八年级上课后古诗赏析

1、长歌行青青园中葵 ，朝露待日晞。阳春布德泽 ，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。词句注释长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自乐府诗集卷三十，属相和歌辞中的平调曲。葵：葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。 诗经 豳风 七月：七月亨葵及菽。”李时珍本草纲目 说葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗 青青园中葵”即指此。朝露：清晨的露水。晞：干。阳春 句：阳是温和。阳春是 露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠

2、，即 所谓的“德泽：布：布施，给予。 德泽：恩惠。秋节：秋季。焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华（hua）:同花”。衰：一说读“cur因为古时候没有 “shua这个音；一说tshuaj根据语文出版社出版的 古代汉语，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。百川：大河流。少壮：年轻力壮，指青少年时代。老大：指年老了，老年。徒：白白地。3-5白话译文园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。文学赏析此诗从

3、 园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年 华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然 的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来 不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调， 这在写法上被称作 托物起兴：即先言他物以引起所咏之辞也园中葵

4、在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由 园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机 盎然、欣欣向荣的景象。 这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人， 是对人生最宝贵的东西 一青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓兴而比”。自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生 辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历

5、一个新陈代谢的过程。 这是一个不可移易的自然法则。诗人用常恐秋节至”表达对 青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个 恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江 河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一 见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振耳贵的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思 维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个

6、春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过 程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实 现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因 少壮不努力而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑 比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄， 如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返 ，猎马带禽归

7、 。相顾无相识 ，长歌怀采薇 。1词句注释东皋（gao）:山西省河津县的东皋村， 诗人隐居的地方。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。 薄，迫近。楚辞 天 问：薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？ ”徙倚（xiyi：徘徊，彷徨。楚辞远游：步徙倚而遥思兮，悟惆恍而乖怀。”依：归依。秋色：一作 春色”。落晖：落日的余光。晋 陆机拟东城一何高诗：主闾结飞辔，大耋嗟落晖。”犊（du）：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。相顾：相视；互看。南朝梁刘协 文心雕龙 知音：乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。”采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在 首阳山上采薇而食，最

8、后饿死。古时 采薇”代指隐居生活。诗经召南 草虫有：徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又诗经 小雅 采薇有：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猿犹之故；不遑启居，猿犹之故。”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。1 2 3白话译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！4整体赏析这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水

9、边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号东皋子”。徙倚”是徘徊的意思。 欲何依：化用曹操短歌行中月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物：树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像 陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说： 相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤 独无依，

10、只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、 陈一路读下来，忽然读到这首野望，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光 宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩 的野望便有这样一种朴素的好处。这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈侄期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写

11、出野望这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两 联写景，经过情一景一情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。早寒江上有怀早寒江上有怀是唐代诗人孟浩然所作的一首怀乡思归的 抒情诗。此诗以兴开首，借 鸿雁南飞，引起客居思归之情；中间写望见 孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘；最后写欲归不得的郁积之情。本诗从萧索的秋景入手，写出客居异地时对家乡的无限思念，以及面对隐居与从政的抉择时的迷茫心情。诗人在 异乡遥望故乡，深深地眷念襄阳、襄水，但故乡可望而不可及，只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。这一种飘零之感 只有羁旅中人才能深切地体会到。这首诗透露

12、出作者长安碰壁之后的牢骚和惘然，思乡之情和写景之句浑然一体，深沉含蓄。全诗情景交融，言淡而意远。而发自内心对寒江的怀念之情，由此引发了首尾呼应。早寒江上有怀木落雁南度，北风江上寒。我家 襄水曲，遥隔 楚云端。乡泪客中尽，孤帆 天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。词句注释木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。南：一作 初”。首二句从 鲍照登黄鹤矶木落江渡寒，雁还风送秋 ”句脱化而来。襄（xi ang水曲（qu）:在汉水的转弯处。襄水，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。曲，江水曲折转弯 处，即河湾。襄：一作 湘”，又作江”。曲：一作 上”。楚云端：长江中游一带云的尽头。云：一作 山”。乡泪客中尽

13、：思乡眼泪已流尽，客旅生活无比辛酸。孤：译作 归”。天际：天边。一作 天外”。迷津：迷失道路。津，渡口。平海：长江下游入海口附近江面宽阔，水势浩大，称为平海”。（9）论语 微子记载，孔子曾经在旅途中迷失方向，让子路向正在耕种的隐士长沮、桀溺询问渡口（迷津）。这两句化用这个典故，表示自己落拓失意，前途渺茫之叹。1 2 3白话译文译文（一）树叶飘落，大雁飞向南方，北风萧瑟因而江上分外寒冷。家乡就在弯弯曲曲的襄水边，远隔楚云之端。思乡的眼泪已流尽，客旅的生活无比辛酸，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷失了去渡口的道路，茫茫江水在夕阳下荡漾。4创作背景孟浩然曾于公元 727年（唐玄宗开元十五年）到长江下游漫

14、游过一次，公元 729年（开元十七年）至 733年（开 元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于漫游长江下游时期的一个秋天。2 3因离乡日久，触景生情，诗人便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为 情因景生，情景交融6鉴赏一这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。木落雁南度，北风江上寒：这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出寒”，作者又以 北风”呼啸来渲染，使人觉得寒

15、冷，这就点出了题目中的阜寒”。落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓 悲落叶于劲秋”（陆机文赋），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。这是一种 兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。孟浩然面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。襄水”，亦即襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以孟浩然以曲”概括之。 遥隔两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不楚云端：既能表现出地势之高（与长能归去。这个 隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思

16、乡的情绪。我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的多泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡， 而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着 天际”的孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。迷津欲有问”，是用论语 微子孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳

17、隐士，如今却奔 走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。这首诗二、三两联都是自然成对，毫无 斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自 然。第三联 乡泪”是情，归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情 和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。3鉴赏二诗的开头两句，扣诗题 早寒江上木落雁南度”是眼中所见 阜寒”景象，北风江上寒更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写

18、出了季节气候特点，但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面 对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天。远 隔难到，因此思念更加深切。乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个 近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是才有 孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所致，然 而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，没有问路的地 方。最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲读者会发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。6

19、鉴赏三这首诗以兴开首，中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的 怅惘，最后写欲归不得的郁积。全诗情感是复杂的。这首诗表达了自己的愿望未能实现的彷徨。结句亦可解释为世路茫茫，望而兴叹。7-8作者简介孟浩然（689740）,唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。年四十，游长安，应进士不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后为荆州从事，患疽卒。曾游 历东南各地。诗与王维并称 主孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、 行旅等内容，绝大部分为五言短篇

20、， 在艺术上有独特的造诣。有 孟浩然集三卷，今编诗二卷。9望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相是唐代诗人 孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望 张九龄予以援引之意。诗中对于本来是藉以表意的 洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,欲济无舟楫”过度，婉转地表达了取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上已成为山水杰作。全诗以望洞庭湖起兴，由想做官无人引荐的苦衷，和不能在天下太平盛世出仕为官、为民谋利而深感惭愧的心情。望洞庭湖赠张丞相唐孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫

21、，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。作品注释洞庭湖：中国第二大淡水湖，在今湖南省北部。张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。混太清：与天混为一体。清：指天空。云梦泽：古代云梦泽分为云泽和动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。j）划船用具，船桨。指太平盛世，古时认为皇帝气蒸云梦泽，波撼岳阳城：云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。梦泽，指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。撼：一作欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。楫（端居耻圣明：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：闲居。圣明:圣明，社会就

22、会安定。坐观：一作徒怜”。徒：只能。一作 空。1（9）坐观垂钓者，徒有羡鱼情：意思是说，看着人家垂钓，只能白白的产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官没有途径，言外之意就是希望张丞相能相助一臂之力。羡鱼，淮南子作品译文译文一：八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。 坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。 译文二秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲

23、坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。 创作背景说林训中说： 临河而羡鱼，不如归家织网1 22此诗当作于公元733年（唐玄宗开元二十一年）。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院 士，二人及 王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐。1赏析一张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能 给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和

24、天空浑然一体，景象是阔大的。涵”，有包含的意思。 虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。太清”指天空。混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、 梦二泽，去、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。撼，摇动（动词，生动形象）。 岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城 似的。气蒸云梦泽，波撼岳阳城 ”甯的版本作 气吞云梦泽”，）读到这里很自然地会联想起 王维的诗句：郡邑浮前浦， 波澜动远

25、空整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐， 也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。济”，渡的意思。 楫”，船上的桨，这里也是借指船。 端居”，闲居；圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。干谒

26、诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，土子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭 尽才思；另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比 体为之。这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733）,孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整 的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。三、四句

27、实写湖。 气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁 茂，郁郁苍苍。而 波撼”两字放在 岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩 不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。下面四句，转入抒情。欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，舟楫”这个典用得极为得体。端居耻圣明”是

28、说在这个 圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己 目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只 有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了临渊羡鱼，不如退而结网”（淮南子 说林训）的古语，另翻新意；而且 垂钓”也正好同 湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。作为干谒诗，最重

29、要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一 等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。望洞庭湖赠张丞相，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有 机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到 赏识，引荐提拔。公元 733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予 帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难 领会的。这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一

30、起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句 诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强， 愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。赏析二洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希

31、望时任中书令的张九 龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地 表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘， 呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。首先点明时令，时值 八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个 平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水 与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此 时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是

32、湖 水包孕了天宇，涵虚”，足见其大， 混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个蒸”字，一个 撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。黄鹤楼黄鹤楼是唐代诗人 崔颖创作的一首七言律诗，被选入 唐诗三百首。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古，后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名，传说李白登黄

33、鹤楼，有人请李白题诗，他说：眼前有景道不得，崔颍题诗在上头。”严羽沧浪诗话评：唐人七言律诗，当以崔颖黄鹤楼为第一。”黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲I。日暮乡关7何处是？烟波江上使人愁。注释译文编辑词语注释.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。.悠悠：飘荡的样子。3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。4.历历：清楚可数。5.萋萋：形容草木茂盛。6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。7.乡关：故乡

34、家园。8.烟波：暮霭沉沉的江面。4-5 3白话译文昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！文学赏析元人辛文房唐才子传记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颍此作，为之敛手，说：眼前有景道不得，崔颍题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其鹦鹉洲诗前四句说：鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有登金陵凤凰台诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严

35、羽沧浪诗话谓：唐人七言律诗，当以崔颍黄鹤楼为第一。”这一来，崔颍的黄鹤楼的名气就更大了。黄鹤楼之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。一是意中有象、虚实结合的意境美。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见齐谐志）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见太平寰宇记引图经）。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它 工去不复返：就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。二是气象恢宏、色彩缤

36、纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，黄鹤楼也达到了 这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥噪缥缈之形势。颔 联在感叹 黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀， 直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面 上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、 蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。前人有

37、 文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者手挥五弦，目送飞鸿：急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写 前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颍自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫 的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如 红楼梦中林黛玉教人做诗时所说的

38、，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的在这里，崔颍是依据诗以立意为要和不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如黄鹤”、复返”等双声词，双声词组，此地“，江上”等叠韵词组，以及 悠悠“、历历“、萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐 美。此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由 此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为 七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不

39、过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接， 从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元 杨载诗法家数论律诗第二联要紧承首联时说：此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之 转”说：与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳 然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出 登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波

40、澜。 楚辞 招隐士曰： 生孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中 芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种 渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的含”，也是很符合律诗法度的。正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。5 6作者简介崔颍，唐代诗人。 汴州（今河南省开封市）人。公元 723年（开元十一年）登进士第，官终尚书司勋员外郎。其 早期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄。后历边塞，诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放。 明人辑有崔颍集， 全唐诗存其诗四十二

41、首。送友人送友人是唐代诗人 李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，为李白名篇之一，全诗八句四十字，表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。此诗写得情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。起句点出送友远行时的景物环境，继写友人别后将如孤蓬万里，不知要飘泊到何处，隐含不忍分离之情。后四句寓情于景，把惜别的情思写得委婉含蓄，深切感人送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一 为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹 去，萧萧班马（10）鸣。词句注释郭：古代在城外修筑的一种外墙。白水：清澈的水。一：助词，加强语气。名做状。别：告别。蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称飞蓬

42、”。诗人用 孤蓬”喻指远行的朋友。征：远行。浮云游子意：曹丕杂诗：西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。兹：声音词。此。萧萧：马的呻吟嘶叫声。（10）班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作斑”。白话译文青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。3创作背景此诗创作时间

43、、地点不明。安旗李白全诗编年注释认为此诗：诗题疑为后人妄加 其城别之池当在南阳。并将此诗创作时间定为唐玄宗 开元二十六年（738年）。3郁贤皓疑为于玄宗天宝六载（747年）于金陵所作。9文学赏析这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。 首联的 青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中青山”对白水“，北郭“对 东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且 青“、白”相间，色彩明丽。横”字勾勒青山的静姿，绕”字描画白

44、水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不对”，它恰恰体现了李白 天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，

45、非道一声珍重可比。太白集王琦注云：浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。颈联 浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句浮云对 落日，游子意”对故人情：也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。

46、此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。夕阳无限好”、长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了孤蓬万里征”一句。尾联两句，情意更切。挥手自兹去，萧萧班马鸣。送君千里，终须一别。挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了 萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人 心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李 白化用古典诗句，用一个 班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神

47、工的手笔。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温 馨的情意，感人肺腑。秋词二首秋词二首是唐代诗人 刘禹锡的组诗作品。两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。秋词二首其一自古逢秋悲寂寥 ，我言秋日胜春朝 。晴空一鹤排云上 ，便引诗情到碧霄 。1苴一 /、K山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 。试上高楼清入骨 ，岂如春色嗾人狂

48、 。1词句注释悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉九辩有悲哉，秋之为气也”、寂寥兮，收潦而水清”等句。春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始晴：一作 横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。深红：指红叶。浅黄：指枯叶。入骨：犹刺骨。嗾：使唤狗。这里是 使的意思。1 2 3-4白话译文其一自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。 TOC o 1-5 h z 秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。1苴一 /、K秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在

49、浅黄色中格外显眼；登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。1创作背景这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。公元805年（永贞元年），顺宗即位，任用 王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。刘禹锡贬到 朗州（湖南常德）时，是三十四岁。正感到春风得意，却被赶出了朝廷，其苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，做事都想与众不同，不肯人云亦云。秋词二首就是被贬朗州时这种心情下写的。2 4|作品鉴赏其一自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了

50、前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。自古”和逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用 我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天工鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人

51、的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个 排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以 鹤自喻，也许是诗人视 鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重 写秋的 形美”，那么这句则突出秋的 神韵”，使秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生

52、机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，实”和虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是 一份难能可贵的精神财富。苴一 /、K这两首秋词主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志， 色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。 春色以

53、艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清 白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一 望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用春色嗾人狂反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。总结这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思 索，耐人吟咏。刘禹锡这两首秋词所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操， 获得深刻的美感和乐趣。作者简介刘

54、禹锡（公元772年一842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。贞元九年刘禹锡中进士，又登博学宏词科；贞元十一年吏部取士科，官授太子校书；贞元十六年，为徐州掌书记；两年后调任京兆渭南主簿；贞元十九年，擢升为 监察御史。开成三年，刘禹锡改任 太子宾客，分司东都，一年后加检校礼部尚书，世称刘宾客。 唐武宗会昌二年（公元 842年）七月卒，终年 71岁。刘禹锡与柳宗元交谊很深，人称 刘柳他又与白居易唱和甚多，并称 刘白刘禹锡精于文，善于诗。刘禹锡的 诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较和谐响亮。尤以律诗和绝句见长。有刘梦得文集40卷，现存30卷。另有外集10卷，为北宋时辑录，收有遗诗407首

55、，杂文22篇。6-7鲁山山行鲁山山行是北宋诗人 梅尧臣创作的一首 五言律诗。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁 山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的野情：其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。鲁山山行适与野情惬，千山高复低。好峰随处改 ，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许 ，云外一声鸡。词句注释鲁山：一名露山，在河南 鲁山县东北，接近 襄城县境。适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬（ qi 6 :心满意足。 随处改：（山峰）随观看的角度的变化而变化。幽径：小路。熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。何许：何处，哪里。云外：形容遥

56、远。一声鸡：暗示有人家。1 2白话译文清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间 传来一声鸡鸣。2 文学赏析这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。 山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百

57、态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声 鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，必行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：适与野情惬”一附恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：干山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。干山高复低：这当然是 由行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个 惬”字，足以体会出当时作

58、者心满意足的心情。适与野情惬：则是 必行”所感。首联只点 由而行”在其中。颔联进一步写 山行“。好峰”之峰”即是千山高复低；好峰”之好”则包含了诗人的美感，又与 造与野情惬契合。 说好峰随处改：见得人在 干山”中继续行走，也继续看山，眼中的好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出 行”字，但不单是点题。径”而曰幽，行而曰独”，正合了诗人的 野情”。着一迷”字，不仅传 幽”、独”之神，而且以小景见大景， 进一步展示了 干山高复低”的境界。山径幽深，容易 迷”；独行无伴，容易 迷”；千山高复低”, 更容易 迷”。著此 迷”字，更见野景之幽与野情之浓。颈联 霜落熊升树，林空鹿饮溪 ：互文

59、见意，写 由行”所见的动景。 霜落”则 林空”，既点时，又写景。霜未落而林 未空，林中之 熊池会 升树”，林中之 鹿池要 饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，山行”者很难看见 熊升树与鹿饮溪的野景，作者特意写出 霜落、林空与熊升树、鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是 山行”者眼中的野景。 惟其是 山行”者眼中的野景，所以饱含着 山行”者的野情。霜落而 熊升树，林空而 鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。苏轼高邮陈直躬处土画雁 诗云：野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两 自在！ 梅尧臣从林外 幽径”看林中，见熊升树、鹿饮溪”，那正是苏轼所说的 无人态”，因而就显得 自在

60、”。熊自 在“，鹿 自在，看 熊升树、鹿饮溪”的人也 自在”。欧阳修六一诗话云：圣俞尝语余日： 诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。此联就可以说是 状难状之景如在目前”。而且还含不尽之意见于言外熊升树、鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除 幽径”的独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而 独 行”者看了。熊升树，又看 鹿饮溪：其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的幽、独而来，而且对首句造与野情惬”作了更充分的表现。全诗以 人家在何许？云外一声鸡 ”收尾，余味无穷。杜牧的 白云生处有人家”，是看见了