古代汉语(题库)

1、第四单元一、单项选择1、古注的下列常用术语中，用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读的术语是（ ）A 读如 B 如字 C 读曰 D 之为言4、毛诗笺的作者是（ ）。A 毛亨 B 许慎 C 郑玄 D 孔颖达5、古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（ ）的。A 指明同义词 B 说明文字的通假 C 指明言外之意 D 改正古书中的误字6、古书注解有若干不同的种类和体例，“注诗宗毛为主，毛义若有隐略，则更表明；如有不同，则下己意，使可识别。”这属以下（ ）体例和种类。A 传 B 笺 C 疏 D 注7、经籍纂诂的编者是（ ）A 段玉裁 B 阮元 C 张玉书 D 王引之8、下列各组古注中，注者都属同一朝

2、代的一组是（ ）A 高诱淮南子注、郑玄周礼注、赵岐孟子章句B 裴骃史记集解、郦道元水经注、杨倞荀子注C 刘宝楠论语正义、李善文选注、王弼老子注D 颜师古汉书注、王先谦庄子集解、何晏论语集解9、用“声训”解释词义的专书是（ ）A 刘熙释名 B 张揖广雅 C 扬雄方言 D 刘熙尔雅10、我国第一部有系统的解释词义的专书是（ ）A说文解字 B尔雅 C释名 D方言11、释诂、释言、释训是（ ）中的三篇A 扬雄方言 B 刘熙释名 C 周公尔雅 D 张揖广雅12、汉代语言学家扬雄的方言全称是（ ）A轩辕使者绝代语词万国方言 B轩辕使者绝代语释别国方言C輶轩使者绝代语词万国方言 D輶轩使者绝代语释别国方言二

3、、多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并将其序号分别写在题干后面的括号内，答案没有选全或有选错的，该题无分）1、在古注的下列术语中，一般为两个以上连用并举、用于辨析意义相同相类的词语之间细微差别的术语是（ ）A 曰 B 为 C 谓 D 言 E 谓之2、在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（ ）A 读若 B 之言 C 读如 D 之为言 E 当作3、在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（ ）A 读为 B 读若 C 如字 D 读曰 E读如4、在古注的下列术语中，主要用于改正古书中的误字的是（ ）A 如字 B 衍 C

4、 当为 D 读为 E 当作5、在古注的下列术语中，主要或是仅仅用于注音的术语是（ ）A 如字 B 读为 C 读若 D 读如 E 读曰6、在后世通行的十三经注疏本中，诗经注疏包括的注解有（ ）A 西汉毛亨毛诗故训传B 东汉郑玄毛诗笺C 唐孔颖达毛诗正义（又叫“疏”）D 唐陆德明毛诗音义（又叫“释文”）7、下列古书的注解，内容为串讲文意的是 ( )A楚辞离蚤：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”B诗经相鼠：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”C诗经汝坟：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏

5、：“不我遐弃犹云不遐弃我。”D左传隐公元年：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”E诗经采薇：“彼路斯何?君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。”（二）史记三家注史记集解 史记正义 史记索隐注：（史记集解，刘宋 HYPERLINK /view/777589.htm t _blank 裴骃攥，八十卷。以 HYPERLINK /view/227562.htm t _blank 徐广史记音义为本，兼采经、传、诸史及孔国安、 HYPERLINK /view/34623.htm t _blank 郑玄、 HYPERLINK /view/406787.htm t _blank 服虔、 HYPER

6、LINK /view/34556.htm t _blank 贾逵等人之说，增益而成。 原书单行，至北宋始与 HYPERLINK /view/1373834.htm t _blank 司马贞 HYPERLINK /view/2085823.htm t _blank 史记索隐、 HYPERLINK /view/1436326.htm t _blank 张守节史记正义散列于史记正文之下，合为一编。）四、名词解释1、传：古书注疏体式之一。zhun，传述。以传述的方式阐明经义，故称传。秦汉之际的注释多称传，传是最早出现的注释体例。如：春秋左丘明春秋左氏传，西汉毛亨毛诗故训传。2、笺：古书注疏体式之一。j

7、in, 标记，表明。注释者对于前人传注的阐明、补充、说明、订正，都另行标明，不与前人传注相混杂，这种注释称为笺。笺，始于东汉郑玄的毛诗笺。3、疏：古书注疏体式之一。古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。4、章句：古书注疏体式之一。指用离章辨句的方式注释古书，“离章”即分章，“辨句”即析句，是划分段落、分析词义、串讲文句的意思。如东汉赵岐的孟子章句、王逸楚辞章句。5、衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。6、音义：古书注疏体式之一。也叫“音训”、 “音诂”、 “音注”、

8、“音释”、 “音解”等。“音”是替古书注音，“义”是替古书释义，合称“音义”。如唐代陆德明的经典释文有周义音义、毛诗音义等。7、读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。8、读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。9、句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。10、正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正

9、义”。2、古注的体例和内容。答：古注的体例有四种：传注体，义疏体，章句体和集解体。古注的内容很广泛，主要包括解释词义、注明音读、疏通文意、阐明思想、分析句读、讲解语法、说明修辞手段、诠释典故、校正文字、考证人名、地名等。1、中国古代文体按语言形式的不同，可以分为三大类：一是（韵文） ，二是（散文），三是（骈文）。2、散文中的史传体主要有三种体裁：（编年）体、（纪传）体和（纪事本末）体。3、近代著名翻译家（严复）在外文翻译方面提出过“信、达、雅”三点要求，这三点要求，拿来要求古文今译也是完全适用的。三、多项选择题1、下列文句，运用修辞中的互文见义手法的是（ ）A 战城南，死城北，野死不葬乌可食。

10、B 朝歌夜弦，为秦宫人。C 闲静少言，不慕荣利。D 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。E 百姓殷阜，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。2、下列文句，运用修辞中的并提手法的是（ ）B 自非亭午夜分，不见曦月。C 齐、楚遣项它、田巴将兵随市救D 普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。E 饮食则温淳甘脆，脭脓肥厚。3、下列文句，运用修辞中的委婉手法的是（ ）A 荒侯市人病，不能为人。B 同子参乘，袁丝变色。C 仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。E 吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市。复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”4、洛阳伽蓝记王子坊：“鳏寡不闻犬豕之食

11、，茕独不见牛马之衣。” 所使用的修辞手法有（ ）A 对偶 B 互文 C 引用 D 比喻 E 夸饰5、诸葛亮的出师表：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。”所使用的修辞手法有（ ）A 并提 B 代称 C 比喻 D 夸饰 E 对偶6、引文枚乘七发“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”所使用的修辞手法有（ ）A 对偶 B 代称 C 比喻 D 并提 E 互文此诛杀了他们。一、填空题1、 音韵学上的“古音”实际上指的是（上古）音，即（先秦两汉）时期的语音，以（诗经）为代表。“今音”指的是（中古）音，即（六朝至唐宋）时期的语音，以（切韵）为代表。2、我国最早的一部韵书是三国时（李登）

12、编著的（声类）；隋代陆法言在各家韵书的影响下，编著了（切韵）；1008 年，宋代陈彭年等人奉诏编修（大宋重修广韵），简称（广韵），一共有（206）韵，该书是我国第一部官修的韵书；元代学者（周德清）不泥古而重时音，根据北曲用韵，著（中原音韵），共分（19）个韵部，这部韵书给研究近古音和普通话语音提供了最宝贵的资料。5、考求上古音声母，主要有以下四个方面的依据：（形声系统），（异文），和（古读），（声训）。6、“五音”、“七音” 是以（发音部位）来分的，“清浊”是以（发音方法）来分的。7、上古有（30）个韵部，中古有（61）个韵部，近古有（19）个韵部。8、韵头或韵腹有圆唇元音u的叫（合口呼），反

13、之，叫（开口呼）。9、洪音包括（一）、（二）等，细音包括（三）、（四）等。10、上古有（33）个声母，中古有（36）个声母，近古有（21）个声母。11、唐代出现的近体诗指（绝句）、（律诗），和古体诗的最主要区别是讲究（对仗）和（平仄）。12、近体诗的“平”指中古的（平声、上声），“仄”指中古的（去声、入声）。13、王力先生考订诗经时代古韵为十一类（二十九）部，楚辞时代为（三十）部。二、单项选择题l、魏晋之前没有韵书，后人对于上古韵部的认识的获得，主要是研究考察了（ ）B 先秦韵文如诗经楚辞的用韵情况2、所谓“字母”就是声母的代表字。“三十六字母”即古代的声母系统，它们可能代表 晚唐五代或宋初的

14、声母系统3、“三十六字母” 中被称为轻唇音的字母是（ ）A 帮滂并明 B 非敷奉微 C 知彻澄娘 D 端透定泥4“三十六字母” 中被称为重唇音的字母是（ ）A 帮滂并明 B 非敷奉微 C 见溪群疑 D 精清从心邪5、“三十六字母” 中被称为牙音的字母是（ ）A 来日 B 影喻晓匣 C 见溪群疑 D 精清从心邪6、“三十六字母” 中被称为喉音的字母是（ ）A 影喻晓匣 B 端透定泥 C 见溪群疑 D 知彻澄娘7、中古韵书的代表是隋代陆法言所著的（ ）A切韵 B广韵 C集韵 D平水韵8、在下列古书旧注术语中，与“读破” 意思相反的一个术语是（ ）A 读若 B 读如 C 读曰 D 如字9、例如古国名

15、“龜兹”、“康居”的读音应该依次是Qic，Knq10、古族名“吐谷浑”、“荤粥” 的读音应该依次是 Tyhn，Xny11、古地名“阿房宫”“番禺”、“铅山”的读音应该是 Epnn，Pny，Ynshn 12、古人名“郦食其”、“皋陶”、“冒顿”的读音应该是（B）Lyj,Goyo,md13、古王号、官名、“单于”、“可汗”、“仆射”的读音Chny，Khn，Py14古姓氏“万俟”、“种”、“解” 的读音应该是Mq，Chn，Xi15、同古体诗相比，今体诗的本质特征是（ ）A 句数固定 B 押韵严格 C 讲究平仄 D 要求对仗16、律诗的第五句在四联中属于（ ）A 颈联 B 尾联 C 首联 D 颔联17

16、、律诗出句的平仄为平起仄收，它的对句的平仄应该是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收18、律诗对句的平仄为仄起平收，下一联与之相“粘”的诗句的平仄应该是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收19、李商隐五律诗晚晴首句为“深居俯夹城”，这首诗尾联出句的平仄应当是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收20、苏轼七律诗新城道中首句是“东风知我欲山行”，这首诗颈联出句的平仄应该是（ ）A 平起平收 B 平起仄收 C 仄起平收 D 仄起仄收21、李白五律诗送友人首句是“青山横北郭”，这首诗颈联出句的平仄应该是（ ）A 平平仄仄平 B 平

17、平平仄仄 C 仄仄仄平平 D 仄仄平平仄22、杜甫五律诗春望颔联的出句是“感时花溅泪”，这首诗尾联出句的平仄应该是（ ）A 平平仄仄平 B 平平平仄仄 C 仄仄仄平平 D 仄仄平平仄23、杜甫七律诗咏怀古迹之一的首句是“支离东北风尘际”，这首诗尾联对句的平仄应该是（ ）A 平平仄仄仄平平 B 平平仄仄平平仄 C 仄仄平平平仄仄 D 仄仄平平仄仄平24、李商隐七律诗安定城楼的第二句是“绿杨枝外尽汀洲”，这首诗颈联出句的平仄应该是A 平平仄仄仄平平 B 平平仄仄平平仄 C 仄仄平平平仄仄 D 仄仄平平仄仄平三、多项选择题1、“三十六字母” 中被称为齿音的字母是（ ）A 照船床审禅 B 非敷奉微 C

18、 见溪群疑 D 精清从心邪 E 知彻澄娘2、“三十六字母” 中被称为舌音的字母是（ ）A 照船床审禅 B 端透定泥 C 见溪群疑 D 精清从心邪 E 知彻澄娘3、“三十六字母” 中被称为唇音的字母是（ ）A 照船床审禅 B 非敷奉微 C 见溪群疑 D 帮滂并明 E 知彻澄娘4、“三十六字母” 中被称为半舌音或半齿音的字母是（ ）A 来 B 端 C 疑 D 邪 E 日5、下列“三十六字母” 字中，属于相同发育部位的是（ ）A 见 B 群 C 疑 D 从 E 知6、下列“三十六字母” 字中，属于相同发音部位的是（ ）A 泥 B 娘 C 透 D 定 E 端13、近体诗押韵的规则有（ ）A 偶句押韵，

19、首句可押可不押B 一般押平声韵C 不能出韵，不能换韵E 用韵遵循的是平水韵14、近体诗押韵的韵书的特点是（ ）A 所用韵书为平水韵C 共有l06 个韵部E 作者是王文郁16、五律的首句平仄格式为“仄仄仄平平”，那么这首诗颈联对句的平仄可以是（ ）A 平平仄仄平 B 平平平仄仄 C 仄仄平平仄 D 仄平平仄平 E 仄平仄仄平17、七律颔联出句的平仄格式为“平平仄仄平平仄”，那么它的颈联对句的平仄情况可以是A 仄仄平平仄仄平 B 平平仄仄仄平平 C 仄平平仄仄平平 D 仄仄平平平仄仄 E 平平仄仄平平仄18、下列各种韵书，专门用于查检诗韵或词韵的是（ ）A切韵 B平水韵 C中原音韵 D集韵 E词林

20、正韵4、给下面各首近体诗标上平仄：（可平可仄处加上记号）（1）李白渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。（仄仄平平仄，平平仄仄平）山随平野尽，江入大荒流。（平平平仄仄，平仄仄平平）月下飞天镜，云生结海楼。（仄仄平平仄，平平仄仄平）仍怜故乡水，万里送行舟。（平平仄平仄，仄仄仄平平）（2）王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。（平平平仄仄，平仄仄平平）明月松间照，清泉石上流。（平仄平平仄，平平仄仄平）竹喧归浣女，莲动下渔舟。（仄平平仄仄，平仄仄平平）随意春芳歇，王孙自可留。（平仄平平仄，平平仄仄平）（3）李商隐晚晴深居俯夹城，春去夏犹清。（平平仄仄平，平仄仄平平）天意怜幽草，人间重晚晴。（平仄平平仄，平

21、平仄仄平）併添高阁迥，微注小窗明。（仄平平仄仄，平仄仄平平）越鸟巢干后，归飞体更轻。（仄仄平平仄，平平仄仄平）（4）杜甫旅夜书怀细草微风岸，危樯独夜舟。（仄仄平平仄，平平仄仄平）星垂平野阔，月涌大江流。（平平平仄仄，仄仄仄平平）名岂文章著，官应老病休。（平仄平平仄，平平仄仄平）飘飘何所似？天地一沙鸥。（平平平仄仄，仄仄仄平平）（5）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，（平平仄仄平平仄） 二十三年弃置身。（仄仄平平仄仄平）怀旧空吟闻笛赋，（平仄平平平仄仄） 到乡翻似烂柯人。（仄平平仄仄平平）沉舟侧畔千帆过，（平平仄仄平平仄） 病树前头万木春。（仄仄平平仄仄平）今日听君歌一曲，（平仄平平平

22、仄仄） 暂凭杯酒长精神。（仄平平仄仄平平）（6）杜甫登高风急天高猿啸哀，（平仄平平平仄仄） 渚清沙白鸟飞回。（仄平平仄仄平平）无边落木萧萧下，（平平仄仄平平仄） 不尽长江滚滚来。（仄仄平平仄仄平）万里悲秋常作客，（仄仄平平平仄仄） 百年多病独登台。（仄平平仄仄平平）艰难苦恨繁霜鬓，（平平仄仄平平仄） 潦倒新停浊酒杯。（平仄平平仄仄平）（7）韩愈左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重大，（仄平平仄仄平平） 夕贬潮阳路八千。（仄仄平平仄仄平）本为圣明除弊事，（仄仄仄平平仄仄） 肯将衰朽惜残年？（仄平平仄仄平平）云横秦岭家何在？（平平平仄平平仄） 雪拥蓝关马不前。（仄平平平仄仄平）知汝远来应有意，（平仄仄平

23、平仄仄） 好收吾骨瘴江边。（仄平平仄仄平平）（8）杜甫客至舍南舍北皆春水，（仄平仄仄仄平仄） 但见群鸥日日来。（仄仄平平仄仄平）花径不曾缘客扫，（平仄仄平平仄仄） 蓬门今始为君开。（平平平仄仄平平）盘飧市远无兼味，（平平仄仄平平仄） 樽酒家贫只旧醅。（平仄平平仄仄平）肯与邻翁相对饮，（仄仄平平平仄仄） 隔篱呼取尽餘杯。（仄平平仄仄平平）5、给下面各首诗标上平仄，并指出其中的拗救。（1）王勃送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。（平仄仄平平，平平仄仄平）与君离别意，同是宦游人。（仄平平仄仄，平仄仄平平）海内存知己，天涯若比邻。（仄仄平平仄，平平仄仄平）无为在歧路，儿女共沾巾。（平平仄平仄，平仄

24、仄平平）这首诗尾联出句的平仄格式本应为“平平平仄仄”，但“无为在歧路”实际为“平平仄平仄”，第三字拗，第四字救。（2）杜甫天末怀李白凉风起天末，君子意如何？（平平仄平仄，平仄仄平平）鸿雁几时到？江湖秋水多。（平仄仄平仄，平平平仄平）文章憎命达，魑魅喜人过。（平平平仄仄，平仄仄平平）应共冤魂语，投诗赠汩罗。（平仄平平仄，平平仄仄平）这首诗首联出句的平仄格式本应为“平平平仄仄”，但“凉风起天末”实际为“平平仄平仄”，第三字拗，第四字救。又，颔联出句的平仄格式应为“仄仄平平仄”，现在第三字“几” 当用平声处用了仄声，而在对句第三字用平声“秋”来救。（3）苏轼新城道中东风知我欲山行，（平平平仄仄平平）

25、 吹断檐间积雨声。（平仄平平仄仄平）岭上晴云披絮帽，（仄仄平平平仄仄） 树头初日挂铜钲。（仄平平仄仄平平）野桃含笑竹篱短，（仄平平仄仄平仄） 溪柳自摇沙水清。（平仄仄平平仄平）西崦人家应最乐，（平仄平平平仄仄） 煮葵烧笋饷春耕。（仄平平仄仄平平）这首诗颈联出句的平从格式应为“平平仄仄平平仄”，现在“野桃含笑竹篱短”“（仄平平仄仄平仄）”第五字“竹”当用平声处用了仄声，而在对句第五字用平声“沙”来救。另外，颈联对句的平仄格式本当为“仄仄平平仄仄平”，而“溪柳自摇沙水清”第三字“自”为仄声，为避免犯“孤平”，也把本句的第五字改为平声，即用“沙”来救。所以，“沙”为平声同时两救。（4）杜甫咏怀古迹之

26、三群山万壑赴荆门，（平平仄仄仄平平） 生长明妃尚有村。（平仄平平仄仄平）一去紫台连朔漠，（仄仄仄平平仄仄） 独留青冢向黄昏。（仄平平仄仄平平）画图省识春风面，（仄平仄仄平平仄） 环佩空归月夜魂。（平仄平平仄仄平）千载琵琶作胡语，（平仄平平仄平仄） 分明怨恨曲中论。（平平仄仄仄平平）这首诗尾联出句的平仄格式本应为“仄仄平平平仄仄”，但“千载琵琶作胡语”实际为“平仄平平仄平仄”，第五字当用平声处用了仄声为拗，第六字本应为仄声处现在用平声“胡”救。（1）王维使至塞上单车欲问边，属国过居延。（平平仄仄平，仄仄仄平平）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（平平平仄仄，平仄仄平平）大漠孤烟直，长河落日圆。（仄仄平平仄

27、，平平仄仄平）萧关逢候骑，都护在燕然。（平平平仄仄，平仄天平平）这首诗首联的对句头二字“属国”为“仄仄”，颔联出句的平仄也应该如此，但是“征蓬”二字却是“平平”。这属于失粘。（2）杜甫咏怀古迹之二摇落深知宋玉悲，（平仄平平仄仄平） 风流儒雅亦吾师。（平平仄仄仄平平）怅望千秋一洒泪，（仄仄平平仄仄仄） 萧条异代不同时。（平平仄仄仄平平）江山故宅空文藻，（平平仄认平平仄） 云雨荒台岂梦思？（平仄平平仄仄平）最是楚宫俱泯灭，（仄仄仄平仄仄仄） 舟人指点到今疑。（平平仄仄仄平平）这首诗首联的对句头二字“风流”为“平平”，颔联出句的平仄也应该如此，但是“怅望”二字却是“仄仄”。这属于失粘。1、标点：初，

28、伍 员 与 申 包 胥 友。 其 亡 也， 谓 申 包 胥 曰：“ 我 必 复 楚 国。” 申 包 胥 曰：“ 勉之。 子 能 复 之， 我 必 能 兴 之。” 及 昭 王 在 随， 申 包 胥 如 秦 乞 师， 曰：“ 吴 为 封 豕长 蛇， 以 荐 食上 国。 虐 始 于 楚， 寡 君 失 守 社 稷， 越 在 草 莽。 使 下 臣 告 急 ，曰：夷 德 无 厌 若 邻 于 君， 疆 场 之 患 也。 逮 吴 之 未 定， 君 其 取 分 焉。 若 楚 之 遂 亡，君 之 土 也。 若 以 君 灵 抚 之， 世 以 事 君。” 秦 伯 使 辞 焉， 曰：“ 寡 人 闻 命 矣。 子姑 就

29、馆， 将 图 而 告。” 对 曰：“ 寡 君 越 在 草 莽， 未 获 所 伏， 下 臣 何 敢 即 安？” 立依 于 庭 墙 而 哭 之， 日 夜 不 绝 声， 勺 饮 不 入 口， 七 日。 秦 哀 公 为 之 赋 无 衣，九 顿 首 而 坐。 秦 师 乃 出。 （左传定公四年）当初，伍员与申包胥是一对朋友。伍员因父兄被害逃离楚国的时候，对申包胥说：“你看吧，我不灭掉楚国决不罢休！”申包胥回答说：“你努力干去吧。但我要告诉你，你如果能灭掉楚国，我一定能复兴楚国。”以后伍员引来吴兵攻破楚国，楚昭王避难至随，申包胥出使到秦国请求救兵。他对秦王说：“吴国好比巨兽长蛇，多次地吞食中原上国的领土。楚

30、国是最先受害的。现敝国国君宗庙社稷难保，逃亡在荒郊野外。他命我到秦国来告急求援，说：吴国蛮夷之邦，它的野心是永远得不到满足的。他们如果灭掉楚国，就和秦国相邻了，那时秦国的疆界领土就值得忧虑了。不如趁吴国的攻势还未发展成定局的时候，你先下手占领一部分土地。如果楚国亡于吴国，那实际上损失了秦国的领土。如果凭借秦国的威灵，保护扶持了危难中的楚国，楚国愿意世世代代伏事于秦国。”秦君派出使臣对申包胥传话，说：“贵国国君的意见，我已经知道了。先生请暂住客馆等候，待我们想出妥善办法之后再告诉你。”申包胥说：“敝国国君眼下流亡在荒郊野外，连个安身之处都没有，我作为下臣，如何能安下心来等候呢！”于是靠着宫墙站立

31、，放声痛哭。滴水不饮，一直哭了七天七夜。秦哀公很受感动，诵无衣诗一首，表示了与楚国共同抗吴的决心。申包胥于是对秦王叩首跪拜，然后就坐。就这样，秦国的救兵终于出发了。2、标点：晋 侯 梦 大 厉， 被 发 及 地， 搏 膺 而 踊， 曰：“ 杀 余 孙， 不 义， 余 得 请 于 帝 矣！”坏 大 门 及 寝 门 而 入。 公 惧， 入 于 室； 又 坏 户。 公 觉， 召 桑 田 巫。 巫 言 如 梦。 公曰：“ 何 如？” 曰：“ 不 食 新 矣！” 公 疾 病， 求 医 于 秦。 秦 伯 使 医 缓 为 之。 未 至，公 梦 疾 为 二 竖 子， 曰：“ 彼 良 医 也， 俱 伤 我， 焉

32、 逃 之？” 其 一 曰：“ 居 肓 之 上，膏 之 下， 若 我 何？” 医 至， 曰：“ 疾 不 可 为 也！ 在 肓 之 上， 膏 之 下， 攻 之 不 可，达 之 不 及， 药 不 至 焉， 不 可 为 也！” 公 曰：“ 良 医 也！” 厚 为 之 礼 而 归 之。 六 月丙 午， 晋 侯 欲 麦，使 甸 人 献 麦， 馈 人 为 之。 召 桑 田 巫， 示 而 杀 之。 将 食， 张，如 厕， 陷 而 卒。小 臣 有 晨 梦 负 公 以 登 天， 及 日 中， 负 晋 侯 出 诸 厕。 遂 以 为 殉。（左传成公十年）译文：晋景公在梦中见到一个厉鬼，披散的头发一直拖到地上，锤打着胸

33、脯，跳跃着说：“你杀了我的子孙，干了不义的事，我已经到上帝那里告你了；”一面说，破坏了大门，又破坏了寝门进来了。晋景公十分恐惧，躲进内室，厉鬼又把内室门户也弄坏了。一觉醒来，原来是梦。景公召来桑田地方的巫师。卜问吉凶。巫师讲述的情形和梦中所见的一样。晋景公问：“还有什么办法呢？”巫师说：“没有什么办法了，您已经赶不上吃今年的新麦了。”晋景公得了重病，到处访求良医。秦王推荐一名医生名缓的前来治病。医生来到，晋侯又做了一个梦，梦见病魔变成两个小儿。一个说：“来的是一位高明的医生，恐怕要伤害我们，往哪儿逃呢，”另一个说：“躲到横隔膜的上边，心脏的紧下边，他能把我们怎么样？”医生来了，诊断之后说：“病

34、没法治了。病魔在横隔之上，心脏之下。那个地方无法治疗，无能为力了。”晋侯一听，诊断果然准确，咏叹说：“真是高明的医生！”于是赠送了很丰厚的礼品，送他回国去了。六月丙午这天，晋侯想吃新麦，叫农庄管理人献上新麦，命厨师做成面食，把桑田巫师叫来，让他亲眼看看他吃新麦做成的食品，然后把他杀掉。晋侯正准备食用，忽然感到腹中胀满，起身去上厕所，就坠入粪池死了。普侯身边有一名小臣这天清晨做了一个梦，梦见自己背着晋侯上了天。到中午，晋侯就死了。人们命令他把晋侯从厕所中背出来。然后叫他去殉葬，让他和晋侯一道升天。3、标点景 公 使 圉 人 养 所 爱 马，暴 死。公 怒，令 人 操 刀 解 养 马 者。是 时，

35、晏 子 侍 前。左 右 执 刀 而 进，晏 子 止，而 问 于 公 曰：“尧 舜 支 解 人，从 何躯 始？”公 矍 然 曰：“从寡 人 始。”遂 不 支 解。公 曰：“以 属 狱。”晏 子 曰：“此 不 知 其 罪 而 死，臣 为 君 数 之，使 知 其 罪，然 后 致 之 狱。”公 曰：“可。”晏 子 数 之 曰：“尔 罪 有 三：公 使 汝 养 马 而 杀之，当 死 ，罪 一 也；又 杀 公之 所 最 爱 马，当 死，罪 二 也；使 公 以 一 马 之 故 而 杀 人，百 姓 闻 之，必怨 吾 君，诸 侯 闻 之，必 轻 吾 国。汝 杀 公 马，使 怨 积 于 百 姓，兵 弱 于 邻国，

36、汝 当 死，罪 三 也。今 以 属 狱。”公 喟 然 叹曰：“夫 子 释 之！夫 子 释 之！勿 伤 吾 仁 也。”翻译：齐景公让圉人饲养他心爱的马，这匹马突然死了。景公很生气，就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。这时，晏子正陪坐在景公跟前。景公手下的人拿着刀走上前去，晏子阻止了他们，并问景公说：“尧舜肢解人体，从身体的什么地方开始？”景公惊惶地说：“从我开始。”于是下令不再肢解养马人。景公又说：“把它交给狱官处理。”晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，请让我为你历数他的罪过，也让他明白自己犯了什么罪，然后再把他交给法官。”景公说：“可以。”晏子数落道：“你的罪过有三条：君王让你养马，

37、你却让马死掉了，判处你死罪，这是第一条；你让君王最好的马死掉了，判处你死罪，这是第二条；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听到后必定会怨恨我们的国君，诸侯们听到后必定会轻视我们的国家。你让君王的马死掉，使怨愤在百姓中积聚，军威在邻国中减弱，你应被判处死罪，这是第三条。现在就把你交给法官。”景公叹息说：“您放了他！您放了他！不要损伤我的仁义名声啊！”4、标点：越 巫 自 诡 善 驱 鬼 物。人 病 ，立 坛 场，鸣 角 振 铃，跳 掷 叫 呼，为 胡 旋舞 禳 之。病 幸 已，馔 酒 食，持 其 赀 去。死，则 委 以 它 故，终 不 自 信 其 术之 妄 。恒 夸 人 曰：“我善 治 鬼，鬼

38、 莫 敢 我 抗。”恶 少 年 愠 其 诞，瞷 其夜 归 ，分 五 六 人 栖 道 旁 木 上，相 去各 里 所。候 巫 过，下 沙 石 击 之。巫 以 为 真 鬼 也，即 旋 其 角，且 角 且 走。心 大 骇，首 岑 岑 加 重，行 不 知足 所 在。稍 前，骇 颇 定，木 间 沙 乱 下 如 初。又 旋 而 角，角 不 能成 音，走 愈 急。复 至 前，复 如 初。手 慄 气 慑，不 能 角。角 坠，振 其 铃。既 而 铃坠，唯 大叫 以 行。行 闻 履 声 及 叶 鸣 谷 响，亦 皆 以 为 鬼。号 求 救 于 人甚 哀。夜 半 抵 家，大 哭叩 门。其 妻 问 故，舌 缩 不 能 言

39、，惟 指 床 曰：“亟扶 我 寝，我 遇 鬼，今 死 矣！”扶 至 床，胆 裂 死，肤 色 如 蓝。巫 至 死 不 知其 非 鬼。翻译：有一个越地的巫人，自己诈称擅长驱鬼。有人病了，他便设立起坛场，吹角摇铃，跳跃叫喊，并跳着胡旋舞，祈求免灾。如果病侥幸好了，他便享用一顿人家的酒饭，拿了人家给的财离去；如果人死了，就拿别的原因来推托，始终不认为自己的巫术是虚妄的。常常向人夸耀说：“我善于治鬼，鬼没有敢反抗我的。”有几个好搞恶作剧的少年，对他的欺妄非常恼火，就窥伺他夜里回家时，五六个人分开，藏在路边的树上，每人相隔一里左右，等到那巫人经过时，就往下投砂子石块打他。巫人以为是真鬼，马上吹起他的角来，

40、边吹边跑。他心里非常害怕，被吓得脑袋胀闷，也似乎比平时沉重了许多，走起路来也不知道自己的脚在哪里。往前走了一段路，惊慌的心情稍微安定下来，可是树上又像开始那样往下落砂石。他又马上吹角，吹角也吹不出声音了，于是跑得更快。又往前走了一段路，情形又跟原先一样。吓得他两手发抖，连气也喘不过来了，更不能吹角了。角掉到了地上，只好摇起他的铃。一会儿铃又掉了，只好大喊着往前跑。一路上，听到自己的脚步声以及树叶的响声、山谷的回音，都以为是鬼。大声呼喊着向人求救，喊声非常悲凄。半夜才到了家，大声哭喊着敲门。他妻子问他是什么缘故，他被吓得舌头僵硬而说不出话来，只是指着床说：“赶快扶我休息，我遇上了鬼，今天要死了！

41、”妻子把他扶到床上，他胆裂而死，肤色像蓝草的青色一样。这个巫人到死也不知道那树间的响声并不是鬼。5、标点：后 特 征 为 洛 阳 令。时 湖 阳 公 主 苍 头 白 日 杀 人，因 匿 主 家，吏 不能 得。及 主 出行，而 以 奴 骖 乘，宣 于 夏 门 亭 候 之。乃 驻 车 叩 马，以 刀画 地 ，大 言 数 主 之 失，叱奴 下 车，因 格 杀 之。主 即 还 宫 诉 帝。帝 大 怒，召 宣，欲 箠 杀 之。宣 叩 头 曰：“愿 乞一 言 而 死。”帝 曰：“欲 何 言？”宣曰：“陛 下 圣 德 中 兴，而 纵 奴 杀 良 人，将 何 以 理天 下 乎？臣 不 须 箠，请 得 自 杀。

42、”即 以 头 击 楹，流 血 被 面。帝 令 小 黄 门 持 之，使 宣叩 头 谢主，宣 不 从。强 使 顿 之，宣 两 手 据 地，终 不 肯 俯。主 曰：“文 叔 为 白 衣时，藏 亡 匿 死，吏 不 敢 至 门。今 为 天 子，威 不 能 行 一 令 乎？”帝 笑 曰：“天 子 不 与 白衣 同。”因 敕 强 项 令 出，赐 钱 三 十 万。宣 悉 以 班 诸 吏。由 是 搏 击 豪 强，莫 不 震 慄。京 师 号 为 卧 虎。歌 之 曰：“枹 鼓 不 鸣 董 少平。”（后汉书酷吏列传）翻译：后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公

43、主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑

44、着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。”6、标点：李 白，字 太 白，山 东 人。少 有 逸 才，志 气 宏 放，飘 然 有 超 世 之 心。父 为 任 城 尉，因 家 焉。少 与 鲁 中 诸 生 孔 巢 父、韩 沔、裴 政、张 叔 明、陶 沔 等 隐 于 徂 徕 山，酣 歌纵 酒，时 号 “竹 溪 六 逸”。天 宝 初，客 游 会稽，与 道 士 吴 筠 隐 于 剡 中。既 而 玄 宗 诏筠 赴 京 师，筠 荐 之

45、 于 朝，遣使 召 之，与 筠 俱 待 诏 翰 林。白 既 嗜 酒，日 与 饮 徒 醉 于酒 肆。玄 宗 度 曲，欲 造 乐 府 新 词，亟 召 白，白 已 卧 于 酒 肆 矣。召 入，以 水 洒 面，即 令 秉笔，顷 之 成 十 余 章，帝 颇 嘉 之。尝 沉 醉 殿 上，引 足 令 高 力 士 脱 靴，由是 斥去。乃 浪 迹 江 湖，终 日 沉 饮。时 侍 御 史 崔 宗 之 谪 官 金 陵，与 白 诗酒 唱 和。尝 月 夜乘 舟，自 采 石 达 金 陵。白 衣 宫 锦 袍，于 舟 中 顾 瞻 笑傲，旁 若 无 人。初，贺 知 章 见 白，赏 之 曰：“此 天 上 谪 仙 人 也。”禄 山

46、 之乱，玄 宗 幸 蜀，在 途 以 永 王 璘 为 江 淮 兵 马 都督、扬 州 节 度 大 使。白在 宣 州 谒 见，遂 辟 从 事。永 王 谋 乱，兵 败。白 坐，长 流 夜 郎。后 遇 赦，得 还，竟 以 饮 酒 过 度，醉 死 于 宣 城。有 文 集 二 十 卷 行 于 时。（旧唐书李白传）翻译：李白，字太白，山东人。少年时就有超群之才，志向宏大，气度豁达，逍遥而有超然出世的心境。他父亲做任城尉，全家就在那里安家。李白少年时与鲁中的几个书生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐逸在徂徕山，纵情欢歌豪饮，当时号称“竹溪六逸”。天宝初年，外出到会稽游历，与道士吴筠隐居在剡中。不久唐玄宗诏令吴

47、筠去京城，吴筠把李白推荐给朝廷，朝廷派使者召见李白，并让他与吴筠一起待诏翰林。此时李白已经嗜好喝酒，天天与几个酒徒喝醉在酒店里。玄宗谱出曲子，要编制乐府新词，急忙召见李白，李白却已在酒店醉倒了。召入宫中，用凉水喷洒他的脸，醒来后，立即叫他提笔作词，很快就写出了十多首，皇帝很赞赏他。李白曾经沉醉在宫殿上，伸脚叫高力士脱靴，因此被贬斥而离开了朝廷。于是他浪迹江湖，整天喝酒。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，常与李白一起饮酒并做诗唱和。他们曾经在月明之夜驾着小船，从采石到金陵。李白穿着宫锦袍，在船上极目远望，纵情笑傲，旁若无人。当初，贺知章见到李白，赞赏他说：“这是天上贬下来的仙人啊。”安禄山起兵叛乱，

48、玄宗逃到蜀地，在途中任用永王李璘作江淮兵马都督、扬州节度大使。李白在宣州请见，于是征召他为李璘的从事。永王图谋造反，起兵失败，李白因此获罪而被长期流放在夜郎。后来遇到大赦，才得以回来，最终因为饮酒过度，醉死在宣城。著有文集二十卷，流传于世。1、标点：赵 简 子 上 羊 肠 之 坂， 群 臣 皆 偏 袒 推 车， 而 虎 会 独 担 戟 行 歌 不 推 车。 简 子 曰：“ 寡 人 上 坂， 群 臣 皆 推 车， 会 独 担 戟 行 歌 不 推 车， 是 会 为 人 臣 侮 其 主； 为 人 臣 侮 其 主， 其 罪 何 若？” 虎 会 对 曰：“ 为 人 臣 而 侮 其 主 者， 死 而 又

49、死。” 简 子曰：“ 何 谓 死 而 又 死？” 虎 会 曰：“ 身 死， 妻 子 又 死， 若 是 谓 死 而 又 死。 君 既 闻 为 人 臣 而 侮 其 主 者 之 罪 矣！ 君 亦 闻 为 人 君 而 侮 其 巨 者 乎？” 简 子 曰：“ 为 人 君 而 侮 其 臣 者 何 若？” 虎 会 对 曰：“ 为 人 君 而 侮 其 臣 者， 智 者 不 为 谋， 辩 者 不为 使， 勇 者 不 为 斗。 智 者 不 为 谋， 则 社 稷 危； 辩 者 不 为 使， 则 使 不 通； 勇 者不 为 斗， 则 边 境 侵。” 简 子 曰：“ 善。” 乃 罢 群 臣 推 车。 为 士 大 夫 置

50、 酒 与 群 臣 饮，以 虎 会 为 上 客。 （刘向新序杂事）译文：赵简子乘车上羊肠坡，大臣们都露出膀子给简子推车，惟有虎会扛着戟，边走边唱歌，不推车。简子说：“寡人上坡，大家都推车，谁有你扛戟，唱歌，不推车，这就是作臣子的侮辱自己的君主。臣子侮辱君主，该判什么罪？”虎会回答道：“作臣子的侮辱自己的君主，犯双重死罪。”简子问：“什么叫双重死罪？”虎会答道：“自己被处死，妻子也处死，这就叫双重死罪。不过，您既然已听说臣子侮辱君主的罪，也愿听听君主侮辱臣子的罪吗？”简子问：“君主侮辱了臣子会怎么样呢？”虎会说：“当人君的侮辱了臣子，有才智的人不给国君出谋划策；能言善辩的人不愿替国君充当使节；勇敢

51、的人不愿为国君战斗。显然，有才智的人不出计谋，国家就有危险；有辩才的人不当使节，外交关系就不顺利；勇敢的人不愿战斗，边境就会被侵犯。”简子说：“这意见很正确。”便不再要大臣推车。事后还设酒席和群臣同饮，把虎会尊为上宾。2、标点：司 马 相 如 与 卓 文 君 还 成 都， 居 贫 愁 懑 ，以 所 着 鹔 鹴 裘 就 市 人 杨 昌 贳 酒，与 文 君 为 欢。 既 而 ，文 君 抱 颈 而 泣 曰：“ 我 平 生 富 足 ，今 乃 以 衣 裘 贳 酒！” 遂 相 与 谋 ，于 成 都 卖 酒 。相 如 亲 着 犊 鼻 裈 涤 器， 以 耻 王 孙。 王 孙 果 以 为 病， 乃 厚 遗 文

52、君， 文 君 遂 为 富 人。 文 君 姣 好， 眉 色 如 望 远 山， 脸 际 常 若 芙 蓉， 肌 肤 柔 滑 如 脂。 十 七 而 寡， 为 人 放 荡 风 流， 故 悦 长 卿 之 才 而 越 礼 焉。 （葛洪西 京杂记）译文：司马相如和卓王孙的女儿文君刚回到成都，生活贫苦，心头愁闷，就把穿的鹔鹴裘抵押到商人杨昌那里去赊酒。和文君高高兴兴地过了几天日子。不久，文君抱着司马相如的颈项哭起来，说：“我在家一直过着富足的生活，现在却弄得拿你穿的轻裘去赊酒！”就和司马相如商量，在成都开个小酒店，司马相如亲自系着牛鼻短围裙洗酒具，文君自个儿坐在酒垆旁卖酒，用这个办法叫卓王孙丢脸。卓王孙果然感到

53、面子上很难堪，只好给女儿文君许多钱，文君夫妇就成了富人了。文君长得很美丽：眉毛的颜色，象远望的青山；脸庞儿，总是像鲜艳的荷花；肌肉柔嫩、皮肤光滑，像凝结起来的油脂。她十七岁守寡，为了喜好自由，不拘习俗，因而爱上长卿（司马相如字长卿）这个有才学的人，就不顾礼教的约束，毅然离家私奔，同他到了成都。3、标点：秋 水 时 至， 百 川 灌 河。 泾 流 之 大， 两 涘 渚 崖 之 间 不 辨 牛 马。 于 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜， 以 天 下 之 美 为 尽 在 己。 顺 流 而 东 行， 至 于 北 海， 东 面 而 视，不 见 水 端。 于 是 焉 河 伯 始 旋 其 面 目， 望 洋

54、向 若 而 叹 曰：“ 野 语 有 之， 曰 闻 道 百， 以 为 莫 己 若 者， 我 之 谓 也。 且 夫 我 尝 闻 少 仲 尼 之 闻 而 轻 伯 夷 之 义 者；始 吾 弗 信， 今 我 睹 子 之 难 穷 也， 吾 非 至 于 子 之 门， 则 殆 矣。 吾 长 见 笑 于 大 方 之 家。” （庄子秋水）译文：秋天的水随着时令的到来而上涨，许多小河里的水都灌注到黄河里。黄河的水面宽阔了，两岸的距离远了，隔着水都分辨不出对岸的牛和马来。于是黄河之神河伯悠然自得地高兴起来，觉得天下的美好事物完全被自己占有了。他顺着河水向东走去，到了北海，朝东面一看，看不到水边。在这时河伯才把头掉转过

55、来，仰着脸向着海之神叹息说；“俗话曾经说：听到了一些道理，就觉得没有人能比得上自己这就是指我说的呀！并且我曾经听说，有人看不起孔子的学问和伯夷的高义，起初我不相信；现在我看见你这般宽广无边，如果不到你这里来，那就危险了。我将永远被明白大道理的人所嗤笑。”4、标点：帝 置 酒 洛 阳 南 宫。 高 祖 曰：“ 列 侯 诸 将 毋 敢 隐 朕， 皆 言 其 情。 吾 所 以 有 天 下 者 ？何 项 氏 之 所 以 失 天 下 者 何？” 高 起、 王 陵 对 曰：“ 陛 下 慢 而 侮 人， 项 羽 仁 而 敬 人。 然 陛 下 使 人 攻 城 略 地， 所 降 下 者 因 以 与 之， 与 天

56、 下 同 利 也。 项 羽妒 贤 嫉 能， 有 功 者 害 之， 贤 者 疑 之， 战 胜 而 不 与 人 功， 得 地 而 不 与 人 利， 此 所 以 失 天 下 也。” 上 曰：“ 公 知 其 一， 未 知 其 二。 夫 运 筹 帷 幄 之 中， 决 胜 千 里 之 外， 吾 不 如 子 房。 镇 国 家， 抚 百 姓， 给 饷 馈， 不 绝 粮 道， 吾 不 如 萧 何。 连 百万 之 众， 战 必 胜， 攻 必 克， 吾 不 如 韩 信。 此 三 者， 皆 人 杰， 吾 能 用 之， 此 吾 所 以 取 天 下 者 也。 项 羽 有 一 范 增 而 不 能 用， 此 所 以 为 我

57、擒 也。” 群 臣 悦 服。 (史记高祖本纪）译文：汉高祖刘邦在洛阳长乐宫摆酒，席上高祖说：“各位侯爵将军都不得对我隐瞒，一概说出你们的真实想法。我能够得到天下是什么原因？项羽丢掉天下又是什么原因？”大将高起、王陵回答道：“对待投奔来的人，皇上您有点简慢甚至侮辱，项羽却宽厚而且爱护。不过，皇上派人攻打城池，开拓疆土，谁打下就归谁统辖，和天下人有福同享。项羽这方面就相反，他嫉妒德行才干比他高的人，有功劳的被他谋害，有贤才的被他怀疑；打了胜仗不给人记功，开拓了疆土不给人封地，这就是他失掉天下的原因。”高祖说：“您只看到问题的一面，没有看到另一面。要知道在军营里决策定计，。遥控千里以外的战事取得胜利

58、，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供应粮饷，保证运粮的线路畅通，我比不上萧何；统一指挥百万大军每次作战都打胜仗，每次进攻都拿下预定的目标，我比不上韩信。他们三位，都称得上才智特出的人物，我不过善于任用他们，这才是我能取得天下的根本原因。项羽有一个足智多谋的范增却不能很好任用，所以最后被我制服了。”大臣们都心悦诚服了。5、标点子 皮 欲 使 尹 何 为 邑。 子 产 曰：“ 少， 未 知 可 否。” 子 皮 曰：“ 愿， 吾 爱 之， 不 吾 叛 也。 使 夫 往 而 学 焉， 夫 亦 愈 知 治 矣。” 子 产 曰：“ 不 可！ 人 之 爱 人， 求 利 之 也； 今 吾 子 爱 人 则 以

59、 政， 犹 未 能 操 刀 而 使 割 也， 其 伤 实 多。 子 之 爱 人， 伤 之 而 已， 其 谁 敢 求 爱 于 子？ 子 于 郑 国， 栋 也； 栋 折 榱 崩， 侨 将 厌 焉， 敢 不 尽 言。 子 有 美 锦， 不 使 人 学 制 焉； 大 官 大 邑， 身 之 所 庇 也， 而 使 学 者 制 焉， 其 为 美 锦， 不 亦 多 乎？ 侨 闻 学 而 后 入 政， 未 闻 以 政 学 者 也。 若 果 行 此， 必 有 所 害。 譬 如 田 猎， 射 御 贯， 则 能 获 禽； 若 未 尝 登 车 射 御， 则 败 绩 厌 覆 是 惧， 何 暇 思 获？”子 皮 曰：“ 善

60、 哉！ 虎 不 敏。 吾 闻 君 子 务 知 大 者 远 者，小 人 务 知 小 者 近 者。 我 小 人 也。 衣 服 附 在 吾 身， 我 知 而 慎 之； 大 官 大 邑， 所 以 庇 身 也， 我 远 而 慢 之。 微 子 之 言， 吾 不 知 也。 他 日 我 曰： 子 为 郑 国， 我 为 吾 家 以 庇 焉。 其 可 也。今 而 后 知 不 足。 自 今 请 虽 吾 家， 听 子 而 行！” 子 产 曰：“人 心 之 不 同， 如 其 面 焉， 吾 岂 敢 谓 子 面 如 吾 面 乎？ 抑 心 所 谓 危， 亦 以 告 也。” 子 皮 以 为 忠， 故 委 政 焉。 子 产 是