人教版高中语文课本写作素材集例-杨树

1、人教版高中语文课本写作素材集例杨树TOC o 1-5 h z一、课本素材分类1 HYPERLINK l bookmark0 o Current Document 二、课文素材使用角度6 HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 现代文类6 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document 文言文类10 HYPERLINK l bookmark6 o Current Document 三、课文素材使用模式12 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 四、课文素材使用范文14一、课本素

2、材分类一、理想志向1毛泽东主席在沁园春长沙中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东沁园春长沙）马丁路德金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁路德金我有一个梦想）夏瑜被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅药）司马迁为了实现他的理想完成历史巨著史记，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。（司马迁报任安书）二、恒心毅力（逆境成才）当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的

3、毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生我与地坛）贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了生命交响曲等诸多世界名曲。（罗曼罗兰名人传序）越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（勾践灭吴，选自国语）“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石游褒禅山记）后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修伶官传序）“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦

4、迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成史记。（司马迁报任安书）三、爱我中华鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅呐喊自序）屈原忠心爱着自己的国家楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原离骚）刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅纪念刘和珍君）以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁荷花淀）屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。（司马迁屈原列传）蔺

5、相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（司马迁廉颇蔺相如列传）四、崇高母爱史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。（我与地坛）“儿寒乎？欲食乎？”母爱就表现在生活的细节中。（归有光项脊轩志）五、以民为本现代诗人穆旦在诗歌赞美中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。（寡人之于国也，选自孟子）强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。（

6、贾谊过秦论）灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。（杜牧阿房宫赋）六、学习问题强调“学不可以已”。（劝学，选自荀子）学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（同上）学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（同上）4.学习贵在坚持，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（同上）老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（韩愈师说）七、胸怀豁达“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有

7、过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。（恩格斯在马克思墓前的讲话）苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼念奴娇赤壁怀古）八、博爱情怀史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。（史怀哲我的呼吁）2贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。（罗曼罗兰名人传序）九、仁义英勇烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。（烛之武退秦师，选自左传）以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（

8、孙犁荷花淀）刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。（司马迁鸿门宴）、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，虽殒身不恤。（鲁迅纪念刘和珍君）在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。（张溥五人墓碑记）李朝威柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。柳毅传）蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。（司马迁廉颇蔺相如列传）十、追求真爱氓是个始乱终

9、弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。（卫风氓，选自诗经）刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。（孔雀东南飞（并序），选自乐府诗集）罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。（莎士比亚罗密欧与朱丽叶）十一、人格独立屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。（屈原离骚）陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明归园田居）李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”（李白梦游天姥吟留别）十二、对旧时代的看法中国旧时代可概括为

10、：一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳奴隶的时代。（鲁迅灯下漫笔）敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。（余秋雨道士塔）窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。（关汉卿窦娥冤）十三、尊老爱老窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。（关汉卿窦娥冤）李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。（李密陈情表）十四、勇于承担错误路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。（莫泊桑项链）廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。

11、（司马迁廉颇蔺相如列传）十五、说话的艺术讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。十六、其他1.解放思想我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。（契诃夫装在套子里的人）对传统文化的看法应

12、以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅拿来主义）做事要果决项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。司马迁鸿门宴）培养人才郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。柳宗元种树郭橐驼传）虚荣心路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。莫泊桑项链）金钱观金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。巴尔扎克守财奴）知恩图报侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。（司马迁信陵君窃符救赵品行谦虚马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失

13、守。（罗贯中失街亭）追求真理苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼石钟山记）二、课文素材使用角度现代文类1.朱自清饿死不吃美国的救济粮。（朱自清荷塘月色相关介绍）主要运用角度：民族气节是一个人挺立的脊梁。2尼采自诩为太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。尼采究竟不是太阳，他发了疯。（鲁迅拿来主义）主要运用角度：既要给与，也要取得。幻想不等于实际。3鲁迅有关“送去”“抛来”“拿来”的论述。（鲁迅拿来主义）主要运用角度：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。4鲁迅三改志愿，最后弃医从文。（鲁迅呐喊自序）主要运用角度：适时调整更有益于成功。唤醒国人，精神为先，用最好的方式为国为民。

14、5我国伟大的思想家和文学家鲁迅先生是尊师的典范。鲁迅经常写信给启蒙老师寿镜吾先生，表示问候和敬意，从日本留学回国后也专程去拜访他。鲁迅也常常怀念日本仙台医学院的藤野先生，将藤野先生送给他的照片挂在寓所的壁上以激励自己。日本要出鲁迅全集，鲁迅惟一的希望是把藤野先生一文编选进去，以示对老师的爱戴和敬佩。（据鲁迅相关介绍）俄罗斯伟大的诗人普希金，从小就喜欢诗歌。他那时最爱朗读诗人茹柯夫斯基的诗篇。以后，当人们称誉他那非凡的才华时，普希金总是谦逊地说：“我是从茹柯夫斯基那里学会写诗的，他是我一生中最值得尊敬的老师。”诗人瓦西里茹柯夫斯基对普希金创作的诗备加赞赏。有一次他把自己的一张相片送给普希金留念，

15、在相片上写了这样几行字：“送给我的胜利了的学生，您的失败了的老师赠。”主要运用角度：尊师是起码的人格要求。教学相长。学高为师，身正为范。61926年3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造了屠杀爱国人民的“三一八”惨案。态度温和、始终微笑、敢于反抗广有羽翼的杨荫榆校长的北京女子师范大学学生自治会主席刘和珍也在当时遇害。（鲁迅记念刘和珍君）主要运用角度：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。勇者无畏，勇者无敌。为民请命，为国牺牲，勇者之为。外秀内刚是中国女性的传统。生命的价值

16、在于为理想为信念奋斗。一个国家一个民族需要敢于站出来的人。正确处理情感与理智的关系。7能干、强壮的祥林嫂两来鲁镇之后，终于在大雪之夜死去。（鲁迅祝福）主要运用角度：人言可畏。母爱是一种本能。81931年1月17日，柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位左联革命作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。其中白莽的哥哥是国民党要员，可以保释白莽，只要白莽肯写悔过书的话。但白莽终究没写，并写了一首诗与哥哥彻底决裂，最终被害。（鲁迅为了忘却的记念）主要运用角度比：生命更重要的。为民请命，为国牺牲，勇者之为。9辛亥革命时期，光复会成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害，血却被

17、老百姓用馒头蘸来治病。（鲁迅药）主要运用角度：革命需要有人挺身而出。精神觉醒比体格强健更重要。11马克思对理论科学新发现特别是那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现特别关注，如对电学方面各种发现的进展情况的注视，对马赛尔?德普勒的发现的注视。（恩格斯在马克思墓前的讲话）主要运用角度：关注社会发展，紧跟时代步伐。12马克思和恩格斯的友谊。恩格斯对马克思无私的帮助（据马克思相关介绍）。主要运用角度：朋友支持是成功的不竭动力。多个朋友多条路。真诚的友谊是无私的，伟大的。13马克思写作资本论，前前后后花了近四十年。据说他长年在大英图书馆翻阅搜集资料，把阅读室地板也踩出了痕迹。（据马克思相关

18、介绍）主要运用角度：只要功夫深，铁棒磨成针。持之以恒终有成。要想成功，就得花大力气。毅力是成功的支柱。141843年，20多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时，甚为怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物，哺乳动物是胎生的，怎么能有卵呢?有卵就不应该是哺乳动物。他并且撰文阐述了这一观点。可是到了50多年后的1895年，恩格斯明白了，鸭嘴兽虽为哺乳动物，但它是卵生的，是哺乳动物中的一种特例。此时恩格斯已名扬天下，可他仍然公开承认了自己青年时代的错误，表示“向鸭嘴兽道歉”。（据恩格斯相关介绍）主要运用角度：知错能改，善莫大焉。勇于承认错误方显人之本色。吾生也有涯，而知也无涯。15达尔文环球考察。（达尔文

19、物种起源导言）主要运用角度：科学探索需要不屈不挠，精益求精。16达尔文小时候是个不聪明的孩子，考试经常不及格。老师叫他父母把他带回家去。多年后，达尔文却成了英国博物学家，进化论的创立者。（据达尔文相关介绍）主要运用角度：命运是可以改变的，它掌握在自己手中。17郭沫若先生的剧本屈原里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当，就改了过来。（朱光潜咬文嚼宇）主要运用角度：虚心使人进步。当局者更有发言权。18贾岛初赴举在京师，一日于驴上得句

20、云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉行至前，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”（阮阅诗话总龟）对此，朱光潜不以为然。他认为“敲”的空气没有“推”的那么冷寂，显得有一些温暖的人情。“推”字无声，表示孤僧步月归寺，门自掩自推，足见孤零，正与前面的“鸟”句对应。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。（朱光潜咬文嚼宇）

21、主要运用角度：关注沉迷才会深入。合乎实情最难得。19史铁生两条腿残废的最初几年，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，摇了轮椅去地坛，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他曾一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。终于明白：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后，一切都释然了。在这个过程中，他的母亲给了他莫大的支持。但就在他快要碰撞开一条路的时候，他母亲却离开了人世。（我与地坛）主要运用角

22、度：母爱的伟大。磨难是一笔难得的财富。成功首先得战胜自己。20马丁?路德?金，美国黑人民权运动领袖，一生致力于美国黑人民权运动，宣扬民主、平等、自由的理想。1964年获诺贝尔和平奖。1968年3月被种族主义分子枪杀。（马丁?路德?金我有一个梦想）主要运用角度：社会需要先行者、带头人。自由是可贵的。众生平等。21这些传记中人（贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰）的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为主碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟人，可是也由于灾患

23、而成为伟人。贝多芬在耳聋的痛苦中曾期望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助!”（罗曼?罗兰名人传序）主要运用角度：天助自助者。变不幸为大幸。磨难是一笔财富。22郁达夫出生在中医世家，青年时东渡日本学医，接触到西方文艺，便尝试从事写作，一发不可收拾。抗日战争时期，在南洋从事抗日工作，1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。（郁达夫故

24、都的秋相关介绍）主要运用角度：天下兴亡，匹夫有责。不同舞台演绎不同人生。寻找适合自己的角色。23美国著名作家海伦凯勒出生不久就失明，后来在老师莎莉文的帮助下学习用盲文写作，终于成为一名知名作家。（假如给我三天光明相关介绍）主要运用角度：希望是一盏不灭的明灯。精神不死，希望仍在。挫折磨难是一笔财富。爱心可以挽救一个人的灵魂。是金子总会发光。24在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖父孙女两人。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开了故乡。外公也忧心去世，只剩下

25、翠翠苦等傩送回来。（沈从文边城）主要运用角度：情是一个难解的结。亲情最纯。25法国著名作家莫泊桑，生于没落的贵族家庭，1870年刚到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，应征入伍，亲身经历了法军的惨败。退伍后，从1872年开始，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段。他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜做他的文学导师。1880年，莫泊桑以羊脂球闻名，从此开始了作家生涯。（莫泊桑项链相关介绍）主要运用角度：磨难是一笔财富。人人都有合适的舞台。26葛朗台原是一个箍桶匠，在18世纪法国资产阶级革命的动荡形势下，囤积居奇，大发横财，成了资产阶级的暴发户。他专横冷酷，吝啬贪婪，为

26、了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女儿对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送了他一生的幸福。（巴尔扎克守财奴）主要运用角度：贪婪者自绝。正确处理情感与理智的关系。文言文类1烛之武夜缒出城说秦伯。（左传?烛之武退秦师）主要运用角度：临危受命，大智大勇。机智善言胜百万雄师。2吴王夫差击破越王勾践。越人饰美女八人，纳之太宰蘸，曰：“子苟赦越国之罪，又有美人于此者将进之。”太宰韶果劝夫差与越达成讲和协议退兵。放虎归山，终埋祸根。（国语勾践灭吴）主要运用角度：以私利误国，卑劣无耻。为敌为恶说情者居心叵测。3越王勾践失败之后亲自给夫差充当马前卒，卧薪尝胆，忍辱负重，十年后终灭吴国。（国语?勾践灭吴）主

27、要运用角度：成大事者不拘小节。君子报仇，十年不晚。忍辱负重、韬光养晦、愤发图强终能成大事。4越王勾践失败之后深刻反省，内修法政，礼贤下士，善待人民，团结国内各种力量，十年磨砺，国富民强，国人请战。越人不逞匹夫之勇，同进同退，三干越甲终吞吴。（国语?勾践灭吴）主要运用角度：团结就是力量。爱人者，人恒爱之。反省而后谋动，成功之道也。5邹忌以比美智谏齐王，齐王欣然接受，群臣进谏，门庭若市，终战胜于朝廷。（战国策?邹忌讽齐王纳谏）主要运用角度：良药还需爽口，忠言更应顺耳。说人易，听人难。海纳百川，有容乃大。6触龙智谏赵太后，以生活说起，从荐子人手，使赵太后明白“父母之爱子则为之计深远”的道理，终使长安

28、君质于齐，建功于国。（战国策?触龙说赵太后）主要运用角度：良药还需爽口，忠言更应顺耳。父母之爱子，则为之计深远。7商鞅变法，从移木立信开始，内立法度，富国强兵，外连衡使诸侯互斗，轻取西河之外。（贾谊过秦论）主要运用角度：诚信是国富民强的根本。移风易俗、除旧布新。改革是强国之道。善借外势更能成功。8秦始皇一统天下，焚百家之言，以愚百姓；收天下之兵，以弱人民。毁坏名城，残杀豪杰，自以为稳固。陈涉将数百之众起义，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，强秦毁于一旦。（贾谊过秦论）主要运用角度：失民心者失天下。人民的力量是无穷的。9项伯夜驰救张良,报项羽军情，与刘邦约为婚姻。（司马迁鸿门宴）主要运用角度：吃

29、里扒外，不辨敌友。义气误国，以私利失大利。10刘邦用张良计，智脱凶险，立诛告密者曹无伤；项羽不听范增言，妇人之仁，放虎归山。（司马迁鸿门宴）主要运用角度：大行不顾细谨，大礼不辞小让。善用人者得天下。当断不断，反受其害。当机立断，始能成大事。11樊哙急闯军门，以“先破秦入咸阳者王之”而刘邦未有封赏质问项羽。（司马迁鸿门宴）主要运用角度：有胆有识，始能成大事。相机而动，适时调整。12刘邦“约法三章”杀人者死，伤人及盗抵罪。（司马迁鸿门宴）主要运用角度：严于律令，立法安民。治国以信为本。13魏征曾任谏议大夫，以直言敢谏著称。他提出了“载舟覆舟”说，劝诫太宗要居安思危，戒奢以俭。有很多次进谏时使得龙颜

30、大怒，但他仍据理力争他死后，太宗感叹失去了一面镜子。（魏征谏太宗十思疏）主要运用角度：民为邦本，本固国荣。忠于职守是一种好品行。谏难，纳谏更难。14.王勃少有才名，被举为神童，不到二十岁就出仕。高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过此地，也参加了盛会，当时众人赋诗，要写一篇序。与会互相谦让，纸笔传到王勃处，王勃当仁不让，即席赋诗，并写了有名的滕王阁序。主要运用角度：自古英雄出少年。抓住机会才能促成成功。机会只会光顾有准备的人。15俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。所以王勃有“钟期既遇，奏流水以

31、何惭?”（王勃滕王阁序）主要运用角度：交往贵知心。士为知己者死。16鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。独夫之心，日益骄固，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧阿房宫赋）主要运用角度：奢侈误国。民为邦本。17荆轲刺秦王，本想挟持秦王以订盟约，结果未成，反遭杀害。秦王大怒，发兵灭燕。（苏洵六国论）主要运用角度：舍生取义，大交凛然。当断不断，反受其乱。18赵国良将李牧，曾几次打退秦军。赵王中了秦的反间计，杀李牧。第二年（前228年）王翦破赵军，虏赵王，灭了赵国。主要运用角度：用人不疑，疑人不用。贤将当有明君。19后唐庄宗李存勖，身怀父亲李克用遗恨，励精图治，每次战斗，身先士卒，终于兵破幽州，击

32、破后梁，意气之盛，可谓壮哉。功成之后听信伶人，结果一夫夜呼，乱者四应，很快灭亡。（欧阳修伶官传序）主要运用角度：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。满招损，谦得益。祸患常积于忽微，智勇多围于所溺。20宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖口，游览了石钟山，当夜乘小舟至绝壁下，考察石钟山得名缘由。（苏轼石钟山记）主要运用角度：事实胜于雄辩。有事实依据才有说话权。21明末天启年间，宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害。天启六年（1626年），宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起苏州市民的义愤，发生暴动。后来颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文

33、元五个人被杀。经此事后，魏党不敢再有株治。（张溥五人墓碑记）主要运用角度：匹夫之有重于社稷。舍生取义，义薄云天。22张溥是我国明代末年一位著名的文学家，五人墓碑记这篇脍炙人口的文章就出于他的笔下。张溥有个习惯：每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。随后又重抄一遍，再背诵、再烧。如此反复七次，把这篇文章就背熟了。因而他的书房名为“七录斋”，他的文集名为七录斋集。主要运用角度：锲而不舍，金石可镂。成功是由勤奋换来的。三、课文素材使用模式一、引用课文中的名句、语句、典故引名句“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

34、也。月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。望月片段风，也是一种文化。从诗经到唐诗宋词，从汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文化。譬如，“大风起兮云飞扬”、“山雨欲来风满楼”，还有“小楼昨夜又东风”“春风又绿江南岸”等等。哦，我明白了，风还是一种深沉妙不可言的文化。高考作文风是什么二、仿照课文中的句式、结构1.仿句式

35、诗人海子在面朝大海春暖花开中说：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人，恪尽职守，坚守岗位；从今天起，关心环境与他人，我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。责任片段仿结构这些天，我一直为考虑自己怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡我仰天长叹：谁来杀死我这只老鼠？我是一只想死的老鼠片段清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，

36、溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。高考作文过清论（仿过秦论）四、课文素材使用范文荷塘月色：1、心灵一荷塘月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜

37、。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水总有一点美会驱散你的疲惫。就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中

38、细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。故都的秋：2、借得清秋一缕魂谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天，只要一听到“秋天”二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想饱

39、尝一尝那故都的秋的悲凉。秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰残的生命。这些朴素而轻微的生命，那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言：花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?是啊，在一个动荡的年代，还有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的良知。秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农人们日出而作日落而息来来去去的

40、路，承载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日，年复一年。早上起来，路边的野草，披满霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞到河的对岸了，飞到更远地前面树上去了，而后什么声息也没有。这满目的秋色，透着幽微的清香，沁人心脾，神清气爽。面对这秋，我心中涌起一股热流，我想，即使在严冬腊月也不会觉得冷，因为，我已向秋借得了它的魂魄。瓦尔登湖：3、梭罗，20岁毕业于哈佛大学，却自愿到荒凉的瓦尔登湖隐居，过着像原始部落那样的简单的生活。在两年零两

41、个月的时间里，他用自己的生命做了一个试验：一个自然人真正的生活必需品到底是什么，而人的双手又能做什么。他用自己的双手盖起了一座小木屋，每周用少量的时间在屋前开垦了一小块土地，种植农作物，用收获的果实填饱自己的肚子。梭罗认为，一块面包就可以填饱肚子，一间小屋就足以让人栖息。人的需求，不是一定要应付什么事业，而是要有所作为。离骚：4、我有一个梦想我有一个梦想，希望穿上绿军装，像国殇中的将士一样奔赴沙场。我有一个梦想，希望世界上没有寒冷饥饿和忧伤。我有一个梦想，希望世界的每个角落都充满阳光，让每个人的脸上出现灿烂的笑容。我想穿上绿军装，像花木兰那样驰骋在沙场。我想把属于我们祖国的一切都拿回来，拿回那

42、流失在外的敦煌，拿回那无数不平等条约中的每一寸土地，每一两黄金白银，每一粒珠宝，每一尊雕塑，每一片秦砖，每一叶汉瓦，每一卷字画我要穿上绿军装，驻守在祖国最艰苦的地方。当洪水冲向百姓的村庄，我会纵身跃入激流中和千百万战友一起阻挡；当暴风雪席卷整个南方，我会和千百万战友一起手持铁锹，破冰除雪，奋战在每一处农舍每一条街道每一条铁路我能穿上绿军装，因为我刻苦学习努力锻炼，更重要是我有一颗对祖国忠诚的心房。课堂上，我认真听讲；实验室里，我仔细观察；运动场上，我步伐矫健；行进路上，我歌声嘹亮我有一个梦想，穿上绿军装。为了我们的祖国长治久安，为了我们的人民幸福安康。孔雀东南飞：5、孔雀，飞来兮梁山伯与祝英台

43、在人间无法逾越门当户对的阻隔，只好化作蝴蝶双双飞舞朝夕相伴。看着那双双起舞流连花间的蝴蝶，兰芝，你是否会再为那化蝶的凄美爱情而伤悲？许仙和白素贞在青春时光难以穿越人妖之间的障碍，只好等雷锋塔倒掉之后终成眷属，看着那用忠贞捍卫爱情的一对有情人。兰芝，你是否为他们高兴？兰芝，你知道吗？当你拭去腮边的清泪，举身清池，所有的如锁链般的父母之命、媒妁之言，便轰然断裂。你像一只美丽的孔雀，自由自在地遨游于自己美丽的天堂。于是，人世间所有的人们面对忠贞的爱情，默默地祈愿：孔雀，飞来兮！诗三首：6、悠然人生凝望袅袅炊烟，静对悠悠南山。有方宅十亩，草屋九间，悠哉游哉，何等安闲。你的人生如诗般动人心弦。日出之后，

44、便扛起锄头，奔向南山。且让鸟鸣作为自己最灵秀的钟声，且让浮云作为自己最清悠的雨伞，切让流水作为自己最动听的旋律，且让清风作为自己最忠诚的伙伴。夜幕降临时，便索性高歌一曲，踏着清露，伴着月光，奔向家园。原来生活是如此这般的清闲。你的人生如美酒般甘醇香甜。你爱喝酒，一喝就必定喝醉。或在浓霜月影之下，或在草盛豆稀之间，醉了就在梦中饮，醒了就与月攀谈。当日光再次刺痛了你的双眼，这才不见了醉意，但那股淳美的清香却始终不散。你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光，那淡淡的细雨，那淡淡的松菊，总能让人从中看的出你的影子。早晨起来，一杯清茶，一碗稀饭，便足以在院中度过一整天。没有人能理解你此刻的心情，更没有人能

45、够理解你的真正内涵。你并不是真的就如此不问世事。你还清楚地记的在彭泽的岁月，或许你不愿提起，虽是为了养家，但你却是百姓心中的好官，是你给他们带来了安居乐业的激情，是你成就了那一方水土的百业俱兴。可是你以一句“吾岂能五斗米折腰向乡里小儿”，便愤然离去。这是你本性的豁达，就是你做人的骨气。你虽不再做官，但从不感到惋惜，因为你做了真正的自己。“悟已往之不谏，知来者之可追。”是的，过去了的就让它过去，我们还要用十足的信心去迎接明天，相信明天会更好。在那个不适合自己做官的时代里，只有归隐才是人生的最佳选择，才是你最理想的归宿。在一个特殊的日子里，在南山，你一个种豆人面色坦然，静对南山；只顾锄草，忘了时间

46、；高兴就唱，倦了就睡；远离世俗，出泥不染。这就是你呀陶潜。怎一片黝绿的豆苗，怎一片悠悠的南山，怎一个淡淡的情怀，怎一个悠然的陶潜！荆轲刺秦王：7、选择壮烈壮烈是一碗酒，酒在一百零八条浩瀚的身躯上；壮烈是一汪泪，留在孟姜女踏着的万里长城上；壮烈是一束花，躺在以为劣势的坟前。渴望壮烈，就选择壮烈。壮烈的人生更值得品味，壮烈的生命是哲学！渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈就是壮烈，壮烈的人生水都有权拥有。当荆轲义无反顾地踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这悲凉而凄美的离歌声是何等的壮烈；当屈原纵身投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣

47、袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高音“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！生命之花无论花期长短，只要开得灿烂开的辉煌，花期的长短又何必太在意！其实，壮烈也并一定要惊天动地，有时他就是一种平凡。秋风起，秋叶落，为了明年即将萌发的草芽，落叶不也是一种壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡不也是一种壮烈吗？当我折断一枝花茎，很快便会有液体从断伤处流出，这一定是根在流泪吧，当花枝慢慢干枯，我将它连根拔起，哦，根，你已不再丑陋，因为花的美丽便是你灵魂的甘露，你也选择壮烈，是因为你渴望一种自由吧，所以我会赞叹你的壮烈。壮烈离我们并不遥远，有时候就发生在你我

48、周围，甚至是细微的自然中。在蜘蛛妈妈产下卵儿之后，她的生命就所剩无几了，慢慢地，小蜘蛛会渐渐长大，接着要破一层薄薄的保护膜，蜘蛛妈妈一动不动地呆在儿女旁边，等待着死亡前的那场磨练。第一只小蜘蛛在妈妈身上咬下了第一口，蛛液流出来，循着腥味，一个一个的小蜘蛛都来吮吸母亲的“乳汁”，蜘蛛妈妈一动不动，人成百上千的小蜘蛛在自己的圣体上一口又一口的咬下去，又吸干汁液，三天后小蜘蛛们已经能自己出去寻找食物了，可旁边剩下的却只有妈妈身上的几根毛发!当这一切在我们的眼前播放过，你的心是不是已经被震撼了，抑或是已经无法用语言来表达这种悲壮！人生一世，譬如草木一秋，理应为这个世界留下些铿锵的蛩音和深深的足迹，卓尔

49、不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节，让我们选择壮烈吧，因为壮烈也是一种生命哲学！8、生命因勇气而精彩当我们遭遇人生的困境，我们应该像鹰一样直冲云霄，当我们深陷事业的低谷，我们应该鼓足勇气冲出去。勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦，勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸。生命因勇气而精彩。国家危难，荆轲毅然不惜以生命的代价，前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是何等地壮烈！何等地令人为之惊叹！这易水送寒，送的是希望，送的更是勇气。在秦王的大殿之上，当荆轲手持匕首刺向秦王的时候，我们看见昔日威严无比的一国之君，居然也失去了天子的仪态

50、。所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。秦王和大臣们的名字，也许在历史的风尘中渐渐地被人们淡出记忆，但荆轲一名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。看看今天，我们仍然需要有勇气的人。在公交车上看见有人偷盗，我们应该有勇气不再闭眼沉默；当同学之间发生打架现象，我们不能再视而不见；教室里老师提问，我们不应该再知而不答；运动会上我们不能再只当评委和看客。让我们的勇气归来，生活定会更加精彩。为了不让我们的人生留下空白，我们要有勇气去面对生活中的每一件事情，为了让我们的生命更精彩，我们应该有青年人的热情，为了让我们的生命不再虚度，我们更应该有敢上

51、九天揽月，敢下五洋捉鳖的勇气！鸿门宴：9、我为项羽说句话每每提及鸿门宴，总有人要为项羽的优柔寡断扼腕叹息，也有人要为曹无伤被杀怨恨项羽。难道项羽真的如范增所说“竖子不足与谋”？项羽真的应该当机立断斩杀刘邦不成？不。项羽不杀刘邦是一个正确的选择，也正因为没杀刘邦才成就了项羽不朽的英雄形象。项羽不杀刘邦，原因很简单：刘邦不该杀。回想当年，秦王暴虐残忍，天下生灵涂炭，怀王与天下义军有约：“先破关入咸阳者王之”。现如今，刘邦先率军攻破了咸阳。按照约定，刘邦称王，那是理所当然的事，何况刘邦还专门为此事到鸿门去向项羽谢罪。试想，如果当时项羽真的杀了刘邦，那他能真的称得上一个英雄吗？宴会之上，范增多次暗示项

52、羽杀掉刘邦，项羽置之不理。项庄舞剑，妄图杀掉刘邦，项伯以身蔽之。其实，项羽拥兵四十万，倘若真的想杀刘邦，就算刘邦逃到天涯海角，项羽照样取其首级。当然，有人为曹无伤喊冤。其实大可不必。曹无伤身为沛公的左司马，不但不帮着刘邦打天下，还出卖自己的集体，把自己的军事秘密告诉别人，这种人能委以重任吗？杀了也罢。项羽的揭发，恰恰是项羽的真实，坦荡，大义凛然，一身英雄气。多少年来，有多少人不解项羽，今天，我要说：自古谁为真英雄？项羽。老人与海：11、我们都是桑地亚哥一艘小船，一位老人，一片汪洋。桑地亚哥没有因为海上的狂风暴雨而停止前行，没有因为鲨鱼的凶残而有所胆怯，也没有因为自己的筋疲力尽而停止战斗。如果我

53、们能够不因为生活中的一点点挫折而停止前进，不因为别人的一句讥讽而一蹶不振，不因为自己的软弱而知难而退，那么，我们就是桑地亚哥。残酷的外界环境改变不了桑地亚哥的斗志，海浪的吹打，狂风的肆虐，没有动摇桑地亚哥保护大马林鱼的决心。如果我们能够战胜自己的怯懦，如果我们能够为自己的理想坚持下去，我们就一定会收获成功的喜悦。12、风停了，世界依旧精彩没有了鲜花和掌声，我们依旧笑得灿烂。题记我独自彷徨在悠长而又寂寥的路上，阴霾的天空呼啸着凛冽的北风。我迟疑的脚步朝着家的方向却不敢回家，我害怕看到爸爸妈妈那充满希望的眼神，我害怕面对他们。一想到妈妈的叮嘱，爸爸的操劳，我的心就痛如刀绞。想到自己的不争气，泪水在

54、我的脸上无声地滑过，落在心里，浸润着一种莫名的苦涩和忧伤为什么我没有获奖，我原本是以全校第一的成绩去参加语文竞赛的，我却发挥失常，看见身边的同学拿着荣誉证书，听见久违而熟悉的掌声。我知道这一切原本是属于我的啊，上天为什么对我如此残忍？为什么要夺走属于我的成功？我无助地在路边的一棵树旁坐下，我看见地上有只蚂蚁，它在搬运一块几倍于自己身体的食物，它要把食物搬进自己的巢穴，我不知道它的家在哪里，我只是看到它在食物旁边努力着，一次，一次，又一次它弱小的身躯怎能搬运这么大的食物呢？但是蚂蚁的世界里没有我这样的担心，它没有对手，要是它放弃了，它就输给了自己，而我输给了别人。这个画面定格在我的脑海里，不断地

55、浮现，我突然感觉自己渺小得连一只蚂蚁都不如，我先是输给自己，然后输给别人的，而那只蚂蚁没有输给自己，它会在失败的地方瞬间爬起来，而我现在却为昨天的小小失败而怨天尤人，这样我将可能输掉整个明天。耳边凛冽的北风呼啸而逝。但我已经明白，那漫天的阴霾只是暂时的，雪莱说过：“如果冬天来了，春天还会远吗？”春天不会远了，失败也并不可怕，可怕的是在春天的路上倒下去，在失败的时候失去斗志。我不能失去斗志，妈妈说过：“没有了鲜花和掌声，我们依旧笑得灿烂！”是啊，我们只需舞蹈于自己的舞台，就算没有人为我们鼓掌喝彩，至少我们还有勇气自我欣赏，至少我们还有勇气为自己鼓掌。为自己鼓掌，不是为失败鼓掌，而是为希望鼓掌。只

56、要有一线希望，就不应该自暴自弃。不能因为曾经跌倒，就再没有勇气爬起来，风雨中这点痛算什么。阴霾散尽，天空依然溢彩流虹。风停了，世界依旧精彩，精彩的世界有我坚毅的脚步，我擦干眼泪，为自己鼓掌，然后我昂首挺胸，朝着家的方向走去杜甫诗三首：13、选择，心灵无悔你也爱江南水气氤氲的小桥流水人家，你也想骑一匹快马把江南一路看过。可你却选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的胡地生活。“想珮环月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞尽蛾绿。”你的魂魄就是那寒冬的腊梅，暗香。说你貌美，却不如说你的心灵更美。国家临难，你不曾言“吾庐独破受冻死亦足”，也没有语“男儿何不带吴钩”，而是静静地登上了那驶向

57、孤寂的天山马车，你流泪了吗？你伤痛了吗？我只知道你在用生命诉说着无悔。我不愿想像你在异域美丽的眼角流出那思乡的泪水，可你离去时娇柔的身影却永远地印在摇晃的北风中让你把头转向了故国，而马车却依然不停地驶向黄暗的塞外大漠，傍晚的斜晖拉长了你行程的脚步，黑色的夜幕吞噬着渐逝的宫阙。在了历史的北国汉宫。正如老子所言“守柔曰强”，柔美是你决然果断的刚强，汉宫的绸带“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”杜甫在为你哀怨，“还教一片随波去，又却玉龙哀曲。”姜夔在为你感叹。你也曾作“怨思之歌”，可你的心却作出了无悔的选择。不是因为貌美，你被写进史册，而是因为你在个人幸福和国家的安定前做出来心灵的选择。让你的美丽留

58、给汉元帝去悔过吧，让他去愚蠢地寻杀那些庸俗的画工吧，你的精神留给了历史，写进永恒。深邃的天空升起来一轮明月，峻峭的山脊拂过一缕清风，炙热的沙漠出现了一片新绿，是你吗，昭君？你知道千年之后，无数的炎黄子孙为你心灵的无悔而歌吗？14、遥望那一片青冢当西去的辇车随着塞北的风，在夕阳下渐行渐远，汉宫的青瓦粉墙终于消失在了地平线，再也看不见塞北的风雪，一年又一年，辇车再也没有回来过，只留下了那一片青冢，化作永恒。“君王纵使轻颜色，予夺权何畏画工。”你怀着对未来的憧憬进宫，却因为不愿违背自己的本性而受到冷落，任宫中寂寥的时光暗淡了你娇媚的容颜。我不知道宫里的日子是如何难熬，但我知道你的心一定在忧伤。终于，

59、你被赐嫁匈奴。我不知道你离去时是否秋风萧瑟，但我觉得那西出阳关的背景应该是秋。只有秋的凄凉和萧索才配得上那意境。于是我痴痴地望着你的背影，随着萧瑟的秋风去风沙中的大漠中寻你。我曾在唐诗的流韵中寻你，我曾在红楼的旧影中寻你。我在每一根返青的树枝条上寻你。你来，在我行径的小路上，如花寂寂地开放。依然是旧时的模样，深红的灼灼心事，柔黄的浓浓缱绻，雪白的是淡淡哀怨。一片如水的月光里，那青冢上分明闪着粼粼青光，是露？是泪？我不知是否该为你流泪，为你的红颜，为你的遭遇。也许你倦了，从宫里的猜忌嫌隙，到大漠的风沙和苍凉，从宫里的寂寥落寞，到大漠的乡愁和悲切。你的心已倦了，身也累，已经不想再去想世俗之中的事了

60、。那幽幽的胡笳蕴含着相思，也已经被岁月沉淀了下来，当这一切都化成那一片青冢，你终于放下了一切，做了一回自己。你看透了繁华落尽，如影如浪，你看透了浮世沧桑，如梦如幻。秦淮依旧，金陵五殿躲不过冰消瓦解，大厦楼宇，曲终人散终于不过是过眼烟云。秦淮的美景有多少人不知？巍巍阿房又有多少人没闻？现在只不过是一堆瓦。只有你呀，昭君。化作了那一片青冢，月月年年，年年月月，将万事付与千钟，任酒花白，眼花乱，烛花红。遥望那一片青冢，我无言。罗密欧和朱丽叶：15、爱，冲破一切坚冰两个世代仇杀的家族，他们不共戴天的深仇大恨没能阻挡一对纯情恋人爱的狂潮，罗密欧和朱丽叶就像一对洁白的并蒂莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。爱