2.3 西方人文精神的发展

1、 (2010嘉兴模拟)下列两幅图片红楼梦十日谈所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是( )A.在社会上起了思想解放的作用B.反映新经济因素的产生或发展C.促进了艺术的改革与创新D.推动近代自然科学的产生和发展【解析】选B。本题考查学生的辨析比较能力。红楼梦成书于清朝，而十日谈出现于十五世纪的意大利，清朝时在我国江浙地区出现了资本主义的萌芽，十四、十五世纪的意大利资本主义萌芽出现并有一定的发展，都是在资本主义这种经济因素的推动下反封建的体现。A项红楼梦没有体现思想解放作用。 (2010湖南师大附中模拟)张岱年等主编的中国文化概论中认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、

2、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。同为启蒙思想，而后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )A.为法国大革命作了充分准备B.促进了亚洲国家的社会改革C.为资产阶级革命提供思想理论武器D.推动了英国资产阶级革命的爆发【解析】选C。本题考查学生对启蒙运动深远历史影响的准确理解能力。近代社会指资本主义社会，欧洲启蒙思想家为即将到来的资产阶级革命提供理论和思想基础，故选C项。【例1】(2010上海单科 T7)人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画(下图)，它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是A.教皇拥有至高无上的权威B.教皇成了君主的人质C.教

3、皇和君主各执权柄、互不干涉D.教皇和君主相互依存、相互利用【测试目标】本题通过一幅漫画考查学生获取有效信息，理解试题考查意图的能力。【解题思路】图中，君主手执宝剑，教皇手握权杖，一前一后，坐在同一权力宝座之上。体现了教皇和君主相互利用和依存，共同维护封建统治的历史特征。答案：D【例2】(2010上海单科T15)“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是A.宗教改革 B.文艺复兴C.启蒙运动 D.空想社会主义【测试目标】本题利用一段新的情境材料考查学生对启蒙运动概念的准确理解。本题主要

4、考查学生提炼材料信息，并正确分析与整合的能力。【解题思路】题干材料两处强调“理智”的运用，这正是启蒙运动的核心思想理性主义的灵魂。答案：C【例3】(2010山东文综T16)下列选项中不能体现继承与发展关系的是A.智者学派思想人文主义思潮B.牛顿经典力学爱因斯坦相对论C.君权神授说社会契约论D.罗斯福新政二战后西方国家经济调整【测试目标】本题考查学生对启蒙运动时期相关历史概念的准确理解能力。【解题思路】“君权神授说”是宣扬君主的权力来自上帝，所以众人应该服从于他的统治，这种思想是服务于君主专制的。“社会契约论”则宣扬人民有反抗暴君专制的权利。二者是相矛盾的。 答案：C 【例4】(2010天津高考

5、T4)“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C.有些启蒙思想家本身就是科学家 D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 【测试目标】本题考查学生对17世纪的科学发现与启蒙运动之间关系的准确理解能力。【解题思路】科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响，其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心理性主义。答案：A【例

6、5】(2010江苏单科T24)材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。美罗伯特E勒纳西方文明史材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思

7、考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。王养冲18世纪法国的启蒙运动请回答：(1)据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?【测试目标】本题考查学生获取、提炼材料信息及论证和探讨历史问题的能力。【解题思路】第(1)题考查的是对启蒙运动的原因和思想核心的理解。第一问根据材料一直接概括即可，第

8、二问经分析从文艺复兴运动的肯定人、人性，肯定人的价值，到启蒙运动倡导民主与科学，崇尚理性主义。第(2)题考查的是对启蒙思想的全面理解。第一问可以从材料二直接概括；第二问根据所学知识应该理解为是浪漫主义流派。第(3)题考查的是对启蒙运动影响的理解。答案：(1)起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2)局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。(浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情)(3)看法：开启民智。推动法、美等国资产阶级革命；丰富资

9、产阶级思想学说和人文主义内涵。原则：论从史出。【备考启示】根据2010年高考命题特点和规律，复习本讲时，要注意以下几个方面：(1)运用一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映的原理来分析文艺复兴、宗教改革、启蒙运动产生的背景、实质、内容和影响，进一步认识三大运动的内在联系和差异;将文艺复兴、宗教改革和启蒙运动中所倡导的人权问题及主张与今天东西方宣传的人权问题相联系，整体上把握西方人文主义发展的脉络，认识任何思想的产生都有其特定的历史环境，并随历史条件的变化而变化。(2)从时期、国别、领域、影响的角度来比较分析科技发展的成就的特征以及通过比较同时期中国与世界科技发展的不同，认识中国与世界的差距。

10、1.达芬奇的蒙娜丽莎和张择端的清明上河图都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于( )A.城市经济的发展 B.社会思潮的变化 C.社会上层的倡导 D.传统文化的影响【解析】选A。意大利文艺复兴和中国的宋代出现风俗画都是城市商品经济发展的结果。2.清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想( )A.得到佛教人士的认同B.得到理学人士的赞同C.与文艺复兴哲人观点相近D.成为当时社会主流思想【解析】选C。“理存于欲”大意是：一切道德观念离开人的情欲就无法存在；“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”大意指：人的情感欲望是顺天而

11、生的，人的欲望得到适当满足，是体天而行的合理要求。戴震的主张体现了人文主义，重视人性。3.“特来美修道院唯一的院规是：想做什么就做什么他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )A.禁欲主义 B.英雄主义C.人文主义 D.理性主义【解析】选C。材料选自法国文艺复兴时期欧洲最著名的人文主义作家拉伯雷的作品巨人传。从特来美修道院院规可知，“他”和中世纪的精神贵族僧侣阶层迥然不同，是一个符合典型人文主义的“ 人”的标准形象。4.2010年6月7日，武汉大学赵林教授作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。

12、很多同学提出了自己的观点，其中不符合实际的是( )A.打破了对教会的迷信，解放了思想B.进一步弘扬了人文主义思想C.为资产阶级革命作了思想动员D.是一场资产阶级反对教会的政治运动【解析】选C。本题考查学生对宗教改革的准确评价。C项是18世纪欧洲启蒙运动的影响所在。5.下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有( )彼特拉克在歌集中抒发对妻子真挚的爱情许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课出现了用方言翻译的圣经A. B. C. D.【解析】选D。人文主义关注人，注重人的价值和尊严。体现了人的情感，体现了人们追求现世的享受

13、，体现了人对自身修养的重视，圣经的翻译、解读等原为教会所垄断，人们只能以教会的为标准。用方言翻译的圣经出现，说明教会对圣经解读的垄断被打破，也满足了不同地区、国家人们的不同需要。故都正确。6.伏尔泰赞扬中国“几乎没有丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是( )A.倡导君主立宪制B.理性地反对封建神权C.倡导天赋人权学说D.反对古典希腊文化【解析】选B。本题考查学生透过现象分析本质的能力。从材料中我们可知伏尔泰赞美中国人不信“神”，契合了伏尔泰反对封建神权的资产阶级启蒙思想。7.科学技术和

14、文学艺术的发展与社会的发展密切相关。阅读下列材料，并结合所学知识，回答问题：材料一 中外名画鉴赏(1)以上两幅作品都属于人物画，但反映的思想本质并不相同，请分别说明。材料二(2)依据材料二，指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。材料三 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。沈之兴、

15、张幼香主编西方文化史(3)依据材料三，概括近代理性精神产生的条件，并举例说明理性主义思潮对欧洲和中国产生的重大影响。【解析】本题以科技和文学艺术为主要考查内容，一定时期的政治经济决定了一定时期的文化，一定时期的文化又反映了一定时期的政治经济；科技是推动社会发展的动力，对人类社会的进步起到重要的作用。回答本题一定要结合时代背景和时代特征分析作答。答案：(1)前者描绘的是封建帝王，夸大了帝王的形象，是封建君主专制的产物。后者蕴含着文艺复兴时期反宗教神学的人文主义思想。 (2)方法：观察、实验。(3)条件：近代自然科学的发展。举例：法国大革命的爆发；中国戊戌变法、辛亥革命、新文化运动的进行。一、选择

16、题1.(2010梅州模拟)“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”导致上述变化的历史事件是( )A.新航路开辟 B.文艺复兴C.宗教改革 D.启蒙运动【解析】选B。从材料中获取信息“宗教神秘主义被掀开”“人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来”，该事件的矛头指向宗教，而文艺复兴的核心内容是人文主义，使人从宗教的束缚中解放出来。 2.(2010苏、锡、常、镇四市模拟)意大利文艺复兴时期建筑师布鲁内莱斯基在为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设

17、计反映出( )A.人类摆脱束缚奔向自由的精神B.启蒙运动的光辉照耀人们前进 C.新宗教理念开始支配人类行为D.欧洲已告别专制迎来新的曙光【解析】选A。注意题干时间应该是在文艺复兴时期，圆顶的开放体现了该时期在人文精神冲击下人们思想的解放，对自由的向往和追求。3.“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )A.人是万物的尺度B.人是一件多么了不起的杰作C.每个人都是自已的牧师D.思维的悟性成了衡量一切的唯一尺度【解析】选D。A项是古希腊智者学派代表人物普罗泰格拉的观点；B项是文艺复兴时期；C项是宗教改

18、革时期；D项是启蒙运动时期。4.“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁路德的主要思想是( )A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式D.主张因信称义【解析】选B。只要信仰上帝就不用任何中介，这符合马丁路德的“信仰即可得救”主张。A项错误，D项是加尔文的主张，B、C两项相比，B项是主要的。 5.(2010哈尔滨一模)著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是( )A.人文主义因信称义 B.人文主义因行称义C.民主政治蒙昧主义 D.城邦文明因信称义【解析】选A。欧洲近代史之曙光是指文艺复

19、兴和宗教改革，文艺复兴重点是人文主义的重提，宗教改革否定教会的主导性作用，所以两大潮流即是人文主义的潮流和因信称义的潮流。6.(2010济南模拟)有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是( )A.确立君主立宪制、启蒙运动B.工业革命、启蒙运动C.确立君主立宪制、文艺复兴运动D.工业革命、文艺复兴运动【解析】选B。英国最先开始的工业革命把人类带进了“蒸汽时代”，以法国为中心的启蒙运动则为资产阶级革命提供了理论武器。7.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理

20、性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中“理性”的含义是( )A.独立的思考与科学的判断B.君主的权力与党派的信仰 C.集体的意志与精神的寄托D.教会的判断与历史的传统【解析】选A。理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论、意见和行动的理由。8.(2010徐州模拟)卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张( )A.制定契约限制官吏滥用职

21、权B.个人意志凌驾于公权之上C.反对用暴力手段解决官民对立D.官吏行使权力需接受人民监督【解析】选D。卢梭提出“社会契约论”，这里更强调人民可以撤换和委任官吏，官吏必须服从于人民，因此只有D项符合材料的意思。9.伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”狄德罗说：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是( )A.人人享有言论自由 B.宽容他人C.保障人的自然权利 D.敬畏自然【解析】选C。本题考查启蒙运动中两位著名启蒙思想家的观点差异。提取信息：伏尔泰在引文中强调每个人说话的权利，狄德罗强调人

22、享有自由的权利。10.(2010青岛模拟)现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )A.使因信称义主张被广泛接受B.摧毁了天主教的精神枷锁C.为资产阶级革命做了充分的舆论准备D.确保了代议制的逐步建立【解析】选B。欧洲近代早期，现代化最大的障碍来自天主教的神学统治，因为中世纪人们只知道一种形态的意识形态，即天主教神学，这是上述四件事情都要反对的目标。另外，A项是指宗教改革，C项是指启蒙运动，D项则是指各国资产阶级革命的胜利。二、非选择题11.阅读下列材料:材料一 16至17世纪的中

23、国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了的资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。卢梭社会契约论材料三 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会

24、严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。刘祚昌、王觉非世界史近代史编材料四 参考书目请回答：(1)根据材料一结合所学知识，例举中国明清时期的早期启蒙思想家们“修补封建专制制度”的思想主张。归纳18世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？(2)材料二、三是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。(3)如果要对启蒙运动作进一步的研究，在材料四所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。【解析】第(1)题，结合所学可知，黄宗羲主张限制君主权威，顾炎武提出众治；18世纪欧洲启蒙思想家的新社会的蓝图包括君主立宪制、三权分立、民主共和制

25、等。第(2)题，当然可以当做研究启蒙思想的史料，原因就是它强调了启蒙思想的基本内容，包括人民主权和社会契约等。材料二史料价值更大，因为更直接，第一手；第(3)题要做出选择，理由结合所学知识回答即可。答案：(1)主张：黄宗羲：主张将学校作为决定是非的最高机构，限制君主的权威；顾炎武提出“众治”。蓝图：反对君主专制，主张君主立宪制、三权分立、民主共和制。(2)可以。理由：因为材料二的观点是人民主权、社会契约；材料三的观点是三权分立。都属于启蒙运动的思想内容。(3)选中国近代思想史论，理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源；选文艺复兴史纲，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选法国革命史，理

26、由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。 12.(2010大连模拟)阅读下列材料，回答问题：材料一 孟德斯鸠十分推崇希腊与罗马时代的斯多亚学派。他认为该学派的自然法理论所宣扬的人类平等思想与克己利他的高尚精神对西方文化有深刻影响。他写道：“没有哪一派比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。只有这个学派懂得如何培养公民，它培养了伟大的人物和伟大的帝王。他们把财富显赫、痛苦、忧伤、快乐都视作一种空虚的东西，而埋头苦干、为人类谋幸福，履行社会义务则是永恒的精神。他们为社会而生，命里注定要为社会劳动，而从不视这种劳动是一种负担，唯有别人的幸福才是他们心灵的酬报。” 孟德斯鸠论法的精神材料二 伏

27、尔泰不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠对中国专制制度的看法，指出：“传教士们，都认为(在中国)到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。”材料三 “在专制的国家中，政体的性质要求绝对服从；君主的意志一旦发出，便应确实发生效力，绝无所谓调节、限制、和解、条件、等值、商谈、谏诤这些东西。因此，专制政体的原则是恐怖。”“在专制国家里，法律仅仅是君主的意志而已。即使君主是英明的，官吏们也设法遵从一个他们所不知道的意志，那么官吏当然遵从自己的意

28、志了。”孟德斯鸠材料四 2006年10月，法国总统希拉克在北京大学进行了题为中法伙伴关系：一个为了和平和进步的雄心演讲时提到：“中国希望构建一个和谐的社会，中国希望能够加强人权，加强自由、民主，而且做出承诺，要批准公民和政治权利的公约。我深信在这样的做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考，因为如果中国很自然地随着人民的发展，以及悠久的历史文化的发展，我们共和国的模式有了启蒙时期的理想和法国大革命普遍价值的模式，也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好的启发。”(1)你如何理解斯多亚学派的人类平等思想？斯多亚学派的人类平等理论与中国儒家“四海之内，皆兄弟也”的思想的区别是什么？(2)材料二

29、和材料三，两个人对于国家政权形式各有什么爱好？同一时期的思想家们相同的思想观念有哪些？(3)你认为材料四中“帮助贵国继续思考”，给中国“很好的启发”的“一些法国的信念”主要指什么？它们在中国民主革命进程中产生过怎样的影响？结果如何？新时期中国应如何借鉴“法国的信念。”【解析】本题以古代和近代中西方不同的政治思想及其相应实践为主线，考查了学生的材料提炼概括能力及综合比较、归纳等论证和探讨历史问题的能力。第(1)题，要从“以天下为己任”的角度认识其平等思想，从民主与专制的角度分析二者思想的区别。第(2)题，要结合所学知识，归纳启蒙思想家们的共同主张。第(3)题，可结合近代中国的资产阶级政治和思想运

30、动分析其对中国民主革命过程的影响。答案：(1)他们认为人生来具备理性，人生而平等。斯多亚学派以天下为己任，是西方民主思想渊源。中国儒家“四海之内，皆兄弟也”体现的是儒家“天下大一统”价值观以及睦邻和谐，天下百姓归顺中央统治的思想，较多体现的是东方君权治理的政治观。而斯多亚学派是人类生而平等，天赋人权的西方人文主义哲学观，泛指人类社会平等的发展规律。(2)伏尔泰喜欢倡导君主立宪制，孟德斯鸠反对君主专制，提出三权分立政权组织形式。共同主张：反对专制、教权和封建特权；主张“主权在民”，追求政治民主、权利平等和个人自由；主张实行法治。(3)信念：指法国启蒙思想家的思想。影响：推动戊戌变法、辛亥革命、新

31、文化运动，推动中国近代化。结果：没有实现资产阶级民主政治。启蒙思想倡导的自由平等、天赋人权、主权在民、崇尚科学等思想在新时期的社会主义现代化建设中，仍然具有一定的推动作用。一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1.2010年7月12日，意大利文艺复兴时尚馆在北京CBD商务区开幕，据所学知识，馆中的陈列品不包括( )A.薄伽丘的十日谈B.但丁的神曲手稿C.卢梭的社会契约论D.拉斐尔的母与子【解析】选C。本题考查学生对文艺复兴成就的准确再认能力。卢梭的社会契约论是法国启蒙运动时期的作品，与题目要求不符。2.某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准

32、备参加这次活动，他给自己选了以下几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题( )A.圣经B.但丁的神曲C.莎士比亚的哈姆雷特D.彼特拉克的歌集【解析】选A。B、C、D三项是文艺复兴时期的文学作品，弘扬了人文精神。圣经压抑人性，不利于人文精神的弘扬。3.(2010南通二模)人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是( )A.人的感觉是判定一切的准绳 B.挑战以教皇为首的宗教权威C.鼓吹人性解放和思想自由D.提出了资产阶级的政治构想【解析】选C。本题考查不同时期的人文主义内涵。A为智者学派代表人物普罗泰格拉的“人是万物的尺度”思想；B则是宗教改革时期

33、；D是启蒙运动时期；C则是文艺复兴时期，批判教会和封建神学，反对禁欲主义，鼓吹人性解放和思想自由。4.2010年是马丁路德宗教改革493周年。当年马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通的观点，这种思想的社会效果是( )A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督徒实现了人人平等 【解析】选B。马丁路德阐述人人都可以直接与上帝沟通，实际是说明人们可以不通过教皇自己和上帝沟通，这就强调了人的独立性。5.九十五条论纲指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不

34、用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是( )A.认可教皇搜刮财富B.天主教徒应该忠于信仰C.赞同教会建造教堂D.反对天主教会的经济掠夺【解析】选D。九十五条论纲是欧洲宗教改革领军人物马丁路德的战斗檄文，对天主教和教皇进行揭露和批判，宗教改革将欧洲人从长期的宗教神权统治下解放出来。6.(2010济南模拟)马丁路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于( )A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权C.天主教从此在欧洲退出了社会舞台D.欧洲宗教界从此出现了新教、天主

35、教、东正教三足鼎立的局面【解析】选B。宗教改革反对天主教会的统治，但并不否定上帝和宗教，因此A说法错误，C表述错误，D是客观结果，宗教改革的最大意义是摧毁了天主教会的精神独裁。7.(2010泰州模拟)官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受圣经的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西”。对话的双方最有可能是( )A.伏尔泰与法国贵族B.伽利略与异端裁判所的法官C.马丁路德与罗马教廷的官员D.苏格拉底与雅典的大陪审团【解析】选C。伏尔泰的主张是对天主教的猛烈攻击。伽利略的主张冲破了天主教的束缚。苏格拉底时期圣经还没有出现。马丁路德主张宗教改革，路德仍自认为

36、是教会的忠顺分子。8.(2010汕头模拟)启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神( )A.有利于摧毁基督教的精神枷锁B.有利于建立开明的君主制度C.有利于订立完备的社会契约D.有利于建立代议制政体【解析】选B。结合伏尔泰启蒙思想家的身份，可推测他认为“孔子思想有利于建立新的精神和物质世界”是有利于建立开明的君主制度。A、C、D三项不符合材料信息。9.(2010长春模拟)法国启蒙思想家卢梭认为：“一切重大的法律，并不是刻在大理石或铜版

37、上，而是铭记在公民的心中。”对这句话理解正确的是( )A.增强法律观念是依法治国的关键B.理解法律是遵守法律的前提C.有法可依是依法治国的重要条件D.执法必严才能增强民众法律观念【解析】选A。法律需要铭记在公民的心中，说明增强公民的法律观念是依法治国的关键。10.(2010南京模拟)近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是( )A.社会契约论B.人民主权说C.三权分立说D.天赋人权说【解析】选A。材料意思是说

38、人们通过契约建立联合体，来保障人民的权利与自由。11.康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”。这表明康德( )A.反对暴力革命B.主张自由和理性C.反对财产平等D.主张实行法治【解析】选B。康德是启蒙运动时期的德国的哲学家，他主张自由和理性。A、C、D都是具体一方面的主张，而B则是从理论上的概括。 12.(2010安徽名校模拟)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，其共同点有( )A.反对宗教神学，强调自由、解放B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对专制，推崇人性

39、D.反对君主专制，主张君主立宪【解析】选A。本题主要考查近代欧洲的两次思想解放运动。B、D是启蒙思想的内容，C是人文主义的内容。二、非选择题(本大题共2小题，第13题16分，第14题24分，共40分)13.阅读下列材料:材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。色诺芬回忆苏格拉底材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使