被告山杠爷观后感6篇

1、第 PAGE46 页 共 NUMPAGES46 页被告山杠爷观后感6篇【篇一：观被告山杠爷有感】 观看范元导演的被告山杠爷，让我的内心久久难以平静，眼泪也在电影的最后不争气地流了下来。在感动之余，片中虎娃的困惑也让困扰了自己多年的一道选择题重现眼前：乡村中国的治理需要的是中国的制定法而还是民间智慧汇总的民间法？法治与民治，理性与道德，法与情，一直希望中国乡村社会能很好地融合现代与传统，却依然是困境，依然是冲突。村就像一个国家，法治不能解决的问题，山杠爷用他和村民的习惯方式解决。法律终究是法律，法律是无情的，而好人山杠爷，大公无私山杠爷，到最后竟是“情有可原，法不可恕”的尴尬结局。虎娃困惑，山杠

2、爷困惑，全村的父老乡亲也困惑：法律不是让人做好人，到底是让人干什么？ 此刻久久沉思，答案却难以总结，选择也依然难以抉择。新中国建立已经六十四个春秋，我们运用马克思主义理论改造了一遍又一遍的中国，“一切从实际出发，实事求是”也是多年推崇的真理。然而乡村中国无论如何改造，流在血液中的本性仍然难以删除。其实也没有必要删除，这就是民族特色，只要是好的，为什么不去继承与发扬呢？我认为乡村生活并不是中国法治秩序下的生活，或多或少，是礼治下具有伦理性、互助性或者互惠性的熟人社会或半熟人社会，出现所谓的纠纷或者官司也不是为了某项民主权利而斗争，仅是为了人格或者名誉而战，说白了，就是为了争口气，要个面子。这就是

3、中国的基本国情，从近年来各地不断涌现的群体性事件也同样得出类似结论。 面子是乡村社会生活的纽带，如果你羞了人家的面子，会导致人家“气”的产生，“气”积累到一定程度，面子就可能被撕破，这时关于“赌气”和“争面”的乡村官司便产生了。 二、清官难断家务事 面对乡村官司，一方面，基层国家机关（乡镇一级）对此表现出一种理解的态度，他们为了寻求一种社会秩序的稳定，更多地以“灭火器”或者“调解员”的身份出现。他们更懂得乡村生活的伦理关系，更懂得“面子”和“气”的相关性，在他们看来，有些问题比如不孝子孙、乡村无赖等，只能讲求一种策略，用民间的“土办法”或者请民间的“土郎中”医治。正如片中所见，山杠爷的做法，目

4、的是好的，结果是好的，社会效果也不错，既能使乡村社会稳定，又使双方当事人顺气和挽面，何乐而不为？山杠爷的悲剧，不是他不懂法，而是他太了解中国乡村；不是他技术错误，而是法律太过无情。 另一方面，高层国家机关则更加关注法治的运作。他们更多地代表了正式文本的权威，有时扮演冷冰冰的角色，不近乎人情。法治中国的建设势在必行，我们是模仿西方所谓的高级法治文明，还是走向中国自己的所谓“低级”的法治文明？这是一道选择题。不管是在秋菊打官司中，还是在山杠爷案中，法律的出现总让人有种尴尬的味道，是公民法律意识不强，还是我们的法律出现的不是时候，缺乏“人情味”，我认为在于中国特色的法治文明的“特色”变了色儿。 既然

5、，我们推崇的是一种形式理性，形成一种普遍性的规则，而这种规则就是一种工具，为的就是维护社会的治安和稳定，为的就是让大家做好人，做善人，为什么非得无时不刻、无处不在地用法律的权力话语处事呢？法律仅是维护社会正义的最后一道防线，不能滥用。法律杜绝不了不孝子孙，老年人权益保护法修订了，“常回家看看”就能保证？法律杜绝不了家庭暴力，法律也杜绝不了公款吃喝，法律更解决不了乡土中国的鸡毛蒜皮。 三、让中国村民更有面子的活着，让法律更有“人情味” 秋菊打官司的尴尬结局，山杠爷案而引发的虎娃困惑，并非东西方法治意识形态的冲突，而是正式法律在实际运作中与民间法等传统规范之间的矛盾和冲突。 在“畏官拒讼”的乡村中

6、国，农村事务出于现代法治的“神经末梢”，有时真是鞭长莫及。此刻，为什么不给“人情味”十足的民间法更多的空间呢？这才是中国特色。我们给了香港、澳门那样的司法终审权，也给了民族区域的自治权，为什么不给民间习惯法适当的空间。法律其实不是死的，而是活的，是近乎人情的，是有道德性的；它不是机械文书，而是源头活水。 总之，乡村治理的那道选择题答案并非非此即彼的问题，而是合二为一。治理乡村事务既需要正式法律文书，更需要民间智慧的民间法。国家的制度文本不能不顾及，但是也不能完全遵照执行，乡间能借以完成治理任务的“土偏方”当然也可以拿来使用。只要不出现村官村霸、村官恶势力，可以让法律在乡村变通执行。 让幸福中国

7、的村民更有面子的活着，美丽中国之花亦将绽放最美的花朵。 【篇二：观被告山杠爷有感】 看了被告山杠爷这部引人深思的电影，受益良多。 山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三

8、杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。 在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个所以然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关系，并说他触犯法律的过程。在准备去接受审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不要忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；让下一届村支书提出让村

9、子走出落后困境的意见和看法；最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊！一位让人敬重的村支书，让人不相信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功？在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面

10、前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下面都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不一定都会识字，但是懂得万物间的变化理解人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，接着被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的理解与包容，一辆飞驰

11、于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。 看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会必须要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之所以落后的根本原因不仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加重视自身品德的修养。以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。 【篇三：电影被告山

12、杠爷观后感作文】 看完被告山杠爷之后，我的一个最直接的感受便是：道德有力，法律无情。 山杠爷作为僻远山村的党代表，几十年来一直是堆堆坪村风整治的一把手，他用一套自己的治风办法，赢得了堆堆坪全村人的尊重。然而道德的力量即使有力，但也难免残忍。村妇不堪整治之苦，在山杠爷家门前上吊自杀之后，引起了他上小学的孙子的注意与疑惑。为了弄明白爷爷的做法与所学法律的知识孰对孰错，写信给报社说了此事，不想竟引来了爷爷的一身官司。 被告山杠爷这部影片真实再现了上世纪80年代我国农村人对法律的了解的现状 他们的法律知识可以说基本上处于一种无知状态。这也决定了对于山杠爷施用的一些不正当手段对村民进行改造的错误没有得到

13、根治，助长了山杠爷对自己行为的信心和坚固了对法律的错误认识。我觉得这是一部悲哀的故事，是两代人的悲剧。即上世爷辈与父辈因缺乏文化导致的悲剧，而这悲剧又是由国家长期不良的政治与教育体制致成了。即使影片的时代已经过去了30年，但它仍旧有极其重要的现实意义。在现实社会里，农民依旧是法律文盲的集中群体。特别是第一代农民工，由于时代局限，文化水平依旧不高，对于法律的了解很有局限，在城务工吃尽了奸商的苦。所以，电影给了我们现代的领导层一个极其重要的警示：要关注对当代农民的法律知识具体状况的了解，要注重向当代农民普及应有的法律知识！ 我国是一个法治国家，国家机器的运行离不开法律的实施，而法律的实施又离不开相

14、关部门的工作配合。虽然山杠爷整风的有行为已经触犯了法律，但他的初衷是极其纯洁的，他对于党的事业是始终忠诚的。在现实社会里，已经很难找到这样的干部了。一些干部甚至违法乱纪犯罪，不但没有起到好的带头作用，而且滋生腐败，贻害国家与人民利益，没有做到对国家与人民的绝对忠诚，并且有愈来愈烈之势。因此，在现今国家对现行政治体制改革的这一过程中，应该要充分重视对于反腐体制的改革与完善，用法律手段抑制腐败行为的猖獗，是极其有必要的，也是极其迫切的。 虽然被告山杠爷体现了一个“法盲管理者”的悲剧，但作为一个良好道德的坚守者，我个人认为山杠爷依然是一个值得我们敬仰的人！在这个道德快沦丧的社会，一个电影里的坚守者，

15、也会令我们心生惭愧！ 道德有力，所以我们要重视用道德去感化社会里不良的行为模式与风气；法律无情，因此我们要注意选择我们在感化过程中所采取的方式。法律是后于道德而存在的，它是对道德的补充。只有充分发挥道德为主、法律为辅的原则，我们的社会才能真正愈变愈和谐！ 【篇四：被告山杠爷观后感】 2023年12月20日星期一，我和大家一起观看了普法影片被告山杠爷。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲

16、的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了法制报引出了下面的情节。 看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐

17、牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。 法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢

18、？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。 【篇五：被告山杠爷观后感】 所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国！ 整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆

19、坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。 过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自

20、由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等！这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢？其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务？因为所谓人字一撇一捺连接而

21、成就是需要相互依赖才能够生存的呀！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就必须要学会相信他接受他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢？人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得

22、对自己不好了就是不合理不公平的。所以就仰仗法律这块天平吧！只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传！ 不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧！否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。 像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧！对于那些缺乏觉悟的蛮横

23、刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题！山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第

24、一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗？我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢？现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢？不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。 依法治国千秋万代，利国利党之本！我们势在必行！ 【篇六：观被告山杠爷有感】 电影被告山杠爷中，山杠爷所在的“堆堆坪”村是一个地处偏远，相对比较落后的村落。虽然落后，但却是个模范村，原因

25、正在于身为村里的最高党政领导人的山杠爷，有自己的一套村规。其实这套村规在我看来是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的，然而道德的约束力十分有限，他不是强制性的，它让人们自觉遵守。一旦村民违反村规，道德将失去它原来的效力，而山杠爷政治违规村民所采取的措施则是非法的了。 山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址；王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押；腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还被停止了党员登记最严重的甚至闹出了人命案。 看事物要一分为二地去看，要全面地去看，就山杠爷的行为而言，初衷是好的，而他作为一村之长，全心全意为村民

26、办好事，把村子治理得这么好，年年评模范，他本人也深得村民的拥戴。但他在治理村子的过程中却采取了非法的手段，这是为法律所不容的。 所以说，对山杠爷的行为，我概括为八个字 情有可原，法无可恕！ 普法不力，乃成悲剧 山杠爷个人的悲剧，究其根本原因，是由于当时地方普法不力造成的。当时新中国成立时间不是很长，社会主义法制建设尚未健全，人民 尤其是还处在偏远地区的人民 一时还无法摆脱旧封建制的“法律”观念的禁锢。像山杠爷一样具有“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”思想的还大有人在。这根本上就是封建旧制的“土皇帝”思想，这是极其有碍国家法制建设的。 然而，当时地方的党政领导和司法机

27、关的相关人员并没有对这类人群进行整体性的行之有效的法制教育，国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安，只是觉得堆堆坪治安很好，很少出什么乱子，就不闻不问。殊不知，我们敬爱的杠爷是采取了怎样的非法手段，才治理出一个“太平盛世”来的。从这里可以看出，我们普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。 依法治国，从娃抓起 梁启超先生曾在少年中国说中这样写道：“少年强，则国强。”我诚以为然。依法治国也应该从年轻一代抓起。 影片中，我们看到，杠爷那一代人已经老去，无法肩负起依法治国的重任，但我们却有幸看到了新的希望 杠爷的孙子虎娃，在学校里学习到了关于法律的基本常识！我想从他们这一代人开

28、始，法制观念会深入人心的。 实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。从这个意义上说，依法治国的根本问题是提高人的法制观念。 邓小平强调：“要讲法制，真正使人人懂得法律，使越来越多的人不仅不犯法，而且能积极维护法律。” 我们要做好普法工作，使人们养成遵守法律的习惯，自觉以法律来规范自己的言行，维护自己的权益。 【篇七：被告山杠爷观后感】 模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种责任田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件；拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押；为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街

29、示众，倔强的强英悬梁自尽只懂村规，不懂国法的山杠爷终于被送上了审判台。 1996年2月，XXX同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。年月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。 依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化

30、、法律化。 深刻理解依法治国的科学内涵，应注意把握以下内容： 由谁来依法治国？是人民群众在党的领导下来依法治国。人民群众是依法治国的主体。我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民通过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权力，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。 “依法治国”治什么？这里的“治”，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩处各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。 “依法治国”依据的是什么法？就是我国社会主义的法律，其中最重要的是宪法。宪法是国家的根本大法，体现了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有最高

31、的权威和至上的效力。任何组织和个人都必须严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。 “依法治国”的基本要求，可以用个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。 而在电影被告山杠爷中，山杠爷是偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人，全心全意为村民办好事，深受村民拥戴。堆堆坪也因此多年来是乡里的模范村，是一个一个有信仰、粗爽干练的好汉。由于一封匿名的群众来信，县检察院派苏琴等人到堆堆坪调查，被山杠爷“教育”过的人，不仅不怀恨他，反而对他感激不尽，但是山杠爷终因触犯刑律，被检察院起诉。山杠爷是为了惩治歪风，但他毕竟触犯了法律。法律是无情的，山杠爷在交待完工作后，被押上了警车，给村民们

32、留下了惋惜，也留下了思索。 究其原因，有自身的原因，也有社会的原因。其自身原因在于没有真正了解法律，更不懂的真正的依法治国的含义。他以国有国法，家有家规为治理堆堆坪的原则，把传统的封建礼法和共产党早期特殊时期的治理规则来管理，因此没有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治国。社会的原因在于在堆堆坪，只有老师和村里的小学生有模糊的法律观念，其他村民则还停留在传统的道德约束和原始的野蛮法制时代。 实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干

33、部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。实行依法治国，必须严格执法。社会主义司法制度必须保障在全社会实现公平和正义。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。从这个意义上说，依法治国的根本问题是提高人的法制观念。 【篇八：观被告山杠爷有感】 被告山杠爷讲的是一个偏远山村中的一个老党委书记呕心沥血，为发展他们的山村操劳一生最后却被告上法庭的故事。山杠爷在山村里当了三十多年的村书，在村子里很有威信，他铁面无私，得罪了很多人，也感动了很多人，村子里小到婆媳关系大

34、到修筑水坝的事他都要管，村里人也大多很支持他，理解他。这造成了他的话语在一定程度上有点金条玉律的味道，有点家长的风范。 山杠爷可以因为一个儿媳不孝顺自己的婆婆而让她在村里游街示众，让她遭受肉体与心灵上的双重侮辱，最后上吊自杀，他也可以因为某个村民欠缴粮食而非法居留他；他也可以肆意拆开村民的信件，睽人隐私 脱离了山村的大背景，上述的山杠爷极为的专横可恶，但是在那个穷困又偏远的山村，村民们都是刚刚脱离了饥饿之苦，没有什么文化，更不懂什么法律，还是处于那种未开化的愚昧状态，国法之于他们是超脱其思想范畴的，更无法实施。山杠爷的道德威信也就自然而然地成了那里最朴实却留有以牙还牙色彩的“法律”。他将不小媳

35、妇游村示众是为了整治村里的不孝之风；他将村民非法居留是为了保证全村的人不欠粮，不让全村的人挨饿，是顾全大局的做法；他私拆他人的信件是为了防止全村的青年壮丁外出打工，留下村中的孤老小孩，荒废了村里的田地。如果真要定他为一个专制无知的村书，对他来说也很失公道，因为，在那种愚昧落后的环境下，不用“重刑”，想靠和风细雨法律和思想教育来管理还村庄是黄粱一梦，谁听你的大道理，只要不是杀人放火的事，我干什么你都管不着。我想换做谁，都不能想出一个更有效的方法来教化这些无知的村民，因为在他们心里还没有国法这条游戏规则。 按照严格的法律角度来看待山杠爷的行为，他是违法的。他滥用了自己的权力，侵犯了他人的合法权益。

36、但是，从现实的角度来看，山杠爷的所作所为使得他们的山村长治久安，而且村民们的日子在一天天的变好，因为生产力的发展需要一个稳定的环境，这样，山杠爷的做法是值得肯定的。 其实山杠爷的确是一个值得让人钦佩的人，他没有利用自己的权力谋取过一丝的私利，而是全心全意的为村民服务，只是服务的方式有点家长化，但是也算是个理想的党员。山杠爷家里其实因为为了给自己家的儿媳看病欠了好多的债，但村民们提出帮他分担点债务时，他一口回绝；山杠爷一心想为自己村里的娃娃们建一所新学校，请几个好老师，可惜就是村里穷，没能如愿，直到他被法院的人带走时他还挂念着这件事情 可就是这么一位两袖清风，一心为民的好官最后被“绳之以法”，告

37、发他的不是那些埋怨过他的人，而是他刚上小学的孙子，那孩子为了弄懂自己爷爷的行为是否犯法，向县城里写了封举报信，结果就酿成了这场悲剧。 抛开这纠结的剧情，看看我们的现实，我们看到的山杠爷是无私的，他是全村村民利益的代表，一心为民谋福，我们看到的山杠爷的人格是正直，无私的。在看看我们身边的一些掌权者，就算是有了芝麻小权就开始以公谋私，藏身于国法光辉照耀不到的阴暗角落，逍遥快活，在阴暗中耻笑着山杠爷。 被告山杠爷观后感篇二:法治伴我成长在人们心目中，法律永远是神圣的。挑战法律的权威，无疑将受到法律的制裁。法律与我们每个人都有着不解之缘，我们离不开法律，也应该懂得法律对于我们的重要性。 我们生活中的点

38、点滴滴都可以联系到法律。当你过马路时，你是否会因为内心的“从众心理”而随着“大部队”一起随波逐流去闯红灯，还是静静的安分的在斑马线处等候？也许你会说，这仅仅反映了一个人的道德修养，与法律有什么关系。但其实你错了，一个人的平常的道德修养也往往是对法律重视程度的体现。林肯曾说过这样一句话“法律是显露的道德，道德则是隐藏的法律。”是啊，法律是道德的保障，只讲道德不讲法律，道德就没有约束力。道德是法律的基础，只讲法律不讲道德，法律就失去了民众的诚服，导致野蛮粗暴的管理。 我曾看过一部名叫：被告山杠爷的电影，讲述发生在一个非常偏远的，治安秩序很好的山村的故事。山杠爷是该村党支部书记，个人品质很好，非常受

39、人尊敬。村里有个年轻媳妇经常虐待甚至多次殴打婆婆，受到全村人的谴责，山杠爷看不过，派人把这个媳妇抓了起来游街。羞愤之下，年轻媳妇自尽了。事情捅到了上级司法机关，山杠爷被依法逮捕 对于事情的结局，不懂法律的人也许会异常惊讶，在你们心目中，可能山杠爷并没有错，反而是一个大好人，大善人。但对于懂法的人来讲，山杠爷无非就是一个傻瓜，一个文盲。 是啊，现在是法治社会，这种愚蠢的做法无疑是错误的，是犯法的。但这也由此告诉了我们，道德与法律紧紧相连，法律对于我们来说，是多么重要啊。 同时，我们也要学会建设法律国家，为社会，为国家提供一个保障，全面推进依法治国。 依法治国，也是现代文明的一个重要标志，是社会主

40、义民主政治的基本要求。1997年9月召开的党的十五大，明确把“依法治国，建设社会主义法治国家”作为党领导人民治理国家的基础方略。而它的本质，是崇尚宪法和法律在国家政治，经济和社会生活中的权威。其根本目的是保证人民行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。 依法治国的基本要求，是坚持有法可依，有法必依，有法必严，有法必究。也只有这样，才能成功推动社会的发展，全面推进依法治国，为人民的生活提供保障，建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。 如今，我们青少年理应树立法治观念，养成守法习惯，学会用法维权。但这些前提条件必须是学会懂法。法律一直在我们身边，时时刻刻陪伴着我们，在法律的熏陶下

41、，我们也逐渐成长，为维护法律而奋斗。 被告山杠爷观后感篇三:我们天上见观后感【篇一：我们天上见观后感】 姥爷就这么一直看着女孩长大，陪伴着孩子，就算生命那么的不留情面的夺走，姥爷还是想陪着她直到最后一刻。画面是那样的清新不添加一丝调料，完全想要展现给我们的是孩子视角里与姥爷的生活。那样的朴实，那样的动人，没有丝毫矫情的修设，喉咙就是会这样不自觉的哽咽，眼泪就是会不自禁的落下。爷孙之间相依相靠的亲情扣紧人的心房。 最初让我落泪的就是兰花死了，朱德死了，姥爷不知道是因为年老还是缺了陪伴他生命的东西，他倒下了。生命总有衰退的一刻。小兰每天认真的，细致的一直照顾着倒下了的姥爷，生活还是这样度过，新年来

42、了，看着村里的人都来跟姥爷拜年，跟姥爷一起庆祝，不让着两爷孙冷沁下来，这一刻看到的是人间的温暖。小兰的生命正在奔向前进的道路上，她长大了，懂了，姥爷总有一刻要离开她了，她哭了，姥爷是那样的窝心地的安慰小兰，既然不能说话，不能用言语抚慰她，但给她做他的招牌动作。 这是生命的承传，这是自然的规则，这是人间亲情，这是人间的温暖，姥爷离开这些了，但他仍在天上等着等着我们天上见。 【篇二：我们天上见观后感】 前儿个星期天一个人没事在家看了电影我们天上见，伴随着一段朴实的开场白，把我们的记忆带到了那个美好纯真的年代，让我们的思绪伴随着影片的主人公开始一段心灵之旅吧！画外音结束，屏幕上仿佛展现了一幅绝美的图

43、画：一个撑着伞的小女孩眺望着远方烟雨朦胧的树。接着，跳出了我们天上见五个充满童稚的大字，拉开了影片的帷幕。 伴着帷幕的拉开，影片出现了一老一小两个主人公。小女孩名叫小兰，当时，正是文化大革命时期，小兰的父母被下放到新疆支教，于是小兰就只好和年迈的姥爷一起生活。每当小兰犯错误的时候，姥爷就会用戒尺打小兰的手，还吓唬她说：“妖怪就爱咬爱扯谎小孩的脚趾头。”看到这里，我不禁笑了。每次小兰被姥爷打过以后，就躲进大衣柜里，陪伴她的只有布娃娃了。布娃娃就是她最好的朋友，所以有关开心的不开心的事，也只有布娃娃陪小兰一起分享。想到了我的童年也有关类似的情景吧。小孩子哪有不淘气的呢？挨打也是童年里不可或缺的宝贵

44、的记忆吧！ 画外音又响起，小兰又想她的爸爸妈妈了，那时的文化大革命在小兰的心里是可怕的吧，因为不能和爸爸妈妈在一起，对于我，就不得而知了，因为我没有亲身经历。但是，在那样的年月里，有爷孙俩相依为命，倒也不亦乐乎。在那个特殊的时期，因为小兰姓“蒋”，如此一个姓，也能给小兰带来一丝困扰。同学们都嘲笑她，这也是那个时期的特殊产物吧？ 火车汽笛声响起，小兰撑着伞从铁轨上一路走来，多美的画面啊！小兰一天天的长大了，姥爷也一天天的老去。唯一不变的是姥爷对小兰的爱：用扇子为小兰拂去夏天的炎热；用昏花的老眼为小兰缝制一件体操服；给小兰剪跳绳用的皮筋，给小兰做练体操的架子；每天为小兰冲一杯麦乳精时光就在这点点滴

45、滴的爱中流逝着，我也在这点点滴滴的爱中温暖着，温暖着 年近九十的姥爷，因为心里有爱，直到老得不行了，也不肯闭眼，因为他想多陪陪小兰。而小兰也在渐渐的成长中不断的读懂了姥爷的爱。姥爷心爱的兰花死了，姥爷也病倒了，小兰就在屋里的墙壁上画满了兰花，那是一个孩子眼里的世界吧。在姥爷生病的日子里，小兰一下子长大了，重复着姥爷以前为自己做的事，我想这是对爱最好的回报吧！ 终于有一天，姥爷还是在小兰渐渐的懂事中安详的离开了。也许姥爷觉得小兰真正长大了，他可以放心的走了吧！ 故事结尾，画外音再次响起：天快黑了，装姥爷的棺材还没有运到。我跑到路上去迎。我不知道我为什么非要到路上来迎棺材。可是棺材来了，开车的人却

46、没有认出我。我和装姥爷的棺材擦肩而过。长大了，我才懂得，那是姥爷不想让我看到他下葬，他去了天上那一刻，我的眼里有晶莹的东西在闪烁。 全剧通过小兰的成长，透过一个孩子的视角，讲述着一个真实的故事。一个孩子对文化大革命的不解，对新鲜事物的好奇，对男女之间的爱的初浅认识，以及对死亡的恐惧，仿佛把我也带回了纯真的年代。故事一直在平静的进行着，静静的讲述着一老一少两代人之间的爱，静静的描绘着一幅幅绝美，纯净的图画。我就在这静静中感动着，回味着 【篇三：我们天上见观后感作文】 这部作品带有很强的蒋雯丽自传色彩，讲述特殊时代里，一个父母都去新疆支边的女孩与姥爷之间的故事，故事中的一桩一件都透着细腻与感人，剧

47、中的“姥爷”是一个近八十岁的老人，而小兰只有还在念小学，姥爷对小兰疼爱，但是却每次都是融入在生活的一点一滴中，在她练体操的时候，给她做鬼脸；当发现练体操很辛苦的时候，让小兰放弃；虽然经济拮据，但每顿饭给小兰加一杯麦乳精；为了小兰有练好体操的信心，姥爷在院子里搭起简陋的单杠；甚至在小兰初潮的时候，找人给做月经带；姥爷每次读爸妈从新疆寄来的信，小兰都很开心，直到10年后的一封真正从新疆寄来的信才让小兰知道了，那一盒子姥爷读给自己听的信全部是姥爷模仿爸妈的口吻写出来的。 影片中有伞出现的画面非常多，本人觉得导演想表达的思想可能是那个地方雨水很多，还有女孩子的想有把可以支撑自己坚强起来的伞，这可能是类

48、似如今的“留守儿童”吧，也可能象征“姥爷”。那个布娃娃是小兰儿是的玩伴，小兰由于姓蒋，经常被同学嘲笑，她没有朋友，姥爷就是她的一切。邻居家的姐姐小翠，下放农村的时候遇难，小兰看到她在焚烧炉里被焚烧的样子，心里对死亡产生了恐惧，噩梦醒来的时候总会去探探姥爷的鼻息。 剧中“姥爷”的扮演者是朱旭，是我最喜欢的一名老演员，算是中国电影的殿堂级人物了，在剧中，恰到好处的表演，一举手一投足都可以让人看到生命魅力在一个老人身上体现，历经风霜的表情，无需粉饰的表演、淡定、从容、朴素、真诚。 虽然朱旭的表演到位而且精准，也有刘烨的加盟，但是剧情的描述只是将小兰和姥爷的每一件事情累累叙述了一番，没有高潮也没有低谷

49、，一切都那么平淡，和生活一样，但是生活不是电影，电影也不是生活；当我看到姥爷为小兰准备月经带而感动要流泪的时候，镜头却戛然而止转换了，却没有让感动尽情发挥；剧中大部分的人物都不是专业演员，这让我想到一个都不能少，但是我们天上见这部剧倒是有趣很多，剧中透着生活式的幽默；从宣传角度讲，我们天上见低调的可以将宣传忽略不计，甚至很多人都不知道这是一部已经上映过几年的片子。 这次重温了这部电影，抛去审视的眼光，真正感受片子里面人物的纯真，邻里的真情，就像回到了童年，看着雨水滴答的落下，数着长大的日子，一切都那么美好。 【篇四：我们天上见观后感】 好久没看电影了，我是留着泪看完了它。安逸、平和，生活是如此

50、简单，在言谈话语间，在平实的表情下蕴含着内心丰厚的爱。 想起了我的童年： 我出生的年代也是文化大革命，后期。爸爸妈妈是高级知识分子，航空部直属研究所。为了打倒美帝国主义，为了改造知识分子，爸爸妈妈被下放到河南山坳坳里一个帝国主义飞机发现不了的兵工厂里，备战备荒。本来妈妈和姥姥、姥爷说好了，我生下来就留在北京。临走时据说妈妈舍不得，哭得什么似地，又把我带走了。 一想起河南那个村庄，眼前就是一片片白花花的棉花地、绿油油、黄灿灿的玉米地。农民收玉米，我们小孩跟在玉米平板车后面，地不平，坑坑洼洼，玉米就从车上颠下来，我们就拣。还有花生地、胡萝卜地，农民从地里挖完了，我们就在后面挖剩下的。很多胡萝卜被铁

51、锹铲了一半，沾满了潮湿的泥土。我们大人小孩把它们当宝贝拿回家。 难忘的小溪，和弟弟摸石子。现在家里还收藏着我和大奔头弟弟坐在小河边大石头上的合影，照片已经发黄了。弟弟长得随爸爸，像南方人，有人说他像越南人，也有人调侃“大奔头，下雨不发愁。” 打麦场上，一堆堆落着高高的麦秆，我和朋友们在麦秆底下找一颗颗散落的麦子粒，嚼在嘴里好似口香糖，淡淡的甜味（那时候好像不知道脏）。孩子们在卖场上玩跳房子，跳皮筋，掷被告山杠爷观后感篇四:森林谜案读后感作文300字【篇一：森林谜案读后感】 今年暑假，我的爸爸妈妈按着学校发下来的纸，为我买了三本新书。其中我对森林谜案十分感兴趣。 森林谜案中主要讲的是退义警犬约翰

52、和青蛙博士，一起破解，一件又一件的谜案。最后成为了大家认可的侦探。 退义警犬约翰它可是足智多谋，知识广泛。还记得它在破第一个案件的时候，它仔细一观察，便知到这个杀珍惜保护动物的凶手，肯定会再来这里，所以，它们早在凶手来之前设下了天罗地网。半夜来临，凶手在树上跳来跳去。只听警长说收，凶手立刻被一张扑面而来的一张大网给罩住了。大家上前一看原来是一只小狒狒。 警长约翰，它不仅足智多谋，知识广泛，而且它不怕牺牲。还记得在最后一章血战象坑中，警长不怕被牺牲的危险直冲上前，猎人的子弹已经发出，警长顾不了那么多，为了保护大象，警长纵身一跃，挡住了那颗子弹，身负很严重的伤害。 这本书中的警长约翰，它不仅教会了

53、我许多的课外知识，而且让我懂得了不怕牺牲的精神。大家如果有兴趣，也可以看一看这本森林谜案。 【篇二：森林谜案读后感】 暑假里，我读了杨红樱的森林谜案，其中让我感受最深的一篇文章是隐形杀手。文章主要讲森里里的绣眉鸟大批大批地死去，解剖结果令人吃惊 绣眉鸟是因为食物中毒而死，而他们的肚子里却只有他们平时吃的虫子。听到消息后，主人公神犬探长和他的助理青蛙博士决定去田间看看。 他们刚走近田边就听到了飞机的轰鸣声，闻到了刺鼻的药味。经过询问得知，飞机在喷洒农药。探长明白了，原来，虫子吃了含有农药的农作物，绣眉鸟有吃了虫子，所以绣眉鸟被毒死了。事情终于真相大白！ 看到这儿，我的眼前仿佛出现了人们在农田喷洒

54、农药的画面。人们为了庄稼长得更好，有更大丰收，大量得喷洒农药，一点都没有想过，这样做会多少田园卫士倒下啊！我心中暗暗下定决心：长大以后要发明一种只毒死害虫，不伤害益鸟的农药，这样，田园卫士就不会倒下了！ 【篇三：森林谜案读后感作文】 假期中我读了一本叫森林谜案的书，是杨红樱写的，主要讲了一名神犬探长和青蛙博士一起在森林里破了很多案子，而且都成功了，这都是他们善于观察的结果。 我也很爱观察。有一次，我在妈妈的办公室里，发现杨老师的柜子没有锁，椅子上还有木屑，我觉得不对劲，有一种不详的预感。我对妈妈说了刚才的发现，妈妈说：“给杨老师留个条子吧。”之后，杨老师告诉我她早就看到过这种现象，然后她把我拉

55、过去给我演示，她把抽屉拉开又关上，这时我发现她的椅子上又有了木屑，我恍然大悟。然后她又跟我说，她平时也不锁柜子，因为要经常取东西，柜子里的东西太多，必须得使劲关，于是柜门就陷进去了。虽然并没有发生意外，但是杨老师还谢了我，并说我爱观察。 生活中就需要我们多观察，不仅在写作文时，其他方面也需要我们善于观察。 【篇四：森林谜案读后感】 人类的世界有扑朔迷离的案件，森林里的动物大家族，也有扑朔迷离的案件，美丽的翡翠森林，经常有一些奇怪的事情发生 幼虎之死，白银盗案，狮王遇害，苍蝇间谍，吸血恶魔一只退役警犬来到这里，开办了一家侦探所，和他的青蛙博士一起，破获了一个又一个扑朔迷离的案件，“他”，就是 神

56、犬探长。 森林谜案是一本很特别的书，既教会了我们要和神犬探长一样留心观察身边的事物，不要怀疑他人，又让我们知道了许多的科学知识，像吃人树，吃人树的名字其实叫奠柏，奠柏的树枝缠住人们后，很快分泌出一种粘性很强的胶液，慢慢地把他们消化掉，成为了这棵树的养料。还有一种花，叫日轮花，和黑寡妇蜘蛛狼狈为奸，黑寡妇蜘蛛吃了人的躯体之后，排出的粪便就是日轮花的一种特别的养料。所以，日轮花也就尽心尽力的为黑寡妇蜘蛛捕捉食物了。 怎么样，听了我的介绍你早已“蠢蠢欲动”了吧，加油，还有更多的案件等着你去破呢！ 【篇五：森林谜案读后感】 今天和妈妈一起去书店。翻看了很多书也没找到喜欢的书，妈妈说：“买这本杨红樱的森

57、林谜案吧？”我看了看及不情愿的说：“好吧。” 回到家翻开书，文章的第一段就深深的吸引了我 “一只残缺不全的鼷鹿尸体挂在一棵高高的树上，所有会爬树的食肉动物都被列为嫌疑对象，是狮子，还是豹子？”接着往下看。神犬探长看到森林报的报道火速赶到翡翠森林，在一棵十米高的树上发现了鼷鹿残缺的尸体。神犬探长和他的助手开始都认为是会爬树的食肉动物干的，可是经过分析排除了狮子、豹子的嫌疑，目标定在杂食性动物狒狒身上。夜晚时分一只身材魁梧、肩披长发的狒狒在吃剩下的食物时被探长、猎狗一下抓住。 一口气读完这个小故事很受启发：那就是什么事情都不能只看外表，被外表的现象迷惑，应该认真分析透过现象看本质。 【篇六：森林谜

58、案读后感】 森林谜案是一本描写大自然中生物的一本书，书中介绍了凶狠的动物和会吃人、吃昆虫的植物，神犬探长和青蛙博士破了一起又一起的森林谜案，全是关于大自然中的动植物的。 森林谜案不仅让我进一步认识了大自然，还让我知道了当我们碰到困难的时候要冷静思考，镇定，不慌张，要像神犬探长一样。 书中介绍了很多种动物，给我印象最深的是食肉蚁，食肉蚁要比一般的蚂蚁大，数量多，喜欢群居食肉，一群食肉蚁合伙能把一头狮子吃掉。我太惊讶了，小蚂蚁能吃掉大狮子！简直不可思议！那得要多少食肉蚁啊，蚂蚁军队可真庞大！我们都知道动物能吃到植物，但是你听说过植物吃动物吗？森林谜案就介绍了这种奇特的植物：株笼草，一种能吃昆虫的植

59、物。果实像个笼子，果实的外沿有一些蜂蜜，当昆虫被蜂蜜吸引过来之后，盖子就会盖住，把昆虫关在“笼子”里，变成了株笼草的美餐。这种果实分泌出一种粘液，把昆虫消化掉。这些都很神奇吧，但是里面还有很多神奇知识，就等你打开森林谜案！ 【篇七：森林谜案读后感】 森林里的谜案一个一个发生了，神犬探长和青蛙博士细心的破获每一个谜案，其中还有厨师嘟嘟和猎狗哈奇的功劳，如果你想知道是什么案子，那接让我们一起探案吧！现在：升堂！ 本书的主人公是神犬探长和助手青蛙博士，还有“副”主人公：厨师嘟嘟和猎狗哈奇。就是由他们组成探案队伍！现在：传原告！ 森林里的谜案虽然一个个出奇和古怪，但我相信他们组成的探案队伍不会白组的，

60、不会辜负我的期望，加油加油再加油！现在：传被告！ 其中我最感兴趣的文章是黑色风暴，主要内容是森林旁边的B城受到黑色风暴，不是因为一百年前人猴大战的预言，而是因为一百年前乱砍乱伐环境受到污染，使得城市天上灰蒙蒙。说到这，我很羞愧，我老乱扔垃圾，离垃圾箱不到3米，我也懒得扔，现在我才知道我这样不对，会污染环境，从今以后我会保护环境！现在：传证人！ 果然森林里的一个一个谜案由探案队伍努力地破获了，没有辜负我的期望。现在：退堂！ 【篇八：森林谜案读后感】 我的课余生活丰富多采，犹如天空的繁星，有跳绳、踢球、做游戏 叮铃铃、叮铃铃，下课了，我立刻从抽屉里拿出一本书 森林谜案，我连忙打开书看了起来，过了一