初中语文易混词

1、初中易混词： （初中语文知识手册） 诧异 异 惊异 均为形容词，都有对某件事感到十分怪的意思。 “诧异”着重在不理解； “异”着重在感到怪； “惊异” 着重在惊， 指在没有任何思想准备的情况下。 语意轻重依次为 “诧异” 、 “异” 、 “惊异” 。 激动 感动 前者是形容词，后者是动词。 “激动”指感情闽受到刺激而冲动， ， “感动”指思想感情受外界事物的影响，引起同情或羡慕。 “激动”侧重于因强烈的刺激使人感情波动，难以平静，强调内心的活动。如：“那件难忘的事直激动着我的心。 ” “感动”侧重：于外界的人或事物使人产生同情、羡慕，强调外在的影响。如： “同学们的行为感动了他。 ” 贵重 名

2、贵 均足形容词，都形容物品宝贵、珍贵。其差别是： “贵重”着重指价值高，值得重视， ， “名贵”强调的 是著名而珍贵。 嘱咐 嘱托 均是动词，都含有叮嘱的意思， 一般是告诉晚辈或下级做什么，但词义的着重点不同。 “嘱咐”着重点在“叮嘱” ，表示告诉对方记住的意思。如文中： “他再三嘱咐茶房，甚是仔细。 ” “嘱托”着重点在“托付” ，表示托人办事，告诉对方力代做什么，有委托、请求之意。如文中： “（ 他）又嘱托茶房好好照 应我。 ” 央求 要求 均有“提出要求”的意思。 “央求”只用作动词，是诚恳地请求的意思。 “要求”可用什动词，也：叮用作名词。 “央求”往往用于一方有求于另方的场合，表示态

3、度恳切。如： “儿子央求我带小龟去找它的爸爸妈妈。 ” “要求”用作动词时，意为提出具体愿望或条件，希望得到满足或实现。如： “老师要求我 写一篇作文。 ” 渊博 广博 均为，彭柞词，都有范围广而量又大的意思。 “渊博”不仅指涉及面广，而且强调程度深，只用于学识方面： ，如： “鲁迅先生学识渊博。 ” “广博”只强凋涉及面广，使川范围比“渊博”大得多，用于知识、学问、见闻、经验等。如“见闻广博” 。 确凿 确切 均为形容词，都可以表示确定的意思，但意思和用法都有一些差别：一是词义侧重方面不同。 “确凿”着重在真实可靠，不容置疑，指的是非常确实； “确切”着重在切合实际，措的是准确、恰当。二是两

4、个词的使用范围和搭配对象不同。 “确凿”多用来说明证据的可靠程度，如“证据确凿” 。 “确切”多用来形容语言文字，对事物的描写或对人的评论，表示恰当，如“用词确切” 、 “确切的评价”等。 果然 竟然 居然 均为副词， 它们都可用来表示预期和结果之间的关系， 其差别是： 三个词义着重方面不同。 “果然”表示结果和预期一致，不出所料，果真这样； “竟然”表示结果和预期相反，指不该这样而这样；“居然”也表示预期和结果相反，指没有料到。使用范围不同。“果然”用于好事坏事或无所谓好坏的事情，意思一样； “竟然”用于好事或坏事，意思不完全一样； “居然”用于好事或坏事，意思也不一样。语气轻重不同。“竟然

5、”语气比较重；“居然”语气比较轻。 责备 指责 指摘 均为动词，都有指出错误加以批评的意思。 “责备”和“指责”都着重于对错误的不满和批评：但“责备”的意思较轻，可用于对人、对己。如： “这事没办好，爸爸正在为此事责备他。 ” “指责”的意思重一些，只用于他人。如： “他遭到大家的指责。 ” “指摘”强调挑出缺点错误，含有有意挑剔的意思，只用于他人，有书面语色彩。如： “他的工作做得好，无可指摘。 ” 一副 一幅 “副”作量词的时候，用于成套的东西，如“一副手铐” 、 “全副武装” ；用于面部表情，如“一副笑脸” 。 “幅”本意是布帛的宽度。用作量词的时候，用于布帛、呢绒、图画等，如“一幅画”

6、 ， “用两幅布 缝一床床单” 。 激烈 剧烈 猛烈 这三个形容词都含有紧急迅猛的意思。 “激烈”侧重于紧张、不平和，可用于搏斗、竞赛、辩论等； “剧烈”侧重于急剧、厉害，常用于药性或疼痛等； “猛烈”侧重于迅急、凶猛，常用于来势凶猛的暴风雨、炮火、火势等事物。如： “市场竞争激烈” ， “一阵剧烈的疼痛” ， “暴风雨来得更猛烈了” 。 质问 责备 责难 这三个动词都有批评指责的意思。 “质问”指依据事实，问明是非； “责备”侧重在批评，语意较重； “责难” 侧重在严厉地责问，语意最重。 “责备” 既可用于对别人， 也可以用于对自己； “质问” 、 “责 难”只能用于别人。如： “群众质问警

7、官” ， “我不愿责备她” ， “这点小事，你何必责难他呢” ? 惊 惊异 都是动词，表示对某事物、某种情况感到意外吃惊，带有较强的感情色彩。不同的是，二者语意程度上有差别。 “惊”是觉得很怪的意思。 “惊异”不仅感到怪，而且有“诧异”完全没想到的意思，语 、 f 、. r*.意较重。朦胧 蒙胧这两个词都读m6ng, Ong,都是形容词。“朦胧”形容月光不明，或不清楚，模糊。如“月朦胧，鸟朦胧” 。 “蒙昽” ，形容人快要睡着或刚睡时，两眼半开半闭，看东西模糊的样子。如“蒙昽欲睡” 。 依恋 留恋 均为动词， 都有想念不忘、 不忍分离的意思。 它们的词义基本重合： “ 留恋” 解释为不忍舍弃或

8、离开； “ 依 恋”解释为留恋，舍不得离开。不过也有微小差别， “依恋”所含的不忍分离的情味比“留恋”丰富。如本文末句： “没有一个民族像我们这么依恋故土的。 ”虽然“依恋”可换成“留恋” ，但情味淡多了。 殷切 殷勤 均为形容词。 “殷切”解释为深厚而急切； “殷勤”解释为热情而周到。其区别在于， “殷切”强调态度 的迫切，如文中“他殷切地问我” ； “殷勤”强调情感的投入，如“她对客人总是很殷勤” 。 绝壁 峭壁 均为名词，都指特别陡的山崖。 “绝壁”是指极陡不可攀援的山崖（ 无路可上的山崖） ； “峭壁”是指像墙一样的山崖，虽陡但不至于不可攀援。 热情 热忱 热切 均为形容词， 都形容人

9、的感情热烈。 “热情” 侧重于感情热烈， 常用于口语， 使用范围广； “热忱” 是热烈而诚挚的情意，侧重于真诚，感情色彩较重，常用于书面语； “热切”是热烈而恳切的意思，侧 重恳切，使用范围比前者窄。 狭隘 狭小 均为形容词，都有宽度小、 （ 心胸等 ） 不宽广的意思。 “狭隘”侧重在局性； “狭小”侧重在空间范围小。除了形容心胸、见识等外， “狭隘”多用于抽象事物， “狭小”多用于具体事物。 “狭隘”是书面 语， “狭小”则兼用于口语和书面语。 哀思 幽思 均为名词。 “哀思”意为悲哀思念的感情，强调的是“悲” 、 “哀” 。 “幽思”意为隐藏在内心的思想感情， 强调的是“幽” 。 工夫 功

10、夫 均为名词，常互换使用。表示时间时多用“工夫” 。如： “我现在没有工夫陪你玩，我要做作业了。 ”表 示本领、能力时多用“功夫” 。如： “他的拳脚功夫很深。 ” 盼望 期望 希望 均可作动词，都有想望的意思。 “盼望” 、 “期望”含有殷切等待的意思，语意较重，只能对别人不能对自己； “希望”只是一般的想想，语意较轻，对别人、自己都可以用。 “盼望”只用作动词， “期 望” 、 “希望”还兼作名词。 朗润 湿润 这两个词语都有润泽的意思。但“朗润”还有明朗的意思，课文中指山形清晰，山色润泽； “湿润”则 有潮湿的意思，它只能表明事物的干湿程度。 响晴 温晴 均为形容词。 “响晴”的“响”修

11、饰了“晴”的程度， “响晴”是天空晴朗无云的意思； “温晴”的“温”修饰了“晴”的状态， “温晴”是温和晴朗的意思。 安适 舒适 安逸 安闲 均为形容词，但词的含义又有差别。 “安适”是舒服而安静的意思。 “舒适”指舒服安逸，侧重精神物质上的满足或身体健康而感到愉快。 “安闲”指安静而清闲，生活上感到快活。 “安逸”指心 里快活无牵挂。 机警 机灵 均为形容词，都可以形容人的智力和行动能迅速觉察事物变化。 “机警”侧重指警觉性高，感觉敏锐，能迅速觉察情况的变化； “机灵”侧重指聪明伶俐，头脑灵活。另外， “机警”和“机灵”还可以用于某 些动物。如： “松鼠非常机警” ， “他机灵地回答了记者的

12、提问” 。 敏捷 敏锐 均为形容词，都含有灵敏、迅速的意思，但适用范围有所不同。 “敏捷”指动作迅速而灵活，多用于动作方面，有时也形容思想。如“动作敏捷” 、 “思想敏捷” 。 “敏锐”指感官反映外界事物的灵敏、迅速， 一般用于感觉方面。如： “看问题敏锐。 ” 胸怀 胸襟 均可作名词，一般解释为抱负、气量。 “胸襟”多用于褒义，如“胸襟开阔” 。 “胸怀”属于中性词，既 可以说“胸怀坦荡” ，也可以说“胸怀狭窄”。 “胸怀”还可以作动词性短语用，如“胸怀世界”。 “胸襟”则没有这种用法。 观赏 欣赏 鉴赏 玩赏 均为动词， 都含有对某些事物有好感的意思， 但有细微差别。 “观赏” 指观看欣赏

13、； “欣赏” 指享受美好事物，领略其中趣味或认为好而喜欢； “鉴赏”指含有鉴别欣赏之意，突出鉴别； “玩赏”指 玩味欣赏，突出玩味。 轻巧 轻盈 均为形容词，都有轻而灵巧的意思。 “轻巧”侧重于灵活而不笨重； “轻盈”侧重于灵巧、轻松而优美。“轻巧”可指事情简单且容易处理， “轻盈”则不能。 “轻巧”既可形容工具、机器等具体事物，也可以形容人的动作、体型等抽象事物，适用范围较大； “轻盈”多形容女子的体态、动作或声音等，适用范围较小。 “轻巧”兼用于书面语和口语， “轻盈”是书面语。如： “这种工具轻巧实用” ， “女主角以轻盈而矫健的步子走进场来” 。 界 界线 均为名词，都是分界、一定范围

14、的意思。 “界”指不同事物的分界，也指尽头处，一种度。 “界线” 指两个地区分界的线，也指某些事物或关系的边缘。如过去说： “男女同学之间要有界线。 ” 傲慢 骄傲 均可作形容词，都有自高自大、瞧不起人的意思。 “傲慢”侧重在妄自尊大、目空一切，一般指态度，语意较重。例如： “就从这副慢慢悠悠的傲慢神情上看出，仿佛能听得见它从牙缝里哼出来那个含糊不清的 反 字来。” “骄傲”侧重在对已有成绩的满足， 包括情绪和态度两方面； 有时也表示自豪的意思，含褒义；另有名词用法，多指值得自豪的人或事物。例如： “只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。 ”又如： “四大发明

15、，是我们民族的骄傲。 ” 心思 心事 均为名词， 都有心里想某件事的意思。 “心事” 含有感到为难或不安的意思。 例如： “她问我们饿了没有，这一问正问中了我们的心事。” “心思”与“念头”相同，不一定有感到为难或不安的意思，另含有情趣或心机的意思。例如： “人们明白姑娘的心思，一齐仰着脖子大笑起来。 ” 显著 明显 均为形容词，都有突出显眼的意思。 “显著”意思是非常明显，侧重在突出地显露，多用于带有概括性的抽象事物，如 “显著的成就”， 常用于褒义。 “明显” 意思是清楚地显露出来， 容易让人看出或感觉到，侧重在清楚地显现，用于具体或抽象的事物，如“明显的界线” 。它是中性词，兼用于书面语

16、和口语。 损害 伤害 危害 均为动词，都有破坏的意思。其区别是： “损害”一般是指使某些方面受到损失，如事业、利益、健康、名誉、作物等等。 “伤害”是指人的身体组织或思想感情受到损害。 “危害”是指生命财产、社会秩序等遭到破坏。三者意义范围和搭配对象不尽相同，程度也不尽相同。如“危害”是从根本上毁坏人或事物，比“伤害”程度深。 障碍 阻碍 “障碍”有两个含义。一是挡住道路，使不能顺利通过。如： “声音在传播过程中遇到障碍物。 ”二是阻挡前进的东西。如“排除障碍” 、 “扫清障碍” 。 “阻碍”也有两个含义。一是使不能顺利通过或发展，如“阻碍交通” ， “旧的生产关系阻碍生产力的发展” 。二是起

17、阻碍作用的事物，如“毫无阻碍” 。两个词的意思基本相同，都能作动词和名词使用。 “障碍”中的“障”是阻隔、遮挡的意思，但由于“障”另指用来遮挡的东西，是有形之物，所以“障碍”一般用于实实在在的物件或实实在在的物件对道路等的阻挡，较少用于抽象事物； “阻碍”则常用于抽象事物。 演变 变化 “演变”是发展变化的意思。 “变化”是事物在形态上或本质上产生新的状况。 “演变”一般指历时较久的发展变化，这种发展变化在短时间内不易察觉，到一定的时候则显示出质的不同，体现出阶段性，又往往是指一些较大事物的发展变化。如“人类的演变” 、 “和平演变”等。 “变化”的适用对象和范围大于“演变” 。 夸大 夸张

18、均为动词，都有说得过分，不完全符合实际的意思。 “夸大”指把事情说得超过了原有的程度，侧重在盲过其实，把小的说成大的，把少的说成多的。多指认识上的片面性或故意歪曲事实，能用于缺点、错误、成绩、作用等，只作动词，是贬义词。 “夸张”指夸大，过甚其词，侧重在把特点说得更突出，有强调意味，既可以把小的说得更小，也可以把大的说得更大。多指有意把话说得过分。 “夸张”还可作名词， 指修辞手段和艺术手法， 是中性词。 如： “每个人都不能夸大自己的优点”， “他的动作十分夸张”。 推算 计算 均为动词， 都含有运算的意思。 而 “推算” 又含有从已知现象， 通过运算， 又推断出另一种现象的意思。 忘记忘怀

19、均为动词，都含有遗忘的意思。而“忘怀”则侧重于针对系结着情感的事物。 详细详明均为形容词，都含有细致周密的意思。而“详明”还包含明白、明了的意思。 披露透露均为动词，都含有表露、显露的意思。但“披露”有时还表示发表、公布的意思；“透露”有时还表示泄露的意思。 渴望 盼望 均为动词， 都表示希望出现某种情况。 “渴望” 指迫切地希望， 如饥似渴的希望。 “盼望” 指殷切地期待，语意较“渴望”浅，被盼望的可以是物，还可以是人，不可充当宾语，而“渴望”则可以。 珍贵 珍奇 珍宝 前两个是形容词，后一个是名词，都有稀少而贵重的意思，但三者有差别。一是词义上“珍贵”表示价值大、 意义深， “珍奇” 表示

20、稀有而珍贵， “珍宝” 含有宝贵之意。 二是使用范围和搭配对象不同，“珍贵”和“珍奇”一般做定语，而“珍宝”用做主语或宾语，语法功能不同。 美丽 漂亮 均为形容词，都有好看的意思。 “美丽”侧重指从形到神给人以美感，适用范围较大；另外，它还有美好高尚的意思。 “漂亮”侧重指外表好看，适用范围较小。 “漂亮”可表示精彩、出色的意思， “美丽”则没有。用于人时， “美丽”一般用于女性， “漂亮”则不限；用于物时， “美丽”可用于具体或抽象事物， “漂亮”只用于具体事物。 “美丽”多用于书面语， “漂亮”则多用于口语。 “美丽”不可重叠， “漂亮”可以重叠成“漂漂亮亮” 。如： “美丽的街市” ，

21、“这小轿车真漂亮” 。 矗 耸 屹 挺 均为动词，都可表示直不动，但在意义、色彩和用法上有差别。 “矗”着重于高而直，“矗”的意思是“耸”，着重于向上突起，明显地高于周围的物体； “耸”的意思是高； “屹”着重于高而稳固， “屹”的意思是山峰高耸； “挺”着重于直而不弯曲， “挺” 的意思是硬而直。 此外，还可以比喻坚强不屈服。 “矗”和“耸”是中性词，它们多用于具体事物，不能用于一般的人，但可用于神话中身材异常高大的巨人、魔鬼之类。 “屹”带有明显的褒扬、赞许的感情色彩，它可以用于事物，包括具体事物和抽象事物，也可以用于人。 “挺”是中性词，但常用来表示褒扬的意思，可用于事物， 一般是具体事

22、物， 也可用于人。 四个词用于具体事物， 如建筑物、 山峰和树木等， 常可互换。但从使用的情况来看，用于建筑物的以“矗” 、 “耸”居多，用于山峰的以“屹”居多，用于树木的以“挺立”居多。 包庇 庇护 袒护 均为动词，都是对错误的思想和行为进行掩盖或保护的意思。 “包庇” 、 “庇护”都指有意识、有目的地掩护坏人坏事或缺点错误； “袒护”侧重于私心偏爱，无原则地支持一方； “包庇” 、 “庇护”语意较重， “袒护”语意较轻。如： “包庇罪犯要受到法律制裁” ， “父母庇护了违法乱纪的儿子” ， “不应袒护 子女的错误” 。 合拢 合龙 均为动词，都有合到一起的意思。 “合拢”指两样东西合到一起

23、； “合龙”侧重指修筑堤坝或桥梁等从两端施工，最后在中间接合。“合拢”的使用范围较“合龙”大。如：“天地合拢”，大桥建设者举行了合龙典礼” 。 孕育 培育 均是动词，都有养育的意思。但使用对象不同。前者指怀胎生育，这种“育”发生于其身体内部；后者指培养幼小的生物， 使它发育成长， 这种 “育” 是一方施加给另一方。 两个词都可以用于抽象事物。 “孕育”仍然指在内部生发。例如： “高峡出平湖 ，这个伟大的构想早就孕育在孙中山、毛泽东、周恩来几位历史巨人的思想里了。” “培育”仍然指培养小的、 弱的、 少的， 使之成长。 例如： “人心是肉长的 ，只要培育起感情和信任，孩子们就不把你当后妈了。 ”

24、 慈爱 慈祥 均为形容词，都含有和善、怜爱的意思。但修饰对象有区别。 “慈爱”指仁慈喜爱，多用来表示长者对年幼者的态度。如： “老师对我们是那么慈爱。 ” “慈祥”指和蔼安祥，着眼于外表神态，一般用来形容老年人的面容、目光、神情等。如“慈祥的面容” 。 察觉 观察 均为动词，都有看的意思，相同的词素“察”表示仔细看、调查的意思。 “察觉”是发觉、看出来的意思，强调看的结果。如： “我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们。 ” “观察”指仔细察看客观事物或现象，着重在看的过程。如： “她还让我们观察蜜蜂。 ” 刚强 倔强 均为形容词。 “刚强”指人的性格、意志刚毅、坚强，不屈于恶势力；与“柔弱”相对，

25、是个褒义词。如： “刚强的战士” 。 “倔强”指顽强、固执，常指语言率直、坚持己见，不易改变主张，与“和顺” 、 “柔顺”相对，有贬义色彩。如： “他脾气倔强，不那么容易说服。 ” 融化 溶化 熔化 均为动词。 “融化”指冰雪等变成水。 “溶化”指固体融解。 “溶化”也可写作“融化” 。 “熔化” 指固体加热到一定程度时变成液体。 坚强不屈 顽强不屈 坚贞不屈 三个词语都有在困难和挫折面前不折服的意思，但有细微差别。 “坚强不屈”的意思是强固有力，不可动摇，不可摧毁，不向恶势力屈服，侧重在强大有力。 “顽强不屈”则侧重于顽强，表示强硬不怕，意志坚。 “坚贞不屈”是指坚定而有气节，不向恶势力屈服

26、。贞指气节上，表示坚定自己的气节、信念而不折服。 憎恶 厌恶 都属于表示心理活动的动词，都有讨厌、可恶的意思。但憎恶的原因是由于憎恨，而厌恶的原因则出于烦的心理，两个词的内涵有所差异。 关切 关怀 关心 均为动词，都有爱护而放在心上不忘的意思。 “关切”表示（ 对人或事物 ） 时刻放在心上，特别关心或关系上密切，语意比另外两个重些。 “关怀”一般用于上级对下级、长辈对晚辈，含有庄重严肃的色彩。 “关心”可以用于人、事、物各个方面，适用范围比较广些。 郑重 慎重 庄重 稳重 均为形容词，都有态度严肃、谨慎、不随便的意思。 “郑重”指严肃认真，形容言行的态度和方式，跟 “随便”相对。如 “郑重声明

27、”。“慎重” 指谨慎， 小心仔细， 形容言行的态度，和 “冒失”、“轻率”相对。如“慎重处理” 。 “庄重”指端庄、持重，形容神态、情调，和“轻浮” 、 “随便”相对。如“态度庄重” 。 “稳重”指沉稳、老练，形容人的言谈、举止、性格、工作作风等。如“办事稳重” 。 隔膜 隔阂 二者既可作名词又可作形容词，表示彼此情意不通，思想有距离。其细微区别在于： “隔膜”原指动物体内脚腹之间的薄膜，引申为因不熟悉、不了解或少沟通而产生的思想感情上的疏远、淡漠； “隔阂”指因有成见又不能谅解而造成的彼此之间的障碍。 宽畅 宽阔 宽敞 宽广 均为形容词，都有广大、开阔的意思。 “宽畅”指宽阔而畅通，多用来形

28、容道路。例如：“这条从绝壁上凿开的运输便道并不宽畅。” “宽阔”指横的距离大，着眼于面积的空间，多用来形容道路。例如： “这 条马路很宽阔。 ”有时也可用于人的精神世界。例如： “他心胸宽阔。 ” “宽敞”指横直距离都比较大，着眼于幅度、体积，多用来形容房屋、场地等。例如： “这展览厅很宽敞。 ” “宽广”多用于人的精神世界。例如： “他们的胸怀是多么美丽而宽广。 ” 勤快 勤劳 勤奋 均为形容词，都形容劳动不间断或尽力多。 “勤快”着重在快，表示次数多而手脚快、热情。 “勤劳”着重指劳动多而不怕辛苦。例如： “为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。 ”

29、“勤奋”着重指精神奋发、不懈地努力，多用于学习、工作方面。例如： “他勤奋好学，博览群书。 ” 照顾 照料 照应 均为动词，都含有注意、关心、照看的意思。 “照顾”着重指特别注意、关心，多指精神上的或物质上的。例如： “他母亲给人帮工当佣人，弟弟们就得由他照顾。 ” “照料”着重指关心和料理等行动。例如： “傻二哥做买卖， 还得照料有病的母亲。 ” “照应” 着重指照看， 是一般的注意关心， 语意比 “照 顾”轻。例如： “你给我照应着东西，我得找二嘎子去。 ” 镇定 镇静 安静 都含有心理和情绪稳定的意思。不同的是： “镇定”是指遇到紧急情况不慌不忙。 “镇静”是指情 绪稳定或平静。 “安静

30、”是指情绪平稳、平静。从感情色彩上看， “镇定” 、 “镇静”是褒义词， “安静” 是中性词。 “安静”也用来表示没有声响，没有吵闹喧哗。 调换 调动 均为动词，都有更换的意思。 “调换”指彼此互换、更改，着重在改换，多指物体、工作、位置、时间的相互更换。如“调换住房” 。 “调动”指更动（ 位置、用途 ） ，着重在变动，如“调动工作” 。又作调集动员讲。如： “调动一切积极因素。 ” 皎洁 洁白 均为形容词，都含有白而洁净的意思。 “皎洁”指洁白而明亮，多用来形容发光的东西，如“皎洁的月 光” 。 “洁白”指干净纯白，没有其他颜色污染，意思较单纯，应用的范围比“皎洁”广泛。如“洁白的 羽毛”

31、 、 “洁白的云彩”等等。 神情 神 神色 神采 均可作名词。 “神”有时可作形容词。如： “这个人很神。 ” “神情”是面部显霹出的表情、情绪。 “神”是精神概，也含有精神饱满或傲慢得意的样子。如： “他自以为了不起，神 极了。” “神色”是指态度、精神色。如“神色慌张”。 “神采”是指人面部表现出来的神、光采。如“神采奕奕” 。 映照 辉映 均为动词， 都有发光照耀的意思。 “映照” 指照射， 着重在 “照” ， 一般是一方面发出光， 一方面承受光。 如文中“映照在浪峰上的霞光” ，是指霞光照射在浪峰上。 “辉映”指照耀、映射，往往是两方面都发出 光，常常组成短语“交相辉映” 。 修理 修

32、缮 修茸 这三个动词是近义词，基本义相同，都含有修理、整治的意思，但适用范围有大小，适用对象有区别。 “修理”是指使损坏的东西恢复原来的形状或作用，如“修理汽车” 、 “修理桌椅” ，也可以说“修 理房子” 。 “修理”还有修剪的意思，如“修理树枝” 。 “修理”的适用范围最广。 “修缮”是修理建筑物 的意思。 “缮” ，指修补。 “修缮”不能用于建筑物以外的事物。 “修葺”也是修理房屋的意思。 “葺”指 用茅草覆盖屋顶。 “修茸”用于小茅屋是非常恰当的。 “修葺”的适用范围比较小。 挑动 挑拨 挑衅 均为动词，都含有故意引起的意思，都是贬义词，但有程度大小之分。 “挑动”指引起、惹起（ 纠纷

33、或某种心理） 。如 “挑动是非” 。有时也含有挑拨、 煽动的意思， 如“挑动战争” 。 “挑拨” 指搬弄是非，引起纠纷。如“挑拨离间” 。 “挑衅”指借端生事，企图引起冲突或战争。 “衅”指嫌隙、争端。例如： “对他们的肆意挑衅，我忍无可忍，被迫做出反击。 ” 瞻仰 景仰 均为动词，都有敬慕的意思。 “瞻仰”指怀着崇敬的心情观看。 “瞻”指往上或者向前看。 “景仰”指佩 服、尊敬、仰慕。 “景仰”一般指心中佩服， “瞻仰”则偏重于视觉角度。 雄伟 雄壮 均为形容词，都含有强有力的、有魄的意思。不同之处为： “雄伟”表示雄壮而伟大，多从魄、 势的角度形容建筑物、自然景物等； “雄壮”则指强大，多

34、从魄、声势的角度形容声音等。 精细 精致 精巧 精美 均为形容词，都含有精细的意思，但侧重点不同。 “精细”侧重细密，例如“手工十分精细”。 “精致”侧重别致，例如“工艺品很精致”。 “精巧”侧重巧妙玲珑，例如“精巧的象牙塔”。 “精美”侧重美观，例如“精美的日历” 。 概 度 势 魄 均为名词。 “概”一般指人在严肃重大问题上所表现出的正直、豪迈的行为。 “度”一 般用于人的举止。 “势”指人的时候，多用于集体方面；指物的时候，多用于物的高大、广阔方面。“魄”有用于人的工作能力方面，也有用于建筑物高大的外观，与“势”相通。 壮观 壮丽 壮阔 壮烈 均为形容词。 “壮观”指象伟大，景象雄伟，多

35、用于形容景象或场面； “壮丽”指雄伟而 美丽，多形容景物及事业方面； “壮阔”指雄壮而广阔，多用于形容环境、声势方面； “壮烈”指勇敢而 有节，多用于形容人的行为方面。 观赏 观察 观测 均为动词，都有观看之意。 “观赏”意为观看欣赏，重在欣赏，如“观赏菊花” 。 “观察”意为 仔细观看客观事物或现象， 侧重于集中注意力有目的地观看， 如 “观察物候” 。“观测” 意为观察并测量， 重在测量， 如“观测温度” 。 启示 启事 “启示”指启发指示，使有所领悟，为动词。有时也用作主语、宾语。如： “这件事启示我们：做任 何事都要认真。 ” “这件事给我们以深刻的启示。 ” “启事” 指为了公开声明

36、某事而登在报刊上或贴在墙壁 上的文字，为名词。如： “征稿启事” ， “在报上登出遗失启事” ， “招领启事贴满了大街小巷” 。 骨 志 均为名词，都有强有力的意志的意思。 “骨”指刚强不屈的概。主要指在威胁、利诱、羞辱面前不屈不挠，不为所动，不失人格。如： “要有骨，不要做软骨头。 ” “志”指求上进的决心和勇，要做成某件事的气概。主要指在顺境和逆境面前都能不懈追求，奋发努力。 对照 对比 均为动词，都含有把两种互相联系而又对立的人或事物相比较，而使其不同之点更加明显的意思。 “对 照”重点在“照” ，指相比、参照，对象不管是两种事物或两种情况，必须是对立的或相反的。例如： “科学与迷信，对

37、照得多么鲜明。 ” “对比”侧重在“比” ，指相对比较，对象不管是两种事物或两种情 况，可以是对立的，也可以不是，不如“对照”那么严。例如： “大厅内部的高度只有十五米多，但是 用了方井高、四周低的手法，形成不同层次的对比，大厅就显得明朗宽敞。 ”此外， “对比”还有比例的 意思。 创造 制造 均为动词，它们都可表示做出来，但在意义、色彩和用法上都有差别。 “创造”着重在“创” ，表示造出以前没有的新事物，一般用作褒义； “制造”着重在“制” ，表示做出物品，不含发明创造的意思，一般 是中性词。 优良 优秀 优异 均为形容词，都表示好的意思，但程度不同。 “优良”指（ 品种、质量、成绩、作风等

38、） 十分好。如： “发扬优良作风。” “优秀”指（ 品行、学问、成绩等）非常好。如： “需要大批优秀人才。” “优异”指（ 成绩 ） 特别好。如： “获得了优异成绩。 ” 横跨 雄跨 均为动词，都有跨的意思，但使用范围不同。 “横跨”指穿越某区域。 “雄跨”一般用来形容高大建筑物 跨越的区域，强调跨的姿态。 舒展 舒服 舒畅 均为形容词。 “舒展”侧重身心安适、舒适，也指不蜷缩，不皱，可指物也可指人。如： “荷叶舒展开了” ， “他高兴得连脸上的皱纹也舒展了” 。 “舒服”侧重精神轻松愉快，也指身体安适、无病痛，适用的范围广，也可重叠。 “舒畅”着重指精神开朗舒展，不感到郁闷、压抑，多用于心情

39、，不用于身体， 不能重叠。如“心情舒畅” 。 窥见 窥视 均为动词。 “窥见”指暗中看出或觉察到。 “窥视”指暗中观察。 擅长 善于 均为形容词，都有形容在某方面对某种事0B 做得特别好的意思。不同的是： “擅长”强调某方面具有突出的才能， 多用于技术、 技巧和文艺体育方面。如 “擅长绘画”。 “善于” 强调对某种事很会做， 做得好，应用范围较广。如： “他善于做组织工作。 ” 鉴赏 鉴别 均为动词，都表示对事物进行分辨、审察。不同的是： “鉴赏”着重在“赏” 、欣赏，多用于艺术、文物和文学作品。如“鉴赏诗歌” 。 “鉴别”着重在“别” 、分辨、审察，判断真假好坏，常用于对个别事物 的审定。如

40、： “这画不易鉴别。 ” 漫步 散步 均为动词，都有走一走的意思。 “漫步”指悠闲而随意地走。如： “他沿街漫步观看街景。 ” “散步”指闲 散地走走，随便走走。如： “爱作长距离散步。 ” 揣测 猜测 推测 均为动词，都有估计的意思。 “揣测”指思量、推断，多用于书面语。如“据他揣测” 。 “猜测”着重于猜，即根据不明显的线索或凭想象来寻找结论，主观的成分多一些。如： “这个我没见过，但我 猜测他比较聪明。 ” “推测”指根据已知的事情去分析判断、推论、想象所不知道的事情。如： “无法推测结果” 。 充沛 充足 均为形容词，都有充足、丰富的意思。 “充沛”词义比“充足”丰富，它除含有充足、丰

41、富之外，还有旺盛、盛大的意思。这两个词的适用对象也不同。 “充沛”主要与“精力” 、 “雨量”搭配； “充足”主要 与“物资” 、 “阳光”搭配。 笑脸 笑颜 笑容 均为名词，都指脸上笑的样子和表情。不同之处是： “笑脸”强调在脸上挂笑，可同量词“张”搭配，如“一张笑脸” 。 “笑颜”强调表现出的神采，是文言词，较典雅，如“太阳露出笑颜” 。 “笑容” 侧重于表现出的神情和感情，可以同“满面” 、 “浮现” 、 “出现”等词搭配，如“满面笑容” 。 精华 精彩 都含有最好的意思。区别是： “精华”是名词，多用于事物，是指事物最重要、最好的部分。如： “这是 语言的精华。 ” “精彩”是很出色的

42、意思，常指表演、展览、文章、言论、图画等，作形容词。如“精彩 的演说” 。 吸引 指引 均为动词，都有引的意思。区别是： “吸引”指把别的物体、力量或别人的注意力引到自己这方面来。如“吸引读者” 。 “指引”指指点引导。如： “毛泽东思想指引我们前进。 ” 特点 特征 特性 特色 均为名词，四个词都有相同的语素“特” ，还有独特各异的意思。 “特点”指人或事物最突出的地方或特有的某一方面，如“文章的结构特点” 。 “特征”是指事物特有的东西，如“事物的外 部特征” 。 “特性”是指事物所特有的性质，如“机器的特性” 。 “特色”是指事物所特有的风格和色彩， 如“文章的特色” 。 情 乐 兴 志

43、 均为名词，都表示味。区别是： “情”一指性情志，如“二人情相投” ；二指情调 味，如 “这首诗写得很有情”。 “乐”， 指使人感到快乐的意味， 如“工作中的乐是无穷的”。 “兴”指喜好的情，如“他对考古产生了浓厚的兴” 。 “志”一指行动或意志的趋向，二指志向和兴 。如“二人志相同”。 信息 消息 均为名词，都表示音信。不同之处是： “信息”除表示音信、消息外，还指信息论中用符号传递的报道、内容等，如“传递信息”。 “消息”又指关于人或事物情况的报道。 敏捷 轻捷 均为形容词，都表示速度快。不同之处是： “敏捷”不仅指迅速，而且有灵活的意思。 “轻捷”不仅指迅 速，还有轻快的意思。 奇妙 微

44、妙 均为形容词，都含有神奇的意思。区别是： “奇妙”指稀奇巧妙，多用来形容令人感兴趣的新奇事物。如： “那是一台奇妙的机器” 。 “微妙”指态势不明朗，奥妙不可测，一般用在事物；问题、道理方面。如“关系微妙得很” 。 预兆 预示 预报 这三个词都有事先的意思。区别是： “预兆”是名词，指事先露出的迹象。如“地震预兆” 。 “预示”是动词，指预先显示的意思。如“预示未来”。 “预报”既可作动词，又可作名词。作动词时，解释为“事先的报告” ，如： “老李对地震的预报是比较准确的” 。 艺术 技术 这两个词都是表示技巧的。不同之处是： “艺术”指有创造性的方式方法，可作名词，如“一项艺术” ； 也可

45、作形容词，如： “这颗松树的样子挺艺术” 。 “技术”指操作方面的技巧。 依靠 依赖 均为动词，都有凭借、依仗的意思。不同之处是： “依靠”着重指凭借一定的事物或力量来达到一定的目的的意思。如： “依靠群众建设社会主义” 。 “依赖”着重指自己不努力，只指望别人的意思。如： “要自力更生，不能依赖别人。 ” 憋闷 憋气 这两个词都含有抑制或堵住出不来的意思。 “憋闷”为形容词，指心里有疑团，或因其他原因感到不舒服。 “憋气”为动词，指空气不流通，引起窒息或因委屈、烦恼而不能发泄。 名贵 娇贵 均为形容词，都有贵重或看得贵重的意思。区别是： “名贵”指珍贵，很出名，如“大衣很名贵” 。 “娇贵”

46、指本身的价值不一定贵重，但人们把他（ 它 ） 看得贵重并使之处于优越地位，如“独生子太娇贵” 。“娇贵”还指物品容易损坏。如： “这彩电很娇贵，装卸时要小心。 ” 荒唐 荒谬 荒诞 均为形容词，都有不合情理的意思。区别是： “荒唐”强调奇异不当，用于言行或思想，一般含贬义，如“荒唐透顶” 。 “荒谬”强调错误，用于盲辞所表示的思想认识，含贬义，如“荒谬的理论” 。“荒诞”强调很不真实，程度比“荒唐” 、 “荒谬”深，如“荒诞至极” 。 气势 气概 均为名词，都有表示某种力量的意思。区别是： “气势”是指表现出来的某种力量和形势。如； “故宫气势雄伟。 ” “气概”指对待严重问题所表现的态度、举

47、动和气势（ 专指正直、豪迈） 。 时代 时期 均为名词，都表示一段时间。区别是： “时代” ，一指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期，如“石器时代” ；二指个人生命中的某个时期，如“青年时代” 。 “时期”指一段时间 （ 多指具 有某种特征的 ） ，如“抗日战争时期” 。 积累 积蓄 这两个词一般都作动词，都有聚积的意思。 “积累” ，一指事物逐渐聚集，如“积累资金” ；二指国民收入中用在扩大再生产的部分。 “积蓄” ， 一指积存， 如“积蓄力量” ； 二指积蓄的钱， 如： “月月都有积蓄” 。 间断 间隔 这两个词一般用作动词，表示前后不相连接。 “间断”指（ 连续的事情）

48、 中间隔断不连接。如： “斗争一刻也没有间断过。 ” “间隔”指事物在空间或时间上的距离。如： “莱苗间隔匀称。 ” 贱视 鄙视 均为动词，都有看不起的意思，都有贬义。 “贱视”指因地位低下而瞧不起。如： “剥削阶级贱视人民。 ”“鄙视”指轻视，看不起。如：鄙视体力劳动是剥削阶级思想的表现。 ” 平凡 普通 均为形容词，都是平常气般的意思。它们的细微差别是： “平凡”指平常，不希奇，不出色。 “普通”指 平常的，一般的没有什么特别之处。 溺爱 宠爱 这两个词都表示长辈对晚辈的喜爱，都含贬义。不同之处是： “溺爱”指过分地爱，一般专指长对幼 （ 主 要是父母对子女） 无原则的爱，有姑息的意思。如

49、： “不应溺爱孩子。 ” “宠爱”指娇宠偏爱，除可用于长对幼，还可用于上对下、男对女（ 夫妇之间 ） 。如： “宠爱士兵不是真正的爱兵。 ” 愤怒 恼怒 均为动词，都有发怒的意思，二者在应用的范围和表达的意思上均有不同。 “愤怒”是愤恨发怒，多用 于重大事件。 “恼怒”是指懊恼发愁，带有怨气，只用于一般的事情。 澄清 澄碧 均为形容词，都含有水清亮的意思。 “澄清”强调水的清亮，也可用作动词，是弄清楚的意思。 “澄碧” 强调水的色彩。 壮丽 绚丽 都是含褒义的形容词，都有好看、美丽的意思。区别是： “壮丽”着重表示雄壮而美丽的意思，适用于描写河山、事业。如： “看壮丽的河山” 。 “绚丽”着重

50、表示色彩鲜明的意思，适用于描写景物；服饰。如“绚丽的鲜花” 。 简略 简要 简练 简明 均为形容词， 都有简单的意思。 区别是： “简略” 指简单， 不详细。 “简要” 指简单而扼要，抓住要点。 “简练”指（ 措词 ） 简要、精练，词义上比“简要”进一层。 “简明”指简单明白。 凄凉 凄惨 凄楚 均为形容词，都用来形容一种冷落悲伤的状况或感受，但词义有明显区别。 “凄凉”多用来形容环境或景物的寂寞冷落， 给人以萧条清冷之感。如 “晚景凄凉”。“凄惨” 形容凄凉悲惨之状， 程度较 “凄凉”更深。如： “凄惨的景象令人目不忍睹。 ” “凄楚”指凄惨而痛苦，突出人的心，因处境凄惨而感到痛苦。如： “

51、流下了凄楚的眼泪。 ” 愕 惘 怅 均为形容词，都用来形容人的精神状态。它们的主要区别是： “愕”指突遭逢意外而惊讶、发愣。 “怅”指遇到不能如愿的事而失望、懊恼。 “惘”常指因不顺利或失意而不知所措的样子。 感化 感动 均为动词，都表示受到外来的影响，内心发生共鸣，有所变化的意思。它们的不同点是： “感化”词义重在“化” ，是指用潜移默化的方法影响人，引起行为、气质渐渐发生根本的变化。 “感动”词义着重在“动” ，是指思感情受到外界人或事物的影响而激动。 掩映掩蔽 均为动词，都有遮掩的意思，区别在于适用范围不同。 “掩映”一般指景物彼此掩而互相衬托； “掩蔽”多用于军事上，指遮掩、隐藏人员或

52、物资。 腹诽诽谤 均为动词，都含有否定对方的意思，但程度上有差别。 “腹诽”指心里认为不对，但不说出来。 “诽谤”指无中生有，说别人的坏话，毁人名誉，诬蔑对方，程度重。 前仆后继前赴后继 这两个成语都有后面的人紧跟前面的人冲上去的意思，区别在于“仆”与“赴”意思不同。前者指前面的人不怕牺牲。后者指前面的人冲上去，后面的人紧跟着上去，形容英勇斗争，勇往直前。 敬仰 敬爱 均为动词， 都有尊敬的意思。 它们的区别主要有； 一是词义有别。 “敬仰” 有尊敬、 崇拜的意思。 “敬爱”有崇敬、热爱的意思。二是使用对象不同。 “敬仰”只用于对领袖、对伟大人物的崇敬； “敬爱”则适用对象较广。另外， “敬爱

53、”有修饰名词的用法，如“敬爱的老师” ，而“敬仰”则无此用法。 系统 体系 均为名词，都是指同类事物或现象按一定关系构成一个整体，有时可互换，但也有区别。 “系统” ，既指同一类事物按一定关系组成的整体，如“生态系统” 、 “灌溉系统” ，又指有条理、有次序的，兼屑形容词，如“很系统地研究了”。“体系”，既可指各组成部分紧密相连成一整体，如“工业体系” ，又 可指某些意识互相联系而成的一个整体，也指某种思、主义等，如“共产主义思体系” 。 搏斗 战斗 均为动词，都含有斗争的意思。 “搏斗”有对打的意思。 “战斗”指敌对双方所进行的武装冲突，即通常说的打仗。两个词的主要区别是： “搏斗”的双方一

54、般是个人， “战斗”的双方通常是人数较多的集体。 愚昧 愚蠢 均为形容词，形容无知，不明事理。 “愚昧”着重指蒙昧，缺乏知识，没有教养，文化很落后，多用于人以及人的集体。 “愚蠢”着重指蠢笨，头脑迟钝，不灵活，既可用于人，也可用于动物。 艰苦 艰巨 均为形容词，都有艰难的意思。它们的主要区别：一是“艰苦”是艰难困苦的意思； “艰巨”不仅含有艰难的意思，而且还含有任务重，不容易完成的意思。二是从使用范围看， “艰苦”常用于形容生活、 工作， “艰巨”常用于形容任务。 谨慎 慎重 均为形容词，都有小心的意思。 “谨慎”指仔细小心。 “慎重”指谨慎、持重。它们的主要区别是词义的侧重点不同： “谨慎”

55、着重在小心； “慎重”着重在认真，不轻易。 严肃 严厉 严格 均为形容词， 都含有认真， 要求高， 不放松的意思。 它们都可以受程度副词的修饰。 主要区别是；“严肃”着重点在“肃” ，表示庄重、认真，使人感到敬畏。常用来形容人的神情、态度、作风或环境气氛等。 “严厉”着重点在“厉害” ，跟“温和”相对，表示严肃而厉害的意思。常用于形容人的态度、表情和对人所采取的惩罚、 处分等。只适用于对别人。 不适用于对自己。 “严格” 着重点在 “认真” ，跟 “马虎”相对，表示在遵守制度或掌握高标准、高要求方面，认真而不放松的意思。适宜于别人，也适用于自己。 目的 目标 均为名词， 都表示按确定方向努力达

56、到要达到的某种境界， 或要实现的某种愿望的意思， 都可以加数量词。其主要区别是： “目的”着重点在表明意图，指希望达到的地点、境界和得到的结果。 “目标”着重点在揭示方向。本义指射击、攻击或寻求的对象，引申为要达到的境界或标准。此外， “目的” 可以加“性” 、 “地” ，构成“目的性” 、 “目的地” ，而“目标”则不能。 节省 节约 节俭 这三个词都有省、不浪费的意思。它们的主要区别：一是词性不同。 “节省” 、 “节约”是动词，“节俭”是形容词。二是词义各有侧重。 “节约”比“节省”含义广，是， “浪费”的反面，往往用于较大的范围； “节省”侧重在“省” ，尽量少用， “节俭”着重指“节

57、” ，省得适当。三是适用对象有别。 “节 省”、节约”包括人力、物力、财力、时间、资金在内，可指个人或集体；“节俭”多指个人。四是使用范围也有区别。 “节约”使用范围大， “节俭”使用范围小。 温顺 温和 温柔 均为形容词，都有亲切、和气、不严厉、不粗暴的意思，形容人的个性、性情、态度、语言等，有时也用于物。其区别在于词义的着重点不同，主要是： “温顺”含有顺从的意思，一般用来指人的个性。 “温和”着重指和气、不严厉，使人感到亲切，一般用来指待人接物的态度。另外还有平和的意思，可用于物，如“温和的色彩” 。 “温柔”着重指柔顺、体贴、不强硬，一般用来指人的情感个性，多形容女性。 缺陷 缺点 均

58、为名词， 都指人或事物还有不完美之处。 ； 主要区别是： “缺陷” 是指不足之处， 因此需要补足。 另外，缺陷还用以指人生理上的毛病。如： “他的身体有某种缺陷。” “缺点”是指不好的地方，因此需要改正，语意较重。如： “这些缺点，影响了他的进步，必须努力克服。 ” 显露 流露 均为动词，都有显现出来的意思。区别主要在所使用的对象上。 “显露”是自觉或不自觉地明显表现出来。它的对象大多指技能，往往用行动表现出来。 “流霹”是自然地表现出来，多是不自觉的。其对象多属于思情绪之类。如： “他的每一首诗，字里行间都流露出对祖国的热爱。 ” 理 幻 空 梦 均为名词，都有象、法的意思。主要区别是词义有

59、别： “理”指对来年事物的像或希望 （ 多指有根据的、合理的 ） 。如： “艰苦的环境更能激发有理的人奋发向上。 ” “幻”既指以社会或个人的理和愿望为依据， 对还未实现的事物有所象； 也指某种虚幻的、 无根据的象。 如： “童年时代，他就幻到天上去漫游” ， “离开奋斗，理只能是幻” 。 “空”指不切合实际的、凭空的法或想象，是贬义词。如： “这样空想出来的道理其实并不算什么道理。 ” “梦想”既可指某种渴望，中性词；也可指痴心妄想，贬义词。如： “童年时代他就梦想当一名飞行员” ， “敌人的梦想破灭了” 。 匀净 匀称 均为形容词，都含有均匀差不多的意思，但词义略有差别。 “匀净”指物体的

60、粗细或颜色深线一致； “匀称”指分布在不同部分的数相同或正好合适，也可指时间的间隔相等。间隙 空隙“间隙”有“空隙”的意思，用于时间或空间。如： “那个时候的延安，无论是机关的干部在工作、学习、练兵的间隙里，谁没使用过纺车呢?” “空隙”指中间空着的地方或尚未占用的时间。如：“农作物需要通风，行间要有一定的空隙。 ” 懊丧 懊恼 懊悔 均为动词，都指心理活动，含有后悔、恼恨的意思，区别在词义的着重点有不同。 “懊丧”着重在“丧”，除了有后悔的意思外，还表示丧气、失望。如：“他深深懊丧，对不起奶奶。” ？；懊恼着 重在“恼” ，除有后悔的意思外，还表示烦恼。如： “然而穷人没有开交易所折奉的懊恼