高中历史人民版高中必修3专题六西方人文精神的起源与发展-1蒙昧中的觉醒（教学设计）

1、专题六 西方人文精神的起源与发展蒙昧中的觉醒【教学目标】1、了解普罗塔哥拉、苏格拉底、斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述。2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养，养成批判精神和怀疑意识，尊崇理性，追求思想自由。【教学重难点】重点：普罗塔哥拉、苏格拉底、斯多亚学派对人和人的价值的阐述。难点：理解西方人文精神的内涵。【教学过程】导入新课：当我们每个人刚来到这个世界的时候，往往没有什么自我意识，然而，在成长的过程中，我们可能就开始慢慢思考这样一些问题：我是谁？我来自哪里？我去向何方？这些问题的产生，意味着什么？（生：人的意识的觉醒

2、。）那么，在人类的发展历程中，人在宇宙世界中究竟处于一种什么地位？人类又是怎样觉醒的？我们先来看几个小材料（投影）：材料一到材料二分别从什么角度去解释世界的？（生：神-水-火）（师：也即是从神到自然。）在这里，哲学家泰勒斯、赫拉克利特的研究对象发生了什么变化（生：由研究神转变为研究自然）。因此，我们可以看出在西方文明发展的源头，人处于什么地位？（生：从属地位由神的玩物变成了自然的产物）早期希腊：人是神灵的玩物公元前6世纪：人是自然的产物（投影材料三）到了公元前5世纪中叶，人的地位又发生了什么变化？（由自然的产物变成了万物的尺度）从此，人开始被置于世界和社会的中心，人类开始了自我意识觉醒的历程。

3、那么，人类又是如何从蒙昧中开始觉醒历程的呢？今天，老师就带着大家一起去探个究竟。（投影并板书：蒙昧中的觉醒）新课讲授：说到普罗塔戈拉，他是古希腊这场人类意识觉醒运动的先驱者。我们怎么来称呼以他为代表的这个群体？（生：智者学派）大家告诉我，什么是智者？（生：教授雄辩术和修辞学的老师）为什么此时的希腊会出现这些教授雄辩术和修辞学的智者呢？他们有何主张？我们又该如何来认识其主张？下面，我们进入探究一：智者的启蒙。（投影）我们首先来看公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。我们请两个同学做角色扮演，给大家读一读对话内容。其他同学结合必修一所学相关知识从中提取信息，归纳智者运动兴起的背景。由此，我们可以得出

4、，智者运动产生的主要背景是： 经济上：城邦工商业的发展，个人主义产生政治上：希波战争后，雅典民主政治繁荣 社会上：平民政治地位提高 实践上：解决参政等实际问题的需要智者运动最主要的代表是谁？（生：普罗塔戈拉）有何主张？我们先来看材料。（投影）普罗塔戈拉对神持什么态度？（生：怀疑神灵）“人是万物的尺度”这句话的含义是什么呢？（含义：人才是衡量事物的标准；把“人”作为研究的中心）黑格尔说，“这是一句伟大的话”，你同意吗？（同意）请说明理由。（请同学分析）进步性第一次肯定人的尊严和价值，将人置于世界和社会的中心，第一次肯定和强调了人的价值，是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。 这句话有

5、可能产生什么问题呢？我们一起来看前两年发生在我们国家的几个热点事件。（投影）由此，我们该如何客观评价“人是万物的尺度”这一观点？局限：过分强调个人的感觉和价值，倾向于主观主义和相对主义，注重实利，忽视道德，不利于建立正常的社会秩序。 过渡：智者的局限性，再加上此时雅典民主政治的弊端日益暴露，这引起同时代的另一位思想家的强烈不满。这个人是谁呢？（生：苏格拉底）。如果苏格拉底和普罗塔戈拉展开一场论战，当普罗塔戈拉抛出“人是万物的尺度”的观点，苏格拉底该如何针锋相对呢？（生：）当然，这难不倒智慧的苏格拉底。我们先来简单认识下苏格拉底。（投影）苏格拉底认为人应该是一个什么样的人呢？我们来看一个寓言:熊

6、与隐士（投影）设问：1.熊的本性好吗？（好）2.为什么干蠢事？（因为无知）3.鉴于此，苏格拉底是如何认识美德和知识的关系的？A.“美德即知识”。（人的本性是善良的，人应该做有道德的人；善良和美德来自于知识和学习。）过渡：苏格拉底说美德来自于知识，那么在他看来，怎么获取知识呢？是不是仅仅每天不停地刷题？我们先来欣赏苏格拉底的几句名言。（投影）（学生齐读）苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？B.“认识你自己”我们说这是苏格拉底第一次在哲学意义上发现“自我”,那究竟认识你自己的什么？（学生回答）（含义：“认识你自己”就是认识到自己的无知和渺小；认识到自己的优点和价值；认识做人的道理，这是苏格拉

7、底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和对道德的重视，丰富了人文主义的内涵，从而使人文精神从低级走向高级。）接着，我们再来看一个故事。（投影）这又反映了苏格拉底的什么主张？尊崇理性，反对绝对权威，追求思想自由美德即知识，认识你自己，尊崇理性，追求思想自由，这些主张其实就修正了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点，发展成为“有思想力的人是万物的尺度”。这也是苏格拉底对智者学派观点的回应。这也说明，在苏格拉底看来，人应该是什么样的人？（人是理性的人）过渡：为了传播自己的思想，苏格拉底发明了一种被称为“助产术”的方法，按他的说法就是“像一只牛虻来叮咬沉睡的无知的雅典人”，为此他获得了

8、很多粉丝，但是也让很多雅典人忍无可忍，最后把它推上了法庭。（播放视频：苏格拉底之死）苏格拉底为什么会选择去死呢？他的死体现了什么精神？（为了思想自由；为了人格尊严；为了法律正义；为了理性精神。）由此可见，苏格拉底的主张和智者学派有何异同？（生答）过渡：无知的城邦最后以扼杀苏格拉底的无知方式结束了思想自由,但人终究是自由平等的，违背历史规律必然被历史惩罚。那人类历史上第一次提出“天赋人权”、“人生而平等”思想的思想流派是谁呢？（斯多亚学派）结合课前预习，请同学们告诉我：1.斯多亚学派的产生时间与代表人物是谁？（公元前4世纪末到公元前3世纪初；芝诺、西塞罗、塞内卡等）2.他们的主要观点有哪些？逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性所有人身上都有同样的理性顺应自然的生活就是至善人生而平等3.斯多亚学派的历史作用是什么？（1）第一次系统论述“人生而平等”理论（2）人类历史上第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论因此，到了斯多亚学派这里，人文精神发展到什么阶段？（人生而平等）理解古希腊时期人文精神的内涵：通过我们的探究，我们对古希腊先哲对“人”的思考历程有了一个完整的认识，我们再来简单回顾一下。（投影：人是神灵的玩物/人是自认的产物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等） 由此，人文精神不断从感性走向理性，从