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1、一起学论语 7.10 述而篇子于是日哭，则不歌一起学论语 7.10 述而篇子于是日哭，则不歌【原文】子于是日哭，则不歌。【白话】孔子在这一天吊丧哭过，就不再歌唱了。【释词】哭： 吊丧。说文：“哭，哀声也。歌，咏也。”歌： 正义：“毛诗园有桃传：曲合乐曰 歌。谓人声与乐齐作也。”【先贤精义】曲礼曰： 哭日不歌。檀弓曰： 吊于人，是日不乐。郑康成曰：君子哀乐不同日 。答临硕曰： 一日之中，既以哀事哭，又以乐而 歌，是为 哀乐之心无常 。朱子曰： 一日之内， 余哀未忘，自不能歌也 。李炳南曰： 孔子是日为吊亲友之丧，或为其他哀痛之事而哭者，是日则不歌。孔子好乐，歌是乐词。是日不但不奏乐，亦不唱歌。余

2、哀未尽。 是诚心，是直心 。陈祥道曰： “ 邻有丧，舂不相；里有殡，巷不歌。 ”况哭之日歌乎？孔子所以未尝饱与不歌者， 执礼 故也张栻曰： 哭者，哀之至；歌者，乐之著。一日之间， 二者不容相袭若此 也。钱穆曰： 余哀不欢，是其厚；余欢不哀，则为无人心。颜渊不迁怒，孔子称其好学。是哀可余，乐与怒不 可余。 此非礼制，乃人心之仁道 。谢氏曰： 学者于此二者，可见 圣人情性之正 也。能识 圣人之情性，然后可以 学道 。徐英曰： 一日之内，歌哭无端，哀乐过情，亦 非中庸 之道 也。此言 夫子忠厚忳挚之至 也。四书近指曰： 哀乐皆情也，圣人 中节 焉而已。然乐可以骤哀，哀不可以骤乐，故不能歌，此中有 天

3、则 焉。四书解义曰： 记者谓吾夫子德性纯粹， 哀乐适当乎中 。夫圣人之不饱、不歌，岂有心行乎其间？ 乃随所遇而各中其节，圣人自然之忠厚也 。学者能识圣人用情 之忠厚，其亦足以 进于道 矣夫！【附录】论语正义曰： 何休公羊注引鲁诗传“大夫士日琴瑟”，曲礼云“ 大夫无故不撤县，士无故不撤琴瑟”，注“故谓灾患丧病”，此吊人之丧，既以情亲哀哭 之故。一日之内，亦不得歌也。【本章参考书目】礼记论语集解论语注疏论语集注论语正义癸巳论语解论语全解论语集释论语新解论语讲要论语会笺说文解 字答临硕四书近指四书解义。20180402-0408 期间所学内容卡片一起学论语课程公告我们倡导的学习方法：述而不作，信而好古，学而时习；尊重文化道 统（荐读论语的文化传统系列文章）；多措并举，解悟经典，感应圣贤气质：诵读原文、抄写原文、了解基础字意词意、领会先贤精 义、品味原文并尝试自己解读、了解相关故事、旁通相关经典、与学 友交流讨

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