《伤仲永》导学案

1、PAGE PAGE 6伤仲永导学案之一 探究与交流一、整体感知1、文章运用了三个副词，使一个天资非凡、才思敏捷的神童形象跃然纸上。这三个副词是 2、幼年仲永天资聪颖，表现为“ ”；少年仲永才能大不如前，表现为“ ”；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“ ”。（用原文回答）3、仲永之所以会发生如此大的变化，是因为“ ”（用原文回答）。这个事例告诉我们 。4、在文章最后一段中，作者认为导致方仲永才能“泯然众人”的原因的句子是 5、伤仲永一文采用了 和 两种表达方式。二、小组探讨1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？ 3、方仲永的父亲是怎样的一

2、个人？你最想对他说的一句话是什么？4、叙事部分有详有略，为什么对仲永的才能初露写得这样详细？5、最后一段的议论讲了什么道理？伤仲永导学案之二 归类与整合一、通假字扳：日扳仲永环谒于邑人 （通“攀”，牵，引） 二、古今异义词1、是：自是指物作诗立就 古义：这，此，代词 今义：判断动词 2、稍稍： 3、或： 4、文理： 三、一词多义1、闻：（1）余闻之也久 （听说，动词） （2）不能称前时之闻 （名声，名词） 2、自：（1） （2） 3、书：（1） （2） 4、于：（1） （2） 5、之：（1） （2） （3） （4） （5） 四、词类活用1、异：父异焉 （对感到诧异，形容词用作动词） 2、宾客：

3、 3、利： 4、伤： 伤仲永导学案之三 积累与运用第一段的解释与翻译世隶耕( ) 未尝( ) 识书具( )父异焉( ) 借旁近( ) 即书诗( )自是( ) 立就( ) 文理( )邑人( ) 奇之( ) 稍稍( )宾客( ) 乞之( ) 父利其然( )日扳( ) 环谒( )1、金溪民方仲永，世隶耕。2、仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。3、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。4、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。5、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。6、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。7、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 第二段的解释与翻译称前时之闻（ ） 泯然众

4、人（ ）1、余闻之也久。2、明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。3、令作诗，不能称前时之闻。4、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。5、曰：“泯然众人矣。” 第三段的解释与翻译通悟（ ） 受之天（ ） 贤于材人（ ）受于人（ ） 固众人（ ）1、王子曰：仲永之通悟，受之天也。2、其受之天也，贤于材人远矣。3、卒之为众人，则其受于人者不至也。4、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？伤仲永导学案之五 精读与检测金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一

5、乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?检测（一） （14分）1、解释加点的字词。（4分）（1）父异焉 （2）称前时之闻 （3）受之天 （4）宾客其父 2、选出“之”字用法不同的一项（ ） （3分）A仲永之通悟，受之天也 B忽啼求之C余闻之也久 D或以钱币乞之3、翻译句子。（4分）（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 （2）卒之为众人，则其受于人者不至也。 4、简要分析方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因。（3分） 检测（二） （14分）1、解释加点的字词。（4分）（1）受于人 （2）日扳仲永 （3）邑人奇之 （4）父利其然 2、下面加点词意思完全相同的一项是（ ）（3分）A并自为其名 其诗以养父母、收族为意 B父利其然也 泯然众人矣C借旁近与之 于舅家见之