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文档简介
1、试卷总分:100 得分:97统一化文明进程的开端始于( )尧舜禹时期西周殷商王朝夏王朝答案:C2.秦朝的最高权力者称“皇帝”,皇帝之下是“三公九卿”,“三公”即( )太尉御史大夫丞相尚书答案:ABC3.在中国的礼乐文明中,最神圣的精神就寄托在最平凡的人情世故之中,比如吃饭、饮酒等,妥善处理人间的人和事,就能体验到最神圣崇高的精神。答案:正确4.龙山文化是一种彩陶文化,而仰韶文化是一种黑陶文化。答案:错误5.中国文化的发祥并不依赖黄河干流本身,而是源于黄河众多支流所形成的河曲湿润之地。答案:正确6.迄今发现的中国最早且较成熟的文字是( )。甲骨文金文陶文石鼓文答案:A7.在西周的“礼乐文明”中,
2、( )是被发扬光大。配置诗篇成为最重要的礼仪之一,就在于乡党之间的歌唱活动中增强民众之间的情感联系。籍田礼冠礼燕礼饮酒礼答案:D8.董仲舒的儒学是熔( )等多种学说为一炉的新儒学,讲阴阳五行,好言灾异及天人感应,充满神学色彩。名法家黄老阴阳家兵家答案:ABC9.古代西藏的主要居民是羌人。到唐代,吐蕃文明兴起。吐蕃的基本民众主要是羌人,其王室可能是从喜马拉雅山另一侧迁来的雅利安人。答案:正确10.在北方的民族大融结合与南方的大开发中,生发出两种不同的历史文化精神:“北方的上进心与南方的开拓精神。答案:正确11.我们不能将北朝的民族融合简单视为汉化,因为融合在相当大程度上也是“胡化”,不论是在观念
3、的层面还是在实际生活方面,北方都受到边地民族风尚的成染。以下那些现象能说明( )魏晋以来的“雅乐”逐渐消亡,代之而起的是“胡乐”。连朝廷大礼都用胡乐,民间则可想而知。胡床胡坐。汉民族固有的方式是席地而坐、胡床则可以垂脚坐,这也是后世沿袭不改的方式。胡服的流行。 汉民族固有的“上衣下裳”的穿着方式逐渐被“上衣下裤”所取代、而且一直到近代仍延续着。刚健、质朴的“北方气质”已经形成,它与南方的细致、灵秀形成对照。答案:ABC12.两汉王朝之兴盛,在其小农基础雄厚;两汉王朝之衰微,在于小农经济破产导致财政来源枯竭。答案:正确13.东汉时,( )职是从民间选举出来的,没有行政职务,也没有俸禄,但位在啬夫
4、之前,而且可以直接上书皇帝。游徼县尉县丞三老答案:14.中国文化在魏晋以前只是在北方范围内存在东西并立格局,在汉晋之际,终于转变成南北共存关系,这是因为,北方周边人群对中原文明形成巨大压力,促进中原文明不断地向广大南方拓展。答案:正确15.自古以来,相对于东南以致中原地区的人群而言,中国北方的游牧人群,在联系东西方两大文明世界方面起过更为重要的作用。答案:正确16.魏晋南北期时期的民族大融合,中原人群的南迁及对南方开发的过程,也正是南朝民族融合的过程。开发所至,也就是融合所致。南朝被融合的民族主要有( )等。僚查溪便答案:ABCD17.从秦汉到明清,中国两千多年的社会形态异常稳固。政治上王朝集
5、权的大一统官僚体系是其基本形态。王朝政治发轫于秦,完备于汉,在唐宋达到高峰,至明清则趋于衰落。答案:正确18.新石器时代结束于公元前2000年左右(距今约4000年),延续时间长达三千年之久。答案:错误19.考古研究者提出我国远古新石器时代经历了“农耕聚落期”“中心聚落期”和“早期国家文明形成和确立期”三大阶段,一下属于“早期国家文明形成和确立期”的是( )仰韶文化后期龙山文化大汶口文化半坡遗址答案:B20.考古发现证明,中国文化的发生绝不限于“三皇五帝”“一脉”相承。20世纪,学者们把上古文化人群划分为( )三大区域人群。炎黄突厥东夷苗蛮答案:ACD21.影响一个地区人群文化发展的因素既有长
6、期因素,也有中短期因素,其中地理环境无疑属于中短期因素答案:错误22.陶器制造时贯穿于新石器时代。的重要手工业。快轮加工陶器在仰韶文化时就已经出现。答案:正确23.丝绸之路作为文化交流的通道,带来的最显著的结果是基督教的传入。答案:错误24.公元前134年,汉武帝接受董仲舒天人三策的建议,罢黜黄老等百家之言,尊崇儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千多年。答案:正确25.经过半个世纪以上的体养之后,西汉国力强盛,“清心寡欲”就太不合时宜了,因此,汉武帝一上台就要“兴太平”,要“制札作乐”,要“改正朔,易服色”,要举行封禅大典( )最能符合这种要求。儒学学说商鞅之法韩非的法术黄老之学答案:A26.北方的民族融合,有三次。最早的一次发生在春秋战国之际;第二次发生在东晋南北分裂到隋唐大统一时期;第三次发生在唐末五代到元朝的大统一时期。经过三次这样的融合,血统纯正的“汉人”已经非常稀少。答案:正确27.中国文化从远古的多元发生,平行发展,影响逐渐扩大,随着农耕文明的进步,众多人群在一定范围内形成初步的凝聚。然面,凝聚的势头没有继续下去,相反、随着( ) “家天下”的建立,这一凝聚的势头被斩断了。夏王朝西周尧舜禹时期殷商王朝答案:A28.西周时同样重视房屋建筑,但是像殷商那样用活人莫基、安门等现象已基本绝迹,取
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