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文档简介

1、高二语文备课组 孔雀东南飞并序统编版高中语文选择性必修下册导: 爱情,永恒的主题 我们上一课学习的氓,以一个女子的口吻讲述了自己从恋爱、结婚、到被抛弃的爱情悲剧。与氓相似,孔雀东南飞也讲述了一个关于爱情和婚姻的悲剧故事,但造成悲剧的原因不再是男子的始乱终弃,而是残酷无情的封建礼教。教学目标1.了解汉乐府诗的相关知识。2.积累文中重点字词及特殊句式,及相关文学常识。3.理解文章内容,把握人物形象,鉴赏本文的写作手法。4.充分认识到封建家长制及封建礼教的罪恶,把握主旨。 常识积累 “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”,即掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大

2、,成帝时“女乐近千人”。后人把乐府官署所采集、创作的歌词称为“乐府”或“乐府诗”。 汉代乐府民歌,多是“感于哀乐,缘事而发”,继承了诗经的现实主义传统。常识积累 什么是“汉乐府”?出处:南朝陈代徐陵编的玉台新咏;原题:古诗为焦仲卿妻作,又名焦仲卿妻 ; 地位:我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,我国古代最优秀的民间叙事诗。共375句,1785字,被清代诗人沈归愚誉为“古今第一长诗”,是我国古代史上最长的一部叙事诗,是以真人真事为基础创作的。它代表了汉乐府民歌发展的最高成就,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。再加上唐代韦庄秦妇吟并称为“乐府三绝”。 孔雀东南飞文学常识

3、常识积累 文化常识1涉及称谓(1)贱妾:旧时妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。(2)贫贱:古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。(3)下官:古代官吏的自谦词,文中是郡丞的自称。(4)结发:对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)把头发结起来,表示成年,可以结婚了。文中指仲卿20岁。2涉及官职(1)府吏:太守衙门里的小官吏。文中指庐江府小吏焦仲卿。(2)县令:一个县的行政长官,又称“知县”。(3)太守:又称“郡守”,州郡最高行政长官。(4)主簿:太守的属官。(5)丞:各级长官的副

4、职,秦始置。汉以后,中央和地方官吏的副职,有大理丞、府丞、县丞等。丞相:古代辅佐帝王治理国家大事的统率百官的最高大臣。3涉及历法(1)初阳:约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。(2)初七:指农历七月七日,即七夕,又称女儿节、乞巧节,旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。(3)下九:古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九;在汉代,每月十九日是妇女欢聚的日子。(4)六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支都相适合,这叫“六合”。4涉及时间古人把一昼夜分为十二个时段:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(或日昃)、晡时

5、、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。(2)古代时辰夜间时辰 十二地支 五更 时间 黄昏 甲夜 一更 1921 人定 乙夜 二更 2123 夜半 丙夜 三更 231 鸡鸣 丁夜 四更 13 平日 戊夜 五更 35 常识积累 创作背景故事发生在“汉末建安中”。当时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”等清规戒律。本篇所涉及的问题很深广,揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透,突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中,焦母、刘兄是封建礼教的体现者,直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤,

6、作了此诗。听朗读,标注字音,理解内容,梳理结构葳蕤(wiru) 姥(m) 俜(png) 纤(xin) 玳瑁(di mo) 珰(dng) 甸(tin) 踯躅(zh zh) 赍(j) 鮭(xi) 晻(yn)通读 疏通文意通读 疏通文意(序)汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣(),自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔( )。请概括层意:(第一段)孔雀东南飞,五里一徘徊( )。请概括层意:被夫家休掉,返回娘家句末语气助词 诗前小序,交代了故事发生的时间、地点、人物、结局以及成诗的原因,为全诗营造了一种悲剧气氛,有统摄全篇的作用。流连往复第一部分,托物

7、起兴,引起下文,渲染气氛。思本诗开头两句(第一段)从内容上看,游离于情节之外,是否可以删去?为什么?明确不能删。这是民歌常用的起兴手法。它为全诗奠定了一种徘徊顾恋的情调,又有统摄全篇、引出下文的作用。通读 疏通文意(第二段)“十三能织素( ),十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节( )情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断 五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪( )驱使,徒( )留无所施( ),便可白( )公姥( ),及时相遣归。”请概括层意:白色的绢遵守府里的规则(织成一匹)截下来不能胜任徒然,白白地用告诉,禀告偏义

8、复词,专指婆婆 第二部分,故事的开端,写刘兰芝对焦仲卿的诉说,揭示了故事中刘兰芝与婆婆之间的矛盾。思.第二段从十三岁说到十七岁,一一道来,是否太烦琐?这样写有什么作用?明确(1)不烦琐。这是古诗中常用的“赋”的手法。(2)作用:表明了刘兰芝的聪明伶俐、心灵手巧。刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣,突出了刘兰芝的无辜与委屈。照应了刘兰芝“三日断五匹”以及做嫁衣时“左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫”等情节,表现了刘兰芝的勤快、利落。通读 疏通文意(第三六段)府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相( ),幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔( )未为久,女行无偏斜,何意致(

9、)不厚( )?”阿母谓府吏:“何乃太区区( )!此妇无礼节,举动自专由( )。吾意久怀忿,汝岂得自由( )!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜( )体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:“伏惟( )启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”阿母得闻之,槌床( )便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会( )不相从许!”请概括段意:_福相刚开始。尔,语气助词招致,招来厚待,这里是喜欢的意思愚拙自作主张。专,独断专行。由,随意,任意自作主张可爱下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语古代坐具当然,必定焦仲卿向母亲求情,遭到训斥。(第七段)府吏默无声,再拜还入户,举言( )谓新妇,

10、哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府( )。不久当归还,还必相迎取。以此下心意( ),慎勿违吾语。”请概括段意:_(第八段)新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁( ),谢( )家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息(),伶俜()萦( )苦辛。谓言( )无罪过,供养卒( )大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤( )自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱( )帘( )六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施( ),于今无会因( )。时时为安慰,久久莫相忘!”请概括段意:_开口讲话赴府,到庐江太守府里去办事耐心受委屈焦仲卿屈从

11、于母亲,劝慰妻子暂时回娘家。冬至以后,立春以前辞别偏义复词,偏指“作”,这里指工作孤单的样子缠绕以为尽,终繁盛的样子衣箱通“奁”,女子梳妆用的镜匣赠送,施与会面的机会刘兰芝告别丈夫,赠送旧物。思体味焦仲卿与他母亲及刘兰芝的对话,谈谈其作用。明确作用有三:第一,通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣,并表现了刘兰芝和焦仲卿夫妻恩爱。第二,初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱刘兰芝,对爱情忠贞不二,但在他母亲的逼迫下,他不敢反抗,只好休了刘兰芝,但他对未来还抱有一丝幻想。第三,塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。通读 疏通文意(第九十段)鸡鸣外欲曙,新妇起严妆( )。著我绣夹裙,事事四五通(

12、 )。足下蹑 丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰( )。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里( ),本自无教训,兼愧( )贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却( )与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。请概括段意:_盛装,仔细地梳妆打扮遍踩,这里指穿(鞋)耳坠乡间对更感到惭愧退出来刘兰芝梳妆打扮,与婆婆和小姑告别。思.刘兰芝为什么在离别前还要“严妆”一番呢?这一细节描写有何作用?明确(1)这表现了刘

13、兰芝有大家闺秀的风度。她是“严妆”来的,因而也要“严妆”走,从中可以看出她遇事沉着、冷静、镇定自若。(2)作用:离别前“严妆”这个细节精巧而别致,对于刻画和表现人物的性格特征起到了烘云托月的效果,可以说有“一石三鸟”的作用:淋漓尽致地展示了刘兰芝外貌的俊美;刘兰芝梳妆打扮似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错,充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、刚正不阿的情操和柔中寓刚的性格特征;细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。思写刘兰芝与婆婆、小姑告别有什么作用?明确(1)与婆婆告别:表现了她从容镇定,不卑不亢,“本自无教训,兼愧贵家子”这番话表面上是自谦自责,实际上是柔中

14、寓刚,与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。(2)与小姑告别“泪落连珠子”:因为她看着小姑长大,现在就要离别,不觉悲从中来,这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去,那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此,刘兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对焦仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分的表现。通读 疏通文意(第十一十二段)府吏马在前,新妇车在后,隐隐( )何( )甸甸( ),俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”新妇谓府吏:“感君区区( )怀!君既若见录( ),不久望君

15、来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄( ),性行暴如雷,恐不任我意,逆( )以煎我怀。”举手长劳劳( ),二情同依依。 请概括段意:_请概括层意:_模拟车声何等模拟情意真挚记着我。“见”用在动词前,表示对自己怎么样。录,记取偏义复词,这里指哥哥预料、想到将来忧愁伤感的样子焦仲卿为刘兰芝送行,两人途中盟誓。 第三部分,故事的发展,写刘兰芝被遣回家,焦仲卿与刘兰芝依依不舍,发誓再接刘兰芝回来。车声通读 疏通文意(第十三十八段)入门上家堂,进退无颜仪( )。阿母大拊掌( ),不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违( )。汝今何罪

16、过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧()。还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双,年始十八九,便言多令才。阿母谓阿女:“汝可去应之。”阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇( )。自可断( )来信( ),徐徐更谓之( )。”脸面不会有什么过失悲痛。摧,伤心、断肠不宜回绝使者,指媒人再谈它吧。之,它,指再嫁的事拍手。这里表示惊异通读 疏通文意阿母白媒人:“贫贱有此女,始适( )还家门。不堪( )吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸( )未有婚。遣丞为媒人,主簿通

17、语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”请概括段意:_出嫁不能做娇美文雅刘兰芝回到娘家,县令、太守家纷纷托媒人来说亲,均被拒绝。思写很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚,这一情节有什么作用?明确很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚,这一情节跟前面的被遣回家形成对比,是侧面描写,衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵,突出了刘兰芝的无辜被遣,也从侧面衬托出焦母的专断无知。通读 疏通文意(第十九二十一段)阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计()何不量( )!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰( )如天地,足以荣( )汝身。不嫁义( )郎体,其往欲何云

18、?”兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分( )适( )兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即( )相许和,便可作婚姻。”媒人下床去。诺诺复尔尔()。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历( )复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫( ),四角龙子幡( ),婀娜( )随风转。金车玉作轮,踯躅( )青骢马,流苏金镂鞍。赍( )钱三百万,皆用青丝穿。杂彩( )三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。谋划,打算思量,考虑运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气使荣善,好处理适合,依照立

19、刻如此如此翻看历书船旗帜名这里形容轻轻飘动的样子原意是徘徊不前,这里是缓慢地走的意思赠送各色绸子通读 疏通文意请概括段意:_请概括层意:_太守选定良辰吉日,为婚事大肆铺张。第四部分,故事的再发展,写刘兰芝回到娘家后的遭遇。思诗歌大力铺陈太守家迎娶刘兰芝的豪华排场有何作用?明确衬托刘兰芝不为富贵所动的品质;以太守家的喜庆和焦仲卿、刘兰芝的凄悲对照,强化了悲剧性;反衬刘兰芝内心的痛苦和悲伤。通读 疏通文意(第二十二二十九段)阿母谓阿女:“适( )得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举( )!”阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成

20、单罗衫。晻晻( )日欲暝( ),愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏( )马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵( ),吾独向黄泉!”刚才办不起来昏暗日暮摧折心肝,伤心一天比一天尊贵通读 疏通文意新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨( )那可论?念与世间辞,千万不复全!府吏还家

21、去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计( ),勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直( )!”阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立( )。转头向户里,渐见愁煎迫。请概括段意:_愤恨到极点不好的打算,指自杀就这样定下来焦仲卿与母亲诀别,殉情的决心已定。身子骨硬朗通读 疏通文意(第三十三十一段)其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄( )黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下

22、,自挂东南枝。请概括段意:_请概括层意:_暗沉沉的写刘兰芝、焦仲卿双双殉情。第五部分,故事的高潮,写刘兰芝、焦仲卿以死抗争,双双殉情。通读 疏通文意(第三十二段)两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨( )。多谢( )后世人,戒之慎勿忘!请概括层意:_心里很不安定告诉 第六部分,全诗的尾声,描绘了刘兰芝、焦仲卿二人合葬化鸟的情景,表达了作者对这对不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。思孔雀东南飞本来是一场现实主义的悲剧,结尾却写他们夫妇合葬化鸟,成为比翼双飞的鸳鸯,有人认为这削弱了对封建家长制度的批

23、判。你是否赞同?明确不赞同。这一情节采用了浪漫主义的手法,鸳鸯和鸣,与开头孔雀美禽遥相呼应,象征着刘兰芝、焦仲卿爱情的不朽,又象征着他们永恒的悲愤与控告。这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双飞的传说一样,表现了人民群众对自由幸福的婚姻的向往。以鸳鸯照应开头的孔雀,以一鸟独飞开始,以双鸟和鸣结束,使首尾呼应,结构更加严谨,诗意更加浓郁。整体感知1、从表达方式上来讲,本文是一首叙事诗;2、从题材来讲,本文是一首爱情诗;3、从诗歌的特征来讲,本文是一首乐府诗;4、从故事的结局来看,本文应是一出悲剧。5、从文章的人物来看,主人公应该是刘兰芝和焦仲卿,反面人物应该是焦母和刘兄;6、本文的叙述方式应该是

24、顺叙;7、本诗的风格应该是现实主义和浪漫主义的结合。思:请按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次为我们梳理故事脉络,并用2至4字概述每一层次的内容。引子(1)自然段:托物起兴 开端(2-6)自然段:被遣 发展(7-12)自然段:誓别 再发展(13-21)自然段:抗婚 高潮(22-31)自然段:殉情 结局(32)自然段:合葬 人物形象分析思:本文出现的人物主要有哪些?可以分为几类?焦仲卿和刘兰芝焦母和刘兄正面形象反面形象人物形象思:本诗在塑造刘兰芝形象时用了哪些方法? 语言、外貌、动作、心理,主要是语言描写议:刘兰芝语言描写塑造了怎样的形象?兰芝自诉告别婆婆告别小姑临别誓言答兄逼

25、嫁诀别之言忠于爱情/感天动地忠于爱情/反抗意识/成竹在胸忠于爱情/难舍深情/洞察敏锐姑嫂情深,善良不卑不亢、从容镇定家教好,有修养、勤劳能干、多才多艺、有自尊、认识清醒人物分析:焦仲卿爱情理想刘兰芝焦家焦母矛盾冲突封建家长制刘家刘兄美貌能干多才多艺坚强持重忠于爱情外柔内刚性格懦弱忠于爱情外柔内刚蛮横无理一意孤行尖酸刻薄贪图富贵艺术手法 1、起兴手法的运用“孔雀东南飞,五里一徘徊”,采用了这一民歌传统的手法。从修辞手法看,诗人用美禽联偶来托物起兴,引起下文故事;从全诗结构上看,它有提摄全文的作用;从诗意看,这又不单纯是起了一个头,而且在意义上同悲剧故事联系起来,它通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分

26、离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋,为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。艺术特色2、赋(铺陈排比)的手法 诗的开头, “十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出兰芝多才多艺有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。 详写兰芝离家的打扮,“纤纤作细步,精妙世无双。”由足至头,至腰至耳直到步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定。 写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,通过对比,强化了悲剧性。 总括:本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。3、浪漫主义手法的尾声 诗歌结

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