国学大师杨树达

1、国学大师杨树达国学大师杨树达?高等国文法?是?马氏文通?之后最重要论文联盟 :/的古汉语语法著作，在汉语语言学史上有着重要地位。它一经出版，即在国内外产生了深远的影响，抗战前，它已经列入商务印书馆最权威的?大学丛书?；同时，欧、美、日、苏的一些大学及汉学家，大都选用它作教材或参考书。时至今日，我国中学、大学所使用的暂拟汉语教学语法系统的语法体系仍与?高等国文法?的语法体系相差无几；有的相异之处，还以后者稍胜一筹。如暂拟系统有量词而?高等国文法?没有；我们知道，后者虽然是一个泛时的体系，但例句多采自先秦两汉，也即是上古的典籍，而上古汉语恰恰是只有单位名词而没有量词的。因此，在这一点上，?高等国文

2、法?是胜过暂拟系统的。语言是一个严整的系统，大系统下还有中系统、小系统。?高等国文法?从语音上探究了古汉语第一、第二人称的系统。例如，在?自称人称代名词之音系?一节中指出吾、我、卬都是疑母字，台、余、予都是喻母字，朕、身等都是端母定母字等，这是非常科学的。又，目前中学文言教学中作为重点、难点的文言虚词系统，根本上还是沿袭?高等国文法?的体系；目前中学生都根本掌握的动词、形容词的使动即致动、意动用法，也是沿袭?高等国文法?的说法而一成不变的。?中国修辞学?是我国修辞学两大流派之一民族形式派的代表作。遇夫先生将修辞与校勘加以区分，使之各成专门之学，同时归纳总结古人修辞的规律，是为科学性。发前人所未

3、发，指出古汉语中的假设干特殊修辞现象，并将之提升到理论的高度，是为创造性。从古籍中辑录大量修辞事例，分类编排，让事实说话，而不言自明，关键处加以简明扼要的按语以画龙点睛，所谓以少许胜许多，是为启发性。秦旭卿先生指出：一是由先生的前期著作?古书疑义举例续补?到这部?中国修辞学?是中国传统语文学向现代语言学转变的一大飞跃；二是?中国修辞学?第一次把修辞和语言三要素严密结合起来了；三是?中国修辞学?的研究方法表达了唯物辩证法。周秉钧先生对?中国修辞学?的学术价值和历史价值作了更为凝练的总结：杨氏博览群书，从我国古籍中搜集了非常丰富的修辞材料，加以分类排比，提醒出我国古代修辞的真实相貌。汉语修辞的主要

4、内容，在这本书里可以说根本概括了。杨氏是全面地占有了我国古代修辞材料科学地进展研究的开路人。?中国修辞学?这本书是研究我国古代修辞的一部重要的著作。它在我国修辞研究史上占有很重要的地位。它是在?古书疑义举例续补?一书的根底上增删和改写而成，续补是?中国修辞学?的资料长篇。遇夫先生非常重视彰显华夏历古以来语法和修辞的民族特色，反对所谓修辞之术与欧洲为一源，中国不能独有的错误说法，指出这种谬见只会导致贬己媚人、一一袭之的恶果。?中国修辞学?第一次把修辞和语言三要素语音、词汇和语法结合在一起，在方法上综合运用归纳法和比较法，这在汉语修辞学史上具有创始性意义。?中国修辞学?问世，使古汉语修辞学摆脱了作

5、为经学的附庸，使之开展成一门独立的学科，是传统的中国语文学向现代科学语言学飞跃的标志，是杨氏的创造性学术成果。郭绍虞称杨著在内容上和方法上，可说为中国修辞学辟一新途径，树一新楷模，全书十八章、十七万余字，1933年由世界书局出版，1954年由科学出版社增订出版。五、文字、训诂学著作?积微居小学金石论丛?是遇夫先生文字学、训诂学、语源学的代表作，1936年底出版，奠定了他作为当时文字训诂之学第一人陈寅恪语的崇高地位。?积微居小学述林?是?积微居小学金石论丛?的姊妹篇，1954年出版，因为后出，考据更为炉火纯青。上述两书译成多国文字出版，国内外影响深远。?积微居小学金石论丛?是论文集，文字训诂学名

6、著。1931年至1936年冬，先生乃专力于文字之学，完成了说字、音韵方言文法、经史金石考证等论文一百零六篇，五卷，共十六点四万字，书名?积微居小学金石论丛?，1937年1月由上海商务印书馆出版。此书乍出，师生同行赞为创获。著名语言学家余嘉锡说：杨著?积微居小学金石论丛?于?说文?讽籀极熟，于群经讲贯极精、上溯钟鼎甲骨之文以识其字，旁通百家诸子之书以证其义。穷源竞委，枝叶扶疏，为近代文字训诂之宏著。张尔田称：?论丛?内容精墒，自开户牖，有创通之美，不堕乾嘉大儒之 :/法。该书乃民国时期最有代表性的原创性学术精品之一，收入?民国丛书?第五编。?积微居小学金石论丛?增订本：1937年先生任教湖南大学

7、后，将小学金石的新作辑成?续编?一卷，于1946年出版。1954年，先生将1931年出版的?文录?，1937年出版的?论丛?和1946年出版的?续编?，进展删选增订合并，辑为?积微居小学金石论丛?增订本，共六卷，一百三十九篇，三十一点六万字，1955年由科学出版社出版，它比较集中地展示了先生小学金石研究的卓越成就。郭在贻称：遇夫先生于音韵、文字、训诂、语法、修辞等，靡不淹贯，其于训诂之学，尤为卓绝。新著?论丛?，对乾嘉时代训诂学有所创新和开展。他和章太炎、黄侃等都是卓越的训诂学大师。雷敢指出先生精于王、段之学，但不拘泥于王、段，不在文字本身兜圈子，而能博涉经学，大量运用金甲文的研究成果，考释文

8、字，校勘考证历史文献和整理古籍，因此开拓了文字学研究的新境界。陈寅恪倍赞先生经史兼精的学养，说杨先生熟读三代两汉之书，群经诸史，融会贯穿，故考证脱离片断之金石，解释晦涩艰深之词句，无不言从字顺，犁然有当。寅恪尝闻当世学者，称先生为今日赤县神州训诂第一人。今读是篇，益信其言之不诬也。?积微居小学述林?收入的是杨先生1936年以后写的说字之文和其他文字，是?积微居小学金石论丛?的续集或姊妹篇，全书七卷，二百零七篇，前五卷为讲解通考文字之学，后两卷是故书古史杂考与序跋书札杂文，共三十四点七万字。1954年由科学出版社出版，1983年中华书局重樱封面书名译有英、俄文字。曾运乾说：?述林?绎许书，广综经

9、典，稽诸金石以究其源，推之声韵以尽其变，其文字学说，已超二王而迈俞、孙矣。廖海廷称先生谙练许、段、王之学，博学精思，能独出新诠，发复千古。先生说字，形、声、义三者密合，明文字之源；精通古韵，穷其语源，故能辨段、王之瑕瑜，剔许君之谬说，为文字研究辟一新径。?中国文字形义学?是遇夫先生治古文字学、文字学的集大成式的总结性著作。1944年，杨先生对?中国文字学概要?作了增删和调整，改名?中国文字形义学?，分?形篇?、?义篇?。?形篇?取原书前六章，另增会意兼声和准会意两章；?义篇?取原书第七、八两章，扩大原书第六章训诂知识。1952年对?中国文字形义学?进一步修改，使全书益臻细密，1955年写成定本

10、。先生逝世后，1961年?中国文字形义学?定本转到别人之手，至今下落不明。1988年，上海古籍出版社将?中国文字学概要?和?文字形义学?底稿的前半部，以及?文字形义学目录?合订出版，约十三万字。遇夫先生曾说：?文字形义学?论文联盟 :/经营前后十余年，煞费心思。周秉钧说，先生写此书用力甚勤，是他数十年心血的结晶。它有以下四个特色：1、博采了近现代汉字研究的新成果，集中了先生自己的创见，订正了?说文解字?一些失误；2、理清了象形和指事的界限，化解了前儒颇多难点和误解；3、运用近现代科学知识与方法，细分了汉字构造的类型，为现代科学文字学的奠建做出了新奉献；4、提醒了汉字开展的一些规律。黄侃说：长沙杨君之于形、声字有独见，越段、王樊篱，补许君之缺乏，自为一家之言。许嘉璐称：杨先生于文字研究