中医非科学讨论课资料

1、入概念范围明确1 、关于中医对于未吸收大量西医和现代科学的传统中医学，其主要内容包括：1）哲学方法论，包括阴阳理论、五行理论等；2）基础理论，包括脏腑理论、经络理论、气血津液理论等；3）病因理论，包括六淫理论、七情理论等；4）病机理论，包括邪正盛衰、阴阳失衡、脏腑失调、气血亏虚等；5）诊断方法，包括望诊、闻诊、问诊、切诊等四诊方法；6）辨证方法，包括脏腑辨证、八纲辨证、六经辨证等；7）治疗方法，包括中药、针灸等。2、关于科学从广义上讲，科学指 “真的知识 ”或 “真的道理 ” ，即一般意义上的 “真理 ”。按此理解，但凡能称之为真理的知识均可视其为 “科学 ” ，包括研究整个世界的自然科学、社

2、会科学以及思维科学等相关学科，甚至像宗教神学也可以被信仰者称之为 “科学” ；从狭义上讲，科学指实证科学，即近代产生的自然科学，它是通过经验实证方法获得的关于自然事物存在规律的真理性知识，如物理学、化学、生命科学、信息科学等。讨论所认定的科学指狭义的自然科学，而非广义的科学。二、中医非科学1 、任何科学的理论都具有严密的逻辑性和系统性特征。科学理论是由抽象的逻辑形式表达的知识体系，其逻辑性包括：概念明确，有清晰的界定；判断合理、恰当，构成判断的命题结构完整，意思表达清楚，结论合乎逻辑；问题阐释全面系统完整，推论合乎逻辑，整个理论体系具有内在的逻辑统一性、无矛盾性，理论内部在逻辑上自洽，并与已有

3、的科学理论具有一致性。而中医理论在逻辑上存在概念不明确，命题表述模糊不清，理论阐释不清楚、不全面，推理不严谨等一系列不足。中医学说疏于对概念的精准界定和缜密辨析，建基于此的中医理论表述必定十分模糊和牵强，并包含大量主观因素，同一个概念，不同医生理解可能迥异，造成中医理论不能通过客观经验来证实，不满足科学解释的可检验性要求。可见中医五行学说是牵强的理论体系，不具有科学性。2、在推理和理论论证层面，中医存在理论论述不严密，甚至存在自相矛盾的情况。中医科学否定派揭示了中医理论存在的自相矛盾之处。如脏腑到底指什么，在古代医家中，有的指功能系统，有的指实体器官，莫衷一是，导致一系列对问题认识上的错误和混

4、乱。其推理之出发点及结论多数是以形容词来表达的 “模糊集 ” 。其推理之核心“ 脏象学说 ”也多是一些模糊的功能组合，不是可以准确地定形、定位的实物。这种从 “模糊集 ”到 “模糊集 ”的推理，不利于实践经验之统计、对比和提高，并上升为新的理论。而中医在对一些问题的论述上采用现象类比的方法，比如说明中药的功效作用就常用这种方法，结果导致对中药功能认识在论证上呈现表面性和非科学性。3、中医治疗根本在于经验，其经过长期积累，积累了一些能够治愈疾病的方法，对于这些方法，中医知其然不知其所以然，完全没有学理依据，没有科学依据，所以其治疗方法不科学，且中医疗效判断缺乏科学依据和标准。中医不能像西医那样通

5、过药物的代谢动力学实验去判断药物的安全性。因而中药的毒副作用不具有人工可控制性，很多中药包含对人体有害的异物、污物、毒物。中医将一些污物入药没有任何实验依据，更没有通过任何安全论证，与现代医学所采取的科学标准相距甚远，可见中药包含对人体有害的污物。4、在医学中，疗效的确定已经成为医学学科成熟的一个基本标准。现代医学通过实验、仪器、理论数据等来检验和确定疗效。准确的临床疗效评价一般按GCP(Good Clinical Practice标准，即通过采用双盲、随机、对照等方法对药物进行临床试验。这种标准具有疗效判断指标明确、检测方法具有灵敏可靠等特点，能够很好地回答所试药物是否确有疗效。然而对于中医

6、而言，由于中医缺乏使用仪器设备以及数学的研究方法，使得中医时至今日还没有建立起现代社会能够普遍接受的、符合中医自身规律的，客观判定医疗效的标准和方法，这无疑显示中医学的发展还存在不成熟的地方，同时也在很大程度上，阻碍了人们对中医的接受和选择。因此认为中医疗效实际上是一种伪疗效，它冒用、误用科学的名义或方法，自觉或不自觉地从事违背客观事实和客观规律的事情，实质上它貌似科学但却与科学原则和科 学精神相背离，不具有公开性和普遍性。可见中医药物疗效缺乏科学证实。三、案例1993 年，比利时布鲁塞尔自由大学医学院肾脏学系教授J.L.Vanherweghemrj首次广道了因为服用含有中药成分广防己（Radix Aristolochiae Fangchi的减合药，引起本来无病的减合者产生了弥漫性肾间质