西方文化理论课件

1、西方文化理论一 导论部分一、本课程基本框架文化理论与文化视野（perspective）教学法：理论阐释+案例分析案例1：伊斯兰教徒为什么不吃猪肉？朴素唯物主义；医学；宗教学；文化唯物主义（Marvin Harris） 案例2：资本主义起源（马克思与韦伯）二、关键词：文化什么是文化？人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。作为产品的文化与作为实践的文化文化的两分法：物质文化与精神文化文化的三分法：物质文化、精神文化与制度文化制度文化什么是制度？要求大家共同遵守的办事规则，如工作制度。在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系，

2、如社会主义制度。观点：制度是人的产物，是在试验与纠错的过程中历史地形成的。（重述英国犯人流放澳洲例，民工例）自由主义者认为制度应该保留多元性，而马克思主义者认为道路具有唯一性。 三、关键词：理论什么是理论？人们由实践中概括出来的对于某一现象或事实的有系统的看法与观点。理论的多元性对同一事实会产生不同的理论，也因此不存在十全十美的理论。案例A、半杯水描述（简单类型：乐观与悲观） 案例B、推销员的故事（复杂类型：乐观与悲观）理论会影响行动，理论对实践的指导意义（如案例B） 理论的局限性：持一种理论就意味着不可能同时持另一种对立的理论。矛盾的普遍性决定了对立的理论永远存在辩论。好的辩手往往可以选择任

3、意一方事物的两面性与理论的两面性。作为跨学科视野的文化研究伯明翰学派与当代文化研究中心（威廉斯；霍尔）事物的本质与跨学科研究的必要性理论资源重归马克思主义四、案例案例一：美国的种族歧视案例二：教授与猎人的幸福生活案例三：中美按揭买房案例四：沙漠玫瑰 二 文化与进化一、生物与进化达尔文与进化论达尔文（18091882）爱丁堡医学院退学 剑桥基督学院中等生 参加皇家贝格尔号舰环球航行 1859年物种起源 1871年人类的由来及性的选择对进化论的质疑问题1：人类并不是最强壮的物种，何以存活至今？问题2：概率论的质疑进化论与神创论问题：野蛮人也是上帝创造的吗？ 进化论退化论理论探讨：进化论的长处与短处

4、长处：有序、乐观短处：单线论（是否能归纳纷繁多彩的大千世界？） 目的论（是否能证明人类生存的目的在于有一个明确的指向？） 二、社会与进化进化论在社会领域的运用社会达尔文主义社会进化论的基本思路：社会发展阶段论社会进化论的代表人物：摩尔根（18181881）美国民族学家，律师，为易洛魁人辩护1871年会晤了达尔文，接受进化论 1877年出版古代社会 恩格斯：“在论述社会的原始状况方面”，“象达尔文学说对于生物学那样具有决定意义的书”。 观点：蒙昧时代野蛮时代文明时代 马克思主义社会发展理论与进化论有什么共同点？社会发展的六个阶段（“亚细亚生产方式”问题） 疑问1、社会发展的过程中会不会出现倒退？

5、（东欧与苏联）疑问2、社会发展的过程中会不会出现飞跃？（物种似乎不存在飞跃） 总体性模式的缺陷 社会进化的表现案例：卓别林在摩登时代中的经典镜头的含义（分工与异化）社会进化： 传统社会现代社会传统社会与现代社会的差别是什么？滕尼斯：社区社会迪尔凯姆：机械团结有机团结分工是团结的基础，是进化的表现。社会分工的好处与坏处是什么？好处：效率提高（如制鞋），专业人才从事专门工作坏处：丧失了满足感、人的异化（人从属劳动）案例分析：联想的成功之道是什么？（联想的成功之道在于联想不是高科技企业）分工与比较优势（美中工人生产芯片与装配电脑，交换，但有弊端） 人生发展中的比较优势（作为领导者；选择合作者）分工带

6、来的后果 问题1：美国为什么有那么多的心理医生？（分工与城市化带来的孤独）问题2：现代社会人们靠什么整合？（大众媒介替代宗教的作用） 三、文化与进化文化进化论文化的核心为宗教，宗教是如何产生的？泰勒的万物有灵论（Animism）拜物教多神教一神教 人为什么会相信自己有灵魂？（死亡+做梦人死之后鬼魂存在） 中国鬼传说的基本内容是什么？三种关于鬼魂的一般信仰： 1、鬼魂在大地上翱翔，有时会拜访原先的家园 。2、相信转生，灵魂可以转生为他人、动物、植物或东西 。3、鬼魂在另一个世界有一个特别的住处，如西天岛屿、地狱及九重天等 。延续论（鬼魂过着与今世类似的生活）报应论（按照今世的行为得到奖赏或惩罚）

7、弗雷泽的文化进化理论 弗雷泽与金枝观点：巫术阶段宗教阶段科学阶段 问题：巫术与宗教有什么区别？ 中国的巫史传统 巫术、科学与常识 问题：蛇为什么会咬农夫？ （兼论动机与效果） 问题：秃子何时成为秃子？ （量变与质变） 新进化论学派1、怀特的普遍进化论文化科学文化的普遍性进化可以依照在技术发展中对能量的运用来加以测定。 2、斯图尔德的多线进化论 3、萨林斯 在具体的范畴里，文化的发展是多线的，而在一般范畴里，文化的发展是线性（普遍）的。 三 文化与宗教一、宗教的多维视野观点一：马克思“宗教是人民的鸦片。”为什么马克思这样说？（冲突论的视野，麻醉作用，暂时而虚幻的满足，彼岸目标，放弃斗争）宗教对革

8、命有没有好处？（宗教的两重性，其狂热完全可以成为革命的动力） 观点二：迪尔凯姆“宗教是一切高级文化的源泉。”如何理解这句话？从历史上看，宗教与各种文化现象之间存在着密切关系。原始宗教是最早的文化形式。中世纪教会控制着所有的文化。观点三：法国思想家“宗教是傻子遇到了骗子。”你同意这种看法吗？为什么？（宗教源远流长，不会有如此普遍持久的骗局）是不是受教育程度低的人更容易信宗教？（并非如此。牛顿例，刘易斯例、弘一法师例）对于宗教层次的理解（丰子恺三层楼的比喻） 二、宗教与现实生活问题：宗教往往把目标定在彼岸，它与现实生活有联系吗？ （它是一种智慧，是一种生活态度，是一种沟通历史、现实与未来的尝试。）

9、问题：根据你的个人经验，什么样的人最容易信宗教？ （遭受挫折、感到痛苦的人最容易信宗教。）疑问：宗教与痛苦有什么关系？它是不是能消除痛苦？ 问题：什么是痛苦？ 痛苦是一种心理状态，一种个人感受，是目标与手段之间脱节造成的。问题：如何避免痛苦？ 两种途径：取消或降低目标阿Q 改进或增加手段个人奋斗问题：中国流行的几种宗教是如何对待痛苦问题的？ 佛教：消灭欲望，四大皆空。 道教：欲望的相对化，回归自然。 儒教：改进手段，修齐治平。 基督教：神圣与世俗的二元划分，上帝之城。案例：卢刚与衣阿华大学惨案三、神秘力量与个人奋斗宗教可以理解为对一种超越个人的神秘力量的信仰问题：有没有超越个人的神秘力量？（个

10、人很难主宰自己在社会中的命运如文革）问题：纯粹私人的事是不是就不受干扰？（人是社会的动物以恋爱为例） 命运视野中的人生案例分析一：大树的故事（命运的不可知与逆境的心理调适）案例分析二：高校的选择（无知的人与全知全能的上帝）案例分析三：机票与祈祷（基督教的人生观：上帝的事与我的事）不可知的命 VS 可知的奋斗问题：既然有一种神秘力量在影响我们的人生，我们还要不要奋斗？ 作为信仰，也许我们可以得出消极的结论，这正是马克思所批判的。作为智慧，由于不可知，所以可以不去考虑，是受挫时调整心态的工具。问题：“上帝对每个人是公平的”，如何理解这句话？（这是一个非经验命题，是一种假设，符合多数人的心态，也符合

11、命运的不可知性 。）抛开宗教因素，个人奋斗与社会之间存在着什么样的关系？ （帕森斯的社会行动理论：目标，手段，条件，规范） 案例分析一：大学生家教案例分析二：下岗职工为什么不愿意扫马路？反思：社会行动理论对自己的启发是什么？宗教是如何影响规范的？ 西方的宗教改革。 中国传统儒教的重农轻商。四、基督教文化问题一：上帝造人传说是怎样的？有什么寓义？用泥土为材料，人是自然的一部分；用自己的形象造人，人超越于自然。问题二：人生来是有罪的，即原罪，如何理解这一说法？直观层面的解释：人类的始祖亚当和夏娃犯了罪，以后其子孙后代都继承了这种罪性，因而人皆是生而有罪的。哲学层面的解释：上帝创造万物，上帝即代表着

12、创造。在上帝创造的万物中，人是最高级的，他有知识，可以选择。正是由于人类有选择的自由，从而它就可能选择毁灭而不是创造，这就会导致人类的苦难与罪恶。在现实生活中，人以为自己的知识与智慧可以解决问题，事实上这具有很大的局限性，因为人总是习惯于从自己的立场去看问题，这就会出现偏差，这一点如果加上人的选择自由，就构成了罪的条件。也就是说，罪的根源在人自身之中，人应自己的行为负责，这就是原罪说的含义。问题三：上帝是万能的，他为什么不造一些不会犯错误的人？ 人之所以为人，正是在于有选择的自由，否则人就成了机器。也正是在于善恶之间的选择，才使行动有了意义。如果人没有选择，所行的善也不成其为善，所行的恶也不成

13、其为恶。也正是因为选择，才能让人认识到一个人必须对自己的行为负责。问题四：上帝与魔鬼之间是什么关系？ 对立统一的关系。没有魔鬼，上帝失去了拯救的对象；没有上帝，魔鬼也失去了破坏的对象。双方皆因对方存在而有意义。一个纯粹善或恶的世界都是乏味的，只有善恶之间的斗争与选择才使生活具有意义。此外，从宗教起源上看，对上帝的崇敬与对魔鬼的恐惧是同源的，都来自于对自然力的畏惧，是对同一对象的两种不同感受。 哲学意义上的对立统一在广义上，每一种价值都因其对立的价值而凸显出来，并且还相互转换。也正是在这层意义上，我们可以更好地理解“上帝对每个人都是公平的”。（ 漂亮有气质温柔；红颜薄命）问题五：魔鬼与人类是什么

14、关系？正是魔鬼，也就是那条蛇，做出了巨大的牺牲，才让人类拥有了智慧。上帝对蛇进行诅咒：“你必用肚子行走，终身吃土。”四 文化与历史一、历史的规律讨论：历史有规律么？视野一：马克思主义的历史观是什么？ 历史进步学说，共产主义与乌托邦思想，乌托邦的意义，科学发展 视野二：中国传统儒家学说的历史观是什么？ 自从盘古开天地，三皇五帝到如今。历史是倒退的。世风日下，人心不古。卢梭的学说 视野三：三国演义上的历史观是什么？ 天下大势，分久必合，合久必分。历史循环说。帕莱托的精英循环理论：狮子与狐狸讨论：历史是由谁创造的？人民群众创造历史；英雄创造历史；合力论作为解释的故事（事件与故事）案例分析：邓小平是中

15、国改革开放的总设计师历史与文化 文化与历史有着密不可分的关系，不少学者甚至就把历史理解为文化发展的历史，这种观点被称为“文化形态史观” ，其代表人物为德国的斯宾格勒与英国的汤因比。二、文化形态史观斯宾格勒与文化形态史观其人其书： 斯宾格勒1880年出生于德国，是一名中学教师，一战时期因健康原因免服兵役，1917年与1922年分别出版了西方的没落第一卷与第二卷，主要探讨西方前途与命运问题。当时一战带来了世界巨变，结束了启蒙以来西方对理性与进步的乐观与自信，人们开始焦虑与思考。斯宾格勒认为西方当前面临的问题只有放在历史整体中加以考察才能正确理解。斯宾格勒与文化形态史观 主要观点 历史有没有逻辑？

16、历史与有机体的类比。 人类两大时代：原始文化时期与高级文化时期 文化的四个阶段：前文化时期，文化早期，文化晚期，文明时期（精神的春、夏、秋、冬）前文化时期：农民，农村文化早期：贵族与僧侣，小城市文化晚期：第三等级（资产阶级），大城市文明时期：第四等级（群众），世界性大都市，创造力消失，追求个人权力，走向战争历史上的八个高级文化：埃及文化，印度文化、巴比伦文化、中国文化、古典文化（希腊罗马文化）、伊斯兰文化、墨西哥文化、西方文化西方文化的诸时期：前文化的法兰克时期 （公元500900年）文化早期的哥特时期 （公元9001500年）文化晚期的巴罗克时期 （公元15001800年）文明时期 （始于1

17、9世纪，在公元20002200年完成西方的没落）辛尼加：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。汤因比与文化形态史观其人其书 汤因比1889年出生于英国，早年学习希腊罗马史，长期执教于伦敦大学，还是一个出色的社会活动家。汤因比著述丰富，代表作为12卷本的历史研究，他本人被称为“当代最伟大的历史学家”。他想研究的问题与斯宾格勒相同，但两人的方法论表现出德国的先验论与英国的经验论的差异。汤因比与文化形态史观 主要观点 起点：文明是如何起源的？ 基本观点： A、历史研究中可以自行说明问题的范围是社会文明。 B、一切文明在某种意义上都是平等的和同时代的，可以而且应该进行比较研究。 迄今为止，世界

18、上存在过21种社会或文明。文明的起源挑战与应战理论灵感来源欧洲古老神话浮士德文明得以产生的环境不是安逸的，而是困难的。这种环境对生活于其中的人类构成了一种挑战，而在应战过程中就产生了文明。条件：挑战既不能太小，也不能太大，应该是适度的。文明的发展挑战与应战是一种重复的不断发生的有节奏的运动。文明的衰落 只要应战敌不过挑战，文明随时有可能在其生长的任何一点上衰落下来。结论：21种文明中除了西方文明外，其他都已经死亡或衰落了，西方文明的未来命运取决于能不能成功地接受挑战。案例分析：1、失恋对人的影响2、下岗问题分析四、文明的冲突如果我们承认世界是由各种不同的文明组成的，那么文明之间的关系值得关注。

19、问题：你觉得不同文明的人之间能相互理解吗？ 为什么？问题：对于其他文明最常见的两种态度是什么？ （我族中心主义与“高尚的野蛮人”）问题：如果文明之间不能沟通，怎么办？ （宽容的意义）问题：请给历史上人类相互之间的冲突构建一种阐释模式。（亨廷顿的模式：民族国家的冲突意识形态的冲突文明的冲突） 塞缪尔 亨廷顿（1927年2008年）当代颇有争议的美国政治学家。他生于明尼阿波里斯，毕业于耶鲁大学，在哈佛大学取得博士学位，也任教於哈佛。他以文明冲突论闻名于世，认为21世纪核心的政治角力是在不同文明之间而非国家之间。冲突论：社会行为必须用竞争团体间冲突与紧张的角度来分析。功能论：强调社会的每个部门都是为

20、了维持社会的稳定而建构。案例分析一：试用冲突论与结构功能主义来分别解释中国历史的发展。案例分析二：试用功能论和冲突论来分析你所在的班级及学院。问题：冲突的根源是什么？ （马克思的经济决定论与韦伯的权力、财富、声望三分法 ）问题：冲突的主要结果是什么？（两种模式革命与改良）（革命往往意味着冲突的不可调和，而改良则意味着合作的可能 ）案例分析：革命与改良（英国革命与法国革命；保守与激进）五 文化与精神分析一、弗洛伊德讨论题一：有学者认为，近代科学史上三个最有影响的人物是牛顿、达尔文、弗洛伊德，为什么这三个人最具有影响？他们给人类提供了什么？讨论题二：有人认为，恋爱中的男女智商最低，你同意这种说法吗

21、？为什么？其人其书 1856-1939，跨世纪人才；1873年进入维也纳大学学习；1880开始治疗安娜：谈话疗法（疏导法）；1882年转向临床医学，采用自由联想法（消除压抑，治疗精神病）；1900年梦的解析精神分析学说创立的标志；一战期间，精神分析引论；1930年，文明及其缺憾；1932年，精神分析引论新编 二、无意识学说问题：关于精神分析学说最有名的比喻是什么？ 冰山之喻：无意识、前意识及意识构成了人的心理过程，它们之间的关系就好比一座浮在海面的冰山。两大特征：体积与幽明无意识与意识的关系三层楼的比喻：检查人员（无意识及无意识的衍生物）无意识的突破：梦 无意识的过分压抑：精神病 无意识的主要

22、内容为各种本能：性本能 爱恋本能（联合） 死亡本能（破坏） 三、人格学说三重人格结构理论 ：本我自我超我本我：生命本能，死亡本能 快乐原则自我：实现了的本能，使本我免遭毁灭 现实原则通俗表达：自我代表理智与审慎，而本我代表尚未驯服的热情超我：道德化了的自我（良心与自我理想），指导自我，限制本我道德原则本我：生理遗传的心理表现自我：人与客观现实相互作用的结果超我：社会化的产物，文化的产物问题：为什么大多数人都活着很累？自我要同时服务本我与超我，还要面对客观世界，这三方面的要求经常互不相容，自我就会因此承受过大的压力，有时会人格分裂。案例1：恋爱中的男女为什么显得比较愚蠢？（心理能守恒及其在人格不

23、同部分的分配）案例2：现实生活中为什么有很多人特别喜欢看爱情小说？（自我通过一种转换来满足本我的欲望） 案例3：宗教法庭曾多次对人处以火刑，如何解释？ （超我压制本我，但本我可以利用超我） 四、梦的解析问题：人为什么会做梦？真的是日有所思，夜有所梦吗？ 释梦学说：梦是一种心理过程，梦是被压抑的欲望经过伪装而得到满足 。外显的梦：梦的内容 内隐的梦：通过对梦进行解析得出的认识 问题：为什么有两种梦？（两种力量：欲望和检查机制）第一次把梦的研究纳入到科学范畴中五、文明观文明的起源与俄狄浦斯情结案例分析一： 杀父娶母神话解析（外婚制与图腾崇拜） 认为宗教、道德、社会和艺术之起源都归于俄狄浦斯情结上，

24、夸大了性对整个人类社会和文化的作用，走向了泛性论。案例分析二：哈姆雷特中哈姆雷特为什么迟迟不动手报仇？为什么该剧经久不衰？叔父做了他潜意识中想做的事；人人心中都有俄狄浦斯情结。文明的发展问题：人类文明起源之后，生生不息，是什么在使文明向前发展呢？ 升华理论：性本能无法得到完全满足，于是升华转向其他较高尚的社会目标，其宣泄途径就是文学艺术乃至人类一切文化活动，从而创造了文明。 “我们的文明的构成以性的冲动的牺牲为代价” 。文学家和艺术家通过创作来使欲望得到满足，其实也就是在制造白日梦。竞技体育也是本能的一种宣泄，是一种升华。 精神分析学说对文学艺术的影响问题1：精神分析学说对文学影响极大，这方面

25、最著名的作家是谁？ 劳伦斯：反对工业文明，歌颂大自然和人的性本能，认为它是生命力的象征。儿子与情人与恋母情结。问题2：受精神分析学说影响最大的导演是谁？希区柯克：奥斯卡终身成就奖蝴蝶梦爱德华大夫 精神病患者六 文化与精神分析（二）一、荣格讨论题：世上有没有“一见钟情”？其人其书：1875年生于瑞士；幼年之病与神经官能症体验；大学攻读医学，后转学精神病学；1900年在苏黎士一家精神病院工作，接触梦的解析；1903年结婚，1905年成为精神病学讲师与诊所高级医生；1907年去维也纳会晤弗洛伊德；1909年与弗洛伊德一起去美国克拉克大学讲学，当选为国际精神分析协会主席；1909年开始写作转变的象征，

26、与弗洛伊德分道扬镳；1921年出版心理类型；1944年出版心理学与炼金术；1961年去世 。二、人格结构在荣格心理学中，人格作为一个整体被称为精神。精神包括所有的思想、感情和行为，无论是意识到的，还是无意识的。它调节个体，使他适应社会与自然环境。荣格主张人格的原始统一性，人们要警惕不让它破裂和相互冲突。精神分析的目标就是精神的整合。精神的三个层次：意识个人无意识集体无意识问题：红楼梦中林妹妹因花而落泪，为什么会这样？意识是人心中唯一能够被个人直接知道的部分。四种心理功能：思维、情感、感觉、直觉 儿童并不平均使用这四种功能，从而导致性格差异两种心态：内倾与外倾外倾心态使意识定向于外部客观世界，内

27、倾心态使意识定位于内部主观世界一个人的意识会逐渐变得富于个性，在个性化过程中产生自我。自我在全部心理总和中只占一小部分，但它作为意识的门卫却至关重要，它决定哪些东西能进入意识。此外，凡引起焦虑的表象与记忆容易被拒绝在意识之外。高度个性化的人的自我，将允许较多的东西成为意识。不能被自我认同的体验将会储存在个人无意识中。个人无意识有一种重要特性，即一组一组的心理内容可以聚集在一起，开成一簇心理丛，荣格称之为情结。它们就象完整人格中的一个个彼此分离的小人格一样，是自主的，而且可以强有力地控制我们的思想与行为。最典型的就是恋母情结。荣格发现，不是人支配着情结，而是情结支配着人。情结是怎样产生的？最初荣格受弗洛伊德影响，相信情结起源于童年时期的创伤性经验，后来他认为情结必定源于人性中某种比童年时期经验更为深邃的东西，荣格称之为集体无意识，这一发现也使荣格成为20世纪最伟大的学者之一。问题：人为什么会害怕蛇？在荣格之前，通常认为意识和无意识来源于经验，也就是来源于外部环境，而荣格打破了这种环境决定论，指出