《人生不过如此》读后感

1、人生不过如此读后感 人生不过如此读后感 篇 1初看到人生不过如此这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情 绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的 一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静 的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”。我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉 得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几 遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己 的东西。书中，编选者别将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻

2、常”等六个 篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活 环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要 以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期 得受最深刻的感染力”、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身 体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期充满家庭的爱情和美丽的自然 环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为 强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果 我有一些健全的观念和简朴的思想

3、，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为 我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然 接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和 人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并 且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常 见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令 我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山， 如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会 爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘

4、故了。如果我能够向着社会上一般士绅 阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃 笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与 我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又 如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山 的缘故”。每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接 收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来 的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。人生不过如此读后感 篇 2林语堂先生的这本“人生不过如此”的书，是前年在北

5、京工作的时候买的。 起初是被这个书名吸引，所以动了占为己有的念头，并买回家。但是，也是在最 近，在家中的书架上翻出来，打发略显无聊的日子。书中可以读到，林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回 味无穷。对于人生有憧憬、也有困惑。什么样的生活是最理想的生活呢？人生的好 坏，应该像鞋与脚的关系，个中滋味只有自知吧。在不违背天地知道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优 秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然地表达自己，表现自 己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱， 富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。

6、从某种程度上说， 人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样 的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦 恼与晦暗也会随风而去了。“人生不过如此”，这是经历过人生浮沉的人生哲学大家林语堂先生的慨 叹。汲取大家的人生经验，感悟自己的人生，展开自己的人生舞台，这是我该做 的。一本好书，一杯清茶，一份心情。淡淡的，满满的，扑面而来。人生不过如此读后感 篇 3书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻 常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出 其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一

7、亮。开始读他的这书的时候，还当真不怎么认真，不过后来才感觉到他的心思，他 的闲适、周作人的冲淡，当对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到他的文章， 恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自 然，无华章丽句，亦无官样道德，多有怡情拾趣之功。读他的书，感觉进了另外一 种境界；洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。这书表现了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你 恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的 面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天

8、地之道的 情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自 然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与 伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现 生活的诗意。读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他 的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于 日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。在网站上浏览林语堂他一生；精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文 化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻

9、灵，通透。读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。尤其 令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点 也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改 变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。比如，他把应试教育称作“恶性读 书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说 “西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问 题。”他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数 株。”如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而

10、生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。生活的艺术一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲 的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同 在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式两个时代 不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林 语堂，都会“彼此默契。人生不过如此读后感 篇 4人生不过如此的作者是林语堂先生，我国文学巨匠、国学大师。平日里对 林语堂先生了解甚少，也仅仅是从京华烟云知道了林语堂，这还是是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱。乍看书名挺有意思， 有点消极避世的感

11、觉，粗粗翻阅后却发现，这其实是一本林语堂先生的散文结集。 通篇是林语堂先生以自己的独特视角阐述对生活的看法，或者说，是他的理想生 活。书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初 见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出 来，读来令人眼前一亮。读罢合卷，欣然，豁然，释然人生应该如此：享受！ 这本书，只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽 铅华见本心，红尘深处不染尘”的别致。在“著作与读书”中看到这样一段话，让我颇有感触。“我读一个人的作品， 绝不应有尽责的感觉，我只是读心悦诚服的东西。他们吸引我的力量在于他们的作

12、风，或相近的观念。我读书极少，不过我相信我读一本书得益比别人读是本书的会 多。”读书不在于多，在于理解书中的含义。成功人士为喜好而读书，为责任而读 书，其看书的效果也是截然不同的。在书中，林先生告诉我们，心灵的选择会让我们放弃压力而愉快的生活，快乐 不只是过富裕的物质生活，还有精神满足。人生应该是享受的。学会享受人生的快 乐，自己的享受、家庭的享受、大自然的形形色色享受、诗歌与艺术的享受、读书 与沉思的享受、友情的享受。都是那么质朴而美好的享受。充分享受自然和生活赋 予我们的一切。林语堂先生是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住 楼房，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他

13、这样写道：“我所以搬去那所楼 层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶 疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。”后来他又搬回 了宅子，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、 养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个 美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总 比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分 享受大自然赋予我们的一切。他说：“大自然本身始终是一间疗养院。”它可以治 愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可

14、以使人清心寡欲除掉愚 蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：“一个人如果能和自然界伟大的东西发生联 系，他的心会真正变得伟大起来。”是啊，这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊！真如林语堂说：“能享受自 然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。”人生要充分珍爱享受自己的身体。林语堂先生说：“我们有一个躯体，许多事 情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好 地享用它。”我们有眼睛，真的很好地观察了吗？有多少东西我们视而不见；我们 有耳朵，真的很好的倾听了吗？多少美妙的声音我们充耳不闻；我们有脚啊，可是 我们真正脚踏实地走多少路；我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢？当生病即将殆尽的时候，猛然发现自己有这样的奢求：让我能好好呼吸吧，让我能 站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太阳 吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧，为时已晚矣。人生就真的再也不 会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身体弄