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1、第11课中国古代的民族关系与对外交往公元前221年220年581年907年960年1368年1840年秦汉隋唐宋元明清秦朝设典客等;汉朝设大鸿胪等;秦汉修长城,北击匈奴;汉朝屯戍等礼部和鸿胪寺;隋朝与琉球交流、册封冼夫人;唐朝和亲、羁縻州宋朝和少数民族政权时战时和;元朝设宣政院管辖西藏事务明朝修长城筑九边;清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等丝绸之路、甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印隋朝:裴矩驻张掖掌管通商事务;常骏出航到赤土国。唐朝:造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订尼布楚
2、条约、马戛尔尼使团来华、闭关锁国时空坐标中国古代的民族关系壹(一)秦朝的民族关系秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。中央:设“典客”“典属国”管理民族事务地方: 北方北击匈奴,修筑长城南方南抚夷越,设郡管辖。典客:秦置,为九卿之一。掌管邦交和边陲部族事务。典属国:掌管与少数民族交往的事务,汉朝并入大鸿胪。(二)汉朝的民族关系中央:设大鸿胪管理民族事务地方:北方 匈奴0102030405汉初和亲保证了和平的边疆关系大大推进了两者之间的经济文化交流及血缘的融会汉武帝反击匈奴之战 汉武帝时期,国力强盛,卫青、霍去病三次出击,取得大胜。匈奴分裂 东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化。窦宪破北
3、匈奴之战 89年,窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁 北匈奴数败之后,西迁远方。地方:西域1.河西四郡:武威、张掖、酒泉、敦煌。成为中原前往西域的要道2.西域都护府:管理西域的军政机构。前60年,治所乌垒城。地方:东北1.设置护乌桓校尉。2.灭卫氏朝鲜,设汉四郡(二)汉朝的民族关系边疆:推行屯戍政策,向北方大量移民屯田;在西域设置田官,督率戍卒屯田。文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患(自我保护,不再受到胡虏之患);利施后世,名称圣明。” 军事:有利于抵御匈奴的入侵。 降低了军费开支。对边疆:有利于边疆的开发。民族间:
4、推动了民族经济、文化交流,促进了民族交融国家:有利于统一多民族国家的巩固和发展,后世:为曹魏屯田制奠定了基础结合教材和上面史料分析屯田的影响?(三)三国两晋南北朝时期的民族交融南朝(梁)萧绎 职贡图 绢本设色 25x198cm 南京博物院藏北魏孝文帝改革江南地区的开发拓展:魏晋南北朝时期民族交融的主要途径有?(1)民族迁徙:魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大批内迁,在北方各地和汉族人杂居。(2)联合斗争:西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫,十六国时期的战乱,迫使各族人民联合斗争。(3)友好往来:魏晋以来,北方出现过几次统一局面,各族人民频繁交往。(4)各民族间的征战:打破了各民族原
5、有的部落组织。(5)少数民族统治者的改革:北魏孝文帝改革,学习汉族先进文化,促进了民族交融。(四)隋唐时期的民族关系中央:隋唐时期负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪,主客司负责各族朝见事宜。鸿胪寺负责宾客接待礼仪。隋朝地方:加强对岭南地区各族的治理(冼夫人) 加强与琉球的联系。制度:隋朝在边疆主要推行郡县制,但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。背景:隋朝结束了统一国家长期分裂的局面,突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。安南都护府文成公主、金城公主入藏,唐蕃会盟。 加封南诏王,南诏多次遣子弟入唐学习。 设置机构加强管理:大都护府、都督府、羁縻州。西
6、北边疆各族称唐太宗为“天可汗”(四)隋唐时期的民族关系 唐人陈陶陇西行诗有“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”。唐朝地方:作用:加强对边疆的管理,有利于边疆的稳定,民族融合、经济文化交流。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,西北设安西、北庭大都护府,北方设安北、单于大都护府,东北设安东大都护府,南方设安南大都护府。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。(1)唐与突厥(战争设置机构) 东突厥:隋末中原动乱,东突厥南侵,贞观初年唐朝大败东突厥,俘获颉利可汗,东突厥灭亡。 西突厥:640年太宗征服依附西突厥的高昌,设置安西都护府;高宗时灭亡西突厥;武
7、则天时设置北庭都护府,与安西都护府分治天山南北。(2)唐与回纥、靺鞨(册封) 玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗、靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。【链接纲要上】(3)唐与吐蕃(和亲、会盟) 太宗时文成公主入藏,嫁给松赞干布; 9世纪中期唐与吐蕃会盟。盛世大唐的民族关系思考:唐朝处理民族关系的主要方式:(1)军事打击(对突厥);(2)设置机构(安西、北庭都护府);(3)册封(回纥族、靺鞨族首领);(4)和亲和会盟(吐蕃族);(5)经济文化交流。(五)宋朝的民族关系并立:宋与各民族政权长期并立吸收:各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。交融:各民族之间有战有和,但交流交融从没中断1
8、、民族政策:西藏元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务元朝时西藏正式归入中央版图。台湾设澎湖巡检司云南、东北设行省,征发赋役设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务西域一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行明显的差别对待。2、管理:(六)元朝的民族关系【对接纲要上】1、元代边疆管理西域:设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务,加强了对西域的管辖。台湾:在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司,履行行政管理职能,以经略台湾。吐蕃地区:由直属中央政府的宣政院进行管理。2、元代的民族政策回族:中亚、西亚的大批波斯人、阿拉伯人等移居中国,同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚,逐渐
9、被吸收、交融而形成我国回族的前身回回。元朝在很多方面对不同民族实行差别对待政策,被后人概括为“四等人制”。依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。(七)明朝的民族关系中央:礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。负责培养各种民族文字翻译人才。地方:修筑明长城,布置军镇,号“九边”开放马市,与蒙古、女真各族贸易。北方:东北:设都司、卫、所,管理女真。西北:设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫。西南:设土司。卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,统领部署,按时向朝廷进贡土物,接受朝廷征调军兵。西藏:赦封西藏僧俗领袖,建立羁縻性质的都司等机构管辖该地区,通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。明朝经略边疆的举措(1)对蒙古(鞑靼、瓦剌):
10、为防御蒙古人南下,重新修筑长城。 瓦剌和鞑靼深入内地,包围北京,曾经俘虏明英宗(1449年土木之变)。 1571年,鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议,接受册封,直到明末双方基本维持和平局面。明朝形势图(1433年)(2)对藏族:明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号,并设立行都指挥使司等机构管理军民事务,任用藏族上层人士进行管理。(3)对东北:明朝前期在黑龙江流域设立奴儿干都司,并对东北女真部落首领封授官号。【链接纲要上】(八)清朝的民族关系中央:设立理藩院,管理边疆民族事务。地方:北方:满蒙联姻,加强对漠南蒙古族的控制。西北:军事斗争,平定噶尔丹叛乱,土尔扈特部回归,巩固西北边疆。西部:西南:清
11、政府沿袭土司制度,后“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。在青海设西宁办事大臣、在西藏设驻藏大臣;册封五世达赖为“达赖喇嘛”;册封五世班禅为“班禅额尔德尼”。自清朝以来,藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下,经金瓶掣签认定。清经略边疆(1)治理台湾 1662年,郑成功驱逐荷兰殖民者,收复台湾。 1683年,清军渡海远征,郑氏后裔战败投降。1684年清朝在台湾设府,隶属福建省。【链接纲要上】(2)反击沙俄 17世纪中叶,沙皇俄国的势力侵入我国黑龙江流域。 康熙前期,清军围攻侵占雅克萨的俄军,迫使其同意谈判。 1689年,中俄签订尼布楚条约,从法律上确定黑龙江、乌苏里江
12、流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。清经略边疆【链接纲要上】(3)管辖西北 1757年,清朝平定漠西蒙古准噶尔部叛乱。 平定天山南路维吾尔贵族大小和卓叛乱。 清朝在蒙古族地区设立盟、旗两级单位进行统治。 1762年,在新疆设立伊犁将军,总领军政事务。(4)共治西藏 册封宗教领袖:清政府以“达赖喇嘛”册封五世达赖。康熙以“班禅额尔德尼”的尊号赐予五世班禅。 1727年,设驻藏大臣,代表中央与达赖、班禅共同治理西藏。 1793年,颁布钦定藏内善后章程29条,以法律形式明确中央对西藏地方的管辖权。 设立理藩院,掌管蒙古族、藏族等民族事务,对边疆地区采取因地制宜的政策。 推行“改土归流”政策,强
13、化对西南地方各民族的管理。朝代措施趋势秦汉三国两晋南北朝隋唐两宋元明清统一的多民族国家不断巩固发展 概括中国古代各民族以哪些方式交往交流交融?设置机构官职、战争、修长城、和亲、屯戍等少数民族内迁、通婚杂居等设置机构官职、战争、册封、和亲、交流学习等设置机构官职、战争、册封、修长城筑九边、开展贸易、联姻、改土归流等【知识归纳】【课堂探究】 汉唐民族政策与民族融合 唐太宗说:“汉武帝穷兵三十余年,疲弊中国,所就(成就)无几。”他又说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”1.就汉武帝对匈奴的用兵而言,唐太宗的评价是否符合历史事实?请具体说明。2.简述唐太宗推行较为开明的民族政策的主要表现,并指出
14、唐太宗与汉武帝在处理民族关系方式上的主要不同之处。(5分)3.概括唐太宗推行这一民族政策所产生的历史影响。2.表现:打败东突厥后,不改变原有部落组织、风俗,设都督府管辖;任用回纥首领为瀚海都督府都督;唐蕃联姻。汉武帝以战争征服为主,唐太宗以安抚为主。3.有利于统一多民族国家的巩固与发展;有利于汉族与少数民族之间经济文化交流;促进了边疆地区的开发,促进少数民族地区的发展;加强了对边疆的管辖。1.不符合。汉武帝北击匈奴,解除了边患,有利于北方边疆地区的开发,有利于中原与北方边疆地区的交往和联系。【历史解释】民族交融中国古代民族关系的基本现象和最高形式(1)民族交融的含义:民族交融是民族间经济、文化
15、以及生活习惯密切联系的结果,是民族间自然的交融,是历史上进步的现象,是多民族国家由分裂走向统一的前提。(2)民族交融的基本途径:各族人民的友好往来;民族迁徙;通婚;少数民族的封建化改革;民族之间的战争;国家统一实行的有关民族政策等。(3)历史上民族融合的三次高峰春秋战国三国两晋南北朝时期五代辽宋夏金元时期(4)民族交融的作用:民族交融促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚力,巩固了国家的统一,开发了边疆地区,推动了社会经济与文化的发展和繁荣。中国古代的对外交往贰一、汉朝:1、汉朝对外已打通了陆、海两个通道。陆路经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。东汉和帝永元九年(97年), 甘英奉西域
16、都护班超之命出使大秦(罗马帝国),但仅抵达波斯湾一带。海路从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发,最远可以航行到印度南部。陆路:长安河西走廊新疆中亚、西亚欧洲。意义:“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁,中国丝绸、铁器从中原传入西域,原产西域的良种马、苜蓿、葡萄、核桃、石榴等也从西域传入中原。海路:两广印支半岛马来半岛孟加拉国印度半岛南部。意义:汉代“海上丝绸之路”加强与东南亚、南亚各国经济文化联系。2、东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委(倭)奴国王”金印一枚。二、隋唐1、隋唐:对外关系空前发展,经济、文化交流活跃2、隋唐时期与西域、中亚商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商
17、事务,管理与西域商人的往来。3、唐灭西突厥之后,与西面的大食国发生冲突。唐军大败,一些人成为俘虏,其中部分人将中国技术带到了阿拉伯地区,造纸术因此西传。4、唐朝与外国之间的海路交流活跃。大业四年(608年),常骏从南海郡(今广东广州)出航到达赤土国(马来半岛南部),国王亦遣其子随常骏来到中国。 日本向唐朝派遣唐使,每次都有留学生、学问僧随船而来,将唐朝文化带到日本(大化改新)。三、宋、元1、宋朝因北方陆路交通阻隔,海路渐趋发达,恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路,以及泉州到南海的航路。2、元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅,马可波罗留下了马可
18、波罗行纪。(四)明清1、明清政府对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,民间贸易和走私贸易屡禁不止。14051433年,郑和下西洋,增进了中国与亚非国家和地区的相互了解和友好往来。戚继光抗倭1553年,葡萄牙人攫取了澳门的租住权1662年,郑成功收复台湾。2、清朝,随着对外交往的增多,对外关系开始缓慢转型。(1)康熙时期(1689年),中俄就双方边界订立尼布楚条约。(2)清朝皇帝坚持认为天朝地大物博,无所不有,不需要与外界贸易。18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,试图打开中国市场。清朝皇帝坚持认为天朝地大物博,无所不有,不需要与外界贸易,拒绝了英国使团的请求,关上了对英交往的大门。 朝贡体
19、系是公元前3世纪到公元19世纪末,在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中,朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明,并派人质、侍从来中国,以此表示臣服;还要定期向中华帝国朝廷进献贡品,中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要,才使得朝贡体系能够维系千年之久进入近代,在组织严密,实力雄厚的西方商业资本的冲击下,朝贡体系逐渐逊位,在19世纪后期
20、最终解体。 摘编自简佳星浅谈朝贡体系【合作探究】根据材料概括朝贡体系的特点。并结合材料和所学知识,分析这一体系走向解体的原因。原因:鸦片战争前后西方工业革命以来殖民扩张的冲击;体系内在的缺陷,如厚往薄来的封贡体制;清朝国力的衰落;周边国家和地区的发展特点:以儒家价值为基础的的区域性国际体系;与中华帝国具有君、臣等级色彩;结构稳定,持续时间长;形成政治、经济和文化的多重制度性联系;崇尚睦邻友好。朝代表现先秦汉朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝中国古代对外交往的表现【知识归纳】以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。海陆丝绸之路、甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印。裴矩驻张掖掌管通商事务;常骏出航到赤土国。造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使。陆路交通阻
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