《呼兰河传》600读后感

1、呼兰河传600读后感呼兰河传读后感600字篇1读完了萧红的小说呼兰河传，心情是复杂的一一有愉悦，有伤感， 还有释然。正如茅盾在序言中所说，它不像一部严格意义上的小说，而在 于它更像一片叙事诗，一幅多彩的风土画；一串凄婉的歌谣；读着这部小说, 仿佛看到萧红就站在我的面前不曾离去，如同一个白发苍苍的老人娓娓道 来她童年的趣事：呼兰河的人民是那样的善良，知足，过着一尘不变、与 世无争的生活随着笔调一转，萧红变得忧郁起来，我们看到的是她单 调寂寞的童年，尽管祖父给了她很多慈祥的爱和衣食无忧的生活，但是对 于一个得不到家庭温暖和父母爱的孩子来说，她的内心是孤独的，也许这 也是导致她日后在三次婚姻中屡遭失

2、败的原因吧。呼兰河发生着一个个普通而残忍的故事，日复一日，萧红痛斥这人吃 人的旧社会，痛斥日本人对中国人民犯下的滔天罪行，她对家乡人民愚昧、 麻木、任其宰割的命运报以深深的同情，同时也对家乡人民反抗日本侵略 者的觉醒感到欣慰。萧红的命运是不幸的，虽然她的一生都在反抗旧的封建礼教，但她最 终没有逃脱悲惨的命运。我认为呼兰河传这部小说是消极的，如同翠姨，她生活在新旧社会交 织变迁的时代，对于现实的不满只作内心默默的反抗，呼兰河转又是积极 地，在大革命时期总有一些像萧红这样具有先知先觉的进步人士，用他们 的智慧和勇气，唤醒民众愚昧的良知，揭开他们被蒙蔽了双眼的面纱，也 许萧红没有像赵一曼、秋瑾、石评

3、梅那样对未来充满热情，投身革命，也 许她更多的是沉浸在自己的个人情感悲痛中，但是在那样恶劣的生活条件下，那样寂寥悲痛的心境下，依然执笔完成这不朽的巨作，这就足以值得 我们敬仰和学习。读完这本小说，也深深感受到活在当下的我们是多么幸福，对一些落后的农村依然被贫困愚昧困扰的现象，我们有责任和义务去帮助他们。呼兰河传读后感600字篇 2“晚饭一过，火烧云就上来了。照着小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了。”这样一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的呼兰河传最初打动我的地方。萧红的确是一位善于描写

4、的高手，她总是会用最简单朴素的语言来为自己的童年“绘画”，绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、真实、自然而富有回忆的画面。寒冷的被冻结的东北大地，萧条的并不算热闹的呼兰城，带给居民福利带给孩子们乐趣的泥坑子，小吃摊上的麻花、豆腐，大街上流动着的车马牛羊; 烂漫多姿的火烧云，天空中飘着的燕子、蝴蝶，菜园里结着的大黄瓜大倭瓜; 祖父教的唐诗，“我”家荒凉的大院子，忠诚的大黄狗，喷香的苞米；跳大神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会童年固然是美好的，回忆起来也多是甜蜜的。但呼兰河传带给读者的远不止这多彩的风土画，还有它所吟唱的凄婉的歌谣。它所讲述的故事称不上曲折离奇，也更谈不上优美动人，它只是娓娓道出了

5、生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭遇。但正是这些平淡无奇的小城市里人的经历和他们的命运却让人沉思，发人深省。最让我有感触的是两个人：老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴子。一年一度的暑假又来了，在开头这几天，看了萧红姐姐的呼兰河 传，这是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章，描写了上世纪二三十年代东北小城呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平庸愚昧的精神状态。第一章：一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。第二章：民俗民风：跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章：写与祖父的快乐生活。第四章：荒凉的家、荒凉的园子。第五章：胡家

6、小团圆媳妇的悲惨之死。第六章：我家的一个亲戚有二伯，他是一个光棍，他古怪的性格。第七章：邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活，卑微的活着。如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐，那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节，让人看得透不过气来! 让人悲哀 !12 岁，一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳

7、大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了 ！ 愚昧，可悲！“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”推荐大家有空读一读。茅盾说，萧红是以含泪的微笑回忆呼兰河这座寂寞的小城。他并不像 一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。对于茅盾的这一评价，“并不像一部严格意义的小说”这一点，读过以后深有体会。但我并不认为萧红的呼兰河传是叙事诗风土画或者歌谣，或者说，这些并不够。随季节消长的大泥坑及因此而有的便宜猪肉，夜一来就有的蛤蟆叫和虫叫

8、，八月的女人浆衣服、拆被子、锤帮锤，早晚街巷叮叮当当的乱响日子不温不火，春夏秋冬，一年四季来回循环地走，在这样的小城里，生活理应如此，卑琐而平凡。呼兰河城里的人信大神二神，拜娘娘庙，有为缠绵病榻的亲人请来的大神，就有呼朋引伴头看跳大神的邻里。鼓声敲得有腔有调，赶上雨夜就格外凄凉“寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。”请神为了治病，却使街坊感慨兴叹，终夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，来不及庇佑这卑微的生命，还是这大神功力尚浅，不能通灵? “人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”第一次看到此处，觉得这样的感慨实在突兀莫名。萧红一生与贫困苦难为伴，悲剧紧贴她的肉身，对一个女人，她经历的实在太多，用她自

9、己的话说，一生走的都是败路。萧红最后沦落于香港，病魔缠身，写回忆录，写呼兰河传。“老，老了也没有关系，眼花了，就不看; 耳聋了，就不听; 牙掉了，就整吞; 走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。”经历了这一世的风雨，生于她，也未免沉重。迟子建的北极村是纯澈的明丽油画，大朵的葵花和梦里的家; 萧红的呼兰河城是轻描淡写的水墨，生命走到如此，她已调不出许多色彩，只得用简单的灰白墨色涂出一片黯淡与寂寞。呼兰河传是一部很单纯的作品，没有太多复杂的人物性格与情节，像是在讲故事，而不是演剧本。生者如萧红，想必很难再用控诉与疾呼来 一发胸中苦闷，所以呼兰河传尽管“好看”的很，却同样“难言”的很。就像一个

10、虚弱的病人，回忆着有过生活，尽管想要努力微笑，却难掩哀伤。因为过去越是单纯，就衬得现实越发伤痕累累。 TOC o 1-5 h z “满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么那么悲凉?”这又何尝不是她的人生一叹?呼兰河传读后感600字篇 5呼兰河传是一篇伟大的杰作!萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的呼兰河传，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。呼兰河传不像城南旧事，虽然同样是写小城里的故事，可城南旧事给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然 ; 但呼兰河传不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味 !呼兰河传是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已呼兰河传也是一篇寂寞的小说! 当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。在第二章小城三月中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧，“三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里”，好一个“这里、那里