高考历史二轮专题复习提升卷训练：专题二 中国古代文明的成熟与繁荣

1、5/5专题二中国古代文明的成熟与繁荣魏晋、隋唐、宋元时期提升卷一、选择题(此题共12小题 ,每题4分 ,共48分)12019河北邯郸市一模唐代 ,朝廷有依照诗名而取士的惯例。王维、白居易和元稹等著名诗人 ,都是先在市井里诗名鹊起 ,“为乐工或宫人传诵而流闻于上 ,从而被加官晋爵。这说明()A底层百姓的文化水平得到提高 B商品经济推动唐诗世俗化C市民价值取向影响了政府行为 D科举制度促进唐诗的繁荣22019河北保定高三一模宋朝经过摸索 ,创立了路制。一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权利集中的设置原那么。路以交通路线为主干来划分 ,采取分而治之、相互牵制的方针。这一建制()A

2、旨在扩大宋朝疆域 B表达了文武分权的特点C打破了市坊的界限 D利于解决藩镇割据现象32019安徽宣城高三二调宋朝台谏官“言及乘舆 ,那么天子改容；言及廊庙 ,那么宰相待罪。苏轼感慨说：“历观秦汉及五代 ,谏诤而死 ,盖数百人；而自建隆(北宋太祖年号)以来 ,未尝罪一言者。材料表达了北宋()A谏诤官与君主矛盾锋利 B统治者有更多自律反省意识C理学主张影响施政观念 D台谏制度充分发挥监察效能42019云南昆明高三模拟表宋代地方官僚机构设置地方行政层级地方官僚机构设置官僚机构间的关系路经略安抚使司互不统属转运使司提点刑狱司提举常平司府(州、军、监)知州互不统属通判县县令上表反映了宋代()A中央集权得

3、到强化 B行政效率逐步提高C官员权责不够明确 D地方权力有所扩大52019广东深圳市高三二调以下图是嘉峪关魏晋鲜卑贵族墓出土的反映鲜卑族日常生活的壁画?采桑图?和?制陶图?。这可以用来说明当时()A贵族生活奢侈豪华 B佛教传入影响壁画风格C河西走廊商贸繁荣 D北方少数民族逐渐汉化62019四川南充一中高三模拟唐初规定：但凡均田人户 ,每丁每年除要向国家交租外 ,还要交纳绢二丈、帛三两或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天 ,如不服役 ,那么每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代役。此规定有利于()A商品经济的开展 B家庭手工业的开展C民营手工业的开展 D官营手工业的开展72019广东东

4、莞高三三调以下为隋唐时期粮仓设置情况的局部材料 ,解读最为准确的是()年份建置作用开皇三年在卫州设黎阳仓 ,在陕州置常平仓 ,在华州置广通仓。将关东粮食分储在官仓中 ,然后用接力方式 ,一段段将粮食运到京都。大业元年开通济渠。连接洛阳与淮河。开元二十二年裴耀卿在河阴置河阴仓 ,三门东置集津仓、三门西置盐仓 ,两仓之间开山路十八里。南船至河阴仓 ,即输粟于仓 ,官雇船驶至洛阳 ,置于集津仓三年运米七百万石 ,省脚钱三十万缗。A.运河的开凿利于中央集权的加强 B南方经济开展经济重心南移完成C经济重心与政治重心的逐渐割离 D经济重心南移推动政治中心南移82019河南六市高三联考1027年 ,宋仁宗下

5、诏：“自今后客户(佃户)起移 ,更不取主人凭由 ,须每年收田日毕 ,商量去处 ,各取稳便。即不得非时衷私起移。如果主人非理拦占 ,许经县论详。这说明宋仁宗时期()A地主与佃户的关系依然紧张 B佃户隶属于地主需要官府保护C地主对农民的剥削相对较轻 D缓和了地主对农民土地的兼并92019江西赣州高三模拟南宋初年 ,朝廷设立会子务负责发行“官会子。会子面值以铜钱数量来标示 ,但根本上不可兑换成现钱 ,“输官亦许用之 ,庶公私皆便。南宋会子得以流通的主要原因是()A由国家信用提供担保 B纸币使用具有历史根底C得到工商业者的支持 D政府采用强制手段推行102019河水衡水高三模拟宋以后散市制代替坊市制

6、,工商业活动从特定区域的“市区扩散到全城区 ,“市人(指在比拟固定的市场中谋生的人群)与一般城市居民混居 ,以“市字命名的人群 ,也从“市区活动者扩展到全城居民。到明代中叶“市民逐渐成为城市居民的泛称。这一现象反映了()A商品经济的进一步开展 B商人社会地位得到提升C城市主体人群发生变化 D城市布局由封闭到开放课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一那么名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学

7、生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多那么名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取出来,使文章增色添辉。112019天津卷朱熹在?四书章句集注?中说：“盖国以民为本 ,社稷亦为民而立 ,而君之尊又系于二者之存亡 ,故其轻重如此。这一说法()A强调了君主至尊的观念 B表达了儒家传统的民本思想C照应了“存天理 ,灭人欲的主张 D推动了儒家思想的新开展122019广西桂林、百色、崇左高三联考近期考古学者在新疆吐峪沟石窟寺开掘出?大般假设波罗蜜多经?写本

8、残片(如图) ,卷首写有“三藏法师玄奘奉诏译；同时出土的还有后汉、隋等时期的佛经残片 ,有汉文 ,也有回鹘文。这反映出()A玄奘西行凿通了中原与西域交通 B佛经翻译丰富了中国文化的内涵C雕版印刷术促进了佛教文化传播 D丝绸之路从汉至唐长期保持畅通二、非选择题132019湖南雅礼中学高三月考阅读以下材料 ,完成以下要求。(25分)材料一宋代理学家们通过对所控制的科举制度进行改革 ,将科举制考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合 ,注重蒙学教育的教材和读物的编写 ,通过儿童时期特有的认知特点 ,将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是 ,宋代注重族规家训的编纂 ,士大夫为了使家庭、

9、家族得到长久的延续 ,运用儒家“三纲五常标准族人、家人的社会和家庭生活习惯。理学家将儒学的原那么和制度渗透到民众的生活中 ,促进了儒学的世俗和社会化。摘编自?浅析宋代儒学社会化的新途径?材料二儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代 ,我们对儒学的态度开始有了一些改变这么多年过去了 ,应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实 ,比方说很多地方都竖起了孔子像 ,有人说这是对儒学的一种认可 ,还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热。摘编自吴光?当代儒学开展的新方向?(1)根据材料一概括宋代儒学世俗化和社会化的表现 ,并简析其影响。(12分)语文课本中的文章都是精选的比拟优秀的

10、文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费力,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的为难局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见,如果有目的、有方案地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就

11、会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和开展。“师之概念 ,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生而来。其中“师傅更早那么意指春秋时国君的老师。?说文解字?中有注曰：“师教人以道者之称也。“师之含义 ,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师的原意并非由“老而形容“师。“老在旧语义中也是一种尊称 ,隐喻年长且学识渊博者。“老“师连用最初见于?史记? ,有“荀卿最为老师之说法。慢慢“老师之说也不再有年龄的限制 ,老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师当然不是今日意义上的“教师 ,其只是“老和“师的复合构词 ,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称 ,虽能从其身上学以“道

12、 ,但其不一定是知识的传播者。今天看来 ,“教师的必要条件不光是拥有知识 ,更重于传播知识。(2)结合所学知识 ,分析概括西汉和宋朝两次儒学复兴的社会背景。根据材料二谈谈你对当今儒学复兴的认识。(13分)课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一那么名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300

13、多那么名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取出来,使文章增色添辉。14阅读材料 ,完成以下要求。(12分)材料宋代以来的民间戏曲小说 ,但凡才子佳人题材的(这种题材特别多) ,男主角必定是个读书人 ,多半是秀才。才子和佳人之间 ,发生故事是没问题的。但才子假设要抱得美人归 ,实现大团圆 ,必定得进京赶考 ,考个状元。不仅才子佳人的故事如此 ,就是那些扬名立万、报仇雪恨的题材 ,也往往得考个功名 ,做上八府巡按之类的 ,才能实现。摘自张鸣?从科举制到市场经济转型?解读材料 ,提炼出一个观点 ,并结合中国古代史的相关史

14、实 ,加以论述。(要求：写出观点 ,观点合理、明确 ,史论结合。)专题二中国古代文明的成熟与繁荣魏晋、隋唐、宋元时期提升卷1C“白居易和元稹等著名诗人 ,都是先在市井里诗名鹊起说明出自民间的诗人可以取得功名 ,表达出市民价值取向影响了政府行为 ,C项正确；A项不符合材料主旨；B、D两项只是材料局部信息的表达 ,排除。2D从材料中的“路以交通路线为主干来划分 ,采取分而治之、相互牵制的方针可知 ,路的设立有利于地方上分化事权 ,削弱地方权力 ,利于解决藩镇割据现象 ,D项正确；宋代设立路制的主旨是加强中央集权 ,不是扩大疆域 ,A项错误；文武分权在材料中没有表达 ,B项错误；创立路制与打破市坊的

15、界限无关 ,C项错误。3B从材料中的宋朝台谏官“言及乘舆 ,那么天子改容；言及廊庙 ,那么宰相待罪和宋朝谏官与前朝谏官的比拟可知 ,统治者有更多自律反省意识 ,B项正确；材料中没有谏诤官与君主矛盾锋利的表达 ,A项错误；北宋时期理学还未占据统治地位 ,C项错误；D项夸大了台谏制度的作用 ,D项错误。4A材料中宋代地方上设置多个平行长官 ,互不统属的情况说明 ,宋代通过地方上分化事权 ,来强化中央集权 ,A项正确；分化事权、相互牵制不利于行政效率的提高 ,B项错误；宋代地方上各官员的权责分工明确 ,C项错误；分化事权是削弱地方权力的表达 ,D项错误。5D鲜卑族是北方少数民族 ,主要以游牧为主 ,

16、采桑图和制陶图说明当时鲜卑族开始了纺织和制陶的手工业生产 ,这主要是受中原手工业的影响 ,表达出少数民族汉化的特点 ,D项正确；贵族生活奢侈材料无从表达 ,A项错误；画面不是佛教题材 ,B项错误；材料中也没有商业繁荣的信息 ,C项错误。6B从材料中可知 ,唐朝均田制下 ,农民要向政府缴纳庸和调 ,即要向政府缴纳纺织品 ,甚至还可以纳绢代役 ,这有利于家庭手工业的开展 ,B项正确；材料中的纺织品不投入市场 ,与商品经济开展无关 ,A项错误；材料与民营手工业和官营手工业无关 ,C、D两项错误。7C三那么材料反映的都是南方的粮食要运到北方都城 ,这说明经济重心南移导致经济重心与政治重心的逐渐割离 ,

17、C项正确；材料中没有中央集权的信息 ,只是反映南粮北运 ,A项错误；经济重心南移完成是在两宋之际 ,B项错误；隋唐时期政治中心还在北方 ,D项错误。8A题目中宋仁宗的诏旨是：租田的佃农现在变更去处不用再去地主那里要凭由 ,只须每年交完税 ,就可以和地主商量好要去的地方 ,各自取稳妥便当的方法。既不能让佃户非时私自别往 ,地主也不能随便扣留。地主如果无理拦阻 ,可以经过县衙审理裁决。可见宋仁宗时期地主和佃户的关系依然紧张 ,A项正确；B项中“官府保护不是主旨；题目中阐述的是地主和佃户之间的关系 ,没有涉及剥削程度、土地兼并问题 ,排除C、D两项。9A由“朝廷设立会子务负责发行官会子可以分析出南宋

18、会子得以流通主要是因为是朝廷设立的 ,具有国家信用来担保 ,A项正确；题干没有提及纸币使用的历史根底 ,排除B项；题干没有提到工商业者的态度 ,C项排除；题干没有表达政府的强制 ,D项错误。10A材料说明坊市制度的打破和“市人“市民含义的变化 ,结合所学知识可知 ,商品经济的开展促进了“市民含义的变化 ,A项正确；材料只是说明“市民含义的变化 ,反映不出商人地位的提高和城市主体人群的变化 ,B、C两项错误；D项不能全面反映材料所含信息 ,排除。11B从材料中的“盖国以民为本 ,社稷亦为民而立 ,而君之尊又系于二者之存亡可知 ,朱熹强调了民的重要性 ,这是儒家民本思想的表达 ,A项错误 ,B项正

19、确；材料中没有天理和人欲的信息 ,C项错误；材料阐述的是儒家的民本思想 ,没有表达出儒学的新开展 ,D项错误。12B根据题目中在新疆出土的残片上“有三藏法师玄奘奉诏译“佛经残片 ,有汉文 ,也有回鹘文反映的是佛经的翻译传入丰富了华夏文化 ,B项正确；凿通中原与西域交通的是张骞出使西域 ,排除A项；C项中“雕版印刷术这一方式在题目中没有表达；D项中“长期保持畅通与史实不符 ,魏晋时期社会动乱导致“丝绸之路的阻断 ,排除。13答案：(1)表现：科举考试更注重儒学内容；注重对儿童儒家价值观的培养；运用儒家思想标准家族和家庭；注重将儒学渗透到民众社会生活中。影响：有利于教育的开展；促进了儒家伦理的传播

20、与普及；有利于维护封建统治秩序的稳定。(2)汉朝儒学复兴的背景：秦朝实行“焚书坑儒 ,儒学遭受沉重打击；汉初统治者采用道家的“无为而治思想已不能适应社会开展的需要；董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家的思想对儒学加以改造 ,形成新的儒学体系；汉武帝“罢黜百家 ,独尊儒术 ,推崇儒学 ,儒学成为正统。宋朝儒学复兴的背景：从魏晋到隋唐时期 ,佛教和道教的传播 ,儒学的正统地位受到挑战(或儒、佛、道三教长期论争、融合 ,“三教合一“三教并行)；唐朝时期韩愈提出复兴儒学；北宋统治者崇文抑武 ,学术活泼；北宋儒学家开展复兴儒学运动 ,融合佛道思想解释儒家义理 ,形成以理为核心的新儒学体系“理学；“理学适应了统治者的政治需要 ,备受推崇。认识：儒学复兴是对儒学的继承和开展 ,代表中华文化的复兴；儒学复兴有助于凝聚力量 ,实现中华民族的伟大复兴；儒学复兴说明中国在世界上的影响力日益增强。解析：第(1)问主要考查宋代儒学世俗化和社会化的表现和影响。在概括“表现时 ,可结合材料一中的“将科举考试