《劝学》课件22张-统编版高中语文必修上册

1、劝学诗 颜真卿 (唐)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”长歌行 古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。荀子劝学荀子学习目标了解荀子及相关知识。 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。学习本文比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。荀子 约公元前313年公元前238年【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相

2、当显著的贡献。 名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。【政治】提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能，明赏罚，其思想为法家所汲取学生韩非子和李斯成为了法家的代表。作者简介荀子是由论语、孟子的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。作品简介【内容】荀子全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言

3、质朴，句法绵密，善用比喻。荀子劝：勉励、劝勉、鼓励。劝学是荀子第一篇节选。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。初读正音中輮有槁暴砺参省知臾跂舆楫生跬驽锲螯zhngruyugo plcn xng zhyqyjxngkunqio翻译指导字字落实，以直译为主，意译为辅。要求信、达、雅原则留、删、补、换、调、变方法文本解析 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【翻译】可以用来，应该；停止；从

4、；比；凝冻而成；合乎；把作为；弯度，形容词活用名词；又；通“曝”；再；通“煣”；靠近磨刀石；锋利；名词作状语，每天；通“智”；状语后置句判断句该段的中心论点是什么？是如何论证的？君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义提高自己、改变自己比喻论证五喻青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利提高自己 改变自己 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝 江河。君子生非异也，善假于物也。表修饰关系；踮起脚后跟；但是；强；明显，显著；借助，

5、利用；到达；名词活用为动词，游泳；横渡；通“性”；擅长；中心论点：君子生非异也，善假于物也。学习的作用弥补不足五喻比喻论证善假于物跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河学习空想该段的中心论点是什么？是如何论证的？ 积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。于之；因而；句末语气词；半步；没有用来的办法；刻；雕刻；定

6、语后置的标志；向上，名作状； 向下；数词活用为形容词，专一；不专心；第四段作者运用了哪些论证方法？并请指出又分别哪些方面来进行劝学的？本段还运用了什么手法？不积跬步积水成渊积土成山骐骥一跃学习的方法和态度蚓无爪牙之利锲而不舍锲而舍之蟹六跪而二螯不积小流驽马十驾正喻反喻对比对比对比学习要积累（方法）学习要坚持（态度）学习要专一（态度）一.学习的意义：提高自己、改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳:专一本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的比喻特点如下：(1)以日常生活中常见的事情或现象作

7、为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”，而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性。比喻论证本文写作最大特点：(2)设喻方式多样：正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧

8、密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。1、并列关系：一般不译，有时可译为“又”蟹六跪而二螯2、递进关系：可翻译为“并且”或者“而且”君子博学而日参省乎己3、承接关系：可翻译为“就”接着“或不翻译置之地，拔剑撞而破4、转折关系：可翻译为”但是“却”青，取之于蓝而青于蓝7、因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之类也8、目的关系籍吏民，封府库，而待将军来5、假设关系：可翻译为“如果”，“假如锲而舍之，朽木不折6、修饰关系 即连接状语，可不翻译吾尝跂而望矣，不如登高之博见也古人的“劝学” 唐代书法家颜真卿劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔子“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。 子思（儒学大家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学