专题55 文学类文本阅读：抒情性散文(提升训练)(解析版)-2022年高考语文一轮复习基础考点+新题训练

1、专题55文学类文本阅读：抒情性散文【提升训练】一、文学类文本阅读（2021全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成文后题目。挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼嵇，先是基于温饱的认识一

2、每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一个腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被上农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁

3、枝虬干的峥嵯了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇戋里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为“四君子”之一，它在“四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。

4、他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节砺行的井溪之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在兰竹石图上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿

5、竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是清和简了。庾子山小园赋中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三芋两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥腰清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。像王羲之的大道帖、王献之的鸭头丸帖、王均的伯远帖，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神儿都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落

6、入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个南落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤

7、纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦梵青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。(选自散文选刊，有删改)1.分析概括物象特点和作用。(1)第二段中的竹子形象有哪些特点？请结合文本简要分析。(2)文章写出了竹子的哪些精神气质？(3)竹子形象有何作用？试结合文本简析。2.分析概括人物形象特点和作用。(1)第四段着意描写屈原形象的目的是什么？(2)第七段中的“农耕者”形象有何特点？请结合文

8、本简要分析。【答案】(1)高大。如“一竿竹子这般凌空而起“。一尘不染。如“竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽有担当。如“每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中”。可供食用。如“简单地烹调之后，无异于美味了生长永不停息。如不舍昼夜继续伸长成材。如“成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序倔强。如“它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥噪了(2)坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。(3)艺术构思上，竹子是全文的线索，贯穿全篇，并把众多材

9、料组织在一起。揭示文章的主旨，竹子是作者寄托情感的物象，通过描写竹子的特点，来礼赞竹子的精神品格，进而托物言志，表达自己的崇高追求。(1)为论述“竹子作为人格气节的象征是有道理的提供论据。想象分析屈原没有用竹子自况的原因，指出用竹子自喻会胜过那些香草，会使屈原形象风骨遒劲，不会让他自沉汩罗江。用屈原这一形象来衬托竹了笔直向上、追慕光明的精神。(2)坚韧、忍耐。如“在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐实在、长于自守、默默无语。如“实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语强悍。如“民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄身材不高大。如“少年时过早地负面，后来再也长不高了【分析】1.(1)

10、本题考查学生概括事物形象和筛选信息的能力。竹子形象特点只需筛选概括竹子的外在形象即可。由“那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了“可知，“我”渴望像竹子一样能够凌空而起，由此看出竹子形象高大，凌空直上。由“竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡”可知，竹海干净不惹尘埃，竹子的枝叶被雨水冲刷的干干净净，一尘不染。由“山野稼嵇，先是基于温饱的认识一每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中“可知，竹子为人们提供了可供居住房屋，具有担当精神。由“而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢

11、，时于一个腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了“可知，竹子烹调之后对于饥饿的人而言是人间美味，为人们提供了食物。由“那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序“可知，竹子不舍昼夜生长，成熟之后，被人们加工成不同的器皿，具有成材的特点。由“我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一宜认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥蛛了”可知

12、，竹子虽然面临困境，但不畏艰难，倔强成长，最终成材，“比其他的更有铁枝虬干的峥竦工(2)本题考查赏析作品中物象的特点的能力。解答时，通读全文，抓住文中的重点句段进行分析总结。“哪些精神气质”，这是对竹子形象的分析概括，竹子的精神气质在文本中有很多，主要体现在对竹子的描写中及作者对竹子的评价里，要从文本中筛选并概括，尽量答全面。“我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥蛛了”，意在表现其在艰苦环境中仍挺拔向上的特质；“竹林在随风俯

13、仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少徐徐的记录，徐徐看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅“，表现了竹子优雅从容的气质；“竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛”，突出了竹孤高兀傲的品质；“一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是清和简了，突出了竹的“清”和“简”的特征;“渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐，实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语”算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风

14、雅鼓荡，场面奇蜘，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻”，体现了竹坚韧忍耐和争先向上的精神。(3)本题考查学生分析器物形象作用的能力。就文章结构来说，文章标题是“挺拔之姿”，表明写作对象是竹子，然后描写竹子的形象，阐述竹子的精神，表达作者对竹子的喜爱赞美之情，可见“竹子”是文章的行文线索。文本主旨上，本文托物言志，借描写竹子来抒发情感，由“只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥蛛了“竹被称为四君子之一，它在“四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单

15、干时那般独标奇崛而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄等句子可以看出，竹子是作者情感的寄托，作者借此表达自己的崇高追求。2.（I）本题考查学生分析句段作用和作者写作意图的能力。第四段先说“竹子从笋尖出上就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的“，指出竹子有人的气节，接着列举屈原的事例，可见，该事例是为了证明“竹子作为人格气节的象征是有道理的这一论点。山”他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节砺行的井涅之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不

16、至于最终绝望而自沉汨罗”可知，此处为作者想象，分析屈原离骚中没有写竹子的原因，表明作者观点，指出竹子的品格胜过湘沅泽畔的香草.由“当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛”可知，屈原孤高，不与世俗同流合污，而竹子同样孤高兀傲，争相轩邈，思逐风云。作者用屈原这一形象来衬托竹子笔直向上、追慕光明的精神。（2）本题考查学生分析形象特点和筛选信息的能力。由“我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐”可知，竹林之力强大，

17、可以透到每一个角落，可以箍住了一家人、一个村子的生活，农耕者因为竹子的影响而具备了竹子的品格坚韧和忍耐。由“实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语可知，农耕者辛苦劳作，寒皆无间，具备了实在、自守、沉默等品格。由“而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄可知，农耕者”民风强悍，积蓄在体内，平时并不外泄。由“所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负用，后来再也长不高可知，“农耕者因为过早负重，身材一般比较矮小，不高大。（2021全国高三专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。岸边朱以撇春潮带雨，暮色渐渐压了下来，这条从夹峙的两山间穿出的江流，越发显得急

18、了起来。我坐在高高的岸上，闲看流水浮动着泡沫，推操着枯木朽株向前。没有航标的江流，它一以贯之的流动只是惯性的作用，或直前，或转弯，就看两岸的笔直或者弯曲。我不太愿意乘船外出，缘于不愿投身于激流的颠簸之中，在岸边的时光静止着，以不变现万变。自然之岸成形的巧妙非人工可比。常常是两边高耸的巨石相接，断岸千尺，江流无法逾越，这使许多巨石成为规划江流走向的标志。这些巨石是上苍安放停当的，没有什么可以改变它的面貌。我们听说的变与不变，就是从某一种物来证实的。岸正是不变之物。如同易变的一样，我看到了岸边的树林，那是一片杂树林，种类繁多，长相迥异。挺拔者接收了大量的阳光云霓，横撑者占据了大量的湿气，而更多的则

19、是斜的、歪的，暮色中更暴露了随意和无人管束的野性。现在我居住的城市已经不用这类杂树绿化了，树的品种明显得到了改良，种在两边街道，更不至东歪西倒。每过一段，有园林工人持电动剪刀前来，修剪伸出的枝丫。远远看去，是无数把一律朝天的乒乓球拍。这和岸边野生的形态，是一种极不相称的悖反生长规律。树的种植，原本就是为这个平庸无奇的城市增添天然之趣的，生机被不断地压抑着，如果观者在深夜被惊醒，一定心存惋惜这些横生出来的原始生态，传递着自然气息的前锋，被刀斧手们扼杀了。分辨两种事物或现象的差别，简易的办法，那就是把它们放在一起。不动的岸与永动的江流，启迪了人最原始的认识动与静、行与止、存在与流逝。千百年间有过许

20、多不动的东西，岸就是最突出的一种。这种无从漂流的物质，嵌在一个位置上，几乎就是永生。消耗极少，变化无多。可靠，就是由这种不动而生发出信赖。岸边坐定，坐享入眼的动荡之美而不须耗费自己的能量，即便多年之后，在许多江流由盛而竭，再也寻不到当年的簇拥之势，我们要寻找屹立不移之岸，还是轻而易举。暮色苍茫的岸上，可以眺望到遥远星星点点的灯火，只是耳边一片静寂。没有被人开发成景点的岸是寂寥清冷的。幽暗使岸变得绵长而朦胧，只有下面的江流在泛动着寒光，即将穿过灯红酒绿的都市。不可移易的岸，有点像一个世代生活在一个地方的家族，最终对这个城市的评价就是无声。爱品头论足的倒是那些外来者，争张地比画着一些皮相的感受，好

21、像他们太了解这个城市的原委了。那些知根知底的人躲着记者的镜头：“不讲不讲。”再说讲了也没用。这和岸的冷峻有相通之处。我们喜欢用长江大河来比喻某一种行进中的气势，同时包含这种气势下发出的咄咄逼人的煽动声响。人间有什么像江流这样，由涓滴而积聚，脱离岸的规划，变得动荡不安、不可收拾呢？那就是记忆中各种典型的飞流激荡。潮水浸湿了每一个边角，触目的都是冲刷留下的伤痕。我们形容“泛滥”，说明已经无法捉控了。人被冲撞着，失去了站稳的根底，许多人性的本质也在这些潮水中翻开着，让人吃惊地看到决然相反的部分。失去了秩序的日子除了让人不习惯之外，也打破了那些平民只想规矩木讷过好日子的美梦。当变动幅度远远超出他们具有

22、的生活经验，于是茫然无措，甚至恐慌起来。我不喜欢“席卷”这个词，席卷意味着残酷的深度没有谁可以幸免。许多良好的初衷，并没有因展开获得良好的结局，我的判断就是在汹涌流动的过程中，许多变质的成分恣肆地膨胀起来了。许多的岸继续它的沉默和稳固，让许多的飘零过眼，成为虚无。与之相反的是越来越多带着探险气味的举动刺激着我们的心灵。对此，我只是旁观，绝无仿效之意。从不动的长城上飞车的好手、从不动的雪山攀缘的学生，有的就一去不回头了。没想到有人还在赞赏着这种精神，不痛惜脱离了精神的肉体开裂。许多静止中观察的迹象表明，流动的确能引起关注和喝彩，可是千万谨慎，生命宛如一件易碎的陶器，持抱不紧，比生命刚硬的东西四处

23、皆是。我倾向的是，如岸一般静止不动中，它的美感更易持守久远。（有删改）.下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.春雨之中，“我坐在高高的岸上”“岸边坐定”，作者认为人工之岸比不上自然之岸成形的巧妙。B.作者认为“人间”如“江流”，各种t流激荡打破了规矩与秩序，生活脱离规划，这也意味着人生充满希望。C.作者认为，在岸边的时光静止着，岸是不变之物，岸是千百年间许多不动的东西中的最突出的一种，幽暗使岸变得绵长而朦胧。D.“我倾向的是，如岸一般静止不动中，它的美感更易持守久远”，结尾升华了主题，作者表达了对如岸之类事物的赞美。.下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.作者将

24、岸边的杂树林和城市的绿化树带进行对比思考，认为这其中蕴含了现代人对“自然物”的不同态度。B.文中关于“江流与岸”的动与静、行与止、流逝与存在的解读，体现了作者的辩证思考，富含哲理。C.相对于世代生活在一个地方的家族，作者对城市外来者是持批判态度的，认为他们爱品头论足，只能夸张地说出对城市的表面感受。D.文章运用比拟、比喻、设问等多种修辞手法，既使文章语言生动，富有文采，又丰富了岸的文化内涵。.文中画横线的句子表达了作者怎样的感情态度？请简要赏析。.结合全文，分析标题中“岸的意蕴。【答案】BC对岸的肯定，岸是不变与沉稳的，且美感持久：对赞赏探险举动的委婉批判，要对生命怀有敬畏之心；将飘零过眼的事

25、物与沉默稳固的岸形成对比。6,岸的静止与不变标志着可靠、可信赖（或“岸是静止的一种存在，是不变的标志，可靠，可信赖”），沉默稳固中富有持久的美感；象征着具有规划性，能维系秩序稳定的社会制度等抽象事物。【分析】本题考查学生分析概括文本的能力。B.”这也意味着人生充满希望”错误。从文意看，作者认为“打破了规矩与秩序，生活脱离规划”的结局是一种担忧。故选B本题考查学生理解和鉴赏文本的能力。C.断章取义，作者是比喻说理。原文是“不可移易的岸，有点像个世代生活在一个地方的家族，最终对这个城市的评价就是无声。爱品头论足的倒是那些外来者，夸张地比画着一些皮相的感受，好像他们太了解这个城市的原委了”。故选C。

26、本题考查学生分析鉴赏句子含义的能力。答题时既要结合文中的词语分析句子表达的情感，还要结合上下文分析，句子“岸让许多的飘零过眼，成为虚无暗含飘零过眼的事物与沉默稳固的岸形成对比”，表达对“岸的赞美，赞美的内容是“继续它的沉默和稳固”；从后文”越来越多带着探险气味的举动刺激着我们的心灵。对此，我只是旁观，绝无仿效之意可见作者对赞赏探险举动的委婉批判。本题考查学生分析词语含义的能力。答题时注意结合文章的内容分析其表层含义，进而分析其引申义、比喻义和象征义。“岸”的表层含义是河岸。由“没有航标的江流，它一以贯之的流动只是惯性的作用，或直前，或转弯，就看两岸的笔直或者弯曲。我不太愿意乘船外出，缘于不愿投

27、身于激流的颠簸之中，在岸边的时光静止着，以不变观万变”“千百年间有过许多不动的东西，岸就是最突出的一种。这种无从漂流的物质，嵌在一个位置上，几乎就是永生。消耗极少，变化无多。可靠，就是由这种不动而生发出信赖”可知，“岸”的静止与不变标志着可靠、可信赖，沉默稳固中富有持久的美感.从“失去了秩序的日子除了让人不习惯之外，也打破了那些平民只想规矩木讷过好日子的美梦许多静止中观察的迹象表明，流动的确能引起关注和喝彩，可是千万谨慎，生命宛如一件易碎的陶器，持抱不紧，比生命刚硬的东西四处皆是”等语句可以看出其象征义具有规划性，能维系秩序稳定的社会制度等抽象事物。（2021黑龙江哈尔滨哈九中高三月考）阅读下

28、面的文字，完成下列小题。寻李白（节选）钱红莉下游不远处，便是石台县了。那里流淌着一条河秋浦河。李白曾于秋浦河畔，写下名篇秋浦歌十七首。这一组秋浦歌，个人非常偏爱，一扫往日凄然的蓬勃。不晓得为什么，仿佛生命刹那间有了一个转折，自情绪上的滔滔春情逐渐过渡至漫漫秋意，读来，孤寒而沉郁。沉郁之气一直是抓人的，庾信的哀江南腻枯树赋，为什么不朽？因为沉郁，烘托出人类所有的哀哀不能言。李白这组五言诗，适合夜深等转，无以入眠，干脆一骨碌爬起,就着孤灯抄抄小楷，墨在一粒粒字间泅开，一朵朵黑花无辜地开在雪地上，白里见黑的夜气载浮载沉。抄至后来，渐渐地，凉意四起，正是古人信笺里最后一句落笔“天凉如水，珍重加衣的意思

29、。桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。到了这最后一首，怎么读，怎么觉得这是李白在隔空向王维致敬呢，向那个“夜静春山空”的王维双手合十，遥遥一祝：你还可好？李王二人，似乎一生不曾有过交集，或可出于文人间的相互不来电？与浩然兄，他倒是留下许多唱和之作，却没有一首诗给过王维。李王的气息、性情确乎不同，所选择的人生道路更是迥异，甚至，同在长安城时，可能还相互瞧不上。于人生逆旅上，李白以自己的彻底放弃，可能于精神上更占上风：王维一边学佛，一边不忘上班打卡一这种既想修仙又不舍得世俗的首尾均占的处世作风，也是一失永失的李白所不齿的吧。但随着生命经验的不断更新，风风雨雨间，到了秋浦河边的李白，将半

30、生行迹来来回回捋捋，或许于某一时刻，对于王维，他瞬间懂得了，继而有了那么一点体恤之心到底是文弱之人，于时代的滚滚洪流之中，不都是身不由已吗？这么着，为了同样不可多得的才华，难道不值得隔空浮一白？“黯与山僧别，低头礼白云。”从未见过李白这么俯首沉静过。以往的诗句中，他自喻为云，到得秋浦河边，竟肯低头向白云行礼了，写这组五言，他想必没有饮酒，人处于自省状态下，便稍微将身子骨放低那么一些，然后整个诗风都沉郁起来。这个时候，他不是谪仙人了，只是一个普通的诗人李白，像杜甫那么平常平凡似的，终于成了一个沉稳的、复杂的又可爱的李白。两鬓人秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。猿的哀鸣，可催生愁思，增添白

31、发；秋风飒飒里，加剧人生无常的愁苦之情精神的故乡早已不在，小我的无奈与卑微，全在这二十个汉字里。中年之诗大抵如此。我们的一生中，何尝没有遭际过庾信式的“日暮途穷的绝望？那又怎样呢？末了，还是要走出来。所以，李白这组秋浦歌我特别偏爱，这是属于一个个平凡灵魂的杜伊诺哀歌。杜甫的短短一生，仿佛都在“哀苍生中度过了，而被自己还原成普通人的李白，当伫立秋浦河畔，面对茫茫白水，终于肯把头低下，一改往日“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的放荡不羁爱自由之风。小我的哀伤，恰便似幽暗之火，一点点地捧在手心，将一颗心温热，御寒过冬。这一组五言，也是李白自己为自己送行了。这个人一生都活在孤独中。这个高蹈浮世的人，也只

32、有他的笔下，才能流泻出如许多元多姿之诗行。寻李白（节选）余光中那-双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然永遁，或许就在明天只扃舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闲不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的

33、一项是（）A.钱文借助秋浦歌探寻李白丰富而细腻的内心世界，品味诗句流露出的诗人心境，又有对现实人生的体悟，内容丰赡且富有意蕴。.钱文将李白和庾信、王维、杜甫进行对比，例如，以王维对功利的难以割舍来衬托李白“一失永失”的决绝之态，突显人生道路选择的不同。C.钱文以见游入笔，由秋浦河联想到李白的秋浦诗，给人平易自然之感；余诗开篇轰然而起，破空而来，带着读者神游遐思，极富想象力。D.钱文结尾“多元多姿之诗行”总结前文，概括出李白诗歌思想意蕴的丰富性和多元性，在一定趾程度上改变了读者对李白诗歌的既有认知。.请赏析散文第三段划线语句。.同样是“寻李白”，一文一诗所呈现出的李白形象有何不同？请结合文本简要

34、分析。【答案】B(1)运用比喻、拟人的修辞手法。“一朵朵黑花无辜地开在雪地上“，将抄写的小楷”比喻为“黑花”，将“白纸”比喻为“雪地无辜地”将字赋予人的情感，生动形象。(2)运用叠词。如：“抄抄”“粒粒”“朵朵”等，形象可感，有韵律感。(3)动词生动。如：“泅”描写出墨在纸上晕染开的样子,；开”字形象生动地描写出字落纸间所具有的灵动之美。(4)语言富有诗意。如：”白里见黑的夜气载浮载沉”一句将“夜气”写得形象可感。口语化：如：“一骨碌”“就着口语化，自然亲切。(1)钱文塑造了李白内心沉稳安静、孤独沉郁、哀伤无奈的一面。作者在秋浦歌里读到“漫漫秋意”觉得“孤寒而沉郁”；在“察与山僧别，低头礼白云

35、的诗句中，领悟到李白的俯首沉静，感受到一个“沉稳的、复杂的又可爱的李白”：在“猿声催自发，长短尽成丝”里读到一个小我的无奈与卑微，读到李白的哀伤甚至绝望。(2)余诗塑造李白不畏权势、气度不凡、飘逸洒脱的个性特征。让高力士脱靴；渴望“扁舟破浪，乱发当风”：不在意“树敌如林”，活得自在潇洒；喝酒赋诗，有月的飘逸也有剑的豪气与英气；侍才傲世，诗冠盛唐，诗名永垂。【分析】本题考查学生对文本思想内容的分析与概括能力。B.“钱文将李白和庾信、王维、杜甫进行对比“错误。根据原文“沉郁之气一直是抓人的，庾信的哀江南赋枯树赋，为什么不朽？因为沉郁，烘托出人类所有的哀哀不能言”可知，文章并没有将李白和庾信进行对比

36、，而是举庾信哀江南赋枯树赋的例子论证“沉郁之气一直是抓人的故选B。本题考查学生对散文语言特点的分析鉴赏能力。赏析语句，可从修辞、重点词语的使用特点及整个语言的风格等角度进行.划线句中“一朵朵黑花无辜地开在雪地上“运用了比喻和比拟的手法，将“抄写的小楷”比喻为“黑花”，将“白纸”比喻为“雪地”，显得黑白分明，富有画面感。“无辜”一词赋予笔迹人的情态，生动形象。“抄抄”“一粒粒”“一朵朵”运用了叠词，富有韵律感，,抄抄”一词体现出夜深人静之时的慵懒闲散，“粒粒”“朵朵”细致刻画了字的情态。同时，此句中的动词都卜分生动而富有诗意，“泅”生动写出了墨汁在宣纸上晕染的情态，“开”给人以墨字绽开之感，灵动

37、美丽，化抽象为具体。整个句子读来富有诗情画意、同时又不乏些口语的亲切感。综合上述分析，整理得出答案。本题考查学生文学作品的比较阅读能力。钱文中通过秋浦歌十七首读出李白的品性及形象。读诗文，作者首先感觉到“这一组秋浦歌读来，孤寒而沉郁”，这也正好说的是李白的孤寒沉郁。从“黯与山僧别，低头礼白云。从未见过李白这么俯首沉静过。”“这个时候，他不是谪仙人了，只是一个普通的诗人李白，像杜甫那么平常平凡似的，终于成了一个沉稳的、复杂的又可爱的李白”中可得出，读“黯与山僧别，低头礼白云”，作者感受到李白的俯首沉静、沉稳复杂。从“猿的哀鸣，可催生愁思，增添白发；秋风飒飒里，加剧人生无常的愁苦之情精神的故乡早已

38、不在，小我的无奈与卑微，全在这二卜个汉字里”“终于肯把头低下，一改往日仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的放荡不羁爱自由之风。”可知，读“两鬓入秋浦，一朝飒已衰，猿声催白发，长短尽成丝”，作者感受到“精神的故乡早已不在，小我的无奈与卑微因此钱文塑造的是一个内心沉稳安静、孤独沉郁、哀伤无奈的李白。而余诗中的李白更加豪气，“那一双傲慢的靴子至今还落在/高力士羞愤的手里，人却不见了“中可见李白的不畏权贵，“只扁舟破浪,乱发当风/树敌如林，世人皆欲杀/肝硬化怎杀得死你？/酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口-吐就半个盛唐“几句生动展现出李白的自在潇洒、恃才傲物。综合上述分析，整理得出答案。（

39、2021河北衡水中学高三其他模拟）阅读下面的文字，完成小题。（文一）秋天的况味林语堂秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。一转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻一弹，烟灰静悄悄的落在铜抉上，其静寂如同我此时用毛笔写在纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐雾，香气扑鼻，宛如红倚翠偎香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股

40、温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全人于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了。所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入愫烈萧瑟

41、气态，这是最值得赏乐的，那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于杳烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。大凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，使我感到同看人烧大烟一样的兴味。或如一本用过二十年而

42、尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。若邓肯者，可谓识趣之人。（文二）故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛

43、，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得泄，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，笏鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这

44、北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。.下列对本文一相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）A.本文用词精炼，语言优美，从全文来看，主要运用了比喻、排比、拟人、反复的修辞手法描写秋的美丽景色。B.本文由秋天的黄昏写起，后联想传统之秋的“肃杀、凄凉”之味，再表达对气象磅礴、成熟温和的秋意秋味的喜爱。C.作者在文中将雪茄与鸦片做对比，认为鸦片的味道比雪茄更烈，在烟灯上烧*的哗剥的声音，颇有一种诗意。D.四时之中，作者最爱秋，其原因是秋天最适合寻欢作乐。.下列对散文有关内容的赏析，不恰当的一项是（）A.秋天的况味一文首段，作者从日常生活的细节入手，并

45、用大量笔墨，写出了其抽烟时候烟轻松自由的特点，表现出其“情绪”悠然如秋之意味。B.秋天的况味一文中，林语堂先生认为秋的含义有两层。一是使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。二是如秋林古气磅礴气象，甚至于如老气横秋骂人般的秋林古色之滋味。C.两篇选文都是用对比手法写出自己心中秋的味道。故都的秋深刻厚重，蕴藏着孤独忧郁，充满了悲凉的美感；秋天的况味笔调幽默，写出了作者达观清淡的生活态度，氤飘着舒缓的文人情调。D.秋天的况味后半部分，作者同样写出了秋的意境，不过这次的意图与开头大不相同，主要是表现自己对“古老、纯熟、熏黄、熟炼”的秋之意味的喜爱与沉醉。.对比手法在两篇选文中的运用

46、十分突出，请各举出一处并作分析。.林语堂说“人生世上如岁月之有四时“，接着引用邓肯的话说，”须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、都丽”，请结合文章谈谈对“秋和人生”的理解。【答案】BB.参考示例：秋天的况味：与传统诗文中的秋对比，不同于传统诗文中肃杀凄凉的秋,而是占色苍茏的秋，表达了作者对秋的偏爱、痴迷、钟情。与春夏冬季节对比，不同于春的阳气勃勃、夏的炎烈迫人、冬的枯槁凋零，秋更有磅礴气象的特点，表达了作者对秋的偏爱、痴迷、钟情。初秋晚秋对比，不是晚秋的凛冽萧瑟，而是令人赏乐的、温和的初秋，表达了作者对秋的偏爱、痴迷、钟情。（以上任选一点）故都的秋将北国之秋与南国之

47、秋进行对比，写出北国秋的“清、静、悲凉的特点，表达作者对故都的秋的喜爱之情。（其它答案言之成理即可）.林语堂的秋天既是指自然界的秋天，也指人生命中的秋天。“秋”是一年四时里最好的季节，它能带给人以快乐；人生中年阶段相当于一年四时的秋天，是人生的“纯熟”期，作者借对赞美“秋天”，表达自己对人之中年的礼赞。【分析】10.本题考查学生分析和鉴赏文本内容和艺术特色的能力。A.“主要运用了比喻、排比、拟人、反复的辞手法描写秋的美丽景色”错误，主要运用了比喻、对比、排比、引用的修辞手法，原文“然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象

48、”，运用了对比、排比的修辞手法；“那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏热的温香罢了。或如文人已摆脱卜笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓正得秋而万宝成结实的意义”，运用了比喻、引用的修辞手法；C.“作者在文中将雪茄与鸦片做对比，认为鸦片的味道比雪茄更烈”错误，无中生有，原文“雪茄之佳者，远胜于香烟，因其意味较和。倘是烧的得法，慢慢地吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意“，没有谈到鸦片的味道比雪茄更烈：D.”其原因是秋天最适合寻欢作乐”错误，原文“我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横

49、秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说“秋代表成熟，对于春天之明媚妖艳，夏H之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍笼之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的”“使我最佩服的是邓肯的佳句：世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽、更恢宏，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐“，由此可知喜爱的原因不是秋天最适合寻欢作乐。故选B。11.本题考查学生赏析

50、文本的能力。B.“林语堂先生认为秋的含义有两层滋味错误。文章第三段集中写了作者对秋的看法，“秋是代表成熟其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了.这是我所谓秋的意味”“所爱的不是晚秋，是初秋”“未陷入凛烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的”等句子，可以看出作者认为最有意味的不是晚秋而是初秋；秋天的况味在于温和、成熟，给人古色苍茫的感觉：秋天的况味还在于生活的自由闲适。故选B。本题主要考查分析作品的表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题”对比手法在两篇选文中的运用十分突出，请各举出一处并作分析“，题干已经明确要求手法为对比，结合文本内容分析，点明效果。如“向来诗文上秋的含义，并不

51、是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零“，作用：是一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象，是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物所带给人的一种愉快，是一种有万倍的雄壮、惊奇、都丽的快乐。故都的秋，L2段用对比手法写出作者对北国、江南之秋的不同感受，指出北国之秋具有清”、“静”、“悲凉”的特点。指出南国之秋的色味比不上北国之秋。宜抒作者对故都之秋的眷念之情。3-12段描摹了故都北平的清秋景象。具体分为秋晨静观，秋槐落蕊，秋蝉残鸣，都市闲人，胜日秋景，秋花一色；秋槐一形：秋蝉一声；秋

52、雨一味：秋果一实，秋晨天空、秋之牵牛花。秋院：破屋、碧空、鸽子、槐树、和秋草“清”，槐树落蕊而知秋“静”乡国有异，悲秋之感却同。1314段用对比的手法再次总结写出南国之秋，色味不如北国之秋浓。本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请结合文章谈谈对秋和人生的理解，答题时首先明确句子的内涵，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自上的启示，答题时要明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。邓肯认为秋天比春天的景色更华丽更恢奇；秋天给人的感觉更快乐；秋天赠给人们更多的爱。

53、作者和邓肯有同样的感觉，非常赞同邓肯的观点.在很多人的眼里，秋是悲凉、凄惶、萧瑟、肃杀的代名词，是悲的象征意义，正如林语堂先生说的：“这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草”；当然，有人认为秋天是一个收获、成熟的季节，是金黄的感觉，让人沉浸在收获的喜悦中。林语堂先生整篇围绕自己手边的烟展开，和秋天联系在一起.阐明自己的观点“我所爱的是秋林古气磅礴气象。“秋是丰硕、成熟、收获的季节，可林语堂先生没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味，有一种漫无边际的感觉。一烟在手，独对黄昏，在一片宁静、惬意的氛

54、围中，林语堂先生的思绪如白色飘渺的烟雾，悠然地飘忽着，如无缰的野马，秋的温润便在心中悠悠无羁地荡漾开来，秋成了代表成熟的内蕴、古色苍茫的过来人，成为烟上的红灰，又如又老又醇的酒带一股熏熟的温香，散发着一种纯正的意味深长的气息。“秋”被比作雪茄、鸦片、用过二十年的烂字典、用过半世纪的书桌、一块老气横秋的招牌，甚至一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的徐吟的声调。这些意象的共同点就是他们经历了洗涤，经历了自己的人生大致三分之一，留下了是历史的痕迹，沉甸甸。他们就是林语堂先生想说的秋的丰厚，人生之秋的丰厚。或许，人生的意义就在此吧。我们要“走在道上”，不能“停在途中作者借对赞美“秋天”，表达自

55、己对人之中年的礼赞。（2021浙江高二期中）阅读下面的文字，完成下面题。小睡张金刚靠着墙根晒太阳的一排老人，又有几位小睡在了和暖的阳光里。不管身边打牌、下棋、闲聊得多精彩多热闹，一概不闻不问，垂下眼皮，关上耳朵，打着盹儿，头还不时点呀点的。若偶然被惊醒，眼皮微微向上一撩，眼珠也不带转的，就继续合眼小睡，一副“啥没见过，不过如此”的老者、智者姿态。那种看遍人间悲欢的超然，正是我所向往的老了的模样。我还羡慕那些不谙世事的孩童。吃饱了睡，玩累了睡，睡不好继续睡，且能随时随地小睡过去。见过吃着吃着便小睡在饭碗旁的，嘴里未嚼的米粒儿吐在胸前；见过玩着玩着便小睡在沙堆上的，细细的沙粒粘在肉嘟嘟的小脸儿上；

56、还有小睡在捉迷藏的藏身地儿的，小睡在露天电影场上的，小睡在作业本上的大人并不恼，小孩子小睡甚是好看，静静的、暖暖的，都不忍心摇醒他。只要他不自然醒，电闪雷鸣、敲锣打鼓也难吵醒他，成人怕是再无这种“事不关己，小睡亦酣的洒脱了。小睡，即短暂休息，短时睡眠，可俏皮地称为“眯一会儿深睡也罢，浅睡也罢，闭着眼打盹儿也罢，时间虽短，却消解疲倦，愉悦身心。孔子言道：“曲肱而枕之，乐亦在其中矣。“弯曲手臂，枕在上面，亦可酣然入梦，简单自足的乐趣不过如此。孔平仲诗云：夹路桃花眼自醉，昏昏不觉据鞍眠。觉来已失初时景，流水青山忽满前。马上小睡，移步换景，醒来满眼山色，旅途困顿瞬时消散，周身爽朗。倘若小屋建在山林，吹

57、着山风，听着蝉鸣，伴着鸟鸣小唾，那便逍遥似神仙了。再不济，寻两棵树，挂起一弯吊床：撑起太阳伞，支一把躺椅，躺进去，亦可畅快小睡。醒来，周身舒爽，清水净过面，该干啥干啥，精神着呢。曾去拜访过一位赋闲农村的长者。时间虽是上午，可推开木门，但见他正半躺在一把高背、宽大的藤椅里小睡。右手自然垂在藤椅扶手上，左手托一本线装版古县志搭在腹部,书卷随着均匀的呼吸一起一落。一条小狗趴在跟前，友好地望着我；一树梨花开得正艳，撒下一片花凉儿我轻拽蒲团，静坐在梨树下，望着这娴静如诗的画面发起了呆。待长者醒来，一起喝茶，聊天，赏春，“问道”，好不趁意。小睡轻浅，却常有梦境光顾。杜丽娘赏春后小睡，梦中与书生柳梦梅在牡丹

58、亭相遇相爱，成就了一段伤情而死、死而复生的旷世奇缘。诸葛亮北伐归来，在帐中小睡，梦到同样白发苍苍的赵云含泪对自己说：“复兴汉室大业，就靠丞相您一人了，子龙死不瞑目呀！”壮哉，悲哉，怎不让人伤怀当然，我等平凡之人自是平凡之梦，美梦也罢，噩梦也罢，自不必当真。醒来，自做事去。不过，我倒真有过将梦境加工成文之事，也算是一种“妙手偶得”吧。村上春树是喜欢小睡的。他曾在书中写道：“我保持健康的另一个方法是小睡。我经常打盹儿。通常刚刚吃完午饭，我就会感到困意，陷在沙发里就睡着了。三十分钟后，我会自己醒过来。一旦睁开眼睛，我的身体就立刻恢复了活力，头脑也十分清晰。一觉醒来，满血复活。这感受，我亦有之，想必人

59、皆有之。小睡之前似是过了一整天，醒来又似有一天在等待，一天过成两天，那得有多少事可做，又可做成多少事，足见小睡之可贵。可往往小睡甚是难得。常见办公室一族头靠椅背或趴在案头小睡；地铁里，白领、工人、学生或靠着或垂头或倚在旁边人的肩头小睡：工地工人靠着大树、墙根，甚至干脆躺在街头小睡；森林消防战士裹着大衣在火场边小睡，抗震抢险战士躺在瓦砾堆上小睡，有的甚至吃着饭便小睡过去小睡醒来，会有更多生活的精彩、无奈抑或未知在等待。感慨、心疼之余，唯愿这一刻他们能小睡到万事皆空，换来一身轻松。不论何人、何时、何地、何事，能随时、随地、随心、随意地小睡片刻，总归是美事一桩。朱自清在荷塘月色中说：“酣眠固不可少，

60、小睡也别有风味的。这风味，自然由小睡之人去体味吧。行文至此，略感小累，是时候关上电脑，舒展腰身，闭上眼睛，在沙发里小睡一会儿了。最好如老人、孩童般睡得香香，如庄周、村上春树般睡得美美.文中段，作者描绘了哪几幅小睡图？请用恰当的语言概括，每处不超过10个字。.文中画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。.文中插入第段的梦境有何作用？.“小睡”其实是生活中常见的一种行为，而本文中的“小睡”又有何意蕴？请结合全文理解分析。【答案】（I）老人晒日小睡图（2）孩童随时随地小睡图（3）孔子曲肱小睡图（4）孙平仲马上小睡图（5）山林吹风听蝉小睡图（6）乡村春II小睡图（1）运用了拟人手法，赋予“小狗”以人的情