西方经济思想史（第三版）第16章巴师夏的经济思想

1、西方经济思想史第十六章 巴师夏的经济思想一、生平简介出生于法国南部酿酒地区的工商业者家庭。他24岁继承祖父产业，成为酿酒业资本家。1830年革命后不久，他当选为当地法官，后又作本地区顾问。1848年二月革命后，巴师夏曾任议员，集中力量攻击空想社会主义和小资产阶级社会主义，其武器就是经济自由主义。18481849年革命后，他当选为制宪会议和立法会议代表。巴师夏的主要经济著作有：经济和谐（1850）、经济论辩（1847）。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想二、法国经济自由主义的特点经济自由主义是随资产阶级一起产生和兴起的一种经济观点与理论，其基本要求是反对国家对经济的干涉，主张自由放任地开展个人

2、的经济活动。这种观点其实本是古典政治经济学的基本理想和理论前提。经济自由主义最初是反对维护封建主利益的重商主义经济观点的，其故乡主要在英国，在法国也有较深厚的基础。法国的经济自由主义则既是反对工人运动的武器，更是维护大资产阶级利益、反对中小资产阶级的武器。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想三、经济自由主义学说巴师夏比较有影响的观点就是其关于“丰富”和“不足”的说法。他认为，对社会经济可从两个角度考察：一是把社会看成生产者的总和；二是把社会看成消费者的总和。 于是，巴师夏得出结论：考虑小生产者的利益，就是反对社会利益；考虑消费者的利益，才是真正考虑社会利益。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想

3、 四、经济和谐论体系（一）提出经济和谐论的动机和意图巴师夏认为他以前的经济理论对相关问题的阐述缺乏系统性和完整性， 经济和谐论就是要弥补这个不足，从正面阐述自然和谐的资本主义制度的合理性，反驳对资本主义制度的各种指责。这是其提出 经济和谐论的动机之一。巴师夏提出这一理论的中心意图是，论证在经济自由的条件下，资本主义制度一定可以达到自然、和谐的境界。而且，只有通过经济自由主义才能实现这种秩序，而这种秩序又反过来成为经济自由主义的动力和源泉。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想 四、经济和谐论体系（二）人性论依据巴师夏借用了亚当斯密关于人有“利己”、“利人”的本性的说法，认为二者并不矛盾。虽然经济

4、活动中主要是“利己心”起作用，但“利他心”也存在，因而在上帝的神奇威力下，二者可以“和谐”起来。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想 四、经济和谐论体系（三）经济学依据“服务交换论”巴师夏认为，“交换”是“经济和谐”的出发点。人的本质在经济上表现为需求（欲望）、努力、满足。欲望是经济活动的动力，要实现它和满足它就要努力。人的努力会创造出“有偿效用”。但欲望是无穷的，努力是有限的。上帝便安排了“交换”来克服这种矛盾。交换的对象即服务。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想 四、经济和谐论体系（四）服务价值论经济和谐论的理论基础巴师夏认为交换需要估价，而比较服务就是确定价值。他认为，价值就是服务的比

5、例。服务即通过交换所能免除的努力和紧张。资本主义下的服务是平等互利的，因此一定是等价和公平合理的。第十六章 弗雷德里克巴师夏的经济思想 四、经济和谐论体系（五）资本主义的“和谐”分配制度巴师夏认为，工资是工人努力的报酬，这里不存在剥削。巴师夏认为资本是一种物品，一切物品都是资本。资本是交换和服务的必要前提条件。资本源于资本家的“预见、智慧和节约”。使用资本就是推迟资本家自己的享受，他转让了服务，所以理应获取报酬。巴师夏把资本叫做“延缓”，就是这个意思。巴师夏认为，利息的合理性就在于它是对转让服务和牺牲所付的报酬。以 经济和谐论大师闻名的巴师夏所鼓吹的理论说到底也不过是一套为资本家利益辩护的拙劣的辩护词。第十六章 弗