《湖心亭看雪》教学教学教案

1、PAGE8PAGE8湖心亭看雪教学教案湖心亭看雪教学教案导语：湖心亭看雪表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。湖心亭看雪教学教案一、教学目标：1、积累文言实词和虚词。2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。二、教学重点：雪后奇景的赏析。三、教学难点：理解作者的精神世界。四、教学过程(一)导入：视学生情况可用西湖诗词导入，也可直接导入。(二)作者介绍学生齐读注释,提示要注意的三个地方：1.课文选自陶庵梦忆，忆这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。2.作者的家乡是哪里山阴(即今天的浙江绍兴)。而他寓居的地方是杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。3.“

2、明亡后不仕”，是什么意思为什么“不仕”不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。(三)整体感知朗读课文.同学们，听了之后你能以最快的速度说出“湖心亭看雪”的时间、地点、人物、事件吗?(四)互动释疑1、学生质疑2、相互解答、指导、明确。3、提示积累重点词语：(幻灯)是日更定：是，这。更定，大约是凌晨六点的时候。余拿一小舟：撑，划。拥毳衣炉火：毳，鸟兽的细毛。毳衣，毛皮衣。雾凇沆砀：雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。冰花一片弥漫。上下一白：全白。焉得更有此人：焉得：哪能。更，还。强饮三大白：强饮，痛饮。白，酒杯。客此：客，客居，名词用作动词。莫说相公痴：痴迷。(五)深入理解再次朗读课文，

3、找出文中最能体现作者形象的一个词语。引出痴。教师追问：那些地方能体现作者的“痴”，从而带动全篇的阅读。在这个过程中，品味语言、理解人物，展开师生对话。可以提出以下问题：1、更定时分，冬天的凌晨，这正是一天中最冷的时候，作者为什么偏偏选择这个时间去赏雪这说明了他怎样的志趣他到底要赏什么(他追求的是怎样的一种境界)2、明明有舟子，作者为什么又说是“独往湖心亭看雪”呢?3、作者为什么不把这两人的名字写出来，而只写出他们“是金陵人，客此”作者这样写的用意4、作者一大清早跑到西湖来赏雪。作者看到了怎么样的雪景?(六)教师小结：“都云作者痴，谁解其中味”经过这堂课的学习，大家应该能够理解作者的痴了吧!他痴

4、迷于雪中的景(天人合一的山水之乐)，更痴迷于雪中的情(世俗之外的雅情雅趣)。让我们一起朗读课文，在朗朗的读书声中，再次体味作者的雅趣。作者简介张岱(1597年1679年)字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终3。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文。他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。文笔干练，丰神绰约，著有琅嬛文集陶庵梦忆西湖梦寻三不朽图

5、赞夜航船等绝代文学名著。被称为“都市诗人”。史学名著石匮书亦为其代表作，李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。名家点评当代文学研究者莫山洪：不拘骈散，融合骈散，这可以说是此文在语言形式上的一大特点。小品文语言极其精炼简洁，体现出个性化的特征，具有了更强的生命力，也才能表现出个人心中最真实的情感。明末戏曲家祁彪佳在古今义列传序中评日：“其点染之妙，凡当要害，在余子宜一二百言者，宗子能数十字辄尽情状，乃穷事际，反若有千百言在笔下。”湖心亭看雪中考试题湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

6、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。(挐同：拏/拿)到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是()(2分)一童子烧酒炉正沸A.一童子/烧酒炉正沸B.一童子烧/酒炉正沸C.一童子烧酒/炉正沸D.一童子烧酒炉/正沸2.解释文中加点词的意思。(1)是()(2)客()3.翻译文中画线句子。(2分)余强饮三大白而别译文：4.这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里痴人“痴”在何处请分别概括

7、。(4分)12下一页湖心亭看雪教学教案答：参考答案：1.C(2分)2.(1)这(1分)(2)客居(1分)3.我痛饮(尽力喝)了三大杯酒，然后(和他们P道别。(2分)4.奇景“奇”在：万籁俱寂;天地一色;万物渺小。(2分)痴人“痴”在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。(2分)(大意相同即可)【译文】崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道

8、痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”(他们)邀请我一同喝酒。我尽情喝了三大杯后告辞。(我)问他们的姓氏，原来是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴情(于山水)，还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”原文赏析开头二句点明时间、地点。张岱文集中凡纪昔年游踪之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“祟侦五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时;“余住西湖”，则点明所居

9、邻西湖。这开头的闲闲二句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，紧承开头。只此二句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的江雪诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，人鸟无踪，江雪中独有一位垂钓

10、的渔翁。而张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。如果说，江雪中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁，那么这里“湖中人鸟声俱绝”，则为下文有人冒寒看雪作映照。“是日，更定矣，余挚一小舟，拥龚衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是日”者，“大雪三日”后，严寒之日也;“更定”者，夜深人静，寒气倍增之时也。“拥磊衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气贬骨。在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，表现出作者迥绝流俗的孤怀雅兴。“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调

11、，已经溢于言外了。其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，正蕴含着避世的幽愤。请看作者以的空灵之笔来写描绘湖中雪景：“雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下一白;湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。三粒而已。”这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾淞坑场”是形容湖上雪光水气，混檬不分。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与少字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。天、云，上也;山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白

12、”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大;而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨。文章做到这里，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽：“及下