高一语文文学常识练习

1、高一语文文学常识练习L下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是（）（3分）A.“教坊”是古时管理民间音乐的官署。专管雅乐之外的音乐、舞蹈、百戏 的教习、排练、演出等事务。隶属于六部的“礼部”。雅乐是古代帝王祭祀、朝 贺、设宴时所用的舞乐，如霓裳羽衣曲。B.“一片神鸦社鼓”的“社”是祭祀土地神，古代一般有春社和秋社两种, “稷”是指祭祀谷神。所以“社稷”可以代指国家。C.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是诗经尚书礼经易 经乐经春秋六种经书。儒家六艺也可以指礼乐射御书数，其中“书”是 指书写（也有版本认为指“书法D.檄文，古代用于晓谕、征召、声讨等的文书。在反对党八股中“上面 这八条，就是我

2、们申讨党八股的檄文”这一句中的“檄文”特指声讨敌人或者叛 逆者的文书。A.2、下列对有关内容的分析和理解，不正确的一项是赤壁赋运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣造苦、 顺应自然，乐观旷达的情怀。B. “于是饮酒乐甚”，情不自禁地“扣弦而歌”模拟的是屈原湘夫人思 美人中诗句的骚体形式，抒发了诗人对天各一方的“美人”的情思。C、宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。天子有七庙。即帝王设七庙供 奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。后世以“七庙”作为王朝的代 称。诸侯有五庙。D、登泰山记倒数第三段“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宫在 碧霞元君祠东”属于返记自然景观，这样写能够重点

3、突出，详略得当。其中“行 宫”是“皇帝除外巡行时居住的处所”，皇帝后妃外出，途中暂停小住叫“驻蹿”。3.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）.字，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，例如“辛弃疾” 字幼安；白居易字乐天，因“乐天”故能“居易” o字是为了便于他人称谓，对 平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。“靖康”是宋钦宗的年号，所谓“年号”，是从汉武帝在位时开始使用 的，是封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可以有几个年号。C.古代“朔”指农历初一，“月出”指农历每月初二，“望”为月中（农历 每月十五），“晦”指农历每月最后一天。D.谥，古人死后依其生前行迹而为之所

4、立的称号。帝王的谥号一般由礼官议定，臣下的谥号由朝廷赐予。4.下列有关文学常识的表述有误的一项是（）A.大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四 叠”。段在词中又叫“片”或“阕”。一首词的上下两段分别称上下片或上下阕。B.从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、秦观、苏轼、李清照等一系列词坛名小人：地位低的人自称；小店：谦称自己的商店。另外，“后、”晚与“小类似，如后进、后学、晚生、晚辈：对长辈称呼自己。“薄字一族，谦称与自己有关的人或事物。薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺；薄酒：味淡的酒，常用在作待 客时的谦辞；薄礼：不丰厚的礼物，多用于谦称自己送的礼物；薄面：为人求情时

5、谦称自 己的情面。另外绵与薄类似，如：绵薄：谦辞，指自己薄弱的能力。绵力：微薄的力量。不字一族，谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。不才：没有才能，常用做我的谦称。 不佞：没有才能；不敢当：谦辞，表示承当不起（对方的招待夸奖等）；不足挂齿：不值得说出来的意思。谦称自己所作的事不值得11家的词风虽不无差别，各有擅长，但大体上可归诸婉约范畴。C.婉约词风，其内容主要是写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连; 其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。D.苏轼，北宋文学家，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张 比喻，其词开豪放一派，对后世影响很大。5、下列文学常识正确的一项是()A

6、、“唐宋八大家”中属于唐朝的是韩愈、柳宗元，苏洵、苏轼、苏辙因为诗 词写得好，也成为“唐宋八大家”中的一员。韩愈首倡“古文运动”，这里的“古 文”指的是先秦和汉朝的散文，与六朝以来的“骈文”相对，和师说中的“年 十七好古文”中的“古文”同一个意思。B. “遂通五经，贯六艺”中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数，和师 说中的“六艺经传皆通习之”的“六艺” 一个意思；而诗经六义是指“风、 雅、颂、赋、比、兴”。C.字是古时男子或女子成年后取得的别名，又称表字，男子20岁行冠礼， 女子15岁行及笄礼，一般自称用字表示谦虚，称人用名表示尊敬。在古文中“名” 和“字”连称时，一般先称字，后称名。D.“元

7、嘉草草”“元和十年”都是年号纪年法，从汉武帝开始出现年号纪年。 年号一旦确立一般不轻易更改，从汉朝开始，除了短命皇帝或者在位时间很短的 以外，每一个皇帝都有自己的年号，所以历史上出现了大量重复使用的年号。6.下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是()A.古人说的“弱冠”指的是男子20岁，“鸿雁”常用来喻指书信。“桑 梓”指的是故乡，毛泽东诗句“埋骨何须桑梓地”即表现了他要离开家乡成就 事业的远大志向。B.对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。 对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平 声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最

8、后一字必为平声。C.词又称“长短句”，句式长短不一。始于宋代，根据当时流行的燕乐填 写歌词演唱，所以又称为“曲子”或者“曲子词”，按照字数多少可以分为“小 令”(58字及以内)“中调”(59到90字)“长调” (91字及以上)。D.关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转 注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。汉字的形体 经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。7、下列文学常识错误的一项是()A、古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致、乞骸骨、告老还乡、移病等名称来指官员辞职或隐退。也有“挂冠，挂靴，解印绶”这

9、样不经 朝廷允许直接辞官的。B、太学也叫国子监，中国封建时代教育的最高学府。古代主管学务的官员 和官学教师的名称有祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。举酒欲饮无管弦。古来万事东流水。妆成每被秋娘妒。D.羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭。C、明清科举考试中的乡试在秋天举行，故称“秋闹”；会试在春天举行，故称 “春闱”。秀才通过乡试可以取得举人称号，即可以取得做官资格。古代殿试后录 取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称为“金榜”。“李氏子蟠”就考中了 进士，可谓“金榜题名”。D、殿试是科举制最高级别的考试，一般由皇帝在大殿上亲自提问，第一名称为状元，第二名称榜眼，第三名称探花。文

10、天祥即高中状元。8、下列文学常识正确的一项是（）A、“下车伊始”伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。“视事”，旧时指官吏到职办公，多就政事而言。“署” 表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权” 则表示暂代官职。B、“春江花朝秋月夜”中“花朝”有人认为“有花的早晨”，也有人认为是 “花朝节”，在农历二月十二日或十五日，百花盛开，天气清明，为花神生日， 人们在这一天一般祭祀、游览等。,“杏坛,C、在我国古代文学作品中，常常用植物比喻人，例如以“杏林代指医学界，医生喜欢以“杏林中人”自称，人们还用“誉满杏林”、“杏坛春 暖”

11、等词语形容医生医术精湛、医德高尚。用“桃李”指学生，用“桃李满天 下”词语形容教师师德高尚、育人无数。D、古人把山的北面和江河的南面叫做“阴”，山的南面和江河的北面叫做“阳二如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。登泰山记中“阳谷皆 入汶”中的“阳谷”就是指泰山南面的河流，也就是今天的阳谷县。9.选出下列句子中使用修辞手法与其他不同的一项是（）A.主人下马客在船, B.人间行乐亦如此, C.曲罢曾教善才服,10、下列对诗歌知识的解析，恰当的一项是（）A.诗的第一段作者以“瀛洲”来衬托天姥山，以实衬虚突出了天姥山胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往。B.梦游天姥吟留别完全摆脱了诗律的束缚，是一首近体

12、诗，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的 想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。C.梦游天姥吟留别诗中特意提到南朝诗人谢眺，是因为谢眺在政治失意后游山玩水，曾在炎!1溪住过，李白有意仿效之。D、诗歌以“五四”新文化运动为界，分为新体诗和旧体诗。“五四”以前的 诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。新体诗又叫 “新诗”“现代诗”，是以白话创作的诗歌。二、判断对错，错误的指出来。1、谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒

13、, 周厉王的“厉”是贬。2、“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐 姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。稽 首是古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下 并拱手至地，头也至地。3、征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉” 一样，是自上而下选拔 官吏的制度。4、迁在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如迁 谪指贬官远地，迁客指流迁或被贬谪到外地的官。5、宣德二年中的宣德是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称 庙号，

14、如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有英一 zK o6、“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。7、礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。8、拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接 受封赐。9、“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用， “陟”指对官吏的降职或罢免。10、赠，这里是是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称 号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等，而受封的官员往往非正常死亡。11.除，在古代常常指降低官员官职，义同“左迁”，如除拜、除授、除书 等。12、谥号是

15、朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平 民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。13、三山是传说中的海上三神山:蓬莱、方丈、瀛洲。就是“海客谈瀛洲” 中的“瀛洲14、三鼓,鼓是古代的时间单位,古代将全夜分为五个更次,又称五鼓或五夜。 三鼓对应的时间是晚上20-22点。三、填空1、 是用1、 是用“壬戌之秋”中“壬戌”是用纪年法；“七月既望”是用纪年法；“元和十年”中“元和” 纪日法；“戊申晦”是用纪日法，2021年是干支纪年法年。2、古时黄昏至拂晓一夜之间，有甲乙丙丁戊五个关键时间点，谓之五更。 又称、五夜。一更关鼓闭城门、二更上床睡觉、三更半夜换日期、四更 睡得

16、最沉、五更天光开城门（一更人、二更锣、三更鬼、四更贼、五更鸡）文学常识答案：1、A教坊是古时管理宫廷音乐的官署，不是民间音乐。2、D “岱祠、碧霞元君祠”属于人文景观。3.C解析：腓是农历初三，新月开始生明。4、B （苏轼是豪放派）5.D （A. “唐宋八大家”是指“唐宋散文八大家”，三苏因为散文 写得好B.师说中“六艺”是诗书礼易乐春秋 C. “自称用字表示谦虚，称人用名表示尊敬。”错误，应为“自称用 名表示谦虚，称人用字表示尊敬J）6、C宋词产生于唐代7、“挂靴”是一个当代词语，指足球运动员退役。8、B （A “署”表示代理、暂任官职。C “杏坛”是传说中孔子聚 徒讲学的地方，所以后多指教

17、书授人的地方。“杏林春暖”不是“杏 坛春暖”，指医生。D “阳谷”在登泰山记中不是指阳谷县，只指 “泰山南面的河流”。）9. B （管弦 秋娘橘橹都是借代，东流水是比喻）10、D （A不是“以实衬虚”，而是“以虚衬实” B是古体诗C 是谢灵运不是谢眺。）二、1、正确2、错误，此处“坐”是臀部跪在脚上。3、错误察”“举”是自下而上，下级官府向上级层层举荐。征 辟是自上而下提拔，其中“征”是皇帝提拔人才，辟是中央官署提拔 人才。4、正确5、错误，英宗是庙号不是年号。6、错误，致仕是交还官职，就是退休的意思。7、错误，户籍由户部掌管。8、正确9、错误，“黜” “陟”的意思说反了。掌握出师表陟罚臧否

18、中“陟”的意思10、错误，正常死亡也可以“赠北11、错误，除在古代一般指授予官职或任命官职，不存在升迁的 问题。12、错误 朝廷不会给平民封谥号13、正确三、1、干支 年号月相 干支月相兼用 辛丑2、五鼓四、补充（一）古代计时方法【天色计时法】古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称 是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yU）中、旦生、日映（vi）、晡（bQ）时、日入、黄昏、 人定。【地支计时法】以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。名称：子时丑时 寅时卯时 辰时 巳时 午时 未时申时酉时戌时亥时 两种计时方法和现代时间对应关系如下：天色 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时隅中

19、日中 日映 晡时 日入黄昏人定地支子丑寅 卯 辰巳 午未 申 酉戌亥现代 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21 -23（二）纪年法分为三类：王公即位纪年法、干支纪年法、年号纪年法，第一种王公即位纪年法：就是以王公在位年数来纪年,先秦时主要以王公在位年数来纪年。 例如曹刿论战中“十年春齐师伐我”，就是鲁庄公十年。第二种干支纪年，是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支纪年以每年立春换年。 干支纪年传说出自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。天干（10个）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬

20、、癸地支（12个）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干地支搭配，求10和12的最小公倍数，2*5*6=60,就是有60种组合，所以我们称为“六 十年一甲子”，60年一循环（轮回）。组合序列：规律为阳干配阳支，阴干配阴支:未乙未丁未己未辛未癸未申甲申丙申戊申庚申壬申酉乙酉丁酉己酉辛酉癸酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥12地支和12生肖是一一对应的。子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇，午-马，未- 羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪简便的干支纪年推算法：公元年得数为天干；公元年312,得数为地支。第三种是年号纪年法，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是

21、从汉武帝开始 的最早的年号是汉武帝所定的“建元每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，一般是第 一年继续用原皇帝的年号，第二年立春开始改元，但如果是原皇帝在立春之前去世或者在位 不到一年的，又或者又立新朝代的，可能当年改元（例如明光宗朱常洛在位不到一月，1620 年8月28即位，9月26去世，所以这一年有两个年号，9月前是万历，9月以后是泰昌）。 例如：如岳阳楼记庆历四年春、琵琶行元和十年、游褒禅山记至和元年七月 某日、石钟山记元丰七年”（三）、秦始皇没有年号，也没有谥号和庙号（因为他认为后人不配评价他），汉武帝前 期没有年号，后期有很多年号，他的谥号是孝武皇帝，所以后人称他为武帝，庙号是世宗。

22、（四）、古代官服颜色:一至四品绯色（红色、紫色），五至七青色，八至九绿色。例如:大红 大紫金紫：金是指金鱼袋，紫指紫衣，一般由皇帝赏赐，借指高官显爵。（五）、掌权部门1、六部：吏、户、礼、兵、刑、工。礼部：分掌礼乐、学校、宗教、民族及外交之政。户部：相当于民政部和财政部。吏部：掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。兵部：当于今日的国防部。掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等。刑部：主管全国刑罚政令及审核。工部：掌管营造工程事项的机关。2、所在官员名称：尚书、侍郎、郎中、员外郎。（六）官员服丧“丁艰”或者“丁忧”“丁母/父忧”遭遇父母亲丧事“丁内艰”就是母亲去世，“服阕”守丧期满除去丧服

23、。“夺情”就是丧期未满朝廷强令出仕做官的意思。二、谦敬词敬辞用语，用于对方一、令：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好的意思。令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令画：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人令字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲；令堂：称对方 的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令兄、令弟、令 侄等。二、惠J敬辞，用于对方对自己的行动。惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己垂”

24、字一族，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如垂爱（都用于书 信）：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对 自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。四、“赐：敬辞，指所受的礼物。赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信“惠字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍 等纪念品时所题的上款）：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾（多用于商 店对顾客）：来临；惠允：指对方允许自己（做某事）；惠赠：指请求对方赠送（财物 等）。五、“请：敬辞,用于希望对方做什么事。请问:希望别人回答请教：希望别人指教六、“高：敬辞，称别人的

25、事物。高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华：敬辞，称跟对方有关的事物。华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等 九、“奉敬辞，用于自己的行为涉及对方。奉送：赠送 奉还：归还奉劝：劝告 奉陪：陪同奉字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归还；奉 陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。十、恭字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。等。:常见的如恭喜发财“恭贺新禧。十一、拜

26、字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的 文章；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜托：指托 对方办事情；拜望：指探望对方。十二、贵字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚： 问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）; 贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。其它敬辞莅临一一称贵宾来到。光临 称顾客来到。雅意一一称对方的情意或意见。雅正一一指把自己的诗文书画等 送给人时，表示请对方指教。贵庚一一问别人的年龄。可用于 中、青年人。贵体一一称别人身体。贵姓一一问 别人的姓氏。贵恙一一询问别人的疾 病。贵干一一询问别人要做什么。府第一一称对方之家。府上一一称对方的家或老家。足下尊称对方。敬请请求别人做事。享年一一称死去的人活的岁数（多莅临一一称贵宾来到。光临 称顾客来到。雅意一一称对方的情意或意见。雅正一一指把自己