浅析美育教育

1、浅谈美育在教育体系中的地位 摘要：本文从美育的内涵入手，论述了美育与德育、智育、体育的联系与区别，论述了美育在教育体系中的地位。阐述了美育与德育、智育、体育是紧密结合在一起，是通过在向德育、智育、体育的渗透和对它们的促进中显示出自己的作用的观点，让人们充分认识美育的作用，了解加强美育教育，对于提高人们的素质，培养全面发展的新人，具有重大的意义。主题词：美育 教育体系 地位 美育，又称审美教育，是美学研究的最终归宿，也是美学学科的重要组成部分。美育有广义和狭义之分。狭义的美育是指艺术教育，广义的美育是指运用一切美的形式所进行的美化心灵的教育。这里所说的的美育是广义的，是指在美学的基本理论指导下通

2、过自然美、社会美、艺术美而进行的审美教育活动，旨在树立人们正确的审美观念，养成健康的审美趣味和高尚的审美理想，从而陶冶情操，提高人们感受美、欣赏美、辨别美、创造美的能力。作为现代教育的组成部分，美育在教育体系中占有重要的地位。我们的教育方针是使学生德育、智育、体育、美育全面发展，美育在教育体系中的地位，是指美育与德育、智育、体育的关系。我们认为，美育不是从属于德育，智育和体育，而是和它们并列的教育系统中的子系统。它独立于德育、智育、体育，又渗透在三者之中，它们相互渗透，相互作用且相互影响。 一、美育与德育的关系 （一） 美育与德育相区别1、自由性与强加性的区别。美育实质上是一种自由享受性的教育

3、，对受教育来说不需要特殊的强迫和努力，而是在轻松自如状态中获得的。美育的享受性、自由性，决定了眉宇可以用自由的方式实施、进行，使受教育者主动、自愿去接受。与之相比较，道德教育的接受方式不可避免地带有外在强加性。特别是在道德他律阶段，道德教育带有外在强加性。2、动情性与说理性的区别。以情动人是审美教育的基本方式。无论从审美教育过程来看，还是从审美教育的效应来看，动情是贯彻始终的。美育成功与否的标志，不是理性说教的深刻程度，而是情感感染的强烈程度。而道德教育的核心任务在于有计划地系统施加道德影响，把社会道德规范转化为受教育者的内在道德品质，并表现出相应的道德行为。它主要依靠说理的方式，求得受教者的

4、深刻理解。3、观照性与实践性的区别。对审美媒介形式的观照，是美育的独特方式。它借助审美媒介引导受教者积累审美经验逐渐形成一种审美态度。而道德教育所要求的道德品质只有见之于受教者行为并产生具体的效果才有意义。 （二） 美育与德育的关系美育与德育相互渗透：1、审美情感中包含有道德情感的因素，反过来说，道德情感中也包含有审美情感的因素。二者靠情感联系起来。伦理情感的丰富对审美教育形成支持，审美情感也对道德教育形成支持。 2、美育中包含道德评价。道德评价中的情绪色彩是道德情感的外露，可以成为审美的对象；对道德行为的审美判断具有道德评价的功能。3、道德教育的审美化。美育对低级情欲的净化，对高级社会情感的

5、塑造，有助于道德教育从道德规范的硬性要求转为意志自由的培养。道德他律将日益转化为个体的自由意志，从而使道德行为中的情感具有审美意味。 二、美育与智育的关系（一）美育与智育的区别 1、感性塑造与理性培养。美育在理性的基础上引导理性向感性渗透、积淀，从而引起单纯的理性思维模式转化为自由直观，缓解抽象思维的刻板性。而智力教育侧重于系统知识的掌握，理性能力的培养，引导受教者离开乃至舍弃感性而走向理性的抽象思考，培养其逻辑思维能力。2、情感交流与理性启发。教育不靠说理，不靠理性启发，而是靠审美媒介，施教者、受教者三者之间的情感交流。智力教育所采取的方式基本上是理性的启发、引导和灌输。 3、审美个性的发展

6、与一般智力的形成。美育媒介的多义性、模糊性和不确定性，给受教者留下广阔的选择空间，使审美教育存在着多样的差异性。在智力教育中，必须按教育的统一标准、尺度去要求受教者，所以在某个阶段，受教者的知识、技能及智力发展水平，大体上呈现一致性。 （二）美育与智育的联系1、审美教育中有智力渗透。正确的审美教育必须取得智力教育的支持，以理性为助力，否则，会把审美教育引向诱发感性欲念的邪路。2、审美教育可以激发人们对知识的追求。审美教育能牵动理智感，激起对智力的追求，培养和训练想象力、创造力，增强记忆力。黑格尔说：“无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界”。但是，对知识的学习与掌握是要付出艰苦的劳动

7、的。清末学者王国维说过：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：昨日西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为一消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。此第三境也。”这里王国维虽是从封建理论来谈论治学之道的，但是，这种学习的心理描述，确也是经验之谈。所以没有远大的人生理想，没有在情感上对知识的热爱，就不会有孜孜不倦的学习精神；3、审美教育有助于知识的内化，即美育使知识情感化。所谓知识的情感化，决不是用情感去代替知识，而是用情感去统辖知识，这样的知识才能具有更高的价值。例如同样具有医学知识的医生，有的救死扶伤、治病救人，用医疗为人类造福。有

8、的则相反，去搞细菌战成了反动统治者的帮凶，甚至犯下骇人听闻的罪孽。文艺复兴运动的先驱，著名诗人但丁说过：“美德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了美德的缺陷。”因此，对一个人来说，只有善于用情感去驾驶知识，才能使知识真正成为一种力量，推动社会的前进。美育是知识的情感化，是通过观念的转化作用而实现的。观念也就是思想与行动的出发点。先进的科学的观念，能给人已极大的力量与信心。 三、美育与体育的关系 （一）审美教育与体育的区别1、心灵塑造与体能培养。美育的目标在于完整个体审美心理结构，塑造情感丰富的心灵。体育则侧重身体锻炼，促进个体的体格健壮和体能的全面发展。2、审美形式与标准范型。美育重在心

9、灵塑造，其凭借的媒介是现实中的各种审美现象。体育重在体能培养，把健康人体作为标准范型。3、自由观照与意志的操作。审美教育的教育手段是指导受教者进行自由观照活动，而体能则必须辅以坚持毅力、顽强意志下的自我身体操作活动。 （二）审美教育与体育的联系1、体育是美育的基础。体育锻炼有助于大脑的良好发展和感官能力的增强。而敏锐的感官活动能力和丰富的大脑活动能力，是审美教育的基础。2、体育中有审美因素的渗透。健康的体魄具有审美价值；体育活动的外在形式也呈现出审美特征。3、体育努力追求审美形式。突出表现在体育竞技的审美化促使体育使人体走向审美化。因为体育之塑造人体美，在于能使人体各部分得到平衡均匀的发展，而

10、入体美潇洒自如是重要的审美对象之一，也是使审美主体增强自信心，努力全面发展自身的动力。美育同德育、智育、体育相比较，在内容和目的上各有侧重。智育重在求真，智育的本质在于认识和掌握客观规律，运用概念、判断和推理，它离不开抽象和概括，是对理性能力的培养。德育侧重于传播伦理道德观念，注重理性说教。而美育教育则以陶冶性情为主，带有明显的情感性。尽管美育与审美活动之间存在着本质上的不同，但美育必须以审美活动为前提这一点却是毋庸置疑的。人类的审美实践表明，审美活动无论是从其发生的条件看，还是从其对个体产生的影响来看，都是一种以情感为核心的心理活动。“美育是一种情感教育”这一观点，从根本上抓住了美育区别于德育、智育的关键性特征情感性，指出了美育所具有的根本功能即情感功能。再若从情感体验角度看，情感与感性有着密切联系，艺术也往往是情感的重要表现形式之一；而若从个体的心理结构来看，个体的