初2010级重点文言文赏析

1、PAGE PAGE 3 初2010级文言文赏析 愚公移山一、课文主题思想：本文是古代寓言中的名篇，文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。毛泽东曾用这个故事教育全党：只要团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。二、课文段落结构：第一段：写故事背景。句句都与下面的情节有关。写山又高又大，移山很艰难，极言移山之不易。“本在”一句为后文山被移设下伏笔。第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。这一段分为两层。第一层从段首到“隐土之北”这是故事情节的开端。第二

2、层略写移山的情景。”寒暑易节，始一反焉。说明路途遥远往返的时间长，从侧面写出了移山的艰难。第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。第四段：用神话结尾，同时这个故事的结局也照应了故事的开端。用神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。四、难点分析：1、愚公和智叟的对比分析：a、愚公：从发展的观点来看待问题的，可谓是大智若愚。b、智叟：从静止的观点出发，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，可谓是大愚若智。c、作者有意将具有长远眼光的命名为“愚”，将鼠目寸光命名为“智”具有强烈的讽刺效果。2、用神话结尾的作用：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的

3、想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟封建迷信是不同的。3、围绕愚公移山文中一共出现了几种态度：a、妻子献疑（关心但并不反对）b、智叟笑而止之（讥笑、责难、阻止）c、杂然相许（坚决支持并积极为愚公献计）2.作者善于运用对比和烘托的写法。愚公和智叟的对比是主要的对比，是故事的寓意所在，两人名字的命名，具有讽刺的效果。烘托，主要指侧面描写，如两座山的高大等。扁鹊见蔡桓公一、课文主题思想：本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了病须及早医治，切勿讳疾忌医的中心思想。同时本文具有明显的劝喻色彩，它告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。二、课文可以划分为三个层次：第一层

4、：写扁鹊和蔡桓公的前三次见面，是故事的发生。第二层写两个人的第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因。是故事的发展。“还走”间接的写出了桓公病情的严重。第三层交代了故事的结果，桓公病死。三、重点语句分析：1、将蔡桓公讳疾忌医，固执、自信的形象跃然纸上的句子是： “寡人无疾。”2、文中突现了蔡桓公讳疾忌医的神态，冷冰冰地据医生于千里之外的句子是：“不应”“不悦”和“又不应”“又不悦”。3、扁鹊第四次见到蔡桓公“还走”的原因是：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊见蔡桓公本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的古诗，刻画了

5、这两个人物，表现了病需及早医治。切勿讳疾忌医的中心。本文以时间为序，写了两人的四次见面。本文具有鲜明的劝喻色彩，而且还通过两人的对比，将所要阐明的道理更易被人接受。1、对比手法：将扁鹊的善意规劝和蔡桓公的讳疾忌医形成鲜明的对比，生动地揭示了讳疾忌医的可悲、可鄙。六、重点语句的翻译：1、医之好治不病以为功。七、成语出处：讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿意改正。订鬼订鬼文章批评了当时占统治地位的“人死为鬼”说，指出人们所谓的鬼，“非人死精神为之”，而是“思念存想之所致。”这表明了王充的唯物主义思想。第一段从正面提出论点并阐释论点。第二段举例论证，用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生

6、牛的事列来论证分论点“思念存想，自见异物”，进而论证中心论点。第三段分析病人的心里和病的不同程度不同的感受，证明分论点“畏惧则存想，存想则目虚见。”第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思念，并非实有。第三段：举例论证。（可分为两层）第一层：（至“妄见之也”）照应第一段“人病则忧惧，忧惧见鬼出”分析病人的心理，指出所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也”。第二层：分析病的不同程度不同感受，所见“鬼”状态各异，从而也证明了“鬼”乃“存想虚致，未必有其实”。提示：照应第一段“畏惧则存想，存想则目虚见。”第四段：“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思念，并非实有

7、。再次证明了所谓鬼是 痛苦时的精神所致。中心论点：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。 送东阳马生序课文是一篇赠序，属临别赠言。文章内容有很强的针对性，主要是以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦的学习，文中的谆谆告诫至今有着很强的教育意义。课文分为三个段落，讲了三个方面的内容。第一段讲述作者年少时求学的艰辛和用心学习的诚恳专一。先是叙述幼时求学的情形。“嗜学”为全文定下了基调。接着叙述成年后求师的情形。然后写从师求教的道路异常之艰辛。其次叙述自己求学的衣食粗略不看生活及其简朴。这一段的最后一句总括全段。“勤且艰若此”是对前面内容的总结，本段采用现身说法，强调主观努

8、力的重要性。第二段叙说当今太学生学习条件之忧越。采用对比手法，与第一段对比。第三段点名这篇赠序的写作背景和意图。作者及勉励马君则要更加的刻苦学习，实际上也是向更多的年轻人进行劝告。课文的三段文字内容环环相扣，前两段通过对比阐发主旨，第三段紧扣“赠序”的文体特点，说明写作意图。文章生动而有说服力，对任何时代的学生都是一个良好的教育。 周公诫子周公谆谆告诫儿子伯禽：贵为君王者，更应谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智若愚。首句交代了周公诫子的背景，凸显了诫子的必要性和重要性。“往矣，子无以鲁国骄土”是周公诫子的第一句话，也是他诫子部分的总起，是中心句，也是这段话的小论点。接着周公又从两

9、个方面来说明：首先用事例说明，以自己辅政“握法吐哺”切身体会告诫儿子：其次周公以圣言相劝，介绍自己的所听圣言即贵为天子，富有四海，是遵循六种“谦德”的结果。这里是详写。接着又从反面阐说。与前面的正面禅说相比，这里是略写。最后用反问作结，加强肯定的语气。起到了总结问题的作用，突出了中心句。文章言简意赅，说理逐层深入，给人不可置疑的感觉，读起来使人心悦诚服。文中的一些词语，如“握法吐哺”“博闻强记”“贵为天子”“富有四海”等也脍炙人口。曹操诗句中的“周公吐哺，天下归心”就出于此。 答司马谏议书本文是作者的复信。信中主要辨明侵官，生事，征利，拒谏，致怨五件事，并对士大夫不恤国事，苟且偷安，墨守成规的保守思想表示不满。文章批驳司马光的意见，针锋相对而文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，即表明决绝的态度又不失赠答之礼。文章分为四个段落。第一段交代了写信的缘由。第二段针对司马光信中所指责的实施新法的弊端侵官，生事，征利，拒谏，致怨五点一一反驳。第三段分析反对派对新法声势汹汹，怨恨，诽谤的原因，表示对士大夫不恤国事，苟且