23《三顾茅庐》课件(共52张PPT)+教案+素材

1、Word文档，下载后可任意编辑 23三顾茅庐课件(共52张PPT)+教案+素材滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。（明杨慎临江仙滚滚长江东逝水导入新课中国古代曾经有过一个时代叫做三国，那可是一个战火纷飞、风云际会、群雄逐鹿、英雄辈出的时代。刘备为大济苍生三顾诸葛草庐之中，咨询天下大治之策，可谓思贤若渴，用心良苦。隆中一对，三分形势终成必然。未出草庐定天下，神机妙算匡世才。让我们一起走进“三国”，走近刘备，看看他是如何请料事如神的诸葛亮出山的。导入新课三顾茅庐了解罗贯中和三国演义的相关知识；抓

2、住小说的主要线索，梳理故事情节，把握文章内容。（重点）分析刘备、诸葛亮等人的人物形象，学习文中层层渲染、反复烘托的写作手法。（难点）感受古代白话小说丰富的文化底蕴；学会以诚待人；关注时事，做一个有远大志向的人。（重点）学习目标第一课时1.了解及其作品；疏通文意，整体把握文章内容。（重点）2.分析刘备、诸葛亮、张飞等人物形象。（难点）学习目标“三顾茅庐”,“三”指次数;“顾”,拜访之意;“茅庐”点明了“拜访”的目的地;文题概括了事件的主要内容,简洁明了。解读课题罗贯中(约1330-约1400年),山西并州太原府人,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,三国志通俗演义的。其它主要作品有:小说隋

3、唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传,杂剧宋太祖龙虎风云会等。简介三国演义是我国第一部长篇章回体小说。该书描写了从东汉末年到西晋建立期间的历史风云。全书反映了三国时期的政治，军事斗争，反映了三国时期各类社会矛盾的转换，并概括了这一时期的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。如具有惊人智慧和“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞品格的诸葛亮,刚烈勇敢的关羽,阴险凶残而又颇具雄才的曹操等。该书结构宏达，故事情节曲折生动,人物形象栩栩如生,长期以来深受读者的喜爱。它的出现,对后来长篇小说的创作产生了巨大的影响。不过,由于时代和阶级的局限,三国演义也存在一些缺陷,如书中宣扬封建正统和封建迷信思想,这些都是应该批

4、判的。作品简介本文节选自三国演义)第三十八回(人民文学出版社1991年版)。有删节。题目是编者加的。汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到南阳去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请,不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只好留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间,刘备吃了三天素之后,准备再去请诸葛亮。本文即是写刘备第三次前往草庐请请葛亮的事

5、情。背景链接拜谒(y)纶巾(gun)末胄(zhu)愧赧(nn)倾颓(tu)存恤(x)殆尽(di)疏懒(ln)鄙贱(b)如雷贯耳(gun)顿开茅塞(s)读准字音箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯：贯穿，进入。经世奇才：旧时称治国安民的才能。屏人促席：教他人回避，将座席靠近。思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。用武之地：比喻可以施展自己才能的地方或机会。顿开茅塞：比喻思想忽然开窍。理解词义速读课文思考1：这篇课文写了一件什么事？思考2：刘备为什么要三顾茅庐？思考3：诸葛亮给刘备出了什

6、么计策？怎样实现这一目标？整体感知请同学们初读课文，并在课本上做好批注。学习刻画人物的方法，思考这篇文章的中心思想。1.划分文章层次。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。整体感知第二部分(2-3):第三部分(4):刘备准备第三次去拜见诸葛亮。刘备与诸葛亮见面的情形。刘备诚恳相请，诸葛亮感动出山。第一部分(1):划分层次整体感知这篇课文写了一件什么事？刘备诚心诚意邀请诸葛亮，第三次来到隆中诸葛亮的茅庐，终于见到了诸葛亮先生，请到了一位智谋过人的军师，留下一段佳话。整体感知刘备为什么要三顾茅庐？因为汉室衰败了，而董卓、曹操等人夺取了国家政权，“挟天子以令诸侯”。刘备想要

7、在天下伸张正义，又苦于自己才疏学浅，能力不足，只好请人称“卧龙”的诸葛孔明相助，帮助自己完成大业。整体感知诸葛亮给刘备出了什么计策？怎样实现这一目标？诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下，最后取胜的策略。以人和为基础，先取荆州为家，后即取西川建基业，成鼎足之势，然后可图中原。整体感知画出表现刘备对诸葛亮的敬重的语句。（1）玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”（2）离草庐半里之外，玄德便下马步行。（3）吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。（4）望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡

8、着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒。细读探究结合文章具体内容分析刘备的形象特征及塑造人物采用的手法。谦虚、礼贤下士、不耻下问、求贤若渴、气度宽宏。正面描写：语言描写、动作描写。侧面衬托：以张飞、关羽的言行烘托出刘备的谦虚、礼贤下士。细读探究古代优秀的小说家都十分重视对人物出场的处理，力争人物一出场就能显示出自己的性格特点。请结合本文内容说说诸葛亮的出场艺术。烘托、铺垫：通过刘备、张飞的对话、关羽、张飞的不悦以及刘备“离草庐半里之外便下马步行”“拱立阶下”等行为衬托诸葛亮是似姜子牙一般的“大贤”。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面：“仰卧于草堂几席之上”，“半晌，先生未醒”

9、，“翻身将起，忽又朝里壁睡着”，最后终于大梦初醒，抱膝长吟，见其优雅；问是否有俗客来访，可见自视甚高，自垫自衬，又妙在皆是日常随意之举。到此，诸葛亮终于出场了，且一出场果然不负众望“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。谈吐儒雅，思路清晰，未出茅庐，已定三分天下。细读探究对诸葛亮的描写主要用了哪些手法？写出了诸葛亮怎样的性格特点？正面描写：语言描写、外貌描写。侧面烘托：司马德操、徐元直的推介。性格特点：儒雅脱俗，胸怀天下，洞察时势，足智多谋，见识卓越。细读探究结合诸葛亮对当时形势的分析，说说“将军欲称霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和”中的“天时”“地利”

10、“人和”具体指什么？“天时”指曹操拥兵百万，又挟天子以令诸侯；“地利”指孙权据有江东，国险而民附；“人和”指刘备是帝室之胄，且信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。细读探究请结合课文分析张飞有怎样的性格特征？对张飞的描写主要用了哪些手法？鲁莽、直爽，直扬言将诸葛亮“用一条麻绳缚将来”，足见其行事鲁莽。描写方法：语言描写、神态描写。细读探究1.将下列句子翻译成现代汉语。（1）望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。（2）惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！（3）备当拱听明诲。(1)希望先生不要嫌弃我见识浅薄，身份低微，希望您能放下身份，教给我真知灼见。(2)先生开导我愚昧的思想，拯救我的困境，我实在是太幸运了！(3)

11、刘备应当恭敬地听从您圣明的教诲。课后练习2下列词语中有错别字的一项是(?)A峨冠博带?邂逅?愕然?逍遥?B安邦定国?斡旋?乾坤?匡扶C民殷国富?凛凛?霏霏?慵懒?D功盖环宇?社稷?侥幸?悒怏D课后练习第二课时1.学习本文刻画人物的方法。（重难点）2.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。3.感受刘备、诸葛亮二人的胸怀与才识，学习刘备诚心诚意、礼贤下士的品质，树立以天下为己任的志向，增强社会责任感。学习目标同学们，上一节课我们学习了三顾茅庐这篇课文，了解及其作品，梳理了文章结构。今天这节课，我们继续学习这篇课文刻画人物的方法，总结文章给我们带来的启示。温故知新三顾茅庐选自，名本，号湖海散人，人

12、，该小说以为主线来展开情节，为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。三国演义罗贯中元末明初三国矛盾斗争回顾练习温故知新文中哪些事件或语句体现出刘备的礼贤下士、求贤若渴？(1)三顾茅庐。(2)斥责张飞。(3)“下马步行、徐步而入、拱立阶下、半晌、且勿惊动、又立了一个时辰、又半晌、下拜”等。(4)泣请孔明，“泪沾袍袖，衣襟尽湿”。细读探究请结合课文分析刘备有怎样的性格特征?（1）仁心爱人：刘备求贤若渴，非是为了一己之私，在诸葛亮未应出山时，刘备泣曰“先生不出，如苍生何”，是为苍生计，以此可见其仁人之心。（2）诚心求贤：刘备为见得诸葛亮，不

13、顾贵胄身份，“凡三往”，可见其求贤之诚。（3）虚心求教：刘备自知谋略不足，因此请见诸葛亮，言“开备愚鲁而赐教”，可见其请教虚心。细读探究（4）待人宽和有耐心：在张飞表现出急性子时，刘备表现出的是耐心与宽厚。（5）有远大的政治抱负：支配刘备这种竭诚求贤的举动的是他的政治抱负，他认为自己既然“身为汉胄”，就有责任“匡扶汉室”，“伸大义于天下”。细读探究诸葛亮是一个怎样的人?从诸葛亮为刘备对天下大势的精彩分析和对战略战策的精心谋划可以看出，诸葛亮儒雅脱俗，胸怀大志，高瞻远瞩，雄才大略，洞察时世，富有智慧，头脑清醒，足智多谋，见识卓越，目光长远。是一个有高瞻远瞩的战略思想的军事家和注重实际的政治家。细

14、读探究课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有什么作用？侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。细读探究其实真正等待时机腾飞的是谁？为什么？诸葛亮。?诸葛亮虽然身居隆中，其实他时时关注国家大事，等待时机出山，为统一中原出力。合作探究文中诗词对于表现诸葛亮的形象起到了什么作用？从不同的方面表现了诸葛亮的才华和人生追求。明知刘备造访，诸葛亮却问童子：“有俗客来否？”说说诸葛亮用意何在。孔明有意以“俗客”称呼刘备，以此来考验刘备。合作探究诸葛亮说“屡蒙将军枉临，不胜愧赧”，从

15、“屡”字中可以看出什么？可以看出诸葛亮早知刘备数次来访。孔明笑曰：“愿闻将军之志？”“笑”字说明什么？说明诸葛亮在对刘备诸多不动声色的考验之后，感到十分满意。合作探究试分析本文鲜明的对比的运用。（1）文中写张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度，刘备决定第三次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备张飞鲁莽。这一对比突出了刘备对诸葛亮的敬重。（2）张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民，为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸葛亮的敬重。合作探究（3）刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”，刘备是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介草民；当时刘备

16、47岁，诸葛亮只有27岁，一个是长辈，一个是晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”。从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。合作探究谈谈文章的写作特色。人物形象鲜明。文章通过对人物典型的语言和动作的描写，刻画了性格鲜明的人物形象。刘备求贤若渴，为了见到诸葛亮，他甘愿等上“半晌”“一个时辰”“又半晌”，而且态度谦恭；张飞则粗犷、豪放，性格莽撞，从“他如不来，我只用一条麻绳缚将来”“等我去屋后放一把火”等话中可以看出来；诸葛亮则是一个胸怀经天纬地之才、志存高远的贤士，从他对天下形势的分析中可以看出来。合作探究文章通过刘备“三顾茅庐”之事，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽

17、宏气度和求贤若渴的精神，也展示了未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。课文主旨课堂小结三顾茅庐诚意结果斥责张飞下马步行阶下恭候下拜谒见如愿以偿三分天下礼贤下士求贤若渴共展宏图诸葛亮出山课堂小结1.?下列句子中的成语使用正确的一项是（?）A.?他对光阴荏苒，不再漠视，他将刻苦努力，来弥补逝去的光阴。B.?他的一声大喝，如雷贯耳，使盗窃者惊恐地转过身来，瞅准时机，越窗逃走。C.?刘备思贤若渴，三顾茅庐请诸葛亮出山，这一点值得我们今天的领导干部学习。D.?学校开运动会的那天，高一同学箪食壶浆，做好了赛前的一切准备。B随堂检测2.?在下列横线上依次填入的词语最恰当的一项是（?）行数里，勒马回观隆中景物，

18、果然山不高而_，水不深而_，地不广而_，林不大而_；猿鹤相亲，松篁交翠，观之不已。A.?秀丽?清澈?坦荡?茂密?B.?秀雅?澄澈?坦荡?茂密C.?秀丽?清澈?平坦?茂盛?D.?秀雅?澄澈?平坦?茂盛D随堂检测蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。拓展延伸（1）世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。（清）魏裔介（2）三国演义在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。（俄）科洛克洛夫（3）三国演义结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世

19、界古典小说均无与伦比。?（日）吉川英治名人对三国演义的评价拓展延伸（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。（3）大事起于难，小事起于易。（4）志当存高远。诸葛亮的名言警句拓展延伸我们对人一定要诚心诚意；当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气；要学习诸葛亮，刻苦攻读，关心天下事，立志成才。1学了三顾茅庐后，你有什么收获和启发呢？拓展延伸2学习了三顾茅庐后，同学们举行了一个“读名著，知三国”的语文学习活动，请你参加。三国演义中有很多含有数字的故事，如三让徐州、桃园三结义、三顾茅庐等，你在阅读中积累了哪些呢？请再写出三个。

20、关羽是三国演义中忠义的化身。有桃园三结义、温酒斩华雄等故事。其中我们所熟知的表现他忠、义、勇、谋、傲的五件事情分别是：千里_、华容道义释_、过五关_、水淹_、败走麦城。走单骑；曹操；斩六将；七军拓展延伸3依据三顾茅庐课文内容，运用对偶知识，写出下面一副对联的下句。上联：司马徽再荐名士下联：_。刘玄德三顾茅庐拓展延伸中小学教育资源及组卷应用平台23三顾茅庐教学设计教学目标：1.了解罗贯中和三国演义的相关知识；抓住小说的主要线索，梳理故事情节，把握文章内容。（重点）2.分析刘备、诸葛亮等人的人物形象，学习文中层层渲染、反复烘托的写作手法。（难点）3.感受古代白话小说丰富的文化底蕴；学会以诚待人；关

21、注时事，做一个有远大志向的人。（重点）教学过程：第一课时教学目标：1.了解及其作品；疏通文意，整体把握文章内容。（重点）2.分析刘备、诸葛亮、张飞等人物形象。（难点）一、导入新课1.杨洪基演唱滚滚长江东逝水视频2.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。（明杨慎临江仙滚滚长江东逝水3.中国古代曾经有过一个时代叫做三国，那可是一个战火纷飞、风云际会、群雄逐鹿、英雄辈出的时代。刘备为大济苍生三顾诸葛草庐之中，咨询天下大治之策，可谓思贤若渴，用心良苦。隆中一对，三分形势终成必然。未出草庐定天下，神机妙

22、算匡世才。让我们一起走进“三国”，走近刘备，看看他是如何请料事如神的诸葛亮出山的。二、整体感知（一）解释文题“三顾茅庐”,“三”指次数;“顾”,拜访之意;“茅庐”点明了“拜访”的目的地;文题概括了事件的主要内容,简洁明了。（二）资料链接1.简介罗贯中(约1330-约1400年),山西并州太原府人,名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,三国志通俗演义的。其它主要作品有:小说隋唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传,杂剧宋太祖龙虎风云会等。2.作品简介三国演义是我国第一部长篇章回体小说。该书描写了从东汉末年到西晋建立期间的历史风云。全书反映了三国时期的政治，军事斗争，反映了三国时期各类社会矛盾的转

23、换，并概括了这一时期的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。如具有惊人智慧和“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞品格的诸葛亮,刚烈勇敢的关羽,阴险凶残而又颇具雄才的曹操等。该书结构宏达，故事情节曲折生动,人物形象栩栩如生,长期以来深受读者的喜爱。它的出现,对后来长篇小说的创作产生了巨大的影响。不过,由于时代和阶级的局限,三国演义也存在一些缺陷,如书中宣扬封建正统和封建迷信思想,这些都是应该批判的。3.时代背景本文节选自三国演义)第三十八回(人民文学出版社1991年版)。有删节。题目是编者加的。汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识,又有才

24、能,就和关羽、张飞带着礼物到南阳去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请,不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只好留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间,刘备吃了三天素之后,准备再去请诸葛亮。本文即是写刘备第三次前往草庐请请葛亮的事情。（三）检查预习拜谒(y)纶巾(gun)末胄(zhu)愧赧(nn)倾颓(tu)存恤(x)殆尽(di)疏懒(ln)鄙贱(b)如雷贯耳(gun)顿开茅塞(s)箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵

25、而成的饮料。如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯：贯穿，进入。经世奇才：旧时称治国安民的才能。屏人促席：教他人回避，将座席靠近。思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。用武之地：比喻可以施展自己才能的地方或机会。顿开茅塞：比喻思想忽然开窍。（四）初读感知请同学们初读课文，并在课本上做好批注。学习刻画人物的方法，思考这篇文章的中心思想。1.划分文章层次。2.画出认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。第一部分(1):刘备准备第三次去拜见诸葛亮。第二部分(2-3):刘备与诸葛亮见面的情形。第三部分(4):刘备诚恳相请，诸葛亮感动出山。4

26、.这篇课文写了一件什么事？刘备诚心诚意邀请诸葛亮，第三次来到隆中诸葛亮的茅庐，终于见到了诸葛亮先生，请到了一位智谋过人的军师，留下一段佳话。5.刘备为什么要三顾茅庐？因为汉室衰败了，而董卓、曹操等人夺取了国家政权，“挟天子以令诸侯”。刘备想要在天下伸张正义，又苦于自己才疏学浅，能力不足，只好请人称“卧龙”的诸葛孔明相助，帮助自己完成大业。6.诸葛亮给刘备出了什么计策？怎样实现这一目标？诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下，最后取胜的策略。以人和为基础，先取荆州为家，后即取西川建基业，成鼎足之势，然后可图中原。三、细读探究1.画出表现刘备对诸葛亮的敬重的语句。（1）玄德叱曰：“汝岂不闻周文

27、王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”（2）离草庐半里之外，玄德便下马步行。（3）吩咐关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。（4）望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒。2.结合文章具体内容分析刘备的形象特征及塑造人物采用的手法。谦虚、礼贤下士、不耻下问、求贤若渴、气度宽宏。正面描写：语言描写、动作描写。侧面衬托：以张飞、关羽的言行烘托出刘备的谦虚、礼贤下士。3.古代优秀的小说家都十分重视对人物出场的处理，力争人物一出场就能显示出自己的性格特点。请结合本文内

28、容说说诸葛亮的出场艺术。烘托、铺垫：通过刘备、张飞的对话、关羽、张飞的不悦以及刘备“离草庐半里之外便下马步行”“拱立阶下”等行为衬托诸葛亮是似姜子牙一般的“大贤”。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面：“仰卧于草堂几席之上”，“半晌，先生未醒”，“翻身将起，忽又朝里壁睡着”，最后终于大梦初醒，抱膝长吟，见其优雅；问是否有俗客来访，可见自视甚高，自垫自衬，又妙在皆是日常随意之举。到此，诸葛亮终于出场了，且一出场果然不负众望“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。谈吐儒雅，思路清晰，未出茅庐，已定三分天下。4.对诸葛亮的描写主要用了哪些手法？写出了诸葛亮怎样的性格特点？正面描写：语

29、言描写、外貌描写。侧面烘托：司马德操、徐元直的推介。性格特点：儒雅脱俗，胸怀天下，洞察时势，足智多谋，见识卓越。5.结合诸葛亮对当时形势的分析，说说“将军欲称霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和”中的“天时”“地利”“人和”具体指什么？“天时”指曹操拥兵百万，又挟天子以令诸侯；“地利”指孙权据有江东，国险而民附；“人和”指刘备是帝室之胄，且信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。6.请结合课文分析张飞有怎样的性格特征？对张飞的描写主要用了哪些手法？鲁莽、直爽，直扬言将诸葛亮“用一条麻绳缚将来”，足见其行事鲁莽。描写方法：语言描写、神态描写。四、课后练习1.将下列句子翻译成现代汉语。（1

30、）望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。（2）惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！（3）备当拱听明诲。2下列词语中有错别字的一项是(?)A峨冠博带?邂逅?愕然逍遥?B安邦定国?斡旋?乾坤?匡扶C民殷国富?凛凛?霏霏?慵懒?D功盖环宇?社稷?侥幸?悒怏第二课时教学目标：1.学习本文刻画人物的方法。（重难点）2.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。3.感受刘备、诸葛亮二人的胸怀与才识，学习刘备诚心诚意、礼贤下士的品质，树立以天下为己任的志向，增强社会责任感。一、温故知新同学们，上一节课我们学习了三顾茅庐这篇课文，了解及其作品，梳理了文章结构。今天这节课，我们继续学习这篇课文刻画人物的方法，总结文章给我们带来的

31、启示。三顾茅庐选自，名本，号湖海散人，人，该小说以为主线来展开情节，为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。二、细读探究1.文中哪些事件或语句体现出刘备的礼贤下士、求贤若渴？(1)三顾茅庐。(2)斥责张飞。(3)“下马步行、徐步而入、拱立阶下、半晌、且勿惊动、又立了一个时辰、又半晌、下拜”等。(4)泣请孔明，“泪沾袍袖，衣襟尽湿”。2.请结合课文分析刘备有怎样的性格特征?（1）仁心爱人：刘备求贤若渴，非是为了一己之私，在诸葛亮未应出山时，刘备泣曰“先生不出，如苍生何”，是为苍生计，以此可见其仁人之心。（2）诚心求贤：刘备为见得诸葛亮，

32、不顾贵胄身份，“凡三往”，可见其求贤之诚。（3）虚心求教：刘备自知谋略不足，因此请见诸葛亮，言“开备愚鲁而赐教”，可见其请教虚心。4）待人宽和有耐心：在张飞表现出急性子时，刘备表现出的是耐心与宽厚。（5）有远大的政治抱负：支配刘备这种竭诚求贤的举动的是他的政治抱负，他认为自己既然“身为汉胄”，就有责任“匡扶汉室”，“伸大义于天下”。3.诸葛亮是一个怎样的人?从诸葛亮为刘备对天下大势的精彩分析和对战略战策的精心谋划可以看出，诸葛亮儒雅脱俗，胸怀大志，高瞻远瞩，雄才大略，洞察时世，富有智慧，头脑清醒，足智多谋，见识卓越，目光长远。是一个有高瞻远瞩的战略思想的军事家和注重实际的政治家。4.课文写刘备

33、听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有什么作用？侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。三、合作探究1.其实真正等待时机腾飞的是谁？为什么？诸葛亮。?诸葛亮虽然身居隆中，其实他时时关注国家大事，等待时机出山，为统一中原出力。2.文中诗词对于表现诸葛亮的形象起到了什么作用？从不同的方面表现了诸葛亮的才华和人生追求。3.明知刘备造访，诸葛亮却问童子：“有俗客来否？”说说诸葛亮用意何在。孔明有意以“俗客”称呼刘备，以此来考验刘备。4.诸葛亮说“屡蒙将军枉临，不胜愧赧”，从“屡”字中可

34、以看出什么？可以看出诸葛亮早知刘备数次来访。5.孔明笑曰：“愿闻将军之志？”“笑”字说明什么？说明诸葛亮在对刘备诸多不动声色的考验之后，感到十分满意。6.试分析本文鲜明的对比的运用。（1）文中写张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度，刘备决定第三次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备张飞鲁莽。这一对比突出了刘备对诸葛亮的敬重。（2）张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民，为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸葛亮的敬重。（3）刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”，刘备是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介草民；当时刘备47岁，诸葛亮只有2

35、7岁，一个是长辈，一个是晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”。从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。7.写作特色人物形象鲜明。文章通过对人物典型的语言和动作的描写，刻画了性格鲜明的人物形象。刘备求贤若渴，为了见到诸葛亮，他甘愿等上“半晌”“一个时辰”“又半晌”，而且态度谦恭；张飞则粗犷、豪放，性格莽撞，从“他如不来，我只用一条麻绳缚将来”“等我去屋后放一把火”等话中可以看出来；诸葛亮则是一个胸怀经天纬地之才、志存高远的贤士，从他对天下形势的分析中可以看出来。四、课堂小结文章通过刘备“三顾茅庐”之事，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽宏气度和求贤若渴的精神，也展示了

36、未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。五、拓展延伸蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2.名人对三国演义的评价（1）世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳。（清）魏裔介（2）三国演义在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。（俄）科洛克洛夫（3）三国演义结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世界古典小说均无与伦比。?（日）吉川英治3.诸葛亮的名言警句（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）贵而不骄，

37、胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。（3）大事起于难，小事起于易。（4）志当存高远。4.学了三顾茅庐后，你有什么收获和启发呢？我们对人一定要诚心诚意；当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气；要学习诸葛亮，刻苦攻读，关心天下事，立志成才。2学习了三顾茅庐后，同学们举行了一个“读名著，知三国”的语文学习活动，请你参加。三国演义中有很多含有数字的故事，如三让徐州、桃园三结义、三顾茅庐等，你在阅读中积累了哪些呢？请再写出三个。关羽是三国演义中忠义的化身。有桃园三结义、温酒斩华雄等故事。其中我们所熟知的表现他忠、义、勇、谋、傲的五件事情分别是：千里_、华容道义释_、过五关_、水淹_、败走麦城。3依据三顾茅庐

38、课文内容，运用对偶知识，写出下面一副对联的下句。上联：司马徽再荐名士下联：_。.21精品试卷第2页（共2页）HYPERLINKhttp:/.21/(.21)三顾茅庐相关章节“隆中对”在三国演义整个故事中占有相当的地位，此后的情节基本上对“隆中对”策略的实施，现将相关片段罗列如下，以助学生参读，加深对文本故事的理解。元明传来之讲史（鲁迅中国小说史略）宋之说话人，于小说及讲史皆多高手（名见梦粱录及武林旧事），而不闻有著作；元代扰攘，文化沦丧，更无论矣。日本内阁文库藏至治（一三二一一三二三）间新安虞氏刊本全相（犹今所谓绣像全图）平话五种1，曰武王伐纣书，曰乐毅图齐七国春秋后集，曰秦并六国，曰吕后斩韩

39、信前汉书续集，曰三国志，每集各三卷（斯文第八编第六号，盐谷温关于明的小说“三言”），今惟三国志有印本（盐谷博士影印本及商务印书馆翻印本），他四种未能见。其全相三国志平话分为上下二栏，上栏为图，下栏述事，以桃园结义始，孔明病殁终。而开篇亦先叙汉高祖杀戮功臣，玉皇断狱，令韩信转生为曹操，彭越为刘备，英布为孙权，高祖则为献帝，立意与五代史平话无异。惟文笔则远不逮，词不达意，粗具梗概而已，如述“赤壁鏖兵”云：却说武侯过江到夏口，曹操舡上高叫“吾死矣！”众军曰，“皆是蒋干。”众官乱刀锉蒋干为万段。曹操上舡，荒速夺路，走出江口，见四面舡上，皆为火也。见数十只舡，上有黄盖言曰，“斩曹贼，使天下安若太山！”曹

40、相百官，不通水战，众人发箭相射。却说曹操措手不及，四面火起，前又相射。曹操欲走，北有周瑜，南有鲁肃，西有陵统甘宁，东有张昭吴苞，四面言杀。史官曰：“倘非曹公家有五帝之分，孟德不能脱。”曹操得命，西北而走，至江岸，众人撮曹公上马。却说黄昏火发，次日斋时方出，曹操回顾，尚见夏口舡上烟焰张天，本部军无一万。曹相望西北而走，无五里，江岸有五千军，认得是常山赵云，拦住，众官一齐攻击，曹相撞阵过去。至晚，到一大林。曹公寻滑荣路去，行无二十里，见五百校刀手，关将拦住。曹相用美言告云长，“着操亭侯有恩。”关公曰：“军师严令。”曹公撞阵却过。说话间，面生尘雾，使曹公得脱。关公赶数里复回，东行无十五里，见玄德，军

41、师。是走了曹贼，非关公之过也。言使人小着玄德（案此句不可解）。众问为何。武侯曰，“关将仁德之人，往日蒙曹相恩，其此而脱矣。”关公闻言，忿然上马，告主公复追之。玄德曰，“吾弟性匪石，宁奈不倦。”军师言，“诸葛赤（亦？）去，万无一失。”（卷中十八至十九页）观其简率之处，颇足疑为说话人所用之话本，由此推演，大加波澜，即可以愉悦听者，然页必有图，则仍亦供人阅览之书也。余四种恐亦此类。说三国志者，在宋已甚盛，盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人，而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。东坡（志林六）谓“王彭尝云，途巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有

42、出涕者，闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”在瓦舍，“说三分”为说话之一专科，与“讲五代史”并列（东京梦华录五）。金元杂剧亦常用三国时事，如赤壁鏖兵诸葛亮秋风五丈原隔江斗智连环计复夺受禅台2等，而今日搬演为戏文者尤多，则为世之所乐道可知也。其在小说，乃因有罗贯中本而名益显。贯中，名本，钱唐人（明郎瑛七修类稿二十三田汝成西湖游览志余二十五胡应麟少室山房笔丛四十一），或云名贯，字贯中（明王圻续文献通考一百七十七），或云越人，生洪武初（周亮工书影），盖元明间人（约一三三一四）。所著小说甚夥，明时云有数十种（志余），今存者三国志演义之外，尚有隋唐志传残唐五代史演义三遂平妖传水浒传等；亦

43、能词曲，有杂剧龙虎风云会3（目见元人杂剧选）。然今所传诸小说，皆屡经后人增损，真面殆无从复见矣。罗贯中本三国志演义4，今得见者以明弘治甲寅（一四九四）刊本为最古，全书二十四卷，分二百四十回，题曰“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。起于汉灵帝中平元年“祭天地桃园结义”，终于晋武帝太康元年“王濬计取石头城”，凡首尾九十七年（一八四二八）事实，皆排比陈寿三国志及裴松之5注，间亦仍采平话，又加推演而作之；论断颇取陈裴及习凿齿孙盛6语，且更盛引“史官”及“后人”诗。然据旧史即难于抒写，杂虚辞复易滋混淆，故明谢肇湅J7（五杂组十五）既以为“太实则近腐”，清章学诚8（丙辰札记）又病其“七实三虚惑乱观者”

44、也。至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。如叙羽之出身丰采及勇力云：阶下一人大呼出曰，“小将愿往，斩华雄头献于帐下！”众视之：见其人身长九尺五寸，髯长一尺八寸，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声似巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰，“此刘玄德之弟关某也。”绍回见居何职。瓒曰，“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰，“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言。与我乱棒打出！”曹操急止之曰，“公路息怒，此人既出大言，必有广学；试教出马，如其不胜，诛亦未迟。”关某曰，“如不胜，请斩我头。”操教酾热酒一杯，与关某饮了上马。关某曰，“酒且斟

45、下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得寨外鼓声大震，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊，却欲探听。鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上；其酒尚温。（第九回曹操起兵伐董卓）又如曹操赤壁之败，孔明知操命不当尽，乃故使羽扼华容道，俾得纵之，而又故以军法相要，使立军令状而去，此叙孔明止见狡狯，而羽之气概则凛然，与元刊本平话，相去远矣：华容道上，三停人马，一停落后，一停填了坑堑，一停跟随曹操过险峻，路稍平妥。操回顾，止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。又行不到数里，操在马上加鞭大笑。众将问丞相笑者何故。操曰，“人皆言诸葛亮周瑜足智多谋，吾笑其无能为也。今此一败，吾自是欺敌之过，若

46、使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆列，当中关云长提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑，皆不能言。操在人丛中曰，“既到此处，只得决一死战。”众将曰：“人纵然不怯，马力乏矣：战则必死。”程昱曰：“某知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱，人有患难，必须救之，仁义播于天下。丞相旧日有恩在彼处，何不亲自告之，必脱此难矣。”操从其说，即时纵马向前，欠身与云长曰：“将军别来无恙？”云长亦欠身答曰，“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰，“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之言为重。”云长答曰，“昔日关某虽蒙丞相厚恩，某曾解白马之危以报之。今日奉命，岂

47、敢为私乎？”操曰，“五关斩将之时，还能记否？古之人大丈夫处世，必以信义为重；将军深明春秋，岂不知庾公之斯追子濯孺子者乎？”云长闻之，低首良久不语。当时曹操引这件事，说犹未了，云长是个义重如山之人，又见曹军惶惶，皆欲垂泪，云长思起五关斩将放他之恩，如何不动心，于是把马头勒回，与众军曰，“四散摆开！”这个分明是放曹操的意。操见云长勒回马，便和众将一齐冲将过去，云长回身时，前面众将已自护送操过去了。云长大喝一声，众皆下马，哭拜于地，云长不忍杀之，正犹豫中，张辽纵马至，云长见了，亦动故旧之心，长叹一声，并皆放之。后来史官有诗曰：彻胆长存义，终身思报恩，威风齐日月，名誉震乾坤，忠勇高三国，神谋陷七屯，至

48、今千古下，军旅拜英魂。（第一百回关云长义释曹操）弘治以后，刻本甚多，即以明代而论，今尚未能详其凡几种（详见小说月报二十卷十号郑振铎三国志演义的演化）。迨清康熙时，茂苑毛宗岗字序始师金人瑞改水浒传及西厢记成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称“圣叹外书”9，而一切旧本乃不复行。凡所改定，就其序例可见，约举大端，则一曰改，如旧本第百五十九回废献帝曹丕篡汉本言曹后助兄斥献帝，毛本则云助汉而斥丕。二曰增，如第百六十七回先主夜走白帝城本不涉孙夫人，毛本则云“夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵至江边，望西遥哭，投江而死”。三曰削，如第二百五回孔明火烧木栅寨本有孔明烧司马懿于上方谷时，欲并

49、烧魏延，第二百三十四回诸葛瞻大战邓艾有艾贻书劝降，瞻览毕狐疑，其子尚诘责之，乃决死战，而毛本皆无有。其余小节，则一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文而已。隋唐志传10原本未见，清康熙十四年（一六七五）长洲褚人获11有改订本，易名隋唐演义，序有云，“隋唐志传创自罗氏，纂辑于林氏，可谓善矣。然始于隋宫剪彩，则前多阙略，厥后补缀唐季一二事，又零星不联属，观者犹有议焉。”其概要可识矣。隋唐演义计一百回，以隋主伐陈开篇，次为周禅于隋，隋亡于唐，武后称尊，明皇幸蜀，杨妃缢于马嵬，既复两京，明皇退居西内，令道士求杨妃魂，得见张果，因知明皇杨妃为隋炀帝朱贵儿后身，而全书随毕。凡

50、隋唐间英雄，如秦琼窦建德单雌信王伯当花木兰等事迹，皆于前七十回中穿插出之。其明皇杨妃再世姻缘故事，序言得之袁于令所藏逸史12，喜其新异，因以入书。此他事状，则多本正史纪传，且益以唐宋杂说，如隋事则大业拾遗记海山记迷楼记开河记13，唐事则隋唐嘉话明皇杂录常侍言旨开天传信记次柳氏旧闻长恨歌传开元天宝遗事及梅妃传太真外传14等，叙述多有来历，殆不亚于三国志演义。惟其文笔，乃纯如明季时风，浮艳在肤，沉著不足，罗氏轨范，殆已荡然，且好嘲戏，而精神反萧索矣。今举一例：一日玄宗于昭庆宫闲坐，禄山侍坐于侧，见他腹垂过膝，因指着戏说道，“此儿腹大如抱瓮，不知其中藏的何所有？”禄山拱手对道，“此中并无他物，惟有赤

51、心耳；臣愿尽此赤心，以事陛下。”玄宗闻禄山所言，心中甚喜。那知道：人藏其心，不可测识。自谓赤心，心黑如墨！玄宗之待安禄山，真如腹心；安禄山之对玄宗，却纯是贼心狼心狗心，乃真是负心丧心。有心之人，方切齿痛心，恨不得即剖其心，食其心；亏他还哄人说是赤心。可笑玄宗还不觉其狼子野心，却要信他是真心，好不痴心。闲话少说。且说当日玄宗与安禄山闭坐了半晌，回顾左右，问妃子何在，此时正当春深时候，天气向暖，贵妃方在后宫坐兰汤洗浴。宫人回报玄宗说道，“妃子洗浴方完。”玄宗微笑说道：“美人新浴，正如出水芙蓉。”令宫人即宣妃子来，不必更洗梳妆。少顷，杨妃来到。你道他新浴之后，怎生模样？有一曲黄莺儿说得好：皎皎如玉，

52、光嫩如莹，体愈香，云鬓慵整偏娇样。罗裙厌长，轻衫取凉，临风小立神骀宕。细端详：芙蓉出水，不及美人妆。（第八十三回）残唐五代史演义15未见，日本内阁文库书目云二卷六十回，题罗本撰，汤显祖批评。北宋三遂平妖传原本亦不可见，较先之本为四卷二十回，序云王慎修16补，记贝州王则以妖术变乱事。宋史（二百九十二明镐传）言则本涿州人，岁饥，流至恩州（唐为贝州），庆历七年僭号东平郡王，改元得圣，六十六日而平。小说即本此事，开篇为汴州胡浩得仙画，其妇焚之，灰绕于身，因孕，生女，曰永儿，有妖狐圣姑姑授以道法，遂能为纸人豆马。王则则贝州军排，后娶永儿，术人弹子和尚张鸾卜吉左黜皆来见，云则当王，会知州贪酷，遂以术运库中

53、钱米买军倡乱。已而文彦博率师讨之，其时张鸾卜吉弹子和尚见则无道，皆先去，而文彦博军尚不能克。幸得弹子和尚化身诸葛遂智助文，镇伏邪法；马遂诈降击则裂其唇，使不能持咒；李遂又率掘子军作地道入城；乃擒则及永儿。奏功者三人皆名遂，故曰三遂平妖传也。平妖传今通行本十八卷四十回，有楚黄张无咎序，云是龙子犹所补17。其本成于明泰昌元年（一六二），前加十五回，记袁公受道法于九天玄女，复为弹子和尚所盗，及妖狐圣姑姑炼法事。他五回则散入旧本各回间，多补述诸怪民道术。事迹于意造而外，亦采取他杂说，附会入之。如第二十九回叙杜七圣卖符，并呈幻术，断小儿首，覆以衾即复续，而偶作大言，为弹子和尚所闻，遂摄小儿生魂，入面店覆

54、楪子下，杜七圣咒之再三，儿竟不起。杜七圣慌了，看着那看的人道，“众位看官在上，道路虽然各别，养家总是一般，只因家火相逼。适间言语不到处，望看官们恕罪则个。这番教我接了头，下来吃杯酒，四海之内，皆相识也。”杜七圣伏罪道，“是我不是了，这番接上了。”只顾口中念咒，揭起卧单看时，又接不上。杜七圣焦躁道，“你教我孩儿接不上头，我又求告你再三，认自己的不是，要你恕饶，你却直恁的无理。”便去后面笼儿内取出一个纸包儿来，就打开，撮出一颗葫芦子，去那地上，把土来掘松了，把那颗葫芦子埋在地下，口中念念有词，喷上一口水，喝声“疾！”可霎作怪：只见地下生出一条藤儿来，渐渐的长大，便生枝叶，然后开花，便见花谢，结一个

55、小葫芦儿。一伙人见了，都喝采道，“好！”杜七圣把那葫芦儿摘下来，左手提着葫芦儿，右手拿着刀，道，“你先不近道理，收了我孩儿的魂魄，教我接不上头，你也休想在世上活了！”向着葫芦儿，拦腰一刀，剁下半个葫芦儿来。却说那和尚在楼上，拿起面来却待要吃；只见那和尚的头从腔子上骨碌碌滚将下来。一楼上吃面的人都吃一惊，小胆的丢了面跑下楼去了，大胆的立住了脚看。只见那和尚慌忙放下碗和箸，起身去那楼板上摸，一摸摸着了头，双手捉住两只耳朵，掇那头安在腔子上，安得端正，把手去摸一摸。和尚道：“我只顾吃面，忘还了他的儿子魂魄，”伸手去揭起楪儿来。这里却好揭得起楪儿，那里杜七圣的孩儿早跳起来；看的人发声喊。杜七圣道，“我

56、从来行这家法术，今日撞着师父了。”（第二十九回下杜七圣狠行续头法）此盖相传旧话，尉迟偓18（中朝故事）云在唐咸通中，谢肇淛（五杂组六）又以为明嘉靖隆庆间事，惟术人无姓名，僧亦死，是书略改用之。马遂击贼被杀则当时事实，宋郑獬有马遂传19。1新安虞氏刊本全相平话五种日本所藏原刊题“建安虞氏新刊”。建安即今福建建瓯，虞氏系刊行者姓氏。此五种平话均分上中下三卷，不题撰者。2赤壁鏖兵陶宗仪辍耕录卷二十五“金院本名目”著录，今佚。诸葛亮秋风五丈原，一名诸葛亮军屯五丈原，曹本录鬼簿著录，金元间王仲文撰，今残存逸文。隔江斗智，全名两军师隔江斗智，元明间无名氏撰。明臧晋叔元曲选辛集收入。连环计，全名锦云堂暗定连

57、环计，一作锦云堂美女连环记，元无名氏撰。明臧晋叔元曲选壬集收入。复夺受禅台，全名司马昭复夺受禅台。同名剧作有二种，一为元李寿卿撰，一为元李取进撰，曹本录鬼簿均著录，不见传本。3龙虎风云会全称宋太祖龙虎风云会，叙宋太祖赵匡胤夜访赵普及统一中国故事。明息机子辑杂剧选收入。4三国志演义又称三国志通俗演义，卷首有弘治甲寅（1494）庸愚子（蒋大器）序和嘉靖壬午年（1522）关中修髯子（张尚德）小引，因商务印书馆影印时抽去该小引，致被误认为弘治年间刊本。此书为今所见三国演义最早刊本。5陈寿（233297）字承祚，西晋安汉（今四川南充）人，晋时任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，集合三国时官私著作，撰成三国志

58、一书。裴松之，参看本卷第51页注2。6习凿齿（？384）字彦威，东晋襄阳（治所今湖北襄樊）人，曾官荥阳太守，撰有汉晋春秋。孙盛，字安国，东晋太原中都（今山西平遥）人，官至秘书监，加给事中。撰有魏氏春秋、晋阳秋等。7谢肇淛字在杭，明长乐（今属福建）人，万历间官广西右布政使。所撰五杂组，十六卷，多记风物掌故。其中论及三国演义时云：“事太实则近腐，可以悦里巷小儿，而不足为士君子道也。”8章学诚（17381801）字实斋，清会稽（今浙江绍兴）人，曾官国子监典籍。撰有文史通义等。所撰丙辰札记，一卷，其中曾云：“凡演义之书，如列国志、东西汉、说唐及南北宋，多记实事；西游记、金瓶梅之类，全凭虚构，皆无伤也。

59、唯三国演义则七分实事，三分虚构，以至观者往往为之惑乱。”9毛宗岗清初长洲（今江苏苏州）人，生平不详。金人瑞，即金圣叹（16081661），原姓张，名采，清初吴县（今属江苏）人。金圣叹在水浒传每回正文前加上评语，称“圣叹外书”，毛宗岗也以同样手法，在三国演义每回前面加上评语，每回里还有夹批，并冒称“圣叹外书”。10隋唐志传罗贯中隋唐志传原本已不存，今本题隋唐两朝志传，十二卷，一二二回，明万历己未年（1619）刊本，卷首有杨慎及林瀚（即下文“林氏”）序，林序自谓该书由他纂辑。内容记隋末至唐僖宗乾符年间事。林瀚，字亨大，明闽县（今福建闽侯）人，官至南京吏部尚书。11褚人获字石农，清长洲（今江苏苏州）

60、人。撰有坚瓠集、读史随笔等。12袁于令（15921674）名韫玉，号箨庵，明末清初吴县（今属江苏）人。撰有传奇西楼记及小说隋史遗文等。所藏逸史，唐代卢肇撰，已佚。褚人穫隋唐演义序载：“昔箨庵袁先生曾示予所藏逸史，载隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环再世姻缘事，殊新异可喜，因与商酌编入本传，以为一部之始终关目。”13大业拾遗记此书及海山记、迷楼记、开河记，参看本书第十一篇。14隋唐嘉话三卷，唐刘餗撰。明皇杂录，二卷，唐郑处诲撰。常侍言旨，一卷，唐柳珵撰。开天传信记，一卷，唐郑棨撰。次柳氏旧闻，一卷，唐李德裕撰。开元天宝遗事，四卷，五代王仁裕撰。长恨歌传、梅妃传，分别参看本书第八篇、第十一篇。太真外传