七年级上册语文文言文《杞人忧天》原文翻译、注释及赏析

1、杞人忧天佚名 先秦杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能 有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈， 终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。翻译杞人忧天佚名 先秦杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉， 吃不下饭。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气

2、。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸， 整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能 有所中伤。”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来， 也不会伤害什么。”其人曰：“奈地坏何？”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈， 终日在地上行止，奈何忧其

3、坏？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还 担心会陷下去呢？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人 也放了心，很高兴。注释杞：春秋时期国名，在今河南杞县。崩坠：崩塌，坠落。身亡（w）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧， 忧愁、担心。晓：开导。若：你。屈伸：身体四肢的活动。终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 果：如果。日月星宿（xi）不当坠耶：日月星辰不就会坠落下来了吗？

4、星宿， 泛指星辰。只使：即使。中（zhng）伤：打中击伤。奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。躇（ch）步跐（c）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐， 踩；蹈，跳。行止：行动和停止。奈何：为何，为什么。舍然：消除疑虑的样子。赏析杞人忧天是一则寓言，出自列子天瑞篇。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种 人为然。文章重要刻画了一个“杞国

5、人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩 栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心 智。这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人信服的。这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分