鱼我所欲也测试卷

1、九年级上期语文第七单元鱼我所欲也测试卷 班级 姓名 分数 一、文学常识（8分）。1.本文选自 ，孟子是一部 。其书共 篇，与 、 、 合称“四书”。2.孟子名 ，字 。 时期 人，有 之称，中国古代著名 、 。他提出 、 、 等思想。二、给加点字注音（2分）。一箪食 一豆羹 苟得 蹴尔 欤三、解释下列词语，加点字另作解释（22分）。得兼: 苟:如使: 生:由是: 甚：是故: 丧:呼尔: 箪:蹴尔: 豆:万钟: 加:非独： 义：不屑： 患： 得我欤: 本心:穷乏者: 行道之人:四、一词多义（16分）。而： 舍生而取义者也 由是则生而有不用也 向为身死而不受 蹴尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 今为

2、所识穷乏者得我而为之于： 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉是： 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎得： 故不为苟得 得兼 得我欤 得生者为： 向为身死而不受 则凡可以避患者何不为也 今为宫室之美为之生： 舍生而取义者也 由是则生而有不用也则： 得之则生 万钟则不辩礼义而受之 则凡可以得生者何不用也 由是则生而有不用也之： 如使人之所欲莫甚于生 人皆有之 得之则生 万钟则不辩礼义而受之 呼尔而与之 此之谓失其本心今为所识穷乏者得我而为之故： 故患有所不避也 是故所欲有甚于生者五、解释下列句中的古今异义词（14分）。 古义 今义一豆羹是亦不可以已乎非独贤者有是心也则凡可以得生者何不用也万钟于我何加焉向

3、为身死而不受六、词类活用（2分）。所识贫乏者得我欤 由是则生而有不用也七、判断特殊句式（2分）。鱼我所欲也八、找出并解释下列句中的通假字（2分）。今为所识穷乏者得我而为之。九、写出出自本课的成语（2分）。十、翻译句子（30分）。1.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。3.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？4.由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。5.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。6.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。7.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！8.为宫室之美，妻妾之奉，所识

4、穷乏者得我欤？9.向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。10.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。十一、阅读理解（50分）。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，

5、行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1.用原文回答（4分）。（1）鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：（2）孟子认为“失其本心”的行为是：（3）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？ （4）本文的中心论点是： 2第一段是怎样提出中心论点的，这样写有什么好处？（3分）3第二段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）4. 赏析“呼尔”、“蹴而”这两处描写的作用。（

6、3分）5. 本文第二三段的说理极为充分而有力。这种论辩的力量主要来自于何处？（6分）6. 简述本文的论证思路。（16分）7. 请你再补充一个能证明本文观点的事实论据。（3分）8. 孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，已成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。请你写出能体现这种道德标准的三句名言。（3分）9. 本文运用了哪些写作手法，有什么作用？（9分）1.用原文回答（4分）。（1）鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）孟子认为“失其本心”的行为是： 万钟则不辨礼义而受之（3）在孟子看来，什么情况下，即使遇到

7、祸患也会挺身而出？ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（4）本文的中心论点是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2第一段是怎样提出中心论点的，这样写有什么好处？（3分）这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的，先设喻而后提出论点（1分）。这是因为“鱼”和“熊掌”是人人皆知的美食，而二者不可兼得，必然选择更稀有者，由浅入深，从而引出“舍生取义”的中心论点（1分）。以现实生活中常见的事物设喻，展开论证，深入浅出，通俗易懂（1分）。3第二段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）运用举例论证，从正面举了“行道之人弗受” “乞人不屑”的事例（1分），从而突出了“

8、义”的重要性，有力的论证了舍生取义的观点（1分），增强了说服力（1分）。4. 赏析“呼尔”、“蹴而”这两处描写的作用。（3分）这两个词形象的刻画了施舍者的态度（1分）：盛气凌人，轻蔑无礼（1分）。正是由于施舍者的这种样子，才会有人不食“嗟来之食” （1分）。5. 本文第二三段的说理极为充分而有力。这种论辩的力量主要来自于何处？（6分）A雄辩的事实论证和步步进逼的设例推论（1分）：置身于“得之则生，弗得则死”，尚能“舍身取义”；何况是不决定于生死的面对“万钟”的抉择（1分）明里仅是一正一反的两个事例论据，暗中却潜藏着一个逻辑推论（1分）。两相结合，说理自当充分而有力了（1分）。 B正反对比相激相

9、映，撞击中形成了巨大的逻辑力量（1分）。 C采用排比手法，酝酿出排山倒海的论辩气势和力量（1分）。6. 简述本文的论证思路。（16分）第一部分，本文开头以“舍鱼而取熊掌”设喻（1分），提出“舍生取义”的中心论点（1分）；然后先从正面论述（1分）：因为有比生命更可贵的，有比死亡更厉害的，所以要舍生取义（1分）；接着用假设进行推理（1分）反面论述（1分）：人能“舍生取义”，是因为“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。（1分）；最后归结到义“人皆有之，贤者能勿丧耳”（1分）。第二部分是第一部分的补充和深入（1分），第二段用“行道之人弗受” “乞人不屑”的实例（1分）进一步正面论证（1分）“义”重于生死

10、，“义”重于利（1分）；接着从反面举例（1分） “万钟则不辩礼义而受之” （1分），批判了这种重利轻义，见利忘义的行为（1分），最后指出这种行为是 “失其本心” （1分）。7. 请你再补充一个能证明本文观点的事实论据。（3分）人名+事例（能证明本文观点的表现）。如：文天祥举兵抗元，被元军俘虏。在敌人的的威逼利诱下视死如归，最终被杀。在生与义不能两全时，他舍弃生命维护了正义。 8. 孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，已成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。请你写出能体现这种道德标准的三句名言。（3分）孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

11、。文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。9. 本文运用了哪些写作手法，有什么作用？（9分） A为了阐明自己的观点，增强文章说服力，作者运用了多种论证方法（0.5分）。比喻论证（0.5分）：文章一开始就用“鱼”和“熊掌”来设喻，得出的结论是“舍鱼而取熊掌者也”，一次引出了本文的中心论点“舍生取义”显得通俗，形象（1分）。 举例论证（0.5分）：作者举出“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，性导致人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也”的经典例证，有力地证明了义重于生的观点（1分）。对比论证（0.5分）：第一段从正反两方面说明为什么要“舍生取义”；第二段中舍生取义的行为与第三段中见利忘义的行为作对比，突出了“失其本心”的危害（1分）。B采用排比，比喻，反问，对比等修辞手法（