣还深挚相爱逼迫再嫁为子求婚为子求婚疼爱理解人物及矛盾关系表14刘兰芝 严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了“形神兼备”。“足下蹑丝履，头

19、上玳瑁光”，流光溢彩，极尽张扬之能， 说明刘兰芝美到极点。 “腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追求素雅，高雅。 “指如削葱根，口若含朱丹”，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，天生丽质。 “纤纤作细步，精妙世无双”，活脱脱一个人间仙女美的神韵自然流溢。 运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用精心妆饰的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。为下文县令和太守的两度求婚作了有力的铺垫。 勤劳能干： “十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”有教养：不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上善良友爱：与小姑

20、话别时，“泪落连珠子”。 对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言 坚强、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。 结合全文总结兰芝的形象特点形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。运用衬托的手法县令之子 求婚者地位窈窕世无双 年始十八九便言多令才娇逸未有婚 求婚者才貌

21、 说媒者身份 太守家迎娶的排场太守之子焦仲卿：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为友”。对母亲：开始既孝又怨，不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。焦仲卿的人物形象 忠于爱情但不敢直接抗争，只是懦弱拘谨，消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，委曲求全,但为了爱情最后也走上了叛逆的道路。你怎样看待焦母这个人物？ 兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？我来说说

22、刘兰芝被遣之迷礼记本命： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。礼记中还规定： 子甚宜其妻，父母不悦，出。兰芝被遣之谜本自无教训，举动自专由不孝有三，无后为大见异思迁，逼走兰芝嫉妒心理，恋子情结有个性，有主见，无奴性 1原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德） 深入探讨 2原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大） 3原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念） 4原因在于焦母无法理解也不能

23、容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子）焦仲卿与焦母的两处对话仲卿求母焦母无动于衷，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。为了打动其子，焦母又以“秦罗敷”为诱。而当这两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。秦罗敷仲卿辞母焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。焦母先以义劝，试图以责任感来唤醒其子；然后再次以“秦罗敷”为诱，从“可怜体无比”到“窈窕艳城郭”，进一步突出了秦罗敷的美。第一处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休妻。第二处焦母则是个失败者，她没能再次运用家

24、长的威严挽回焦仲卿的性命。面对母亲，第一处，焦仲卿是“府吏默无声”，第二处，焦仲卿是“长叹空房中”，从“默无声”到“长叹”，焦仲卿也由失望变成了绝望。焦母：独断专行、蛮横无理、自私自利、毫无人情味是封建礼教和封建家长制的化身封建家长制的代表人物。多年媳妇熬成婆 性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩刘兄质问：作计何不量！ 利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。 威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？这样做，符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情，反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。正是因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突

25、然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。表面上是突然，实际上是深思熟虑的结果。 刘兄面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？总结孔雀东南飞成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物语言的个性化。前人曾评论道：“历述十许人口中语，各各有其声情，真神化之笔也。”人物形象刘兰芝善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情外柔内刚焦仲卿忍辱负重 消极反抗忠于爱情 走向叛逆焦母蛮横无理独断专行封建家长制和礼教的代表。刘兄性行暴戾

26、趋炎附势尖酸刻薄 冷酷无情典型的市侩形象1从故事情节的发展变化中来理解人物性格。2从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格。3从描写手法来认识人物的性格特点。4从社会环境（故事发生的历史背景、人物活动的具体场所、人物与人物之间的关系等）认识人物性格形成和发展的原因及人物的典型意义。鉴赏文学作品的形象，主要是分析人物的性格特征和典型意义，要从以下几个方面着手：悲剧产生的原因？性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲

27、剧 在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封

28、建社会扼杀人性的血泪控诉. 焦刘二人的爱情悲剧是必然性这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。诗歌的社会意义？ 诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。而孔雀东南飞以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。 故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。诗歌主题寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义拓展延伸：悲壮的爱情，梁祝的榜样！一样的结局，一样的悲壮！一样的绳索，一样的凶恶！一样的坚贞执著，一样的催人泪下！千古东流水，无限伤心事！东晋时期司马相如与卓文君 几百年后，梁山伯与祝英台彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有