沪教版2022年六年级语文上册文言文阅读全能专项练习

1、 PAGE 页码 6 / NUMPAGES 总页数 6沪教版2022年六年级语文上册文言文阅读全能专项练习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 文言文阅读。守株待兔宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1解释下列加点字的意思。宋人有耕田者（_）冀复得兔（_）2翻译下列的句子。兔走触株，折颈而死。_3这则寓言告诉我们的道理是什么？_2. 文言文阅读。螳螂捕蝉园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。1下列句子中

2、的“其”各指代什么？请选择正确的解释，将序号填在括号里。A黄雀 B螳螂 C蝉 D树（1）园中有树，其上有蝉。（_）（2）不知螳螂在其后也。（_）（3）而不知黄雀在其傍也。（_）（4）而不知弹丸在其下也。（_）2文中哪句话表明了作者的观点？先摘录句子，再判断翻译是否正确。摘录：_翻译：它们三个都一心想要得到眼前的利益，却没有考虑到身后有隐伏的祸患。（_）3本文给人的启示是（ ）A.不能只看到眼前的利益，而不顾身后的危险。B.没有真才实学，最终没有好下场。C.看问题要全面，不能主观片面。D.居安能忘危，见利能忘害。3. 文言文阅读。李惠断案人有负盐负薪者，同释重担息树阴。少时，二人将行，争一羊皮，

3、各言藉背之物。惠问众人日：“以此羊皮可拷知主乎？”众人咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。（注释）藉（ji）：垫，衬。惠：即李惠。1解释下列句中加点词。同释重担息树阴_ 置羊皮_使争者视之_ 负薪者_2用“”为下列句子划分节奏（画两处）。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑3下列加点词解释不正确的一项是（ ）A.负薪者（的人）B.以杖击（用）C.各言藉背之物（的）D.使争者视之（盐）4李惠用什么方法找到了羊皮的主人？（用自己的话概括）_4. 阅读短文，完成练习。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少选之

4、间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，。1把原文补充完整。2伯牙鼓琴这篇古文，就是我们所熟悉的成语“_”的来历。现在用这个成语来比喻_。3用自己的话说说最后一句的意思。_5. 阅读古诗文，回答问题。顾荣居洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。同坐嗤之。曰：其仆也，焉施之。荣曰:“（1）岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，（2）问其所以，乃受炙人也。（注释）行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍已：指自己停下来不吃，让出自己那一份。左右：在身边。所以：缘故。1解释下列语句中带

5、点词的意思。（1）尝应人请_ （2）有欲炙之色_（3）同坐嗤之_ （4）乃受炙人也_2用现代汉语翻译文中画线句子。（1）_（2）_3读了短文，你受到怎样的启示？_6. 文言文阅读。弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人_，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为_，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1根据原文把横线上的内容补充完整。2给下列画“”的字选择正确的读音。思援弓缴（zhujio）而射之。 为是其智弗（ff）若与？3下列句子停顿完全正确的一项是：（ ）A.使弈秋诲二人弈B.思援弓缴而射之C.为是其智弗若与4朗读“为是其智弗若与”应读出（_）的语气；“曰：非

6、然也”应读出（_）的语气。A疑问B反问C否定D肯定5这篇文章告诉我们什么道理？_7. 阅读文言文，回答问题。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓日:“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日:“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰:“蛇固无足，予安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。(选自战国策.齐策)注:祠:祭祀。舍人:达官贵族家里的门客。卮(zh);古代一种盛酒的器皿。1解释文言句子中加横线的词。遂:_亡:_2翻译文中划线的句子。蛇固无足，予安能为之足?_3这则寓言揭示的道理：_8. 课内阅读。伯牙鼓琴，钟子期听

7、之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，_。”钟子期死，伯牙_，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1把原文补充完整。2伯牙鼓琴这篇古文，就是我们所熟悉的成语_的来历。现在用这个成语来比喻_。3俞伯牙和钟子期能够成为知音是因为_。4根据文中第2、3两句仿写句子。伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”9. 文言文阅读。师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如

8、日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注释）师旷:春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。炳烛:点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。孰与:相当于“跟(与)哪个(谁)怎么样?”。昧，黑暗。1给加点字选择正确的解释。安有为人臣而戏其君乎？（）A.安全B.哪C.平安2加点字意思相同的一组是（）A.吾年七十年方十八B.臣闻之如日出之阳C.善哉积德行善3翻译不正确的一项是（）A.少而好学，如日出之阳。译文：少年好学，好像初升的太阳B.壮而好学，如日中之光。译文：壮年好学，好像正午的阳光C.老而好学，如炳烛之明。译文：

9、老年好学，好比举着蜡烛走路。4翻译句子“炳烛之明，孰与昧行乎？”正确的是（）A.点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢?B.点上蜡烛照明不比在黑暗中走路好吗？C.点上蜡烛照明比在黑暗中走路好。5这则短文告诉人们的道理是（）A.少而好学B.老当益壮C.学无止境10. 阅读文言文，完成练习。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”注释 涉：过，渡。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿。所从坠：剑落下的地方。不亦惑乎：不是很糊涂吗？1对“刻舟求剑”中“求”字解释最恰当的

10、一项是（ ）A.寻找B.要求C.请求D.追求2对“舟止”中“止”字解释最恰当的一项是（ ）A.脚B.停止C.阻止D.中止3对“舟已行矣，而剑不行”的解释最正确的一项是（ ）A.行驶的是船，而不是剑。B.船已经行动了，剑还没有行动。C.小船已经可以了，而剑还是不行。D.船已经行驶了，但是剑没有移动。4与“刻舟求剑”的寓意最相近的一项是（）A.自相矛盾B.亡羊补牢C.守株待兔D.揠苗助长5判断正误，正确的打“”，错误的打“”。（l）世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，遵循这种变化。（_）（2）做任何事都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧、不知变通。

11、（_）（3）不要随意去批判别人，认为别人都是一无是处的，要用发展的眼光看问题。（_）11. 阅读短文，回答问题。共工怒触不周山昔者,共工与颛顼(x)争为帝,怒而触不周之山，天柱折， 地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。1解释文中加点的词。昔者：_争：_触：_折：_2天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”的意思是：_。3找出文中体现共工性格的句子_。4这篇神话故事解释了什么现象？ _12. 文言文阅读。虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，

12、故遂与之行。百兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。1解释下列加点词的意思。虎求百兽而食之_敢不走乎_故遂与之行_2翻译划线句子。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。_3由这个故事衍化出的成语是什么？这个故事说明了什么道理？_13. 阅读小古文，回答问题。楚有祠(c)者，赐其舍人卮(zh)酒。舍人相谓日:“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之,乃左手持卮，右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，日：“蛇固无足，子安能为之足?”遂(su)饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。注释祠：祠堂，封建社会中祭祀祖先或有功德的人的地方。这里是祭祀的意思。舍人:门客。卮:古代盛酒的器皿,相当于“壶”。1这个故事概括为一个成语是_。2请你再写出三个出自寓言故事的成语：_、_、_。3“蛇固无足”中“固”的意思是_。4这个寓言故事讽刺了什么行为？_14. 古文我也懂。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足，