《插秧歌》教学设计高中语文部编版必修上册（2022-2023学年）

1、插秧歌教学设计【学业质量2】2-3喜欢欣赏文学作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿。2-4表现出对中华优秀传统文化的兴趣，喜欢学习汉语和汉字，喜欢积累优秀古代诗文，能主动梳理和探究语言材料中蕴含的中国传统文化内容。能在自己的表达中运用富有文化意蕴的语言材料和语言形式，增强语言的表现力。能理解各类作品中涉及的文化现象和观念，能理解和包容不同的文化观念，能运用所学的知识对学习中遇到的一些文化现象发表自己的看法。关注当代语言文化现象，积极参与相关的多种语文实践活动。1.了解杨

2、万里生平及其文学成就；2.感受插秧歌语言的浅白流畅；3.分析插秧歌的细节描写；4.体会诗中所体现的虽然农事繁忙但齐心协力、勤劳乐观的精神。2.感受插秧歌语言的浅白流畅；3.分析插秧歌的细节描写；4.体会诗中所体现的虽然农事繁忙但齐心协力、勤劳乐观的精神。3.分析插秧歌的细节描写；4.体会诗中所体现的虽然农事繁忙但齐心协力、勤劳乐观的精神。一、导入劳动的魅力，在于勇于创造，在于不甘平凡，在于不断“探界”，也在于劳动时的收获与快乐，更在于一家人齐心协力，所有的劳累都是值得的。今天，我们一起走进插秧歌，去体会农家劳动的乐趣。二、了解作家，走近诗歌。1.杨万里（1127年10月29日1206年6月15

3、日），南宋诗人。字廷秀,号诚斋野客,吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士。初任赣州司户,继调永州零陵(今属湖南)县丞。以书力请谒见在此谪居的张浚。即见,浚勉以“正心诚意”之学,服其教终身。名书室曰“诚斋”。孝宗即位,被荐入朝。历官太常博士,升太常丞、兼吏部右侍郎、转将作少监。淳熙元年(1174)外任漳州、常州知州,广东提典刑狱。后还京,历枢密院检详、守右司郎中、迁左司郎中、兼太子侍读。光宗即位,召为秘书监。宁宗时致仕,进宝谟阁学士。后奸相当朝,辞官还乡。因秉性刚直,遇事敢言,终未被重用。闲居15年不出,孤愤而卒。中兴四大诗人之一。初学江西诗派,后焚其少作江西诗体千余首,独立门户

4、,自成一家,时称“诚斋体”。诗风活脱浏亮,幽默诙谐,自然通俗。往往脱口而出,不事雕琢,很少用典,工于七绝,以写景咏物见长。存诗4200首。其词活泼自然,清新别致。有诚斋集、诚斋诗话。与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。2.淳熙六年（1179），杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插秧的场景，写下了这首插秧歌。三、三读诗歌，探寻诗意。1.读准字音，把握节奏情感。插秧歌田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜du鍪mu蓑su是甲，雨从头上湿到胛ji。唤渠朝餐歇半霎sh，低头折腰只不答：“秧根未牢莳sh未匝，照管鹅儿与雏鸭。”2.读准字音，把握节奏情感。插秧歌田夫抛秧田妇接，小

5、儿拔秧大儿插。笠是兜du鍪mu蓑su是甲，雨从头上湿到胛ji。唤渠朝餐歇半霎sh，低头折腰只不答：“秧根未牢莳sh未匝，照管鹅儿与雏鸭。”情感基调：轻快。3.总结插秧活动的特点明确：田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿接。插秧活动非常的紧张繁忙，需要一家人的齐心协力，才能完成。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。冒雨插秧，插秧活动的时节性非常强，不能耽误。（运用比喻，细节描写，表现了农人积极劳作、不惧风雨的精神面貌。）唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。插秧有时节性。（侧面表现出农事的繁忙，都顾不上吃饭。语言浅白流畅，生动自然。）秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。插秧还要考虑鹅鸭的踩踏，插秧活动不仅要身体忙碌还

6、要心理操劳。（善用口语，新鲜活泼。）4.插秧歌描绘了一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。请结合诗句具体分。明确：首联，四个人四个动作，可以体会到农事的紧张，四个动作又相互连贯，可以看出他们齐心协力、分工合作的状态。颔联，即使下雨，也会把笠、蓑衣当成战斗的盔甲，干的真是热火朝天。颈联和尾联，富有生活情趣，对于家人叫他吃饭休息，答非所问，真实又生动。农事辛苦，但并未休息，而是抓紧时间插秧，自然是吃苦耐劳、勤奋乐观的体现。四、总结主旨、文法。插秧歌描绘了一家四口

7、趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。语言浅白流畅，善用口语，善用细节描写，生动有趣。也表现了诗人对农村生活的欣赏的赞美，以及对官场的厌倦。五、四读诗歌。深入体会全诗。插秧歌田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜du鍪mu蓑su是甲，雨从头上湿到胛ji。唤渠朝餐歇半霎sh，低头折腰只不答：“秧根未牢莳sh未匝，照管鹅儿与雏鸭。”六、比较芣苢与插秧歌1.芣苢是西周民歌，选自诗经，作者不可考。农业极不发达。插秧歌是古诗，作者是南宋诗人杨万里。农业已经有很大发展。2.芣苢

8、的内容是采摘芣苢，劳动者可能是女子，劳动者之间的关系不明，劳动内容较为轻松，诗歌内容也较为单一；插秧歌的内容是插秧，劳动者有男有女，有大有小，劳动者之间的关系是亲人，劳动内容较为繁重，诗歌内容也更为丰富。3.芣苢采用重章叠唱的形式，形式更富有音乐性；插秧歌采用七言古诗的形式，形式更自由；4.芣苢注重借用动词表现劳动过程，细节描写；插秧歌不仅借助动词，还使用语言描写，运用了形象生动的比喻，来写农人投身插秧的勤劳乐观；5.插秧歌首联“抛”“接”“拔”“插”是对芣苢的继承，也是突破。芣苢的六个动词之间有一定的先后关系，从采到兜，但是人物之间没有合作，而插秧歌人物之间有合作。6.芣苢虚词多，语言质朴；

9、插秧歌语言浅白流畅，善用口语，生动、新鲜。7.芣苢表现了劳动者的喜悦；插秧歌表现了农事活动的繁忙，以及其中洋溢的吃苦耐劳、勤奋乐观的精神，精神更加丰富和复杂。8.芣苢是采诗官采风所得，为统治者阅读欣赏的，有一定的美化作用；插秧歌是诗人杨万里有感而发，在于表达个人的精神状态，对农事活动的欣赏以及对农民的关心，还有对官场的厌倦。七、补充资料（劳动诗歌）1.最质朴的劳动诗：日出而作，日入而息。击壤歌先秦佚名日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。在远古的时候，先民们日出而作，日落而息，打井作饮用水，整理田地，种植粮食，期待五谷丰登。做完了农活，他们会停下来歇一歇，看着自己的劳动的成果

10、，他们很满足：这样的日子多么自在，谁还会去羡慕帝王的权力呢？自然中见淳美，朴拙中见太平。是这首小诗的特质，更是千百年来勤劳的先民的特质。劳动者最光荣，劳动让生活更从容。2.最悠然的劳动诗：晨兴理荒秽，带月荷锄归。归园田居其三魏晋陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。不愿为五斗米折腰，陶渊明愤而辞去了彭泽县令的职务。回到田园，一切都要自己干。陶渊明在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。即使很累，即使露水沾湿了衣服，可他依然心中畅快。靠自己的双手吃饭，连灵魂都是安宁的。3.最天真的劳动诗

11、：童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。夏日田园杂兴其七宋范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。有一句俗语：穷人的孩子早当家。在农村，这种情况最为普遍。范成大形容农家：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。小小年纪，就学会分担着家里的劳动，天真与奇趣并存，令人欣慰。4.最清美的劳动诗：蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？东马塍( chn)宋朱淑真一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？农忙时节，田园乡间，美景无限。东马塍芳草碧绿茂盛，繁花满目，活水穿流其间，静静地润泽农田。正

12、是养蚕农忙时节，也不知这美丽春色是为给谁看？所有的美景，皆是劳动者所造，所有的美景，都是劳动者的成绩。5.最惭愧的劳动诗：今我何功德，曾不事农桑。观刈麦唐白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。农历五月，正是小麦丰收的时节，庄稼人最是忙碌。青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉

13、得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。原以为，收麦人已经是很辛苦了，没想到，一个贫穷的，抱着孩子的妇女在拣拾麦穗，以此充饥。看到农民辛苦的生活，白居易感到十分惭愧。劳动者最美丽，劳动者却也是最辛苦的，他值得所有的尊敬。6.最发人深省的劳动诗：时人不识农家苦，将谓田中谷自生。农家唐颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。半夜里就喊起孩子们，趁着天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。所有美好成果的背后，都是无数辛劳付出获得的。没有从天而降的果实，只有兢兢业业得以的收获。7.最唯

14、美的劳动词：江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。蝶恋花宋范成大春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。当劳动发生在江南之地，也充满了诗意。江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖价很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。8.最哲理的劳动诗：六根清净方成稻，后退原来是向前。插秧歌五代契此手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。在插秧中，也能悟出真理。农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。插秧时的以退为进，暗指为人处世，若能时时处处，谦让忍受，行退一步之法，就在求道的征途上，向前迈进了。在劳动中付出的每一分，都是对未来的储值。9.最清新的劳动诗：妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。雨过山村唐王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。这是一个小山村，几声鸡鸣，一两家农舍。农人们很勤劳，农事也很繁忙，下雨了，女人们还要去“浴蚕”。妇姑浴蚕去了，雨中的山村，唯有栀子花悠然无事地独自“闲”在庭院里。此诗写栀子花无人采，主要在于表明