20《愚公移山》2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）

1、Word文档，下载后可任意编辑 20愚公移山2022中考语文文言文阅读复习精选真题汇编（原卷版+解析版）中小学教育资源及组卷应用平台20愚公移山学校:_姓名：_班级：_一、课内阅读（2021湖南永州中考）阅读下面文言文，完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，

2、跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自愚公移山）1下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）A惩/山北之塞 B且焉/置土石C子子孙孙无穷/匮也 D曾不能损魁父/之丘2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A汝心之固/固国不

3、以山溪之险 B其妻献疑曰/其真无马邪C跳往助之/友人惭，下车引之 D何苦而不平/必先苦其心志3下列有关文章理解与分析不正确的一项是（ ）A文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。4用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。1A 2C 3B4（1）你也太不聪明了。（2）冬夏换季，才往返一次。1考查句子的朗读停顿。B“且焉置土石”的正确停顿是：

4、且/焉置土石。C“子子孙孙无穷/匮也”的正确停顿是：子子孙孙/无穷匮也。D“曾不能损魁父/之丘”的正确停顿是：曾不能损/魁父之丘。故选A。2考查文言词语的意义和用法。A.固：形容词，顽固/动词，巩固；B.其：代词，他，他的/语气词，加强反诘语气；C.之：代词，他/代词，他；D.苦：动词，愁/使动用法，使受苦；故选C。3考查对文章内容的理解与分析。文章中愚公妻子提出疑问与智叟所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所

5、以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。所以B项的说法是错误的。故选B。4本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（聪明）”几个词是重点词语，注意句式倒装。（2）句中的“易（交换

6、）、反（同返）”几个词是重点词语。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换

7、牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。

8、从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。（2021山东莒县八年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

9、”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。5下列对加点词语的解释，正确的一项是（ ）A何苦而不平（苦：愁苦，这里指担心） B虽我之死（虽：虽然）C帝感其诚（诚：诚实，真诚） D一厝朔东（厝：同“座”）6下列加点词语的意义和用法，完全相同的一组是（ ）A面山而居 而山不加增 B河曲智叟笑而止之 往送之门C以君之力 以天下之所顺 D告之于帝 生于忧患

10、7下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）A这篇寓言首先交代故事背景，指出太行王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。C这则故事中神话色彩很浓，反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望。D对待愚公提出移山的问题，文中人物的态度是鲜明的，众人是热烈响应、支持的。而他的妻子有疑虑持观望态度，智叟则直接讥讽反对。5A 6C 7D5本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古

11、今异义等现象。B句意：即使我死了。虽：即使；C句意：天帝被愚公的诚心感动。诚：诚心；D句意：一座放在朔方的东边。厝：同“措”，放置、安放；故选A。6本题考查一词多义。A表修饰，可不译/表转折，但是，却；B代词，他，指愚公/动词，到；C介词，凭借/介词，凭借；D介词，向/介词，在；故选C。7本题考查文言文内容的理解。D根据第二段“其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？）”可知，愚公的妻子设身处地的思考移山存在的问题，侧面展现出愚公妻子是支持愚公移山

12、的；“他的妻子有疑虑持观望态度”表述有误；故选D。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男

13、孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍

14、州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。（2021吉林长春八年级期末）阅读下面的课内文言文，完成各题。愚公移山 列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一

15、毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。8下面每组加点词语，意思相同的一项是（ ）A年且九十 且焉置土石 B遂率子孙荷担者三夫 率妻子邑人来此绝境C曾不能损魁父之丘 曾益其所不能 D汝心之固 固国不以山溪之险9请你按要求填写内容，完善下面的表格。摘录 点评太行王屋二山、方七百里，高万仞 你移或不移，山就在哪里 决心已定，举家尽力

16、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也 只要在路上，就不怕路远（1）处，我摘录的语句是：_。（2）处，我的点评是：_。10请你写出在与智叟的思想交锋中愚公的高明之处。（至少两点）8B9答案示例：遂率子孙荷担者三夫 劳动艰辛，工具简陋10与智叟相比，愚公思考问题的方式更高明。愚公看问题是本质的，全面的，发展的，进取的，深思熟虑，目标远大，眼光长远。智叟看问题是表面的，片面的，静止的，保守的，想当然，自以为是，自作聪明。8考查对多义词的辨析。A.将近/况且；B.都是“带领”；C.连都/同“增”，增加；D.顽固/使巩固；故选B。9考查

17、对文章内容的理解。处，根据“决心已定，举家尽力”找到语句“杂然相许”，可知愚公主张提出移山得到全家的支持。于是就开始行动“遂率子孙荷担者三夫”，意思是：愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人。处，“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”意思是：凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。“叩石垦壤”写出挖山劳动艰辛不易；“箕畚运于渤海之尾”说明所用运输工具简陋。据此作答即可。10考查对文意的分析理解。文中智叟阻止愚公移山的理由和愚公的驳斥他来看：智叟的理由是：愚公年老力衰，无法移走大山。愚公的理由是：我的子孙绵延不绝，他们会一代接着一代挖，而山不会增高，总有一天会被铲平。智叟：目光短浅，“智叟”的“智”，智于

18、其表，愚在其中，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，以静止的观点看问题，对困难采取冷漠逃避。智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。目光长远，以发展的眼光看问题，积极奋斗，不怕困难，不怕牺牲。由此可见愚公形愚而实智。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边、河阳的北面。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕

19、远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”

20、愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。二、对比阅读（2019湖南张家界中考）阅读（甲）（乙）两段文言文，回答下列各题。（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居

21、。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（乙）天下事有难易乎？为之，则难者亦

22、易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！解释：鄙：边境。钵：和尚用来盛饭食的器皿。11解释下列句子中加点的词。惩山北之塞 惩：越明年 越：12用现代汉语翻译下面的句子。遂率子孙荷担者三夫。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!13对甲乙两文理解不正确的一项是A甲文愚公之

23、妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。B两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。C甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。D愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。14成语故事南辕北辙中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。11苦于；到了。12于是愚公率领儿孙中能挑担子的三

24、个人一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？13A14无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。11本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。句意：到了第二年。越：到了。12本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的

25、成分补充完整。重点词：遂，于是，就。荷，扛。重点词：之，助词，取消句子独立性。顾，难道。鄙，边远的地方。之，结构助词，的。13本题考查学生对文章内容的理解能力。在疏通文意的基础上，结合重点语句进行分析。A有误，甲文愚公之妻“献疑”是提出疑问，目的是解决问题，不是阻止移山；智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山，坚决反对移山。14本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。愚公移山借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启

26、发。为学告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。南辕北辙中楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所愿，是因为他的目标错了，所以无论怎样努力，都无法实现目标。这个故事告诉无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。（一）太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，

27、到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又

28、生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。（二）天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没

29、有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（2020山东菏泽中考）阅读文言文，回答问题。（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负

30、二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自愚公移山）（乙）项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。（选自司马迁项羽本纪，有改动）（注）项籍：项羽，名籍，字羽。项梁；项羽叔父。15解释下列句中加点的词。汝之不惠_何苦而不平_惧其不已也_不足学_16下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A而山不加增/若夫日出而林霏开B曾不能毁山之一毛/辍耕之垄上C以残年余力/何以战D其如土石何/屠自后断

31、其股17下列各项中，不是倒装句的一项是（ ）A甚矣，汝之不惠! B忌不自信。C居庙堂之高则忧其民。 D南冥者，天池也。18将下面的句子翻译成现代汉语。汝心之固，固不可彻。略知其意，又不肯竟学。19简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。15同“慧”，聪明 愁 停止 值得16C17D18你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束19愚公能不怕困难，坚持不懈；项羽他学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力。示例：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。15本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、

32、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。惠，通假字，同“慧”，聪明。苦，一词多义，愁。已，一词多义，停止。足，一词多义，值得。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。16本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A而：表转折关系/而：表承接关系；B之：的/之：到，去；C以：凭借/以：凭借；D其：表反问语气/其：它（的）。故选C。17本题考查学生对文言句式的辨析能力。文言句式有：倒装句、判断句、省略句、被动句。A倒装句；B倒装句C倒装句D判断句。故选D。18本题考查文言

33、翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)之，用在主谓之间，不译。彻，通达，这里指改变。(2)略，大略、一点点。其，代词，指兵法。竟，完成、结束。19本题考查学生的比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。甲文通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。愚公成功的原因在于，他在定下目标之后，能不怕困难，坚持不懈，最终移山成功。乙文中的项羽学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力，这为他后面的失败埋下了隐患。结合他们成功和失败的原因，得出我们所受的启示：我们在今后的学习中，

34、只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。甲：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水

35、南岸，再也没有高山阻隔了。乙：项籍少年时，学习认字写字没有完成，便放弃了；又学习击剑等武艺，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了。剑术，只能抵挡一个人，不值得学，要学习能抵挡成千上万人的本领（即兵法）。”于是项梁就传授项籍军事知识，项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。后来，刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智取，而项羽则用蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力不足啊。（2021内蒙古呼和浩特中考）阅读下面文言文语段，完成下面小题。（一）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

36、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（二）薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

37、（选自列子）注解：饯：饯行，就是用酒食送行。衢：大路，四通八达的道路。抚节：节，是一种乐器。抚节，就是弹奏乐器，可译作“弹琴”。悲歌：高歌。悲，表示声音高亢，不是悲伤的意思。20解释下列加点的词。（1）河曲智叟笑而止之（2）担中肉尽，止有剩骨（3）自谓尽之21下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）A面山而居 潭西南而望B饯于郊衢 达于汉阴C惩山北之塞 未穷青之技D以残年余力 属予作文以记之22用现代汉语翻译下列句子。（1）其如土石何？（2）薛谭乃谢求反。23愚公移山体现的是一种什么精神？请联系现实，简要写出你的体会。24请你对薛谭作全面而简要的评价。20（1）阻止 （2）无、没有；只、仅 （3

38、）穷尽、学完了21A22（1）又能把泥土、石头怎么样呢？ （2）薛谭于是（向秦青）道歉，请求返回（继续学习）。23示例：坚持不懈 我国载人航天工程通过“神舟”“天宫”“天舟”等历次飞行任务，为空间站建造奠定了坚实基础。在近30年的时间里，走出一条科技自强之路，坚持不懈的精神起到了重要作用。24薛谭开始学习技艺时浅尝辄止，骄傲自满，应当批评；后来，他知错能改，继续学习，值得表扬。20本题考查文言实词的意思。（1）句意：河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事。止：阻止。（2）句意：担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。止：无、没有。（3）句意：自己就以为学完了。尽：穷尽、学完了。21本题考查文言虚词

39、的意义和用法。A.都是连词，表修饰；B.介词，在/介词，到；C.助词，主谓之间取消句子独立性/助词，的；D.介词，凭/连词，表目的，来。故选A。22本题考查文言句子翻译。重点词有：（1）其：加强反问语气。如何：把怎么样。（2）乃：于是。谢：道歉。反：通“返”，返回。23本题考查对选文主题的理解和对选文内涵的延伸。文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。谈体会，可以结合自己的生活实践或者现实中的名人事例等来谈“坚持不懈”的重要性。首先明确观点，然后概述事例，最后总结即可。现实中很多事情都需要“坚持不

40、懈”，比如练习书法、钢琴等，如果不能坚持不懈，是很难练好的；再如我们的载人航天工程，是中国空间科学实验的重大战略工程之一，于20世纪90年代初期开始筹划，并确定了三步走的发展战略。从神舟五号到如今的神舟十二号，从杨利伟一个人上天到如今建立了自己的空间站，近30年的历程，如果没有坚持不懈的精神，是不可能发展的如此之快、如此成功的。还可以写中国女排，没有坚持不懈的精神，她们不可能取得如此辉煌的成就。由此可见，无论过去还是现在，我们都需要有“坚持不懈”的精神。24本题考查鉴赏选文人物。对薛谭的评价需要借助他的言行，评价就是肯定或者批评其做法。结合原文“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归”，

41、薛谭拜师学艺，学了时间不长，自认为学到了老师的精髓，就要辞归，这说明他学习浅尝辄止，容易骄傲自满，这样的态度是学不好的，这时的他应当受到批评；当老师为他践行，一曲悲歌，让薛谭意识到了自己的问题，“薛谭乃谢求反，终身不敢言归”，这时的他能够认识到自己的不足，知错能改，再次回到山上虚心求学，这是值得表扬的。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样

42、呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平

43、吗？”河曲智叟无话可答。薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。（2021广东广宁八年级期末）（甲）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（愚公移山）（乙）鲁公治园，欲凿池，父

44、曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。（选自新百喻经）（注）治：修建。寝：停止。25下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）A固不可彻/寒风彻骨 B公善之/陈康肃公尧咨善射C且焉置土石？/又何忧焉？ D河曲智叟笑而止之曰/ 家人有止之者曰26把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（2）筑径通之，设栏护之，又何忧焉？27请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。再谈谈阅

45、读两文得到的启发。25D26（1）凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？（2）修条小路使它贯通（通到园子里），设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？27愚公有远大的抱负，不畏艰难；鲁公缺乏主见、优柔寡断。围绕两人的个性品质谈启发，言之成理即可。25本题考查一词多义。A.通达，这里指改变/透入；B.认为正确/擅长；C.哪里/句末语气助词；D.阻止/阻止；故选D。26本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。（1）重点词语：以，凭借；余力，剩下的力气；曾，竟然；一毛，一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。（2）重点词语：筑，修建；径

46、，小路；通，使贯通；何，什么；忧，担忧。27本题考查对人物性格的分析与文章启示。由甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”可知，愚公具有远大的抱负；由甲文“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公不畏艰难；由乙文“公遂止”“公复止”“公犹夷不能决，事又寝”可知，鲁公具有缺乏主见、优柔寡断的特点。甲文讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。乙文鲁公做事举棋不定，畏手畏脚，修园终究搁置。结合自身实际，抓住“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词来组织语言作答即可。河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并

47、阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园

48、子里，设个栅栏图着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。（2021浙江龙游八年级期末）（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（

49、愚公移山节选）（乙）信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”（选自战国策魏策四）注：信陵君杀晋鄙指信陵君杀了晋鄙。破打败，打垮。存存在，存活。这里是“使幸存”。唐雎（j）战国时期魏国著名策士。为人有胆有识，不畏强权。卒通“猝”，突然。受教接受教诲。28解释下列句中加点

50、字词。（1）吾与汝毕力平险 （_）（2）始一反焉 （_）（3）对曰 （_）（4）人之有德于我也 （_）29用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也30用现代汉语写出下面句子的意思。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）愿君之忘之也。31根据选文内容，回答下列问题。（1）（甲）文中为什么要把愚公设置成一位“年且九十”的老人呢？请结合本文说说你的理解。（2）在“脱贫攻坚”战场上，有太多的村支书作为全村致富的带头人，他们兢兢业业，备受尊敬爱戴，却从不居功自傲。（乙）文中哪一句话可以道出他们心中所想？28尽、全 同“返”，往返 回答 恩德，恩

51、惠29人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也30（1）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？（2）我希望您能忘掉救赵的事情（我希望您能忘掉对赵国的恩德）。31（1）年岁已高，仍下决心移山，更能突出愚公有恒心，不怕困难的精神。（2）吾有德于人也，不可不忘也。28本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：我跟你们尽力挖平险峻的大山。毕：尽、全。（2）句意：才能往返一次。反：同“返”，往返。（3）句意：回答说。对：回答。（4）句意：别人有恩德于我。德：恩惠，恩德。29本题考查学生

52、划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。“人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也”，断句时注意标志性的虚词“也”和句式结构的对称。句意为：别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的。“人之憎我也”是主语，“不可不知也”是谓语，主谓间要断开；“吾憎人也”是另一分句的主语，“不可得而知也”是谓语，中间要断开。故断为：人之憎我也不可不知也吾憎人也不可得而知也。30本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。（1）重点词：以，凭借；曾，连都；损；减少；如何，把怎么样呢。（2）重点词：愿，希望；第一个“之”，用在主谓之间，取消句子独立性；第二个“

53、之”，代词，这件事。31（1）本题考查对文章内容的理解。文中把愚公安排成一位“年且九十”的老人，说明愚公的年事如此之高，仍有毅力有恒心移山，更突出了他精神之高贵。一般人到了“年且九十”这个岁数也就安享天年了，不会再有什么目标追求，但愚公不以年高为意，毫不畏惧地立志移山。借愚公“年且九十”，告诉人们只要不怕困难，持之以恒，任何困难（包括年岁）都是可以战胜的这一道理。（2）本题考查对文章重要信息的提取能力。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系。分析题干“作为全村致富的带头人，他备受尊敬爱戴，却从不居功自傲”一句，即可提取“吾有德于人也，不可不忘也”一句作为答案。这句话翻译过来

54、是：我有恩德于别人，是不可以不忘记的。甲北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。乙信陵君杀了晋鄙，

55、救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以不知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧！”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”（2021重庆忠县八年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题（一）愚公移山太行、王

56、屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也

57、，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（二）大禹治水尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。（选自经典史记）注：尧舜：尧和舜，传说是上古的贤明君主。鲧（gn）传说中禹的父亲。雍同“壅”，堵塞。开九州相传古代大禹治水时，把“天下“分为九州，于是九州就成了古代中国的代名词。陂（bi）修筑河岸。度（du）测量，勘测。32解释加点词语。（1）惩山北之

58、塞_（2）寒暑易节，始一反焉_（3）帝感其诚_（4）因势利导_33翻译下面句子。（1）以残年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）一成一败，其治不同也。34比较阅读两则选文，对文意理解不正确的一项是（ ）A愚公，是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者。智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又好为人师，令人可厌可憎。B鲧用堵塞的方法治理洪水最终以失败告终，后来鲧的儿子大禹下定决心治理洪水，他查看水流和地形，采用疏浚河道的方法取得了治理洪水的成功。C“如太行、王屋何？”和“其如土石何？”都是反问句，但智叟的一个“其”表达了

59、强烈的嘲讽意味。D愚公的妻子提出“且焉置土石”的疑问，反映了她对移山的担心和怀疑，希望愚公知难而退。35结合两篇选文，简要说明面对移走大山和洪水泛滥的困难，愚公和大禹分别是怎么做的。任选其中一个人的做法，说说你获得的启示。32（1）苦于 （2）更替 （3）被感动 （4）根据33（1）就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？（2）禹的成功和鯀的失败，就在于治理方法的不同啊。34D35做法：愚公与家人商量如何移山，率领子孙一起参加劳动，面对智叟的阻止，驳斥智叟的错误观点。大禹“疏通河道，因势利导”，采用疏导的方法。启示：从愚公移山憧得了团队的力量大，懂得了面对困

60、难要有勇气有信心，顺应民意就能得到人们支持。从大禹治水懂得面对问题，需要具体情况具体分折，选对适合的方法才能达成目标。32本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：他苦于山区北部的阻塞。惩，苦于；（2）句意为：冬夏换季，才能往返一次。易，更替；（3）句意为：天帝被愚公的诚心感动。感，被感动；（4）句意为：一切顺其自然。因，根据。33本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词