《药》结局-探索造成民众愚昧的根源

1、: 探索造成民众愚昧的根源小说药的第四部分是小说的结局。其中用了相当的篇幅写了夏四奶奶的愚昧， 这可以说是对小说第三部分写众茶客愚昧麻木的延续，是对革命者未能启发民众觉醒的最直接、最有说服力的证明。至此鲁迅完成了对中国民众愚昧的完整版的刻画。可是如果仅仅如此，也大可不必花费这么长的篇幅。 可以肯定地说， 这其中一定另有原因。研究者对此总是避而不谈， 或者是谈二不深入， 甚至是重复那些已经被人讲腻了的厌倦了的老调。实际上，这里边还是有道理的可说的，也的确有探讨的必要。华老栓是愚昧的，小栓是麻木的，众茶客是愚昧麻木的，就连革命者夏瑜的母亲夏四奶奶也是愚昧麻木的， 这是贯穿小说的明线所揭示的药的最本

2、质意义的中心思想。写到这里，已足见鲁迅先生之伟大、深刻。事实上，先生并没有止笔于此，而是在小说的结局部分进一步阐明了造成民众愚昧麻木的原因，将问题推向了更深入的思考。 。夏瑜的革命斗争，母亲夏四奶奶是很不理解的，“瑜儿，他们都冤枉了你。 ”这是夏四奶奶来祭奠儿子时说的话， 没有对杀人者的强烈的不满和愤慨，只用“冤枉”一词，表明了母亲的心迹和态度。她绝不承认儿子是因造反而被杀的。 夏四奶奶的态度诚然是一样的恭顺、温和， 和华老栓及众茶客对康大叔态度一致。 小说在第三部分写夏瑜“关在牢里， 还要劝牢头造反”， 二十多岁的年轻人“很显出气愤的模样”： “阿呀， 那还了得。 ”俨然封建主子的遵命奴才。

3、 在无需“惊叫”和不该“惊叫”处， 却发出了“惊叫”。 当夏瑜宣称“这大清的天下是我们大家的”时， 刽子手康大叔用“你想： 这是人话么？”按照封建统治者的思维逻辑，造反是要被杀头的，被砍头的即是畜生，畜生自然就不会说“人话”；而且众人的逻辑也是如康大叔出一辙。再看看众人对康大叔的“恭恭敬敬”、 “笑嘻嘻”的讨好巴结， 随声附和的逢迎， 自然可以明白这些都是封建统治和封建思想驯服的奴才。一定的制度造就着维护这一制度的人群， 酝酿着维护这种制度的思想意识。众茶客和他们赖以生存的社会制度是相伴而生的。甚至在小说的结局部分， 作者对“路的左边”和“路的右边”的“层层叠叠， 宛然阔人家里祝寿时候的馒头”

4、的坟场的描写， 也透视着封建思想禁锢之下的遵从和秩序。 这一段的描写， 虽然暗示了故事发生的背景，带着浓烈的讽刺意味。但是我们不难发现，这里没有富人的陵寝，没有官家的丛冢。虽是下层人的坟头，却依然秩序井然；即使是小栓和夏瑜的坟头，也是“一字排揩”，整齐得很啊！封建统治和封建思想不仅规范着活人的言行， 而且竟然还规整着人们死后的“魂灵”。此外，华大妈和夏四奶奶坟场邂逅，是情节上的一种巧合，是愚昧麻木的交融， 也是两个人思想渊源的合流。 这其中寄予着先生对造成民众愚昧的另一重因素的更深层次的思索。先看夏四奶奶。 夏四奶奶的出场， 是通过华大妈的眼睛写出来的。“忽然看见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇

5、，惨白的脸上，现出羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到路的左边的一坐坟前。”这里有为众人所公论的研究结果： 表现夏四奶奶对儿子革命的不理解。 只是因为自己的儿子埋在了“路的左边”， 夏四奶奶大清早儿来上坟， 还被人看见了一一这“祭奠”似乎是见不得人的。当她看见 “分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶”时，“手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼睛发怔”。这里包含着吃惊、害怕、疑惑等诸多的成分。 饱受失子之痛的夏四奶奶， 经过短暂的踌躇后， 马上得出了结论：是儿子显灵了。又马上许愿一一“你”若真是“冤枉”的， 就“教这乌鸦飞上你的坟顶， 给我看看”。 此时夏四奶奶的思想意识完全融入了封建迷信的旋涡。

6、也许这也是她最好的解释，因为只有这样，才能“准确”解释“瑜儿，他们都冤枉了你”。然而迷信终归是迷信，随着乌鸦的惊叫和飞走，封建迷信便随之而破产。其次来看华大妈，“化过纸，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。”是一种空虚、无聊的精神状态，是在作出最后的努力一一吃了天下最好的“药”之后， 对儿子的“死”的认命和无奈。看见夏瑜的坟头“花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐”，自己“儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白的小花，零星开着； 便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究”。 这里华大妈为什么“不足和空虚”， 她又能“根究”出什么呢？是好奇， 还是羡慕？或者是报应？确切地说， 是因自己的儿子的坟头没有“花环”而生的失望， 失落， 无非也就像夏四奶奶一样陷入封建迷信的泥沼一一人家的儿子埋在了风水宝地，能“显灵”一一似乎那“花环”真的就是一种显灵的昭示。当两位母亲在死一般的静寂里等待着乌鸦飞上“儿子”的坟头， 了却夏四奶奶的心愿时，路上“上坟的人渐渐的多了”，“华大妈不知怎的，似乎卸下了一挑重担”。这里“卸下了一挑重担”，又当透露出华大妈怎样的心态？直言之，那就是一种找回因没有“花环”而失落的心理平衡和自我安慰。 因为在那众多的上坟的人群中， 毕竟埋在“路的右边”和没有“花环”的人居多。夏四奶奶和华大妈不约而同地相聚在封建迷信的通衢