中国传统文化的人生境界课件

1、中国传统文化的人生境界朱海波 传统文化 -儒家 -道家 -佛教 人生境界 -精神状态素质 -精神目标理想 一、儒家的人生境界1、儒家的人生价值取向 仁 - 仁爱 什么是仁？ “樊迟问仁。 子曰：爱人。 亲亲父慈子孝兄友弟恭基础、根本忠恕之道：不伤害人，宽容他人“黄金规那么 - 把人当人 - 己所不欲，勿施于人 博爱 韩愈：“ 博爱之谓仁。 “ 博施于民而能济众 “ 鳏寡孤独废疾者皆有所养 2、为何求仁？ 完善人格 “做人之学 “人禽之辨 孝、悌、忠、宽、恭、惠礼、义、信、俭、廉、耻 “ 仁乃众德之首 -仁与礼 什么是礼？为何要恢复周礼 ？礼与仁是什么关系？ “人而不仁如礼何？ “礼云礼云，玉帛

2、云乎哉？ - 仁与义 “义者，宜也 “义，人之正路也 “行而宜之之谓义 - 仁与信 “民无信不立。 “言必信，行必果，硁硁然小人哉！ “言不必信，行不必果，惟道义所在。 精神快乐 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 “孔颜之乐 “仰不愧于天，俯不怍于人 以仁为乐，仁而后乐 3、如何实现仁？ 精神 - 修身 ?大学? “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 -正心 -诚意 -致知-格物 行为 -有所作为 齐家、治国、平天下 “我欲仁，斯仁至矣 - 有所不为“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也 “不义富且贵，于我如浮云 “

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 二、道家的人生境界1、老庄的人生目标 什么是道？ -宇宙万物的终极本源 “有物混成，先天地生。寂 兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知 其名，强字之曰道。 什么是自然？ -事物的本性、法那么 如何对待自然？ -妄为、无为 什么是无为？ -不妄为，顺势而为 如何治国？ - 无为而治无为而治 - 无为而无不为 “民之饥，以其上食税之多 “民之难治，以其上之有为 “ 治大国假设烹小鲜 目标：全生保身 名与身孰亲？ 身与货孰多？ 人活着究竟为什么？ 夫哀莫大于心死，而人死亦次之 。 目标：自由 三十三篇?逍遥游?“曾点之志 “莫春者，春服既成;冠者五

4、六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 “ 没有自由，天堂也不是天堂 “ 不自由，毋宁死！ “ 自由是精神的最高定性 2、人生何以不自由？ 形体的支配 外界价值观的束缚 情感的困扰 3、如何自由？ 恬淡寡欲，不为形役 游心无为，不为物累 游心于世俗之上、宇宙之间 明道通达，不为情困 鼓盆而歌 道生一，一生二，二生三，三生万物 视死如归“ 道通为一、“通天下一气 “ 天地与我并生，而万物与我为一 “ 安时而处顺，哀乐不能入也 三、佛教的人生境界释迦牟尼 乔达摩悉达多 佛陀 、佛“释教 1、佛陀的佛教佛陀的教育 苦、集、灭、道“四圣谛 苦谛 -生老病死 -怨憎会 -爱别离 -求不得 集谛痛苦

5、根源：无明愚痴宇宙人生的真相？ 万物的本源？水、火、神、上帝、道、梵佛陀：因缘 - 缘假设有此那么有彼，假设无此那么无彼假设生此那么生彼，假设灭此那么灭彼 因缘生灭 - 缘起论 无常 - 无自性 - 空生、住、异、灭 缘生缘灭，世事无常 缘起性空无明 执着 (固执己见) -贪婪 -嗔恚 未得的好处想得到已得的好处怕失去已得的不幸怕它不走未得的不幸怕它会来 灭谛 如何去苦得乐？ - 觉悟 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 “破执 - 为而不争 - 为而不执 行到水穷处，坐看云起时 道谛 稽首天中天， 毫光遍大千。 八风吹不动， 端坐紫金莲。 “ 看的破，忍不过 “ 了解不等于证悟

6、，证悟不等于解脱 八正道： 正见、正思维、正语、正业 正命、正精进、正念、正定2、大乘佛教强调慈悲 “与乐拔苦 “以身传教 神化佛陀自我拯救 他力拯救 3、中国化佛教八大佛教宗派天台宗、三论宗、律宗、密宗华严宗、慈恩宗、禅宗、净土宗 慈悲为本，服务社会 “佛法虽无量无边，但除慈悲心外，就无佛菩萨，也没有佛法可说。 以“他力拯救为主宗教化的佛教？ 净土宗“称名念佛 佛教目标：- 觉悟 - 慈悲启示： 人生的尊严和意义 感官 功利 真善美 活出个样来给自己看 人生的快乐幸福 “我是在做母亲告诉我该去做的事情，去做它，也是因为它充满乐趣！ 活出个样来给自己看苦辣酸咸全咽下啥也难不倒咱只要你的心中有情有爱天也蓝、地也宽再苦再累心也甜、心也甜 更充分地做人，快乐不仅在数量上有所增加，