中华家训剖析

1、中华家训剖析 立志变改气质(曾国藩) 人之气质由于天生，本难改变，惟读书那么可变化气质。古之精相法，并言读书可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。即以余生平言之，三十岁前最好吃烟，片刻不离。至道光壬寅十一月廿一日，立志戒烟，至今不再吃。四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒。现在大小事均尚有恒。即此二端可见无事不可变也。尔于厚重二字须立志变改，古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 志患不立，尤患不坚左宗棠1、对孩子的担忧2、读书的方法3、如何立志牢记“有恒二字彭玉麟尝谓士贵立志，何患令名之不彰，何患家运之不兴。曩昔风灯夜读，齑粥自励，何尝忘怀。读书当有恒心，切勿得新厌故。可将每月功课写明告我，作

2、诗几首，作文几首，点经几卷，点史几卷，须要详细勿漏，那么我心欢喜也。写字每晨至少须临帖百字。自五月初一起，天气渐热，早起为佳，早起一小时，便多学一分。晨气清，神志亦清，此时作事，处处易得天籁。吾家本诗礼门阀，岂容有不肖之子。开勤与朴，为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字十页，看书二十页，看后用朱笔圈批，日必丁此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之，决不肯今日耽误，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝连续，亦无所苦。要汝将余方法试习之，牢记有恒两字，那么陶侃“运甓何为？可以悟。望汝刻刻留心。遇到

3、笨小孩怎么办教导什么？ 刘备 刘禅字玄德 四处奔逃一生奋斗，名将如云蜀汉基业诸葛亮的辅佐，信任宦官十七岁继位字公嗣，小名阿斗安乐公 乐不思蜀 一、惟德惟贤，能服於人1、朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。2、人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。3、射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望。4、审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。5、可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。 (引自?三国志蜀书先主传?) 我刚刚得病,只是一

4、点小病,后来因为这又得了更重的病,我自己知道自己时候不长了. 人们说五十岁死的人不能称为夭折,我已经有六十多所了,又有什么可遗憾的呢？不想自己再为此伤怀,但是却很惦念兄弟. 射君来的时候,说丞相惊叹你的智慧和气量,有很大的修行,远远比我们所想的要好的多,你能这样的要求自己,我又有什么可忧虑的啊!勉励你,勉励你!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做.要遵行贤能贤德,才能够使别人信服.你的父亲德行不深厚,你不要效仿(向他学习). 可以读一下?汉书?、?礼记?，闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作?六韬?、?商君书?，对你的智慧会有很好的帮助.听说丞相已经抄写完了?申?、?韩

5、?、?管子?、?六韬?这些文章,还没有给你,在路途之中丧失,你可以自己去乞求学习这些东西.以名求实以人为师读实用书二、非学无以广才，非志无以成学本文节选自?诸葛亮集?为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁诫子篇 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中

6、来修养身心的，是依靠简朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能发奋向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样成了无所作为的人对社会没有任何用处，到那时守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？现代应用 宁静学习节省速度方案增值培养目标抓紧时间1234512345三、夫志当存高远，慕先贤?诫外甥书?夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。假设志不强毅，意不大方，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。