2022年九年级语文上册第二单元第5课《敬业与乐业》优秀教案新人教版1

1、敬业与乐业 第一课时 教学目标 1. 识记、懂得并积存文中的生字、生词；2. 初步明白谈论文的文体特点,懂得谈论文中的论点、论据及二者的关系；3. 引导同学在懂得文意的基础上,品尝与领会“ 敬业与乐业” 的精神；教学重难点 把握文章的观点和思路,研讨“ 敬业与乐业” 精神的深层内涵；教学过程 新课导入【设计意图：从与同学亲密相关的学习谈起,吸引同学的学习爱好；】同学们, 作为同学, 学习是我们的首要任务；面对着自己的成果,你是否反思过自己学习的态度呢？在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又 该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前,我国近代思想家,闻名学者梁启超先 生在

2、一次讲演中,提出了“ 敬业与乐业” 的主见；尽管时隔大半世纪,但他所提的这种 主见对我们仍旧很有训练意义；今日,就让我们一起学习敬业与乐业这篇文章,在 感知先哲思想风采中,去观照自己的学习精神和生活态度,领会人生的真谛；课堂实录 一、走近作者【设计意图：全面明白作者,深化明白其社会位置；】梁启超（ 1873-1929 ）,字卓如,号任公,别名饮冰室主人,广东新会人,是我国 近代思想家,闻名学者；戊戌维新运动领导之一；与其师康有为一起领导了“ 戊戌变 法” ；他爱好广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣；他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计 二、把握生字生词148 卷, 1

3、000 余万字；【通过同学的预习与老师的强调,把握字词音形义；】1. 把握生字读音；1 佝 g u 偻l u骈 pi n进亵 xi 渎 d心无旁骛 w强聒gu 不舍禅 ch n 师2. 懂得词语的意思；断章取义：意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句；断,截取；章,篇章；不二法门：佛教用语,指直接入道、不行言传的法门；常用来比如最好的 或独一无二的方法；征引：引用；旁骛：在正业以外有所追求,不专心；亵渎：轻慢,不敬；强聒不舍：唠唠叨叨说个没完；强聒,过分罗嗦；不舍,不停；敬业乐群：对自己的事业很尽职,和伴侣相处很融洽；三、明白谈论文相关学问；谈论文三要素：论点、论据、论证 1. 论点：是作

4、者对所论述问题的见解和主见,是谈论文的灵魂；2. 论据：证明论点成立的材料；事实论据：事实在谈论文中论据作用非常明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在规律上是否一样；道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟识的,或者是为社会普遍承认 的,它们是对大量事实抽象,概括的结果；3. 论证： 谈论文中的论点和论据是通过论证组织起来的；论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的罗辑关系纽带；论证方法有以下几种：（1）举例论证：列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点；（2）道理论证： 用马列主义经典著作中的精辟见解,警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；古今中外名人的名言（3）对比论证：

5、拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点；（4）比如论证：用人们熟知的事物作比如来证明论点；三、同学读全文,摸索问题；【设计意图：通过问题的引导,懂得文章的写作思路；】1. 作者环绕“ 敬业乐业” 的主旨,谈了哪几个问题.问题之间有着怎样的规律联系. 2. 作者把“ 敬业与乐业” 归纳为“ 责任心” 和“ 趣味” ,并且说到“ 我深信人类合理的生活总该如此” ；你认为什么样的生活才是“ 人类合理的生活” .3. “ 敬业与乐业” 中的“ 业” 指的是那些职业 . 4. 你认同文中所说“ 劳作便是功德,不劳作便是罪责” 的观点吗 .联系现实生活谈 一谈；5. 梁启超先生的“ 敬业” 说,

6、有什么意义？结合中国传统文化背景谈一谈；明确答案：1. 梁启超引用礼记和老子中的格言,“ 断章取义” 归结出“ 敬业乐业” 的 主旨后,分别淡论了“ 有业” “ 敬业” 和“ 乐业” 三个问题；“ 敬业乐业” 的前提是“ 有业” ,“ 百行业为先, 万恶懒为首” 强调了“ 有业”是做人之本；“ 敬业” 的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛,“ 敬业主义,于人生 最为必要,又于人生最为有利” ；仅有“ 发愤忘食” 的“ 敬业” 仍不够,“ 乐以忘忧”的“ 乐业” 才是人生最高的境域和价值；2. “ 合理的生活” , 第一是有一份正值的职业 或任何一件有价值的事情 ,不能“ 饱食终日,无所专心”

7、；对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好；要从专心做事中发觉乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达 到“ 乐以忘忧” 的境域；3. 文中“ 业” 的含义并不局限于狭义的职业；正如作者所言： “ 凡可以名为一件事的,其性质都是可敬” ；所以,“ 敬业与乐业” 的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括同学的学习；4. 作者“ 劳作便是功德；不劳作便是罪责” 的说法值得质疑；人类或个体的生活,并不都是只有“ 劳作” ,“ 休闲” 也是人生的重要内容；而且,随着社会的进展,休闲3 在生活中所占的比例, 仍在不断

8、提高； 正如“ 人不是为吃饭而生活” 一样,人也不是“ 为劳动而生活” ；5. 中国人的职业观一直是“ 万般皆下品,唯有读书高” , 人们的读书目的又是“ 学而优就仕” “ 朝为田舍郎,暮登天子堂” ；这种官本位的文化,极度藐视一般职业,尤 其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现；因此,课文论述的“ 敬业” 说,有着矫正世风,改良国民性的积极作用；课后小结通过学习文章, 我们可以明白到文章的写作思路；第一文章开头就开宗明义地提出了“ 敬业与乐业” 的主旨,然后分别从三个方面谈论了“ 有业” “ 敬业” “ 乐业” 的重 要性,最终,总结全文旨意；可以体会到作者层层深化地论述

9、自己的观点的方法；课后习题 在作业本上整理文章的生字和解词；其次课时 教学目标 1. 初步学习“ 摆事实”（ 举例论证） 和“ 讲道理”（道理论证） 两种常见的论证方法；2. 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“ 敬业” 与“ 乐业” ； 3. 摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养；教学重难点 学习“ 摆事实” （举例论证）和“ 讲道理” （道理论证）两种常见的论证方法；教学过程 新课导入【设计意图：学习目标与内容一目了然,同学快速进行课堂学习；】同学们, 上一节课我们靠自己的力气疏通了文意并理清了文章思路；这一节课, 我 们连续学习文章,明白作者是运用什么样的方法对观点进行论

10、证的；课堂实录 一、复习上一节内容,理清文章的论证思路；4 【设计意图：通过对论证思路的复习,懂得文章的论证结构；】留意文章中提示性的词语,如“ 第一” “ 其次” 等字眼,梳理文章的论证思路；明确：“ 此题主眼,自然是在敬字、乐字；” （1、2 段）“ 第一要敬业；” （3、4 段）“ 其次要乐业； ” （5、6 段）“ 敬业即是责任心,乐业即是趣味；”7段 “ 人类合理的生活应当如此”由此可见, 本文总体论证结构为“ 总分总” 式：开头阐明题眼, 总起全文, 主 体从两个方面分而论之,结尾合拢总结,收束全篇；层次清楚,条理井然；二、熟识本文演讲稿与一般谈论文的异同点；【设计意图：通过比较、

11、分析,明白两种文体的特点；】相同点：（1）谈论文的三要素：论点、论据、论证；（2）谈论文的结构：引论、本论、结论；（3）论据分为：事实论据、道理论据；（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比如论证；不同点：（1）结合演讲时的情境,留意和听众现场沟通；（2）语言通俗,如话家常；三、阅读文章,摸索问题；【设计意图：通过对论据的查找,熟识谈论文的论证方法；】“ 论点” 就是作者是文章中要表述的主要观点；用来支撑、 证明观点的道理和事实 就是“ 论据” ,用来证明论点的方法称之为“ 论证方法” ；本文为了论证观点“ ” ,列 举了哪些详细的论据呢？运用了哪些论证方法？明确答案：1. 事实：5

12、当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；当挑粪的把马桶整理得洁净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；英国人做事走路专心是敬,法国人做事走路散漫是不敬；以上运用的是“ 举例论证” 的论证方法；2. 名言警句：“ 主一无适便是敬” 朱子“ 虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知” 庄子“ 坐这山,望那山,一事无成” 曾文正“ 用志不分,乃凝于神” 庄子“ 素其位而行,不愿乎其外” 孔子“ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者” 孔子“ 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔” 孔子以上运用的是“ 道理论证” 的论证方法；四、拓展延长【设计意图：通过思维的拓展,培育同学发散思维和语言表达的才能；】在我们的生活中,常常有“ 干一行爱一行” 、“ 爱一行干一行” 这两种说法,你对这两种说法有什么熟识？明确答案：前者突出了一个“ 敬” 字,后者突出了一个“ 乐” 字；因每个人详细情形不同,工作生活的道路也就不同,有的是先“ 干” 后“ 爱” ,有的是先“ 爱” 后“ 干” ,但终究 是要既“ 爱” 又“ 干