高中语文 人教课标版 选修 外国诗歌散文欣赏 自画像 课件

1、他与思想做伴,以冷静的思考,成为一位人类感情的冷峻的观察家;他与文化相伴,成为各民族文化的研究者;他与文章相伴,用散文拖载哲理,成为“人类思想的宝库”。蒙田(15331592),法国思想家、散文家。自幼入教会学校学习,熟谙拉丁语和希腊语,后专修法律。1554年起任法院顾问等职达15年之久。辞官还乡后,潜心研读并常常出外旅行,把部分精力放在养马、喂狗和写书上面。随手撰写读书心得及旅游见闻,1580年出版随笔集的第一、二卷。1588年第三卷问世。1595年经他增订的随笔集定本出版。身后200年,他游历意大利期间的日记手稿被发现,以旅行日记为名出版。随笔集共3卷,107章,各章篇幅不齐,结构松散,彼

2、此缺乏有机联系;内容丰富广博,包罗万象。教育问题在随笔集中占有重要位置。作者从解决社会问题的角度阐述其教育主张,提出让学生在社会中自由判断。全书多用日常口语和方言,语言平易通畅,比喻贴切。随笔集开创了随笔式文学之先河,对法国文学产生了深远影响。1.自画像蒙田1文本审美自读文章两个小部分，把你最有感触的句子分享给大家，谈谈这些句子教会了我们什么样的道理？2文本审美“我尽量密切观察自己，眼睛不停地盯在自己身上，就像一个没有什么身外的人那样。”“我发现自己的懦弱和虚荣心，好不容易才敢于直说出来。”“千种易变无常的行为，万般反复不定的思绪，集于我一人之身。”3. “自我形象” 总之,精力充沛、吃苦耐劳

3、、做事情受兴趣驱使,喜爱悠闲、无拘无束的日子;有些懦弱和虚荣,情绪会反复无常、变化多端,这就是一个真实的蒙田先生,是他给自己性格的一个自画像。4.分析结构 文章的两部分是如何有机地联系在一起的?两篇自画像中,作者分别从外形和精神两个维度,向读者展示了一个十分真实而又非常完整的自我。 文章开始,作者先写自己的形貌特征与性情特点:身子矮小结实,体魄强壮,精力充沛、持久,能吃苦耐劳,性爱悠闲,而且十分喜欢无拘无束。紧随着上文,又写自己“尽量密切观察自己,眼睛不停地盯在自己身上”,然而,笔锋陡转,将笔触放到了自己的精神世界的描绘上:“我发现自己的懦弱和虚荣心,好不容易才敢于直说出来。我立足虚浮不稳,觉

4、得会随时摇晃,失却平衡。我的目光无定,自感空腹,饭后都不一样”接着写到自己的很多方面存在着两种截然相反的品格和感觉,譬如沉重与轻快、很短与很长、有趣与乏味、乐趣与烦恼等。 “千种易变无常的行为,万般反复不定的思绪,集于我一人之身。”在这一句中,作者对自己做了概括性的描写与刻画,引起下文,使文章由分而总,谈及自己性格的各个侧面。不仅如此,作者甚至对自己的写作,也进行了截然不同的两方面的展现,从而将一个“不断前进,复又折回,反反复复”和思想上“总不能笔直前行,它飘忽无定,东游西串”的人文大师真诚置于读者的面前。自画像这篇文章选自1580年出版的蒙田随笔集。当时正是文艺复兴时期,追求个性自由与人文主

5、义精神是那个时代的潮流,蒙田作为文艺复兴时期的知识分子,不能不受到时代风气的浸染,他终身奉仰自由、自我,他认为“和我们结伴终身的唯有自我”。蒙田的自画像是将人文主义气息注入自我形象与发现自我的典范之作。5.补充背景6.领悟文章的主旨-每个人都包含人类的整个形式蒙田通过详尽的描写,展示了一个十分真实而又非常完整的自我形象,表现了作者勇于解剖自己的勇气,形象地说明每一个人只要冷静认真的解剖自己,都能发现自己的缺点,认识真正的自己。同时,它在一个新的高度上,向人们表明了这样一种思想:“每个人都包含人类的整个形式。”7.交流疑点蒙田是一位作家,又是一位教育家,但在本文中却写出了自己若干的缺点,如反复无

6、常、变化多端等。有人说,这是他诚实的表现;也有人说,这是故弄玄虚,反而有虚假的感觉,没有必要。你是如何看待的呢?观点一:我认为这是蒙田诚实的表现。蒙田不仅是法国伟大的作家,同时又是一位杰出的教育家。这篇自画像对于读者同样具有教育和指导的作用。观点二:我认为这是蒙田在故弄玄虚。众所周知,蒙田既是教育家,又是文学家。他的成就大于他的缺点,他给人的正面教育大于负面影响,再说,金无足赤,人无完人。对于蒙田的缺点,读者是不会放在心上的,大家关注的是他的闪光点。因此,蒙田没有必要让自己的缺点暴露在公众面前。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如何能够真正认识自己，并不是一件容易的事。蒙田先生在描绘“自画像

7、”的同时，又教给了我们一种方法，一种如何看待自己、如何彻底认识自己的方法，这种方法教给我们如何做人，如何在人生路上前行。只有对自己不断地审视，不管外在的任何因素，只在自己身上进行反思和总结，才能剖析出一个真实的自我。7.借鉴写法思考这篇文章在写法上有什么鲜明的特点? (1)人物外在特征和内在精神的统一。 (2)采用逐渐推进的叙述方式。 (3)善于引用典故,善于举例,文风流畅自然 著名书法家启功先生用三字句谦虚地撰写自我:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋

8、。身与名,一齐臭。” 结合蒙田的自画像和启功先生的这段话,为自己写下“自画像”展示自己的“自画像”蒙田在自画像中坦然宣称:“我性爱悠闲,而且十分喜欢无拘无束,我是有心要这样做的。”林语堂在生活的艺术中说:“智慧的人决不劳碌,过于劳碌的人决不是智慧的,善于游优岁月的人才是真正有智慧的。”古人也说:“五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。”(白居易闲行)你还知道哪些关于“闲”的名句?你是怎样理解这一“闲”字的?8.交流“闲”得庄子齐物论:“终身役役而不见其成功,然疲役而不知其所归。”王哲减字木兰花(青山绿水):“绿水青山,得道之人本要闲。”程颢:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。”赵可好事近(密雪听窗知):“倚窗闲看六窗飞,风轻止还作。”蒙田和英国随笔家们都爱自称“闲人”,甚至赞美“懒惰”,颂扬“流浪汉”,宛若遗世独立、超然物外的闲云野鹤。蒙田随笔集的宗旨就是“闲话家常,抒写情怀”。这些哲人、大家所赞美的“闲”,并非是懒惰,而是挣脱道统和教条束缚之后获得的一