浅论阅读教学中的美学教育

1、浅论阅读教学中的美学教育浅论阅读教学中的美学教育新版?高中语文教学大纲?认为语文是人类文化的重要组成部分。语文教师要培养学生高尚的审美情趣和一定的审美才能。在语文教学中，教师要擅长引导学生进步思想认识，道德修养，文化品位和审美才能。这就要求语文教师在教学中要按照审美规律，激发学生的审美兴趣，培养学生的审美才能，使学生养成正确的审美观点和安康的人格。新编?高中语文教材?精选古今名家作品，蕴含着丰富的美的元素，是培养学生探究美，发现美，创造美的源泉。语文教师要努力挖掘作品中的美学，时时对学生进展美的教育。本文拟从四个方面讨论阅读教学中的审美教育。一、深化体味名家名篇的语言之美关关雎鸠，在河之洲。窈

2、窕淑女，君子好逑。?诗经关雎?这是?诗经?的音韵之美。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。大漠孤烟直，长河落日圆。是唐诗的雄浑之美。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。是对称之美。一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。蕴含朦胧之美。红杏枝头春意闹僧敲月下门显出炼字炼意的意境之美。凡此种种都凸显出古代作家对语言斟酌推敲的功力，这种在语言运用上一字不肯放松的严谨精神，使作品蕴含丰富的意象之美，值得师生咀嚼体味。王国维在?人间词话?中说：著一闹而境界全出。这是他的独特的审美感受。我们教学时，要加强对学生审美感受才能的培养，进而使学生在美的感受中体味祖国语言文

3、字之美。二、欣赏作品中的自然之美山川之美，古来共赏。作家描绘出优美的祖国山河画卷，供我们欣赏陶醉。敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊。?敕勒川?这首乐府民歌，以简单的文字和想象，勾勒出北国草原苍茫优美的画面：碧绿的草原，丰茂的水草，白色的羊群，隐隐的远山。天高地迥，广阔无垠的意境，就是这首诗的大美。风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。?与宋元思书?复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。?桃花源记?暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。?与陈伯之书?这几段散文，绘声绘色，

4、模山范水，描绘江南山水田园之美。再如李白描写的飞流直下三千尺，疑是银河落九天的庐山瀑布。白居易笔下的乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤的西湖胜境。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲的悠远黄鹤楼，都展现出了诗人对祖国大好河山的热爱赞美之情。教学中，启发学生展开审美想象，可以使学生渐悟自然美景中更深层次的内涵，更加热爱我们祖国的灿烂文化。三、挖掘作品中的伦理之美子曰：父母之年，不可不知也。一那么以喜，一那么以惧。子曰：父母在，不远游，游必有方。?论语里仁?这两那么?论语?记载孔子言行，表现了孔子的孝敬之心。他的这种伦理思想，深化影响了中国文化。百善孝为先，这是伦理之美，是我

5、们今天尤其要向学生提倡的。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。?陈情表?一篇?陈情表?道出李密忠孝不能两全的困难。李密对祖母的孝心真乃皇天后土，实所共鉴。可歌可泣，感人至深。谁言寸草心，报得三春晖。庭有琵琶树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。?项脊轩志?短短数语，睹物思人，写出夫妻笃厚的恩爱，不仅是文字简约之美，更是传统的伦理之美。四、学习作者的人格之美中国历史文化名人可谓星河灿烂，教材所选文章大多出自这些圣哲先贤。他们所具有的伟大人格魅力，正是教师对学生进展美的人格教育的范例。孔子学而不厌，诲人不

6、倦的治学奉献精神，孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的爱民情怀，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高品格，文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的坚贞不屈，鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的爱憎清楚。这些先贤的名言表现了他们伟大崇高的人格之美，光照千秋，是学生养成美妙人格的最正确格言。教材中像这样的具有伟大人格、高尚情怀的先贤不胜枚举。就审美教育的意义而言，这些先贤们自身所具有的高尚人格就是最好的审美本文由论文联盟搜集整理教材。教师在教学过程中，要引导学生在阅读蕴含人类文化精华的作品的同时，使其敬仰先贤，学习他们的人格之美，用作者的人格力量感动其心灵，陶冶其情操，达成培养高尚审美情趣，形成安康人格的教育目的。综上所述，阅读教学可实现美学教育目的，教师要引导学生体味教材作品的语言之美，欣赏作品中