电子版课题研究报告：中国古地名研究报告

1、-PAGE . z.中国古地名研究学年度20152016学校：市南春中学班级：高二(16)班组长：卢逸佳组员：王君华、婉琪莫依妮、黄梓婉指导教师：文晔一、课题背景2上网搜索资料、翻阅相关文献我国是一个历史悠久，幅员辽阔的国家，不仅目前所使用的地名居于世界之首，曾使用的地名之多更是难以比较。我国俱目前使用之大小地名大局部有悠久历史渊源，而经过数千年的历史更迭后地名作古换今，文献记载混淆各地，使得研究颇带晦涩。二、研究目的为了了解古地名文化与城乡文明的关系涵。通过调查了解人们对古地名的认识程度，广阔网友对古地名的恢复等意见进展分析，根据相关人士、等提供的参考意见，希望凭借我们微弱力量引起社会更大层

2、面的关注和思考，同时锻炼我们发现问题，分析问题、相互协作等多方面的能力，增强社会责任感。三、研究过程、方法一选择课题确定小组研究的容：中国古地名研究二制定课题方案：1.开展活动会，熟悉方案格式，展开讨论2.用2-3周的时间进展文献查找,获得客观的知识表述及意见。3.用1-2周的时间对各地区进展调查,从而获得事实资料。4.记录相关容，在指导教师的指导和审核下完成初稿。三撰写论文四、研究成果摘要：自古以来，中国的地名浩如烟海。地名学这一学问在漫长的历史进程中显得尤为重要。古地名的典故，古今地名对照折射出人文的涵。认真探究古地名的历程，比照，总结经历和教训是非常必要的。本文从古地名的各方面出发及如何

3、正确对待古地名、如何在地名文化上更富有涵地开展等方面进展理性思考，并提出了对策和建议。关键词：古地名、人文、开展、现代文明引言中国从先起,就有研究地名的传统,这种传统一直延续至今。地名是人类用以联系、交换和对话赋予不同地域的称谓，是一种文化现象，是一种语言文字表现。总体讲，地名在表达自然景观、历史文化景观的同时，也指示着历史上的重大政治变革、经济开展、民族迁徙、信仰等状况，所以地名对理解历史文化现象、了解历史文化特征、体会历史文化活动、感悟历史文化涵具有十分珍贵的价值。一古地名的导入地名文化，是一个国家、民族的文化标志和文化符号，通俗地讲就是这个国家、民族的照牌；它是这个国家民族精神的表达；它

4、深沉地蕴涵着这个国家、民族的心理、气质、品格、神韵；它给人们以国家的认同感、民族的认同感、文化的认同感。每个国家都有属于特色的地名文化，中国的古地名表达了中国悠久的历史文化积淀。1、出现的契机在长远的传说里，山海经算是地名的集合，有四海八荒的概况等。可见地名在原始社会就开场出现。由于当时黄河流域的统治需要，尧舜禹分别对当时的部落作了规划，汉书地理志所云：昔在黄帝方制万里，画野分州。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。这就是传说中的州服制。 从禹贡职方等记载地理的书籍中可以看出，中国的地域划分在逐渐变化且越分越细，不仅加强土地的归属性而且建立了一

5、个类似于地方管理的机制雏形。但我们同时也看出由于开疆拓土，时间长远和传说附会，前面列举出的三部书籍包括后来的吕氏春秋都将九州误作为夏商周的行政区域划分。这也反映了早期社会对地名定义域的混乱。2、命名的重要涵义地名作为中华文化的衍生品，保存着中华历史文化的*些基因密码。改朝换代都不免附带上各种制度变更，而地名的涵义在*个程度上讲也是上层建筑的具体化。古地名表达一定区域地名序列化，它的出现表达了时代性。*些历史缘由而成为命名方式的有一下四种类型：1描写自然景观的：方位距离地理形态特征物产和其它特征2记叙人文历史的：居民族姓史迹事件人物传说3寓托思想感情的：歌颂崇仰祝福言志。(4)其它命名：古老原始

6、地名移用地名序号地名并且从上面几个命名方式来看，古地名还具有民族性。不同民族分布区域的地名，一般总是由生息在当地的居民以其语言命名。地名的命名依据还能反映一个民族的心理状态、风俗习惯和其他文化特征。二古代地方行政制度1、周分封制与郡县制周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。其中宋国主要在一带，得名于阏伯的封号为商，他的墓冢也被成为。殷商的贵族微子启领封国，称宋，所以如今的省市虽然规模扩大但仍沿用了古地名，并别称为宋。从春秋到战国，从封邑到兼并土地，分封制遭到强烈破坏加上百家争鸣各国改革，最后统一六国，郡县制彻底取代了采邑制。划分三十六郡，以下设县或道。县是朝统治机构中关键的一级

7、组织，县以下设乡、里和亭。乡和里是行政机构，亭为治安组织。2、汉郡国并行二制、州郡制西汉实行郡国并行二制，初封建诸侯，广其疆域，宫室百官，同制京师。其中有名的封国就是国。王领衡山、包括后来的国、庐江、豫章四郡。经历七国之乱推恩令后封国已经和郡县同级，之后被撤销。郡国并行制完毕。东汉光武帝秀中兴，沿西后期旧制，置州郡制。仿上古州服，列冀、豫、凉、青、兖、荆、徐、扬、益、并、幽、交、雍等州刺史部，下辖诸郡县，自此三级行政制度正式确立。3、三国两晋南北朝地方行政制度混乱社会动乱政权更迭频繁，北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、化、大融合时期。中央为保护士族的利益设置了侨州郡县，为安置流民控制人口，与之

8、前州郡县制度造成混乱。宋书州郡志：境土屡分，或一郡 一县割成四、五，四、五之中亟有离合，千回百改，巧历不等。在南齐时，国都建康附近的青州、冀州、北兖州、南兖州、北、南等都是侨州。这些侨州、郡、县与实州、郡、县形成较为复杂的统领关系。4、隋唐道从中国古代行政区划沿革史看，隋朝是处于从州制时期到道制时期的过渡阶段。唐制道州郡三级行政及藩镇、都护府。但是道的实际权限相互间差异很大，变革繁多，这一体系常被称为虚三级。而且唐朝疆域经历了显著的扩到鼎盛到缩减的过程，后期逐渐趋向五代十国的分裂状态，行政区划的记载已经非常不完整。但是唐初始设的道的概念，仍然影响了之后的宋朝，并成为路的原形。5、宋元路州县制、

9、行省制宋朝的地方政府机构实行州府、军、监、县二级制。在少数民族地区，继承了唐羁縻州县的制度，也可以算是一定程度上的民族自治。同时宋朝汲取了唐朝藩镇割据的教训，一级行政区划改为路。路是直辖于中央并高于府、州、军、监的一级监察区元朝实行行省制，开创了我国省制。元英宗至治时，全国划分为12个一级行政区：1个中书省、11个行中书省。中书省为中央机构中书省的直辖地区，又称都省、腹里，包括今、*、以及和蒙的局部地区。十一行中书省。根本上我国大局部省市已出现雏形。6、明清府明初沿袭元制，在各地设立行中书省，到洪武九年把省改为承宣布政使司，作为新的高层政区。但是民间和官方还习惯上称单个行政区为省。明代省为一级

10、行政区，废路置府，作为主要的统县政区，下边统辖属州和县。清沿明制，置省、府、县州三级。中国幅员的划分根本定格。三古地名的变迁案例1、因避讳而改名今今之省市在三国时权改秣陵为建业，西晋时后改名建邺，建兴元年(313年)，因避愍帝司马邺讳，改名建康。六朝城世界古典文明两大中心之一。2、因迁都而改名1长安元代，长安丧失首都地位，长安城所在地京兆府易名为奉元路。明朝改奉元路为府，之名由此而来。3、自然景观及区域划分而改名上党，释名曰：党，所也，在山上其所最高，故曰上党也。上党地区主要指今天的市，它是由群山包围起来的一块高地。4、因生僻字、外来文化而改名古地名中不少字眼是普通人难写难认的，因而在新中国成

11、立后这些古典且有一定意义的地名就被更改了。1雩y都县于都县。西汉高祖六年公元前201年置雩都县，以北有雩山而得名。雩：古代为求雨而举行的一种祭祀：祭。风乎舞雩。2醴泉县礼泉县。天降甘露，地出醴泉，出自礼记。3县香格里拉县。因*外文小说描写了一个藏区桃花源似的人间仙境香格里拉，不顾整个藏区全无香格里拉此名而且香格里拉也不是来自藏语的事实。 四与古地名相关的历史典故1、赤壁作为、联军与军鏖战的赤壁战场，故址在今赤壁市，西北的赤壁山下。山岩由红色砂岩构成，壁立于长江南岸，半山腰刻有赤壁两个大字。另一处赤壁在今黄冈市的长江边上，当年北宋大文豪东坡贬官团练副使，在此赤壁矶畔写下念奴娇赤壁怀古和前、后赤壁

12、赋。后人将东坡赤壁称为文赤壁，而以两军对垒、火烧营的赤壁为武赤壁。2、 古称豫州、洛邑，因洛河之阳得名，自西汉起多称。崤函帝宅，河洛王国， 自古被华夏先民认为是天下之中。伏羲著河图，周公制礼作乐，孔子入周问礼，著名 *七子、竹林七贤，金谷二十四友曾云集此地，谱写篇章，左思一篇三都赋，曾使纸贵。3、会稽会稽古地名，的别称，故吴越地，因会稽山得名。会稽县山阴县同城而治，是为会稽城，东南第一大都会，兴盛于晋，繁荣于唐宋。顾恺之言会稽城附近千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，假设云兴霞蔚。会稽更是中国城市美学的发祥地，越中蔼蔼繁华地。仙都难画亦难书，满山楼阁上灯初。在一千七百多年前的上巳节，士人徜徉会稽

13、兰亭参加上巳修禊，书圣王羲之在那一天写出了天下第一行书兰亭集序。5、阳关到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。据元和郡县志载阳关，在县寿昌县西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。阳关本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后尝于此置阳关县，周废。丝路始时，商队从长安出发，到敦煌进展补给后，再从两个关口出发，阳关就是其中一个。古琴名曲阳关三叠流传千古。5、长平战国城邑。称长平邑。史记本纪：昭襄王四十七年，、相距，使武安君白起击，大破于长平，四十余万尽杀之。北高平县治此。故址在今高平县西北二十里王报村。长平之战中白起针对括自满佯败引诱，分割合围，坑杀军，是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。五古地名

14、的相关1、汉字与古地名楚国历史中可发现楚国的城市名字很多都是带有阝旁的，比方国都郢，别都鄀，鄢，鄂等，大胆推断，阝旁起初就是表示与土地相关的含义，所以以它做偏旁的汉字均有表示与土地相关的释义。为诸侯国，新一带 同鄭右耳旁阝则是邑的变写，有些姓氏就来自国名和邑名。可见右耳旁的字一般与国邑和行政区域有关。如、邓、邺、等均是古国邑名，另外邦、郡、都、郊等字也都与行政区域有关。2、神话传说与古地名由神话传说演变而来的地名和其他地名一样，不是一成不变的。它们会随着社会的开展，地质的变迁，民族的迁徙战争的发生，人类的交往语言风俗价值观的变化人们生活领域的扩大等不同原因，不断地演变，有的消亡了，有的讹传了，

15、有的出现了别名，有的出现了重名，还有的扩大了地域和神话传说的围。于是，在原有的神话传说的根底上命名，使之地名的地理分布日益复杂化。案例：中国神话传说中渤海的神山，其余两座则为蓬莱、瀛州，为仙人所居，在山海经中都有记载；列子汤问中则记渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱，是为渤五山之一。昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、昆仑丘或玉山。昆仑山在中华民族的文化史上具有万山之祖的显赫地位，古人称昆仑山为中华龙脉之祖。上古流传下来的神话传说很多都与之相关被认为是中华民族的发源地。神话与传说，是古人对大自然的恐惧与崇拜的产物，对现实生活的美好追求，于是以神化的人物以及其经历的

16、主要时间，接触的主要事物对*一自然地理实体，行政区域等命名，表达他们的心意与意志。3、诗词与古地名钱钟书:七子之娇娇者,假设空同、大复、庭宝、于鳞、元美、茂之流,试检其五七言律诗,几篇篇有人名地名,少则二三,多至五六(谈艺录)。案例：白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛：一为迁客去，西望长安不到家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。里面涉及了、长安、江城三个地名。是迁谪去国之情的名诗。 无论诗词歌赋，文人墨客对古地名的喜爱可见一斑，古地名的涵也因诗词千古而被不停地丰富，从阳关凄婉到繁华，从关山戍守到五岭贬谪，每个古地名都代表着一座城市，一类地名文化的特点。4、与古地名 是一种文化现象，信仰是获得*种憧憬、

17、协和和心理平衡的一种方式。有道德规和开发传承文化的作用。中国自古至今曾出现过许多,各种名胜古迹的名称均属地名,是文化产物。我国的名胜大致可分四类:庙、观、宫、寺。庙是人们供奉祖先、佛、神、仙、历史名人或进展祭祀的地方,如关帝庙、岳飞庙等。这些庙名虽然简单,却反映出丰富的文化含义。明代以后,出现如以佛神命名的千佛寺；以佛教修行的理念命名的南华禅寺等。佛教的命名反映出所供奉的佛神、佛教文化追求的理想、倡导的修行理念以及对国家的态度。5、杂居生活与古地名大量的地名都是当地居民在社会生活中给地理实体所起的名称。每个地区的居民生活在一样的文化圈，他们所起用的地名往往反映当地的文化特征和居民的心理特征，所

18、以从沿用至今的地名中可以透视古代的文化。 案例：陕北地名与陕北古代民族地理。从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。太平寰宇记载：置文安县，以稽胡为淳，取文德以来安之义。宜川县有库涡川、的库利川便是以匈奴语库涡、库利、加汉语通名川命名的。以其他少数民族姓氏命名的地名。如羌族，现代的羌族分布在阿坝，而古代羌族分布的地区要广阔得多。西汉含羌字地名有：羌谷水*，郡，羌道*，陇西郡，羌水*，陇西郡。这些族称地名分布区相当于现代的西部和南部，东北部和北部。小结古老地名，是先人留下的一笔重要文化资源，且见证了中华民族文明的开展历史。古地

19、名保存着人们对特定自然环境和人文环境的特有认识和思考方式,记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观和审美理念诚如联合国第六届地名标准化会议指出：地名有重要的文化和历史意义，随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失。六古今地名比照地名是历史文化的原始标记；是历史文化扩散融汇的标示；是历史文化研究的标引。地名记录了时代变迁,见证了沧海桑田,是中华优秀传统文化的活化石。 1、省完县顺平县。得名自山川完美、巩固，1993年，外商投资时，认为完有完蛋的意思，怕在这里投资不吉利，这一流传至今的古地名，就因这一荒唐理由而改为了顺平县。2、平阳/尧都。平阳是汉武帝皇后卫子夫、大司马卫青、将军霍去病的家

20、乡。3、盩厔周至。盩厔，古文中，山环曰盩，水曲曰厔，山环水绕，是为盩厔。同周至音。4、*襄樊*。*城都是一座历史名城，而襄樊的来历则是因为*和樊城合并5、徽州。徽州，简称徽，古称歙州，又名新安。历宋元明清四代，统一府六县便是取府之安、徽州府之徽作为省名。 徽州一府六县，历史悠长，是一个地理概念，也是一个文化概念。为了突出旅游资源改市。一生痴绝处，无梦到徽州，及徽州的一系列文化符号代表：徽商、徽菜、徽派建筑、徽州文化让人诟病还有其他一系列后果。至今，外地游客仍然对三个市、区、风景区一头雾水。七古地名的价值地名文化作为一个概念，实际上包括了地名语词文化和地名实体文化两个层面。地名语词提醒了地名的语

21、源文化涵，地名实体文化表达了其所指代实体的地理、历史和乡土等。地名语词文化和地名实体文化互相依存，密不可分，二者共同构成了地名文化的全貌。地名文化记录着人类社会开展的历程、民族的变迁与融合、人们生活环境的开展变化，是重要的民族文化遗产。 我国历史悠久幅员辽阔，地名浩如烟海，为世界地名大国，古老地名历时之久、存量之大和文化涵之丰富为世界之最。根据调研和评估，我国现存的政区、聚落、山川、道路等各类古老地名多达10万余条。还有一些活着的甲骨文、金文地名，这些古老地名不仅是中华民族五千年文明史的记录和见证，也是世界文明史的记录和见证，它是世界文化遗产的一局部，是全人类的共同财富。它承载着古老的文化，记

22、载着古代的地理人文，是祖先留给我们的珍贵财富。地势坤，君子以厚德载物，任何一片土地，只要承载的人和物越多，故事也就越丰富，文化也就越深厚。一方水土养一方人。很多时候，这些地名已经融入了当地人的血脉和禀赋之中。说起燕，很多人会把那里的人同大方悲歌之士联系起来。讲到齐鲁之邦，大家第一印象是孔孟故里，文质彬彬。而中人士，东坡早已用趣言概括了：关西大汉，执铁板，唱大江东去。 地名之于每个生活其间的人的感情之重要，有时连自己本身都很难预料。因为这些老地名就是一座城市个性特征的写照和缩影，往往别具一格、独树一帜。城市是有生命的,地名便有了生命的意义,也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独

23、有的历史与命运,地名便是这历史命运的容器。如果这些城市随随便便换去了名字,你说它失去的是什么著名民俗学家骥才。八古地名的保护和开发1、重视传统文化教育古地名是城市变迁的刻痕印记，是地名文化的组成局部，是历史信息的原始载体，是中华民族的文化遗产，也是社会风貌的探视窗口和不同层面的文化资源。进展传统文化教育继而推出有关书籍，诵读经典，把古地名相关历史列入教材，举办各类城乡文化活动，使人民经常耳濡目染、众口称呼，保护古地名意识根深蒂固。从而使城市地名文化遗存得以绵延传承，也使市民对老地名的浓浓情结不致断裂。增强国人对自己民族文化和传统的认同，进而提升民族自信心。2、禁用洋地名自改革开放以来，在城市化

24、建立、资源开发、环境整治及市场经济化的过程中，更改和废止古老地名的现象有增无减。而对于洋地名的热衷，不仅是简单的拉大旗作虎皮，更是无视中华民族传统文化特性，缺乏文化自信的表达。要监视管理者，提倡少使用不使用所谓国际儿的名字命名，而对于一些开发商要出台相关法规，杜绝唯洋地名马首是瞻的不良风气。让有关部门和开发商对地名文化形成敬畏，通过邀请专家参与、面向公众征名等形式，从悠久的历史文化中挖掘因子，让一个个苍白的地名鲜活起来，真正成为反映社会历史的活化石。 3、大力推进地名文化研究作为专职从事地名工作的地名管理部门，有必要对城市现势地名中的老地名和已经消失的老地名进展调查摸底、逐条梳理，并广泛收集有

25、关史料典籍和档案资料，开展详实细致的考证和研究工作，界定确需保护老地名的围和条数，做到心中有数，能够如数家珍，在掌握第一手准确可靠资料的根底上，据此提出切实可行的保护性建议、方案和措施。并组织相关高校及研究所学者等进展研讨。注重在城镇化过程中把有文化积淀的老地名保护好、传承好、使用好，进一步加名文化遗产保护力度，建立地名文化遗产重点保护名录制度，建立地名文化遗产数据库，健全地名文化评价标准体系，使地名文化遗产得到分类、分级和分层保护。4、科学规用名要坚持依法管理，其核心容：第一，要严格申报审批制度。第二，要加强地名规划工作。第三，要规标准地名信息发布。第四，要加强标准地名使用监管。 对于现实存

26、在的重名问题，要在坚持地名管理条例中地名要保持相对稳定原则的根底上统筹考虑，在进展科学的文化价值评估后妥善处理。解决这类重名问题的本质是正确处理文化传承和地名标准化的关系。在具体方法上，可以考虑增加区域限定词等技术手段解决重名问题。通过当地报纸、电视、播送和等传播媒介或其他有效手段，以扩大古地名的影响力和知名度，增强社会规使用地名和对老地名的保护意识。特别是建立、规划部门和开发单位，要严格履行地名的审批程序，在工程工程立项前就要主动办理申报地名的手续，经同级政府或地名主管部门含地名委员会审批后，使之成为一条法定的标准名称，才能公开使用和发布广告。绝不能打着商业开发等旗号随意变更或废弃。 根据依

27、法治国、依法行政的总体要求，结合地名管理工作的现实需要，积极协调有关部门，推动条例的修订，为地名管理工作提供法律依据、制度保障，促进地名工作在法治轨道上安康开展。结语： 古地名是时移世变的留痕，古地名中有源远流长的文化积淀。随着城建步伐的加快，我们在拥有一个全新城市的同时，绝不应该以牺牲历史文化为代价。只要地名管理坚持与时俱进、实事。这样古地名就能重放异彩，则亦雅亦俗、亦庄亦谐的新型地名文化，就能沿着正确的轨道安康开展下去。保护和延续，开发和利用古地名，是城市地名管理部门和社会各界、市民群众共同的义不容辞的历史责任。五、收获体会经过了这些日子的采访收集，整理分析，在同学和教师的帮助下，经过努力，终于完成了本次研究性学习。我们体会到只有和同学的相互合作，认真查找资料，深入探讨，请教，调查，团结才能写出贴近现实的论文，清楚我们应当学习继承开展