2021年中考语文复习 古诗词曲鉴赏与默写 专题二 课件（打包40份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年中考语文复习 古诗词曲鉴赏与默写 专题二 课件（打包40份）专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识饮酒（其五）东晋陶渊明第29首作家作品陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的话题，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以本首的格调最为雅致。本诗通过对眼前景物的描写，表现了诗人对田园生活的热爱及悠闲自得的心境，抒发了诗人归隐自洁、超脱世俗的人生追求。结庐在人境，而无车马喧。译文：在喧嚣扰攘的尘世间建造房舍，却听不到车马的喧嚣。表达方式：记

2、叙。写诗人虽身处俗世之中，却能免于尘俗的烦扰。内容：写诗人弃官归田后的生活状况，“人境”点明归隐之所，“车马喧”代表着人世间各种烦人的尘杂，也是世人为荣华富贵而奔竞的形象写照。作用：设置悬念，引发人们对诗人身处喧嚣的尘世却听不到车马的喧嚣的思考。情感：表达了诗人陶醉于自然、闲适愉悦的心情。饮酒（其五）东晋陶渊明第29首问君何能尔？心远地自偏。译文：问我如何能做到这样？（只要）心灵避离尘俗，所居之处自然（就）变得僻静了。修辞：设问。用设问的方式揭开上文的悬念，解释诗人超然物外的原因：因为心情闲适，心志高远，所以居住的地方显得偏僻安静。既强调了个人生活情趣的重要性，又表现了诗人对超凡脱俗境界的追求

3、。饮酒（其五）东晋陶渊明第29首采菊东篱下，悠然见南山。译文：在东边的篱笆下采摘菊花，闲适淡泊间，那远处的南山映入眼帘。炼字：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”表明不是诗人对山的有意观望（即不能将“见”改成“望”），而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘。体现了心灵的自由和惬意，创造了一种浑然天成、物我合一的诗境。写法：衬托。以客观的景物“菊”“南山”衬托诗人悠然自得、寄情山水的闲适心境。画面：这两句诗描绘了一幅静谧、淡远的画面，表现了诗人悠闲自得的生活情趣。饮酒（其五）东晋陶渊明第29首山气日夕佳，飞鸟相与还。译文：傍晚山间的云气越加美好，成群的鸟儿结伴儿飞回山林。

4、画面：写出了傍晚山间的美妙景象，描绘了一幅悠远恬淡、自然和谐的画卷。写法（描写）：借景抒情（景物描写）。借飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在、适性而动的景象，含蓄地寄托了诗人归返自然、与山林为伍的意趣。动静结合。两句诗一静一动，写出了日近黄昏，云入山峰、鸟入山林的景象，借此表达诗人弃官归隐后的自在心境。饮酒（其五）东晋陶渊明第29首此中有真意，欲辨已忘言。译文：在这中间蕴含着生命的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。含义（情感）：“真意”是指诗人从自然与人的和谐中所领悟到的人生哲理，即自然之趣与人生真谛。反映了诗人厌弃官场，追求安闲自由的田园生活的愿望。表露了诗人纯洁自然的恬淡心情以及安贫乐道、自

5、然神游的高尚品德和审美情怀。饮酒（其五）东晋陶渊明第29首苏轼认为，“见南山”表现的是陶渊明在东篱采菊时，无意间一抬头，南山之景映入眼帘。一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远恬淡的氛围是吻合的；而“望”相较于“见”，更有目的性，更像是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境，因此说“作望南山，则此一篇神气都索然矣”。饮酒（其五）东晋陶渊明第29首统编教材思考题探究关于本诗,苏轼这样评述:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山,则此一篇神气都索然矣。”你怎么理解苏轼的这段话?说说你的想法。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识浣溪

6、沙北宋晏殊第34首作家作品“浣溪沙”原是唐代教坊曲名，后用为词牌名,一般情况下，上下片各三个七字句，共四十二字。晏殊，字同叔，政治家、文学家。晏殊一生显达，生活富贵闲适，其词作不外感事伤怀、相思离别、男女爱情之类。这首词大约作于暮春时节宴饮歌乐之后，透露出一种深沉的人生感慨。词的上阕通过对眼前事物的咏叹，写出今昔之景的变化；下阕巧借眼前景物写今日的感伤。通过对自然规律的变迁更替的描述，透露出对时光流逝、好景不长的怅惘，以及物是人非之感和孤独寂寞之情。一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。译文：听着一曲刚填好的词，喝着一杯美酒，天气和亭台都和去年一样。写法：对比。旧的亭台和新的词的对比，突出了物是人非

7、的惆怅情思及词人对时光流逝的感慨。情感：上句轻松喜悦、潇洒安闲；下句怀旧伤感、慨叹岁月流逝。浣溪沙北宋晏殊第34首夕阳西下几时回？译文：西下的夕阳啊，何时才能够再回来？写法：寓情于景。抒发了词人惜春伤时的惆怅和寂寞，叹息年华将逝的情思。浣溪沙北宋晏殊第34首无可奈何花落去，似曾相识燕归来。译文：花儿凋谢了，不忍看它伴随残春消逝，却又无可奈何，那归来的燕子好像旧时相识。意象：“落花”这个意象写出了暮春之景，表达了惜春之意，“归燕”这个意象表达旧燕归来，时光已逝，物是人非之感。修辞：对偶。“无可奈何”对“似曾相识”，“花落去”对“燕归来”，对仗工整，音调谐婉。该句借助对易逝春光的描写，抒发了词人对

8、时光易逝、好景不长的惋惜和伤感，为天然奇偶句。哲理：蕴含着一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无的道理。浣溪沙北宋晏殊第34首小园香径独徘徊。译文：在弥漫花香的园中小路上，我独自走来走去。炼字：“独”字写出了词人独处时的凄凉寂寞之感，强调了全词的感情基调。描写：“徘徊”是动作描写，表现了词人对时光流逝的感慨，以及对美好时光的留恋。浣溪沙北宋晏殊第34首专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识水调歌头北宋苏轼第3首作家作品苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋词人,“唐宋八大家”之一。“水调歌头”,词牌名。这首词作于丙辰年中

9、秋,此时在密州太守任上,政治上失意,与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月,心情抑郁惆怅,不禁怀念手足兄弟,遂作此篇。全词着眼于中秋之月,借月抒怀,既表现了词人政治失意、理想难以实现的不满,也表现了词人对亲人的思念、对生活的美好祝愿和乐观豁达的精神。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。译文：丙辰年中秋节，欢畅饮酒到第二天天明，喝到大醉，写下了这首词，同时怀念弟弟子由。作用：词前小序，交代写作的时间及缘由，总领全篇。水调歌头北宋苏轼第3首明月几时有？把酒问青天。译文：天上的明月什么时候开始存在的？（我）端起酒杯遥问青天。作用：开篇发问，词人把青天当作朋友，把酒相问，显示了词人丰富的想象力和豪放

10、洒脱的气魄，表达了词人对明月的赞美与向往。不知天上宫阙，今夕是何年。译文：不知道天上的宫殿，今天晚上是何年何月。作用：再次设疑，把对明月的赞美与向往之情更推进了一层，为下文写“乘风归去”做了铺垫。水调歌头北宋苏轼第3首我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。译文：我想乘着清风回到天上去，又担心在美玉砌成的楼宇上，禁受不住高耸九天的寒冷。炼字：“欲”和“恐”字写出了词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理，表达了词人留恋人世、热爱生活的思想感情。写法：想象。从幻想上天写起，最后又回到热爱人间的感情上来，从想象回到现实，反映了词人理想与现实的矛盾。水调歌头北宋苏轼第3首起舞弄清影，何似在人间。译文：在月

11、光下起舞，影子也随着舞动，哪里比得上留在温暖的人间。作用：过渡（承上启下）。词人飞天探月、出尘之思终于让位于对人间生活的热爱。情感：表达了词人随缘自适、自我排遣的乐观心态。转朱阁，低绮户，照无眠。译文：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能入睡的人（指词人自己）。炼字：“转”“低”生动地描绘出月光的移动，暗示夜已深。“无眠”表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情境。表达了诗人思念亲人以及被贬的失意之情。水调歌头北宋苏轼第3首不应有恨，何事长向别时圆？译文：（月儿）不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能团聚时圆呢？修辞：拟人、反问。把月亮拟人化，赋予月亮以人的情感，看似是埋怨月亮故

12、意捉弄人，其实写出了亲人不能团聚的惆怅，抒发了词人怀念亲人的感情。语气：反诘、埋怨。表达亲人不能团聚的惆怅,抒发了词人的思亲之切。水调歌头北宋苏轼第3首人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。译文：人总有悲欢离合之事，月亮也总有阴晴圆缺之时，这样的事自古以来就难以周全。哲理：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别，这正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。告诉我们，人生不会完美，要有豁达的胸襟。情感：表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔、作达观之想的心理变化。水调歌头北宋苏轼第3首但愿人长久，千里共婵娟。译文：只希望人们能各自珍重，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。

13、内容：这是千古名句，也是该词的点题句。词人把对亲人的思念化作真诚的祝福，只要人人平安幸福，纵然相隔千里，也能同赏一轮明月，犹如咫尺相依。炼字：“婵娟”本义指妇女姿态美好的样子，这里指月亮，以美好的意境结束全词，表达了词人积极乐观的旷达胸襟。情感：这是自我安慰，也是对亲人的劝慰，同时还是对自己政治遭遇的宽慰，表现了词人豁达的胸襟和乐观旷达的豪迈情怀。水调歌头北宋苏轼第3首水调歌头北宋苏轼第3首统编教材思考题探究水调歌头这首词句句扣住“月”来写,情感多次起伏变化,在抑扬之间反复转换,有很强的感染力。结合具体词句,梳理情感的变化轨迹,说说其中表达了他对人生怎样的思考。水调歌头北宋苏轼第3首这首词以问

14、月开篇，情感高亢激昂，具有诗性宇宙的意识；接下来写“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，想象丰富，情感浪漫而又有近乎幽默的别趣；“起舞弄清影，何似在人间”，抒情热烈，情感也转为通达、豪放；下片开头写月光的流转，引出第二次问月，情感幽深绵长；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”转而为议论，情感变为通透、豁达；最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，仰天长叹，代替世人发出美好的祝愿，感情热烈而奔放。词人由对明月的发问，到对仙境的向往，又归回对人间的留恋。继而将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照，发出了“此事古难全”的感慨。他悟出人世不可避免地有“悲欢离合”的人生哲理，那么，美好的祝

15、愿就不能太“贪”。“但愿人长久”，虽然不能团聚，也能“千里共婵娟”：这也许是最明智，也是最无奈的选择吧！专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识游山西村南宋陆游第23首作家作品这是一首七言律诗（记游抒情诗）。陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、爱国诗人。该诗作于宋孝宗乾道三年初春，当时陆游正罢官闲居在家，然而他并未心灰意冷，在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。本诗生动地描绘了一幅色彩明丽的农村风光图，赞扬了乡民的热情好客，表现了诗人对淳朴的农村生活的喜爱和向往之情。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。译文：不要笑话农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴

16、非常丰足。炼字：“莫笑”二字道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表现了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。内容：写农家的好客习俗，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，表现了村民的淳朴性格。游山西村南宋陆游第23首山重水复疑无路，柳暗花明又一村。译文：山峦重叠水流曲折，怀疑无路可走时，忽然眼前柳绿花红又出现一个山村。炼字：“疑”字用得传神，点明“山重水复”的景色是的主观感受所致。“重”“复”二字突出了山与水的曲折幽深；“暗”字突出了绿柳的繁茂浓密，“明”字则突出鲜花的娇艳明丽。哲理：只要正视现实，面对重重艰难险阻不退缩、不畏惧，一定会有新的出路，进入新的天地。（逆境中往往蕴含着无限的希望。）情感：表

17、达了诗人找到出路的喜悦之情，表现了诗人对前途充满希望的人生态度。游山西村南宋陆游第23首箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。译文：将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿着简朴，古代风尚仍然保存。画面：描绘乡村春社日前夕的热闹场景，勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画，表现了山西村淳朴的风土人情。写法：烘托。借热闹的乡俗民事，烘托出村民丰收后的喜悦。修辞（情感）：对偶。写出了热闹的乡俗民事，既表现了诗人对淳朴的乡土民风的赞美，又表达了诗人对吾土吾民的喜爱之情。游山西村南宋陆游第23首从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译文：从今以后假如允许（我）趁着月明来闲游，我一定拄着拐杖在夜里随

18、时来敲你的家门。人物形象：一个热爱乡村生活、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。情感：表达了诗人的悠闲惬意之情，写出了其对重游山西村的期望之情和对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的喜爱（向往）之情。炼字：“无时”是“随时”的意思，写出了诗人对山西村的喜爱，流露出诗人悠闲惬意的心境。游山西村南宋陆游第23首游山西村南宋陆游第23首统编教材思考题探究古诗文中某些名句往往被后人反复引用,并衍生出新的意义。请解释“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”在原作中的意思,以及后来衍生的意义。诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁

19、然开朗的转变，世间事物是消长变化的。游山西村南宋陆游第23首拓展探究全诗八句无一“游”字,却游兴十足,游意不尽。诗人先写出游到农家,再写村外之景物,又写村中之事,最后写希望自己能常来做客。所写虽各有侧重,但以游村贯串,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在一幅完整的画卷中,营造了优美的意境,格调恬淡、隽永。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识次北固山下唐王湾第16首作家作品这是一首五言律诗,诗题中“次”是“停宿”的意思。王湾,先天元年中进士后,往来于吴、楚间,不得归家,故有此作。诗人通过描写在北固山下停宿时所看到的两岸开阔秀丽的早春景色,抒发了对家乡亲人的思念之情。

20、客路青山外，行舟绿水前。译文：旅途在青山外，（游子）在碧绿的江水中行舟。修辞：对偶。暗含旅途奔波之苦。次北固山下唐王湾第16首潮平两岸阔，风正一帆悬。译文：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，顺风行船，船帆高高悬挂。内容：写船上所见之景。炼字：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有高悬的态势。“阔”描绘出两岸一望无际的景象，在空间上给人一种开阔之感；“一帆悬”写出了海上孤帆行进的场景，突出了大景中有小景的景象。写法：以小见大。以“一帆悬”之小景，表现“两岸阔”之大景，意境开阔，情绪饱满。次北固山下唐王湾第16首海日生残夜，江春入旧年。译文：夜还未消尽，红日已从海上升起；江上春早，旧

21、年未过新春已来。内容：表现江上行舟，即将天亮时的景象。哲理：在描写景物和节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣，即新事物具有强大的生命力，必将取代旧事物。炼字（修辞）：“生”“入”二字将新生事物拟人化，赋予它们以人的意志和情思。把“日”和“春”作为新生的美好事物的象征，形象地揭示出新旧交替的自然理趣。情感：时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情；表现了乐观豁达、积极向上的人生态度。次北固山下唐王湾第16首乡书何处达？归雁洛阳边。译文：寄出去的家信到达什么地方了？希望北归的大雁捎一封家书到洛阳。修辞：运用用典的修辞手法，借“雁足传书”的故事寄托思乡之情。作用：紧承前三联，呼应首联，使全篇

22、笼罩着一层淡淡的思乡愁绪。次北固山下唐王湾第16首次北固山下唐王湾第16首统编教材思考题探究阅读本诗，想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”所展现的情景,体会上下句对偶的精妙。这一联千古名句，具有很强的思想性和艺术性，值得认真品味。首先要理解字面的意思。潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了；挂起帆，乘船顺风疾行。可见船在江正中，而写景的观察视点又是在船上，所以诗人视野开阔，心潮澎湃，吟诵出这样的诗句。然后把握更深远的象征意义，即人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。“两岸阔”“一帆悬”是精整的对仗，意境开阔，情绪饱满。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识帮闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白第15首

23、作家作品这是一首七言绝句,题目中的“左迁”是“降职”的意思。李白,字太白,号青莲居士。王昌龄,字少伯,唐代诗人。唐天宝年间,王昌龄被贬为龙标(今湖南黔阳)尉,李白听说他的不幸遭遇后,当即写了此诗,遥寄给他,以带去慰藉,分担他的愁苦。全诗选取了杨花、子规、明月等意象,以奇特的想象,通过对景物的描写,表达了诗人对友人不幸遭遇的同情以及对友人的关切之情。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。译文：在柳絮落尽、杜鹃啼鸣的时候，听说你（被贬为龙标尉）路过五溪。炼字：“尽”字点明时令（暮春时节），含飘零之感，营造了一种凄清悲惋的氛围，为下文的抒情蓄势；“啼”字从听觉角度进行描写，渲染出悲凉之意（离别之痛），为下

24、文的抒情蓄势。作用：首句写景兼点明时令，次句叙事，点明飘零之感、离别之痛，流露出诗人对好友的同情和牵挂。意象：“杨花”即柳絮，象征着离散、漂泊；“子规”即杜鹃，是凄凉、哀伤、思归的象征。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白第15首我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。译文：我把我忧愁的心思托付给明月，（让我的忧愁）伴随着你一直到夜郎以西。修辞：运用拟人的修辞手法，将月亮人格化，赋予月亮以人的思想行为，借月亮把自己的忧愁和思念寄给友人，抒发对远行友人的关切和同情。写法：借月抒怀。诗人将自己的感情赋予客观事物，有助于情感的表达，使诗味更加醇厚。作用：由前两句的写景叙事转为抒情感慨，抒发对远行友人的关切和同情，

25、紧扣诗题中“遥有此寄”四字。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白第15首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白第15首统编教材思考题探究本诗以描杨花”“子规”两样景物起笔，从全诗看,有什么用意?诗人选取这两个景物，一是取其季节的意义，表明事情发生的时令。二是取其形象意义，即二者都是有形之物，给读者以画面感。三是取其象征意义，杨花飘忽不定，行游无踪，暗喻征人前途命运未卜；子规常鸣“不如归去”，借用来关怀跋山涉水、远走他乡的友人王昌龄，希望他早日归来。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识赤壁唐杜牧第32首作家作品东汉末年周瑜大败曹操的赤壁，在今湖北赤壁市西北长江南岸，而本诗中杜牧所咏之赤壁并非此

26、处，乃湖北黄冈的赤鼻矶。杜牧此诗只是借相同的地名，寄寓吊古之意，并抒写自己的感慨。诗歌借助三国时英雄成败之事，抒发了诗人对人生命运的深刻感悟，同时又曲折地表现出诗人怀才不遇、英雄无用武之地的激愤。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。译文：折断的铁戟沉没在沙中还没有被销蚀掉，自己拿来磨洗之后辨认出是前朝遗物。写法：借物起兴。借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。暗含岁月流逝和物是人非之感。描写：动作描写。“将”“磨”“洗”“认”这一系列的动词，生动地表现出诗人对这一前朝故物的兴趣和对历史的思索，自然地引起后文对历史的咏叹。作用：写兴感之由，为下文发议论、抒感慨做铺垫。赤壁唐杜牧第32首东风不与周郎

27、便，铜雀春深锁二乔。译文：倘若东风不给周瑜以方便，二乔就要被关进铜雀台了。写法：以小见大。不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的影响，而是借“二乔”的命运来代指东吴的命运，写出东风对于赤壁之战，对于东吴的重要性，使得表达更形象、更含蓄。同时诗人也认为历史上英雄的成功都有某种机遇，曲折地反映出诗人怀才不遇的抑郁不平之情。炼字：“锁”字凸显了曹操金屋藏娇之意，也进一步把硝烟弥漫的战争的胜负写得更加含蓄。哲理：机遇对每个人的成功是极其重要的。赤壁唐杜牧第32首借对赤壁之战的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。赤壁唐杜牧第32首统编教材思考题探究说说这首

28、诗表现了对自身才华、命运的哪些认识。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识泊秦淮唐杜牧第25首作家作品这是一首七言绝句。杜牧,字牧之,号樊川居士,唐代文学家,与李商隐合称“小李杜”。杜牧夜泊秦淮河岸,眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,想到唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,感慨万千,便写下了这首泊秦淮。诗人通过描写夜泊秦淮时的见闻和感受,抒发了对统治阶级不顾国家安危,苟且偷生、沉迷于享乐生活的不满,表达了自己对国家命运的关怀和忧虑之情烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。译文：迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩，夜晚在秦淮河畔停船靠岸，临近一家酒馆。修辞：互文。运用互文的修辞手法，贴切传神地勾画出秦

29、淮河两岸迷蒙的景象，渲染了一种凄清的氛围。炼字：两个“笼”字，将“烟”“水”“月”“沙”四种景物和谐地融合在一起，绘成了一幅朦胧冷清的夜色水景图。作用：第二句叙事，交代“烟笼寒水月笼沙”的景色是夜泊秦淮所见，同时照应了诗题，引出下文。泊秦淮唐杜牧第25首商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：金陵歌女似乎不知什么是亡国之恨，在秦淮河的对岸依然吟唱着淫靡之曲玉树后庭花。炼字：一个“犹”字巧妙地将历史、现实与想象中的未来联系起来，同时含蓄地写出了晚唐统治者沉迷于纸醉金迷、荒淫享乐的生活中不能自拔的情状，表达了诗人的忧愤之情及对国家前途命运的关切。泊秦淮唐杜牧第25首修辞：用典。运用玉树后庭花的典故，

30、讽刺不吸取亡国教训依旧荒淫享乐的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。表现手法：借对南朝陈亡国后，现今歌女仍吟唱玉树后庭花的批评，讽刺当下昏庸腐朽、荒淫享乐的晚唐统治者，表达了诗人对不以国事为重的统治阶级的批判以及对国家前途命运的担忧。情感：表现了诗人对前事的深刻思考，对统治者荒淫享乐的无情批判，对国家前途命运的关切和担忧。泊秦淮唐杜牧第25首专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识木兰诗北朝民歌第19首作家作品这是南北朝时北方的一首乐府民歌,是一首长篇叙事诗,记述了木兰女扮男装、代父从军、征战沙场、凯旋受封、辞官还家的故事,刻画了一个爱家爱国、勇敢机智、不慕

31、名利、深明大义的巾帼英雄形象,集中体现了古代劳动人民的爱国精神以及对和平生活的向往,充满传奇色彩。“乐府”本是官署名,后将汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的新诗体称作“乐府”。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。译文：叹息声一声又一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见木兰的叹息声。作用：反复强调叹息声，意在突出木兰忧思之深，刻画出木兰忧愁苦闷的形象;用木兰不织布却一直叹息这个与往常不同的情景，设置悬念，引出下文的叙述。木兰诗北朝民歌第19首问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为

32、市鞍马，从此替爷征。译文：问木兰在想什么，问木兰在思念什么。木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有年长的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为（此）去买鞍马，从此替代父亲去出征。木兰诗北朝民歌第19首修辞：设问。以设问的方式引出木兰的愁闷。问答的形式充分体现了本诗作为民歌的特点朴实自然。夸张。“卷卷有爷名”运用夸张的修辞手法，表明军情紧急，征兵催得急促，渲染了紧张的气氛。内容：“阿爷无大儿，木兰无长兄”揭示了尖锐的矛盾，交代了木兰叹息的原因及代父从军的缘由。炼字：“思”“忆”细腻地刻画出木兰决定代父从军前焦虑不安的心理

33、活动。“愿”是“愿意”的意思，表明木兰毅然决定代父从军，表现了木兰的果敢坚毅、忠孝两全。木兰诗北朝民歌第19首东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。译文：（木兰）到各处集市买了骏马，马鞍和马鞍下的垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳，长鞭。修辞：排比和互文。描写木兰到各处集市匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰处事果断、精明干练的性格特点。木兰诗北朝民歌第19首旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。译文：早晨辞别父母上路，晚上在黄河边宿营，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河急速的水流声。早晨离开黄河上路，晚上到

34、达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马的嘶鸣声。修辞：反复、夸张。写出了木兰踏上征途，日行夜宿，离家越远思亲越切的情景。内容：“旦辞，暮宿”“旦辞，暮至”写出了行军的匆忙和军情的紧急，渲染了一种紧张的气氛。木兰诗北朝民歌第19首万里赴戎机，关山度若飞。译文：远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。修辞：夸张。既写出了行军的迅速，又描写出木兰跃马飞奔、驰骋沙场的飒爽英姿。木兰诗北朝民歌第19首朔气传金柝，寒光照铁衣。译文：北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照在将士们的铠甲上。修辞：对偶。描写战地生活的艰辛，烘托了木兰的勇敢坚强。写法：分别从听觉和视觉的角度描写战地

35、夜景，渲染了凄凉悲壮、寒冷孤寂的气氛，烘托出战场上木兰的勇敢和坚强。木兰诗北朝民歌第19首将军百战死，壮士十年归。译文：将士们身经百战，有的战死沙场，有的转战多年后胜利归来。修辞：互文、对偶。写出了战争的旷日持久、战斗的惨烈，烘托了木兰的英勇善战。木兰诗北朝民歌第19首归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。译文：（木兰）归来朝见天子，天子坐在朝堂上（论功行赏）。（给木兰）记最大的功，赏赐（给木兰）很多的财物。修辞：后两句运用对偶的修辞手法，从侧面表现了木兰所立战功之显赫。木兰诗北朝民歌第19首可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。译文：天子问（木兰）想要什么，木兰不要做

36、尚书省的官，希望骑上千里马，（让千里马）送自己返回故乡。炼字：“愿”是“希望”的意思，写出了木兰在高官厚禄面前的选择，表现了她眷恋家乡、淡泊名利的高尚品质。木兰诗北朝民歌第19首爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。译文：父母听说女儿回来了，互相扶持着来到外城（迎接木兰）；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。修辞：排比。抓住父母姐弟各自符合身份特征的行为举止，描写木兰归家时家人忙碌的情景，烘托了家中欢乐的气氛，表现了家人的兴奋与喜悦。木兰诗北朝民歌第19首开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理

37、云鬓，对镜帖花黄。译文：木兰打开各个房间的门，坐坐各个房间的床。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的衣裳。在窗前对着镜子梳理像云那样的鬓发，在脸上贴上花黄。修辞：互文。描写木兰归家后的生活细节，表现出木兰归家后无比喜悦的心情，也展现出她柔情的一面。描写方法：动作描写。“开”“坐”“脱”“著”“理”“帖”一连串的动作，表现出木兰回家后舒畅、喜悦的心情；同时写她对女儿妆的喜爱，对美的追求，展现出她柔情的一面。木兰诗北朝民歌第19首出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。译文：出门去见同伍的士兵，士兵们都非常惊讶：在同一个军队中多年，竟然不知道木兰是个姑娘。描写方法：侧面描写。用同伍士兵的“惊

38、忙”“不知”，侧面烘托出木兰的谨慎和机警。场面描写。描绘木兰恢复女儿装束后与同伍士兵相见的场面。木兰诗北朝民歌第19首雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？译文：据说，提着兔子的耳朵将其悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着（，所以容易辨认）；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？修辞：比喻、反问。以反问作结，以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻对木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙的解答，赞美了木兰的谨慎和聪慧，妙趣横生而又余味无穷。木兰诗北朝民歌第19首统编教材思考题探究1.本诗是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。梳理诗中的故事情节，看哪些地方叙

39、述得详细，哪些地方简略。这样处理好在哪里？详写木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰恢复女儿装束时的欣喜等内容;略写木兰的军旅生涯，战斗过程和战争的残酷。这样处理，不仅能凸显诗歌的主旨，即对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，还使诗歌更富有生活气息，更隐含了对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。木兰诗北朝民歌第19首统编教材思考题探究2.千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。读完本诗后，你认为原因是什么？木兰的哪些品格最让你感动？示例：因为木兰身上不仅集中体现了中华民族的优秀品质，还寄托着人们对和平、幸福生活的向往。她勤劳善

40、良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，眷念亲人又热爱国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。她的这些品格都让我感动。木兰诗北朝民歌第19首拓展探究本诗详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息，意在突出木兰孝敬父母、勇于担当的品质，隐含渴求和平的美好愿望。本诗富有北方民歌特色，风格刚健质朴。如诗中多以口语化的问答刻画人物心理，生动细致；以铺陈排比描述行为情态，神气跃然；最后以风趣的比喻收束全诗，令人回味。木兰诗北朝民歌第19首专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识十五从军征第9首作家作品这是一首乐府古诗。十五从军征晋代已入乐。在它被用为横吹曲辞以

41、前,是否曾入乐,已难查考。此诗原来或许是汉魏间大动乱时代的民歌,是为控诉残酷繁复的兵役制度而创作的。这首叙事诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见、所闻、所感的描述,表现了他的孤独和凄凉,反映了封建兵役制度的残酷与战争的无情,也体现了诗人对战争的厌恶以及对人民苦难的同情。十五从军征，八十始得归。译文：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。修辞：夸张。极写从军之久，暴露出封建社会兵役制度的极端不合理，为下文进一步写老兵的悲惨境遇做铺垫。炼字：一个“始”字巧妙地传达出主人公多年来思念家乡，盼望与亲人团聚的迫切心情，给全诗笼上了一层凄凉悲伤的感彩。写法：对比（照应）。“八十”与“十五”

42、相对照，突出老兵“从军征”的时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，表明他中途一直未能回来。这两句展示出封建兵役制度的极端不合理。十五从军征第9首道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”译文：路上碰到一个乡里的邻居，问：“我家里还有什么人？”“且看远处，那是您家，现在已是松树遮蔽，坟丘众多。”描写：语言描写。写老兵在归乡途中与乡里人的对话，老兵的问话表现出其想了解家中情况的迫切愿望，乡里人的回答则令人心痛不已。（后两句）远景描写。写出了庭院因无人打扫而荒凉破败的景象。十五从军征第9首兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。译文：野兔从给狗出入的墙洞出入，野鸡在屋梁上乱飞

43、。院子里长着野生的谷子，井台上生长着野生的葵菜。写法：白描。抓住“兔”“雉”“谷”“葵”这四种事物，描写出一幅荒凉破败的家中景象，写出了家中空无一人的悲惨情形。描写：侧面描写。摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，从侧面表现征人从军时间之久，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀，揭露了封建社会兵役制度给人民带来的深重灾难。近景描写。借“兔”“雉”“谷”“葵”等家中常见的事物，描写出一幅荒凉破败的家中景象。十五从军征第9首舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。译文：用杵臼捣去谷物的皮壳，拿来做饭，摘下葵叶，拿来做菜羹。菜羹和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。内容：以“旅谷”煮饭，

44、以“旅葵”做羹，做好了却不知将饭与羹送给谁，暗示主人公的孤苦伶仃。描写：（第三、四句）心理描写。表现了老兵的孤苦伶仃。十五从军征第9首出门东向看，泪落沾我衣。译文：走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。描写：细节描写。出门张望和老泪纵横两处细节，将举目无亲、孤苦一人的老兵形象刻画得具体真实，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。十五从军征第9首专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡第2首作家作品这是一首七言律诗(酬答诗)。题目中的“酬”是以诗相答的意思,“乐天”指白居易,字乐天。刘禹锡,字梦得,晚年自号庐山人,唐代文学家。他参与王叔文集团的政治

45、改革,失败后被贬到外地做官二十多年。唐敬宗宝历二年,刘禹锡在扬州遇到白居易。在酒宴上白居易写了醉赠刘二十八使君,对刘禹锡屡遭贬谪、怀才不遇的命运寄予深切的同情。刘禹锡作此诗答谢。这首诗写出了诗人长期被贬荒凉之地的艰辛,含蓄地表达了对世事沧桑的无限伤感和久遭弃置的愤慨不平之气,同时也表现出诗人在朋友的关怀下振作精神,重新投入生活的坚定信念和乐观心态。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。译文：在巴山楚水这些荒僻凄凉的地方，度过了二十三年遭受贬谪的时光。内容：“巴山楚水”概括出诗人辗转流徙的荒凉地域之广大；“二十三年”概括出贬官时间之长。描述诗人被贬谪、遭弃置的境遇，表达了诗人无限辛酸和愤懑不平之情。炼

46、字：“凄凉”“弃”写出了诗人常年被贬偏远之地，寂寞虚度年华的情形，表达了诗人的无限辛酸和愤懑不平之情。作用：分别从空间和时间的角度表现贬谪之地的荒凉偏远和自己被贬时间之长，为后面的抒情做铺垫。酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡第2首怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。译文：怀念故友，只能徒然地吟诵思旧赋，久谪归来像王质一样感到恍如隔世、物是人非。修辞：用典。连用“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故来表达对友人的怀念之情和对岁月流逝、人事变迁的感叹。酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡第2首沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。译文：沉船的旁边有千艘船驶过，枯朽的树木前已是万树峥嵘，一片春色。修辞：比喻。诗人以“沉舟”和

47、“病树”比喻久遭贬谪的自己，用“千帆”和“万木”比喻在诗人被贬之后那些仕途得意的新贵，也借用景物的变化，表现诗人豁达乐观的胸襟。哲理：借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着“新事物必将替代旧事物（或新生事物无比美好，社会总是向前发展）”的深刻哲理。内涵：形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡第2首今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且凭借这杯美酒振作精神吧。炼字：“暂”，即“暂且、姑且”。姑且借朋友的安慰和眼前的美酒来振作精神，表达了对朋友情谊的感谢；一个“暂”字，表明诗人的旷达是惆怅中的旷达，旷达之中也有隐隐的

48、感伤（悲凉、无奈、对未来的担忧）。写法（作用）：直抒胸臆。点明酬赠之意，紧扣诗题；既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡第2首酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡第2首统编教材思考题探究刘禹锡被贬官在外多年,回京路上思怀往事,展望将来,心绪难平中又不乏刚健昂扬之气。这种复杂的情绪是通过哪些意象表现出来的?结合具体诗句加以分析。凄凉的巴山楚水、“闻笛赋”和“烂柯人”,“沉舟”和“病树”这些意象表现了难以平静的心绪;而“千帆过”“万木春”等意象又表现出诗人刚健昂扬的精神。诗人选取意象,无论是悲还是喜,无论是扬还是抑,“皆着我之色彩”,历历分

49、明。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识观沧海东汉末曹操第14首作家作品这是一首汉乐府诗。曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人，代表作有龟虽寿短歌行蒿里行等。本诗是曹操北征乌桓途中经过碣石山时所作，诗题观沧海为后人所加。诗人用浪漫主义的笔触勾画出大海吞吐日月、包蕴万象的壮丽景象，表现了其博大的胸襟，抒发了其统一天下、建功立业的远大抱负。东临碣石，以观沧海。译文：向东行登上碣石山，来远眺那苍茫的大海。炼字：“观”字统领全篇，是诗的线索，体现了全诗意境开阔、气势雄浑的特点。“临”“观”表现出诗人登山望海的勃勃英姿。作用：开篇点题，交代观海的方位和地点，引出下文诗人登山的所见所思

50、。观沧海东汉末曹操第14首水何澹澹，山岛竦峙。译文：海面水波荡漾，山岛高高地耸立着。表现手法：动静结合。“水波荡漾”是动态，“山岛耸立”是静态，显示了大海的辽阔和威严。采用写实手法，这两句写俯瞰沧海见到的神奇壮观的景象。情感：表现了诗人渴望统一天下的雄心壮志和积极进取的精神。观沧海东汉末曹操第14首树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。译文：碣石山上树木郁郁葱葱，各种草长得很茂盛。水面上吹起萧瑟的秋风，巨大的波涛不断涌起。表现手法：动静结合。“树木”“百草”是静景，“洪波”是动景。一静一动，有力地刻画出大海的壮阔，为下文展开想象埋下了伏笔。采用写实手法，分别描写山岛景色和大海景色。炼字：“涌

51、”字生动展现了大海波澜壮阔的气势。观沧海东汉末曹操第14首日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。译文：太阳和月亮不停地运行，好像是从大海里升起；璀璨的银河，好像也是从大海中产生的。炼字：“若”字表明所写的是虚景，诗人通过主观想象，写出沧海之大，描绘出一幅沧海吞吐日月、含孕星辰的图景。修辞：借助奇特的想象和大胆的夸张，创造出一种极其开阔苍茫的意境，表现出诗人豪迈的英雄气概和统一天下的远大政治抱负。观沧海东汉末曹操第14首幸甚至哉，歌以咏志。译文：幸运得很，好极了，写一首诗歌来抒发我的志向吧。观沧海东汉末曹操第14首观沧海东汉末曹操第14首统编教材思考题探究阅读本诗，体会这首四言古诗质朴刚健、音

52、调铿锵的特点,想象诗人登山临海的情景,说说你产生了怎样的感觉。诗中选取的景物都具有宏大的特点，如“沧海”“洪波”“日月”“星汉”等，都是远观之景。设想我们处在这样的情境中，所观之景尽是宏观之景、浩大之景，远望沧海的波澜，仰望天上的星月，眼界为之开阔，胸怀为之宽广，不禁会生出壮美的感觉。专题二古诗词曲默写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识满江红近代秋瑾第8首作家作品秋瑾,字璿卿,号竞雄,山阴人,中国民主革命烈士。本词作于光绪二十九年(1903),时与丈夫寓居北京。秋瑾目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心寻求救国之道,后于次年东渡日本留学。这首词作于1903年中秋时节,反映了词人在封建婚姻家庭和

53、旧礼教的束缚中,走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志,表现了词人对中国被列强进逼、中华大地前途危殆的忧思。小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。译文：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。内容：（第三句）化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句来写秋色，以此来表明词人冲破家庭牢笼后兴奋而又愁苦的心理。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句混用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。炼字：“小住”表面是说时光匆匆，转眼又是中秋，深层次上指词人并未把京城当作安身之处，表现词人不安于现状、不想无所作为的革命情怀

54、。“又”近代秋瑾字体现出词人对时光流逝的感慨，也体现出词人长期被压制的无奈、不平之气。满江红近代秋瑾第8首四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。译文：当年的楚汉之争以项羽四面楚歌失败而告终，一个人思量着在故乡浙江那八年的生活。修辞：用典。用“四面楚歌”的典故来形容当时中国被列强进逼、前途危殆的处境，也暗指自己久困夫家的境况。内容：（第二句）指词人在浙江时表面上过着贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。满江红近代秋瑾第8首苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！译文：（老天）苦苦地、强硬地将我分派成女子，我是多么不屑啊！内容：写词人不仅对命运不公表示愤慨，更对自己既定性别不屑。满江红近代秋瑾第8首身不得，男儿列,心却比

55、，男儿烈。译文：今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列；但是我的心，要比男子的心还要刚烈。写法：对比。将女儿身与男儿心作对比，表明自己不甘雌伏的巾帼英雄情怀。情感：将身与心的巨大反差呈现出来，抒发自己虽为女子却坚持抱负和追求的情感。句式：“身”与“心”音近，“列”与“烈”音同，音调上收到韵律和谐、往复唱叹的效果。满江红近代秋瑾第8首算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。译文：想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。情感：写出了自己的理想抱负不为一般凡夫俗子所理解的处境，以及姑且把这些看作英雄失意本应遭遇的挫

56、折磨难的豪迈气概。语气：问句。突出表达词人知音难觅的苦闷。满江红近代秋瑾第8首莽红尘何处觅知音？青衫湿！译文：莽莽人世，到哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。修辞：用典。借用白居易“江州司马青衫湿”，抒发了知音难觅的孤独、失意之情，也真实地反映了词人未能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。满江红近代秋瑾第8首满江红近代秋瑾第8首统编教材思考题探究词的结尾长叹“青衫湿”。结合作品内容和写作背景,说说词作抒发了怎样的思想感情。“青衫湿”是借用白居易琵琶行的最后一句，寄寓颇深。词人泪湿衣裳，表达了知音难遇的情怀，也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。专题二古诗词曲默

57、写与鉴赏第一部分古诗文默写与阅读知识相见欢南唐李煜第40首作家作品李煜，字重光，号钟隐、莲峰居士，南唐最后一位国君。开宝八年，宋朝灭南唐，李煜亡家败国，被囚禁待罪于汴京。李煜后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。相见欢便是李煜后期词作中很有代表性的一篇。这首词深刻细腻地刻画出词人无法排遣的苦楚与怅惘之情，表达了词人身为亡国之君的无奈和哀痛。无言独上西楼，月如钩。译文：默默无言，独自一人登上西楼。（抬头望天，）天上残月如钩。炼字：“无言”一词表现出词人的愁苦之态，极言愁绪之重。“独”字勾勒出词人孤身登楼的身影，尽显词人孤独之感。“钩”与“勾”谐音，勾起词人离愁别绪，为下文直抒胸臆

58、铺垫蓄势。修辞：比喻。用“钩”来比喻月亮，不仅写出月的形状，还渲染出一种孤寂凄凉的环境氛围，意味深长。写法：情景交融。反映出词人亡国后内心之情不能倾诉的孤寂、凄婉。相见欢南唐李煜第40首寂寞梧桐深院锁清秋。译文：（低头望去，）只见梧桐遮蔽的寂寞幽深的小院，关锁着无法消散的清冷的秋。炼字：“锁”字将清秋气氛化作可锁之物，生动形象地写出了梧桐深院的萧瑟凄凉，渲染了清幽、寂静、孤独、凄婉的氛围，烘托出词人心中的凄凉和愁苦，表达了词人无可解脱的孤寂。修辞：双关。表面上写“锁”住的是这满院秋色，其实也写落魄的人、孤寂的心、思乡的情、亡国的恨，这些都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。相

59、见欢南唐李煜第40首剪不断，理还乱，是离愁,别是一般滋味在心头。译文：那剪又剪不断，理了仍然乱的，是紧紧缠绕人的离愁。更有一种无可名状的感受压在我心头。修辞：比喻。以“丝”比喻离愁，欲剪却“不断”，写出离愁繁多和绵长的特点，要理却“还乱”，写出离愁的纷繁杂乱、难以厘清的特点。词人运用比喻的修辞手法，化抽象为具体，将愁苦的感情具体化，把身为亡国之君的哀痛心情深沉而含蓄地展现了出来。内容：“一般滋味”不仅仅是指“离愁”，“别是”表明这不是普通人的感受，而是亡国之君所独有的，这里既有远离故国的离愁别绪，也有身为阶下囚的孤寂悲伤，又隐含亡国的悲痛愤恨。相见欢南唐李煜第40首专题二古诗词曲默写与鉴赏第一

60、部分古诗文默写与阅读知识钱塘湖春行唐白居易第28首作家作品这是一首七言律诗。白居易，字乐天，晚年号香山居士，诗人，著有白氏长庆集。本诗是唐穆宗长庆三年春，白居易任杭州刺史时所作。本诗以“行”为线索，通过对湖水、云脚、早莺、新燕、乱花、浅草等景物的描绘，展现了一幅花草明丽、春意盎然的西湖早春图，抒发了诗人尽兴游春的无比喜悦之情，表现了诗人对西湖美景的热爱。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。译文：从孤山寺以北出发，到贾公亭以西，春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去浮云很低。作用：交代了诗人观景的处所和时令，勾画出了早春的轮廓。内容：“孤山寺”“贾亭”两个地名