2021年高考上海卷作文写作指导、范文及素材补充欣赏（附：类文训练及亮点借鉴）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年高考上海卷作文写作指导、范文及素材补充欣赏（附：类文训练及亮点借鉴）2019年高考上海卷作文写作指导、范文及素材补充欣赏（附：类文训练及亮点借鉴）2019年高考语文上海卷作文倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。1题目解析上海卷作文题坚持落实立德树人的根本任务，充分体现语文以文化人、全面育人的导向和追求，充分发挥了文化浸润的功能，增强文化自信，凸现教

2、育与生活的关联。?命题意蕴丰厚，立足优秀文化根脉，在全球视野中凸显中国价值，将包蕴着爱国情愫的韵律与全球视野中的现实问题思考加以结合，实现育人理念。既有上海作为国际性文化都市的在地化特征，更指向了全球视野中如何加强中国优秀文化的认知与传播的新时代任务。题目先呈现一个例子，再提出写作要求。从结构上看，与以往的材料题保持一致，但立意大气高远，富有现代气息，体现了中国教育现代化的目标要求，体现了德智体美劳全面发展的教育方针，表现出人格内在教育与核心素养培育的有机统合，更能引导青少年重德铸魂，健康成长，做一个面向世界、面向未来、面向现代化的有着蓬勃中国心的中国人。文题由不同国家的音乐说起，在异域音乐与

3、中国音乐的对比中，突出中国特色，在比较了解中对“中国味”有更深刻的认识。再由音乐拓展到其他“事物”，“事物”可实可虚，启发人们如何去认识事物。“中国味”是具有丰富内涵的，可以是中华民族博大精深的思想、色彩斑斓的文化、丰富多彩的艺术、坚忍不拔的精神、开阔博大的襟怀等等的独有的“中国符号”。“倾听不同”引领开放的文化态度。材料中的“倾听不同”是“开放”的态度，“感受”“更有意识”以及“寻找”则分别是“开放”的方式、过程与思考。有开放就有比较，有比较就有认同，有认同就有认识的深化。“启发人们如何去认识事物”“对上述材料的思考和感悟”体现了命题的开放性。“中国味”就是中国文化味，内涵丰富，选材面广。内

4、容可以写音乐，也可以写美食、绘画、建筑、文学等。从文化特色，到人格个性，到生活特性等等，这些都可以作为“味”的具体内涵来抒写。“如何认识事物”体现认识的开放性。考生可以从认识的对象、视角、方法、价值等多方面去进行自主性思考。比如认识哪些事物、事物有哪些价值以及如何认识等，给写作提供了广阔的思维空间。作文命题贴近学生生活，让每个人都有话可说，充分实现了以学生为中心，以学习为重心，以教育为核心的教考合一理念，充分提供了回溯自身经验与认知过程的写作答题空间，有效实现了学识与见识相融合，实践与知识互为促进和生发的命题思路。 1写作点拨在行文过程中，考生可选择某一具体事物，并由此发散开去，从不同的角度对

5、其进行分析认知，试题也让考生在行文过程中完成了对“中华传统文化”的认知。但无论是具体事物还是抽象事物，对此认知必须是在“中国味”的前提之下。味道一词，说具体很具体，专指舌尖上的滋味。说抽象也抽象，可以指人生的味道，文化的味道，民族精神的味道。写作时可以仅就美食而谈，当然像上海卷那样诉诸听觉，“倾听”不同国家的音乐从而对“中国味”的音乐有了更深刻的感受，这是一个具体的例子，谈谈中国音乐元素也是可以的。如果在单一味道方面储备不够丰富，可以由此而联想到其他方面，在这个认识过程中，由点到面，由具体到抽象，可以糅合多种，运用小标题的结构模式，也是很好的思路、框架。比如“二人转”“皮影”“京剧”，或者“唐

6、诗”“宋词”“元曲”，“黄河”“长城”“泰山”，“粽子”“饺子”“年糕”，“剪纸”“中国结”“对联”等等，各种代表中国特色的意象进行合理组合均可。有比较，有推断，有批判，有扬弃，充分体现了理性思辨。但行文过程中一定要注意扣话题，化大为小，化抽象为具象后，进得去还要出得来。作文命题一方面给出了可供考生迅速切入构思的具体材料，另一方面又引导考生不局限于材料本身，而是将思维放宽，拓展到“启发人们如何认识事物”的哲学层面，促进考生在作文写作中思而弥深，悟求透彻，从“事理”明晓进阶为“物理”通达，进而实现写作中的“道理”表达与“真理”追求。1立意与标题 1.红红的中国年 2.中国味，甜如蜜3.大中国，和

7、谐的味道4.我爱中国味5.中国味，爱国心6.岁月流逝，书香味远7.味道.气节.精神8.中国味道，故乡情结9.美味中国，唇齿留香10.中国味，和为贵 1名言警句1.有时候思念是甜的，有时候却又像咖啡，但总是充满味道2.你问: 你会因为一个人身上的味道爱上一个人么? 我会因为爱上一个人而爱上他身上的味道，那独一无二的味道。3.中国风，应该是唐诗宋词中的淡淡诗意，是金戈铁马的铁血柔情，是玩味无穷的中式画卷，是一种味道，是一种感悟。追寻一种古风，喝杯茶，体味最纯粹，最真实，最干净的中国情!4.当思念已成往事，你我依旧留恋过往，熟悉的味道不曾改变，变的只是你我的容颜和那些迫不得已的离开5.你知不知道幸福

8、是什么味道?幸福就是像是有一朵花盛放在你的心房;像有一颗糖在你心中慢慢地融化。因有这一天，我原谅命运曾加诸我身上的种种不公正。6.生活，多么美丽的一个词。渗溶着多少味道，酸甜苦辣样样俱全!跌倒了并不可怕，换一种姿态再倒下去!7.一杯茶，失意人尝苦涩、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味;同是一杯茶，文人吟风月、哲人品人生;同是一杯茶，恋人钟情、痴人叹怨、佛家悟空，俗人闻市井，追名逐利。人生一世悲苦，那浓浓的苦涩味道，留在舌尖，回味在心里。8.生活之道,应该多一点爱,少一点恨。多一点微笑,少一点忧愁。多一点阅读,少一点嘀咕。多一点运动,少一点美容。生活本来平淡如水,放一点盐它就会是咸的,放一点糖它就会是甜

9、的,放一点咖啡它就会是苦的,放一点茶它就会是香的,想调成什么味道,全凭你自己。9.任何的东西或事物，只有经过了时间的沉淀，才会变德更加有味道，更加有意境，时间越长气息也就越浓10.喜欢拿着书本看书，喜欢闻着书本的味道喜欢听着翻页的声音 沉浸在故事的发展中 感觉到世界的喧哗与我无关。1类似作文训练 朗读者是中央电视台2017年播出的大型文化情感类节目，邀请各个领域嘉宾来到现场，分享自己的人生故事并倾情演绎经典美文，力图读出文字背后的价值。2017年一共播出了12期，每期都有个主题词：遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家、味道、那一天、青春。 这些主题词引发了你的哪些感触和思考？请

10、选择其中两三个主题词，并使之形成有机关联，以此为基础确定与“文化情感”相关的立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 1范文阅读中国味，家滋味家是什么？家是在你漂泊时，最温暖的港湾。家是什么味道？它常常凝结融化在一个个节日里。家的味道就像春节的饺子，暖暖的：家的味道就像十五的元宵，甜甜的；家的味道就像端午节的粽子，黏黏的；家的味道更像中秋月饼，圆圆的。家的味道，是一份团聚的喜悦，也是一份思念的苦味。中国味，家滋味。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一年将尽，又有多少游子，不管离家的距离有多远，都要选择回归；无论天涯海角，都要与家人一起，只为吃上

11、一顿热乎乎的饺子。在香气氤氲中，不管在外受过多少苦，都释然了；挨过多少累，都轻松了。暖洋洋的，就是那份家的味道。“见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”这传唱已久的歌谣，让传统节日又多了一分甜滋滋的味道。我们家过元宵节，妈妈总是煮上一大碗的汤圆，然后家里的每个人用勺子轮流着舀起一个，并不急于吃，而是先猜猜汤圆里面的馅，花生的?芝麻的？水果的？家人围坐在一起，就是为了享受那一份甜糯的味道，享受那幸福的团聚时光。甜蜜蜜的，也是那份家的味道。“风雨端阳生冥晦，汨罗无处吊英灵。”棕香飘飘，鼓声阵阵，为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原。千百年来，人们在五月初五这一天吃粽子，划龙舟。绿油油的叶子，颗粒饱满的糯

12、米，里面加上红豆、大枣、莲子等做馅。串成串，系成结，大锅蒸煮，粽香里飘扬着柴草毕毕剥剥噼噼啪啪的脆响，沁鼻，悦耳，怡心。连连牵牵，藕虽断丝难舍，如我们浓的剪不断的家乡之恋，以及高烧40的温度。“海上生明月，天涯共此时。”和家人围坐在一起，吃着月饼赏着明月。如水的月光从团团雾霭中透出，倾泻而下，翻过院墙，洒下一地流银。婆娑的树枝在秋风中摇曳，被渲染成斑斑驳驳的影子。说起中秋节，最先想到的是“团圆”二字。所以，中秋节视觉所见的总是圆的，圆圆的月亮，圆圆的月饼，圆圆的笑脸于是家的味道倍增了一份圆圆满满的味道，幸福、快乐，和美百味杂陈，说不清道不明。同来望月人何处，风影依稀似去年。家的味道，是你常年旅

13、居海外时，念念不忘的每一道具有家乡特色的风味小吃；家的味道，是你被生活所困时，最想吃的那一碗妈妈的手擀面；家的味道，是你为工作在外努力打拼时，最思念的那一顿全家团坐的年夜饭。家的味道，悠远绵长，缠绕在舌尖尖，缱绻在心里头，挣不脱剪不断，一生一世，永不相忘。家的味道，中国风味！中国味，家乡美！开篇连续发问：“家是什么？”“什么味道？”吸引读者阅读兴趣。铺排列举，典型亲切，语言上巧用叠韵词，行文流畅自然，朗朗上口，富有感染力。结构上既照应标题，又明确了中心，总领下文，思路清晰。正文主体部分按照时间顺序，从四个传统节日写起，唤起了每一位中国人对于家的深切感悟，突出了“中国味.家滋味”这一主题思想。每

14、一部分引用诗句开头，既丰富文本内容增添文化底蕴和诗意，又起衔接过渡作用，转换巧妙。四个并列层次紧相照应，有诗情画意美，有音节和谐韵，有温馨感人力，突出了中国味家乡味，富有感召力，唤起了爱国心。 1高考满分作文 “中国味” 在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。?回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？?中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。?中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你

15、在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。?中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。?中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零

16、丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅?。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。?中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；?中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；?中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；?中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；?中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；?中国味是?透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾1高考满分作

17、文 在“万方乐奏”中寻找“中国味” 我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。?各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。?正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。?鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里

18、有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。?音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。?尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有北京喜讯到边寨、钢琴曲我们有黄河、小提琴我们有梁祝，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是

19、中国的呢？关键是其“体”还是我们的。?音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。1媒体类文阅读 人民日报：在“中国味道”中感受文化自信 （为中国味道分集导演）对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严生活的乐趣可以有千万种，而对于很多像我一样的90后来说，美食是生命中一抹别样的色彩。一个偶然的机会，我参与到中央电视台中国味道节目的制作，和许多像我一样热爱美食的

20、同龄人一起，在五千年的传统文化长河中追寻中华美食的踪迹，感受中国味道的传承。经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在白鹿原中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领？又比如京华烟云中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋？对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而中国味道试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。起初，我们对中国传统文化的认知不

21、足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本京华烟云，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界；一本红楼梦，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子；大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯；而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字 “酥山”。制作

22、节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味；风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美食世家的杨天恒，翻遍古籍资料，希望复原400年前“南都繁会图”里的金陵味道，看到成品的那一刻，他发现自己突然懂得了什么是“守护传承”。河南开封民间食肆手艺人刘建波是个钻研宋朝美味的鱼痴，最初为了店里生意好想复原“清明上河图”的姜辣羹，没有读过多少书的他，第一次翻开历史书研究千年前的繁华汴梁，靠一次次的尝试来破解配方，也正是这样的尝试，让他

23、被千年前充满巧思的中国味道所感动习近平总书记指出，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在我们的优秀传统文化中，美食是一道独特的风景。以前电视上做菜的节目五花八门，但观众看见的仅仅是一道道美食。而我们想要运用丰富多样的电视艺术形式进行当代表达，把美食与文化相融合，将文学作品中的力量，将每一道美食中的幸福满足感传递给大众。同时，也把中国文化的力量和魅力传递出去，让中国人乃至全世界从美食中感受中国传统文化之美，感受中华民族的血脉与生趣。题目出处上海2019年的这一作文题恰与以音乐随笔驰誉书林乐界的辛丰年的一篇文章主旨极为相似，这篇耐人寻味的中国味堪称是这一作文题的“标准答案”。耐人寻味的中国味

24、：辛丰年如果不是倾听西方音乐，接触了不同风格的异域音调，可能自己也就不会对音乐的中国味发生兴趣，从此有意识地“寻味”。 听了古琴曲，见到赵元任的新诗歌集，才懂得还有“中国味”这个题目。 新诗歌集真是可怀念的一本书！老大的一本，虽是用厚厚的重磅纸印的，经不起翻来覆去的读也读“破”了。几年前，忽然上海文艺出版社办了件大好事，出了赵元任音乐全集。买到手，像见到母校恩师一样激动，也让我回味起追寻中国味的“心路历程”。 那时也巧，唱了他谱的歌曲，读了他谈中西音乐异同的长序，和每首歌曲所附的解说，已经是大开眼界了；竟又听到了他的“现身说法”一张百代公司出的唱片。一面录的是很多人爱唱的教我如何不想他。翻过来

25、是至今恐怕还有很多人不大知道的江上撑船歌。同别的歌者所唱的“教我”一比较，他所发挥的，正是那中国味。这比歌集中的音符与文字更加说明了问题。 集中不但有听雨、瓶花这种古意犹存的中国味，又有海韵等新文化色彩的中国味。后生小子的我得以以乐参诗，追想早期新诗人的风怀，为读扬鞭集、猛虎集平添了更多想象。 如果吟唱听雨，土嗓子更合适，唱教我如何不想他便可中西合璧(其中那个有味道的“啊”字的曲调便借用了京剧唱腔。自己唱它时运用了中国式滑音唱法，初听不免有奇特之感)。那么，唱海韵用洋嗓子，也不觉其别扭了。 为了寻中国味，读了些为古诗词谱写的音乐，有心去辨认那乐意与诗味是否契合。读了黄自的赋登楼等作，觉得如果作

26、曲者捕捉到了原诗韵味，而音乐又足以令人信服，那效果就像沟通了古今人的感受，连那伴奏的“洋琴”声也不觉其洋了！从声乐连带注意到器乐，又见识了刘天华的二胡音乐。本来对二胡有恶感，是由于常听到纨绔子们以拉皮簧为消遣，迁怒于乐器。这下子才知胡琴并无胡味，倒有浓厚的中国味。听良宵、月夜、病中吟，同读唐诗宋词的感受有微妙的一脉相通。 听西方人写中国的音乐，叫人想到英译唐诗。小提琴家克来斯勒的中国花鼓是一支很有听头的小品。他自己演奏的唱片，也曾在旧唱片行中买到。当时已到五十年代，旧唱片也成了宝贝。据说是从唐人街汲取了灵感。他也来过中国。但这乐曲也不过像柴可夫斯基的中国舞曲，只是外国人心目中的中国味吧？ 还有

27、俄国人阿富夏莫洛夫的北平胡同，也曾慕名，求一听而不可得。后来偶然从旧货店楼上的唱片堆中挖出。终于知道这以弦乐高奏皮簧过门开始的音乐风情画是怎么回事，但如今也只剩下这一点有滑稽之感的中国味了。可是也发现过可以说明中西之间不完全隔膜的例子。至今还回忆得起读华丽丝谱的“并刀如水”，一种鲜活的乐感，颇有助于扩充对原词的想象。一位现代德籍乐人，用西方技巧谱的音乐，居然和北宋人的绝妙好同结合在一起了！ 作为文化交流中一现象，也总记得同这位作曲者有关的一事。她为中国古诗词谱写的歌曲中也有李后主的“帘外雨潺潺”。其时忽有某公(搞中国诗词的。肖友梅作歌曲常用他写的歌词)，认为华氏所谱于声律未谐，便按他自己习惯的

28、方式重度一曲，拿出来同华氏商榷。那结果是遭到了我住长江头作曲者青主的好一顿痛斥。 解放战争时期，身处敌后农村，常有机会听民间歌手唱民歌，唱地方戏曲。这大不同于从民歌集上获得的印象，泥土香浓，是更深沉的中国味。 至今留下深刻印象的是两首并不出名的调子。都是江苏盐阜地区的。一首是老悲调。老娘亲反复叮咛，要出门赶考的儿子一路当心。要他天不亮便起身上路，要他天未黑便下山投宿一个简单的曲调絮絮叨叨地重复，然而感慨苍凉，经得起重复，容得下丰富的感情。最后来了一句说话般的却又极悲凉的“叫一声我的儿呵，你快去吧喽！” 另一首十二月小寡妇，曲调也是简单的几句。并不激动，只是幽幽地一个月一个月地诉着，而那茹苦含辛

29、却怨而不怒的“伟大的忍从”，悲凉有胜于嚎哭。 比起老悲调来，阳关三迭可以说是古别离的音调了。自从听到卫仲乐弹的这首古琴曲，便深爱它那中国味的敦厚。但又觉得，这首明代流传下来的琴曲，曲趣虽和王维的绝唱相通，又并不全相似。 它不像那种古代文士的淡淡的惆怅之情，倒更像近世俗人的伤感烦忧。从元明以后的戏曲、章回小说中，不难捉摸到这种人情味吧？正因如此，后来又听到用传统唱法唱这首琴歌，曲声果然更能传出那黯然魂消之情。 民歌民乐中也不乏“喜洋洋”的“欢乐歌”。然而最有味最难忘的还是这类悲凉之音。说到悲凉之音，我想无过于二泉映月了。 老唱片上有阿炳的遗响。只是难以作为依据来追踪其真味，录音太不理想。无可奈何！自从知道有“二泉”，各种诠释听得也不算少了，对那悲凉之味是听之愈久，感之弥深。未料几年之前又入新境界，从广播中听到了蒋风之的演奏。音响虽也不理想，那卓然不同的诠释产生了强大的说服力，简直把人的心都摄住了！ 这时早已多次听过吴祖强改编的弦乐合奏曲。由于和声复调的运用，弦乐配器效果的发挥，“二泉”发出了更为宽广深沉的声音。听了蒋氏的独奏，觉得这二弦上流出的单音旋律，并不弱似一个弦乐队的几十根弦上的和音