外国建筑史课件之伊斯兰建筑

1、中古伊斯兰建筑(A.D.7C.-A.D.18C.) 1. 7-13C.阿拉伯帝国建筑 2. 14C.以后的奥斯曼帝国建筑 3. 16-18C.波斯萨非王朝的建筑伊斯兰世界以阿拉伯半岛为中心，叙利亚、巴勒斯坦、两河流域、伊朗、中亚、阿塞拜疆和埃及，然后，经过北非，到欧洲西南部的比利牛斯半岛，向东影响到印度融合了多种文化宗 教 伊斯兰教是世界三大宗教中最年轻的宗教。“伊斯兰”意为对真主的 “服从”，伊斯兰教的教徒，被称为穆斯林，即“顺服了真主的人”。伊斯兰教由穆罕默德(570632年)创立于阿拉伯地区，7世纪中叶，信奉伊斯兰教的阿拉伯人先后占领了叙利亚、巴勒斯坦、两河流域、伊朗、中亚、阿赛拜疆和埃

2、及，到8世纪成为东及印度、西至西班牙，横跨亚非欧三洲的 阿拉伯帝国。时至今日，伊斯兰教有教徒十亿人，约占世界人口的15。宗教的影响 伊斯兰教统一了阿拉伯世界, 造成巨大的凝聚力,使阿拉伯帝国幅员超过了罗马帝国. 对外扩张使阿拉伯人大量吸收和发展了希腊罗马的文化, 并使这些文化免遭基督教的彻底破坏. 古兰经对伊斯兰人的生活和建筑都有巨大的影响,使建筑处理各地大致相同.建筑类型伊斯兰教国家商业,手工业很发达,除修建了大量清真寺外,还有许多宫殿,旅馆,府邸,陵墓等.清真寺是主要建筑类型.西亚早期礼拜寺 阿拉伯人本来是游牧民族，没有自己的建筑传统。他们向外扩张时，首先占领的是叙利亚，第一个王朝(661

3、750年)建都在大马士革，因此，他们就用当地原有的基督教堂做清真寺，它们是巴西利卡式的。从两河流域经北非到比利尼斯，清真寺的主要形制是巴西利卡式。 礼拜寺的形制 基督教堂的圣坛在东端，为的是做礼拜时信徒面向耶路撒冷，而伊斯兰教仪式要求礼拜时面向圣地麦加，麦加位于两河流域之南，因此，现成的巴西利卡就被横向使用。长期沿袭，成了定式，以致后来新建的清真寺都采用横向的巴西利卡的形制。尽管各地的结构方式不同，平面也有变化，但大殿的进深小而面阔大，柱列横向，则是基本一致的。 大殿之前有宽阔的院子，三面围着两三间进深的廊子。大殿和廊子都向院子敞开。院子中央是洗礼用的水池，有时建成洗礼堂，大多是用穹顶覆盖的集

4、中式建筑物。这种形制也是叙利亚一带流行着的。 大殿里的柱列，东西向用发券连接，南北向架着木屋架。屋顶成东西向的长条。8世纪后，也有架筒形拱顶的。结构和空间分划都是东西走向的，圣龛(Mirab)却在南墙正中，建筑同宗教仪式有矛盾。大马士革的大礼拜寺(TheGreatMosque，706715年) 东西385m，南北305m。墙里附一圈柱廊。清真寺在院子的正中，东西长157m，南北宽100m，还是一个四合院，四角有方塔。大殿靠南，面积136mX37m，进深3间，有两排柱子。这两排柱子在圣龛前柱距加大，开辟成一个独立的空间，形成了纵向的轴线，显然在尝试着克服空间分划和仪式的矛盾。11世纪时，又在这纵

5、轴线的正中加了一个穹顶。这所清真寺后来成了各地清真寺的范本。 大理石凹壁中有朝向麦加的米哈拉布，其上方为礼拜大殿，也是大寺的大圆穹顶，这一建筑结构成为其后清真寺的范本。 柱廊结构圣池北面尖塔该清真寺在穆斯林心目中是“连接天地的醒目的宗教标志”。依据圣训，在此礼拜一次的回赐相当于在其它地方礼拜3万次。4开罗.伊车.土伦礼拜寺（876-879年）四合院式，院东、西、北三面都绕以回部，朝麦加一面有礼拜室和圣龛，院子内部约92M见方，中间有喷泉亭，寺前中央与东北角各有一座螺旋形光塔（像古西亚星象台）。清真寺为内院回廊式，院子的一端是宽而浅的正殿，另外三面是回廊。全部以转墩承重，面积为140米*122米

6、。内院正中有供穆斯林礼拜前净身用的泉亭，造型是立方体上建穹隆，这是西亚的传统样式。回廊之外有一座底部为方形的螺旋光塔。清真寺的回廊拱券结构较有特色，砖墩边角建有仿石柱子，起着视觉装饰的作用。之上是拱门，呈尖形。拱门用浮雕带装饰衬托，在每一座砖墩的上端，开有一形象与拱门类似的小窗，起着节约建筑材料和加强通透感的效果。这种设计明显有利于光线的照入和空气的流动。伊本土伦清真寺高高的光塔【minaret-译宣礼塔】清真寺的外观标志，也是纪念性陵墓的地标。塔（光塔） 礼拜寺都有塔(Minaret)，顶上有小小的亭子，是为阿訇们授礼并召唤居民礼拜用的。初时在大殿前院落的一侧，大多是方的。清真寺一般不高，外

7、观十分简朴，所以塔就成它的外部构图重点，甚至是一个居民区的垂直构图中心。塔的形式因此受到了重视，并逐渐高大。萨马拉大礼拜寺的螺旋形邦克楼券和穹顶的多种多样的花式，大面积的表面图案装饰券的形式有双圆心的尖券、马蹄形券、火焰式券、海扇形券、花瓣形券或叠层花瓣形券等等。相应的，也大致有这许多样式的穹顶。它们的装饰效果很强。花瓣形和海扇形的券十分华丽。尤其是叠层的，很有蓬勃的热烈气势，不过搞乱了结构逻辑，未免伤于造作。清真寺的平面形制必须要有一个大的封闭院子，平面长方形，中央设喷泉和水池，这是古兰经规定的。围绕院子建一圈拱廊或柱廊。朝向麦加一端设祈祷室，祈祷室墙上设圣龛，讲经台位于一边。装饰丰富的光塔

8、是清真寺必备的，有2-6个，常位于四角，是阿訇呼唤教徒的地方，也是伊斯兰教建筑的特有标志。伊斯兰教建筑的立面特征造型简洁，墙面多半是沉重的实体，门和廊子多用各种拱券组成。拱券类型很多，有尖券、马蹄形券、四圆心券、花瓣形券等。券面和门扇上常刻有表面装饰或画有几何图案。门头上有时做成钟乳石形的装饰。窗子一般较小，窗扇上常用大理石板刻成几何装饰纹样，或用彩色玻璃，似哥特教堂的处理。外墙常用粉刷或砖石、琉璃做成麦加朝圣：在伊斯兰教发源地之一麦加【Mecca】圣城里，有一座圣殿克尔白古庙 位于麦加城中心，规模宏伟，可容纳50万穆斯林同时作礼拜。 禁寺有精雕细刻的 25 道大门和 7 座尖塔，象征着一周的

9、天数。 全寺围墙西北长166米，东南长近170 米，东北近110米，西南约 111 米。克尔白 麦加 Kobah立方，天房朝圣的穆斯林围绕在麦加大清真寺的“天房”周围祈祷克尔白是一座南北长12米，东西宽10.10米，高15米，用灰褐色硬石砌成的立方体建筑。垫在底部的基石是一块高25厘米的雪花石，四周墙基采用大理石材料。东墙高11.85米，南墙高1025米，西墙高1225米，北墙高1225米。殿内用3根沉香大木柱支撑着房顶，梁上有许多小方格，书写着“安拉至大”。殿内有许多挂灯和题词，天花板和四壁挂着玫瑰色丝绸帷幕；地面全部用大理石铺成。 克尔白里面对着门的地方是先知祈祷的地方；殿后有一用上等木料

10、制成的梯子，外包银叶，梯子可登上克尔白房顶。东墙离地2米处有一道新换的金门，克尔白金门高3.2米，宽2米，厚50公分。中间为木骨架，两边粘合一层纯金板。金门里边还有一道工艺相似的金门，名为“讨白门”。门装饰有图案和美术字体的古兰经文。金门右边白圈内书写着“安拉”的尊名，左边白圈内书写着“穆罕默德是安拉的使者”。殿的四周依朝向分别称伊拉克角、叙利亚角、也门角和镶嵌着黑色陨石的黑石角 克尔白卫星地图；殿内大理石铺地，三根大柱支撑着房顶，除了吊灯及墙上的经文书法外，无其他华丽陈设。整个建筑终年罩着黑色锦缎帷幔，上绣金色的古兰经文。 天房大门高于地面约2米。大门对面的墙上有两个标记，表明穆罕默德曾在该

11、处做礼拜。至今穆斯林入天房亦在两个标记之前下拜。北长12米，东西宽10.10米，高15米，用灰褐色硬石砌成的立方体建筑。垫在底部的基石是一块高25厘米的雪花石，四周墙基采用大理石材料。东墙高11.85米，南墙高1025米，西墙高1225米，北墙高1225米。殿的四周依朝向分别称伊拉克角、叙利亚角、也门角和镶嵌着黑色陨石的黑石角 殿内用3根沉香大木柱支撑着房顶，梁上有许多小方格，书写着“安拉至大”。殿内有许多挂灯和题词，天花板和四壁挂着玫瑰色丝绸帷幕；地面全部用大理石铺成。 克尔白里面对着门的地方是先知祈祷的地方；殿后有一用上等木料制成的梯子，外包银叶，梯子可登上克尔白房顶。东墙离地2米处有一道

12、新换的金门，伊斯兰教和基督教的共同圣地耶路撒冷耶路撒冷圣石庙（Dome of the Rock） 传说在伊斯兰教刚刚复兴的时期（先知穆罕默德）时代，为躲避麦加贵族的迫害，穆罕默德带领众教徒逃亡麦地那。为了得到当地犹太人的支持，穆罕默德宣布穆斯林祷告的方向为当时属于东罗马帝国统治的，同时也是犹太人圣城的耶路撒冷。在伊斯兰教历7月27日这一天晚上，真主安拉派遣大天使吉卜力勒下界，下达让穆罕默德乘仙马飞往耶路撒冷的命令。穆罕默德到达耶路撒冷后，踩在一块石头上升到了七重天，见到了以前的古代先知，同时参观了天堂与火狱的真实情景。并从真主那里得到了命令，穆斯林每日应做五次祷告。随后，穆罕默德于黎明之际安全

13、返回麦地那，这也是伊斯兰教节日登霄节的来历。 也称阿克萨（阿拉伯语 极远的）清真寺或远寺，位于伊斯兰教的第三圣城耶路撒冷。传说在伊斯兰教刚刚复兴的时期（先知穆罕默德）时代，为躲避麦加贵族的迫害，穆罕默德带领众教徒逃亡麦地那。为了得到当地犹太人的支持，穆罕默德宣布穆斯林祷告的方向为当时属于东罗马帝国统治的，同时也是犹太人圣城的耶路撒冷。在伊斯兰教历7月27日这一天晚上，真主安拉派遣大天使吉卜力勒下界，下达让穆罕默德乘仙马飞往耶路撒冷的命令。穆罕默德到达耶路撒冷后，踩在一块石头上升到了七重天，见到了以前的古代先知，同时参观了天堂与火狱的真实情景。并从真主那里得到了命令，穆斯林每日应做五次祷告。随后

14、，穆罕默德于黎明之际安全返回麦地那，这也是伊斯兰教节日登霄节的来历。 “岩石圆顶”的黄金色小圆顶建筑，高耸于耶路撒冷的西侧城墙和整个城市淡黄棕色的开阔景观之上。从结构上来看是拜占庭式，其八角形的平面是依据圣陵教会的圣陵神龛而来，双圈的柱列提供了一个外围的步廊，步廊上方是个浅斜顶，同时提供一个连续的表面以利装饰。 穹隆： 伊斯兰建筑尽管散布在世界各地，几乎都必以穹隆而夸示。这和欧洲的穹隆相比，风貌、情趣完全不同。欧洲建筑的穹隆如同机器制品一样，虽精致但乏雅味。伊斯兰建筑中的穹隆往往看似粗漫但却韵味十足。 开孔： 所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。亦有正半圆拱、圆弧拱，仅在不重

15、要的部分罕用。 默罕默德升天处8C初，信奉伊斯兰教的摩尔人占领比利尼斯半岛后，建立了倭马亚王朝（Omayads 8-11C），促进了东西方文化交流，西班牙成为了西方文化成就最高的地区。摩尔人是中世纪伊比利亚半岛（今西班牙和葡萄牙)、马格里布和西非的穆斯林居民。历史上，摩尔人主要指在欧洲的伊斯兰征服者。伊比利亚半岛西班牙南部古城科尔多瓦的大清真寺具有摩尔建筑和西班牙建筑的混合风格，是西班牙伊斯兰教最大的神圣建筑之一。 711年摩尔人侵入后不久，科尔多瓦变成穆斯林占据下的西班牙首府。 科尔多瓦清真寺 The Great Mosque Cordoba,10-11C公元前786年前后， 白衣大食王国国

16、王阿卜杜勒拉赫曼一世欲使哥多瓦成为与东方匹敌的伟大宗教中心， 在罗马神庙和西哥特式教堂的遗址上修建了这个清真寺。后来经过拉赫曼二世和哈卡姆二世扩建， 到1236年时， 该寺院的面积已比初建时扩大了2倍，整个建筑为长方形，长180米， 宽130米， 巍峨雄伟，可与麦加的大清真寺媲美。 一次就可容纳2万多信徒从事宗教活动。哥多瓦大清真寺多次扩建 through 10th c. (I) Abd al-Rahman I; (II) Abd al-Rahman II; (III) al-Hakam II; (IV) al-Mansur 1.宣礼塔2.桔树院3.洗礼池4.礼拜正殿该寺主要分宣礼楼、桔树院、

17、礼拜正殿、圣墓等几部分。桔树院内有一水池， 是穆斯林在礼拜前履行净礼的地方。礼拜正殿建筑宏伟， 装饰极为豪华， 由斑岩、碧玉和各种颜色的大理石石柱构筑而成。 “万柱厅”的马蹄形券是埃及和北非的典型做法由花木繁茂的中庭进入大厅，马蹄形拱门层层叠叠在眼前展开，营造出空旷深邃的空间感。拱顶鲜艳的红白二色线条，充满阿拉伯风情。850根石柱，将正殿分成南北19行，每行各有29个拱门的翼廊，每个拱门又各有上下两层马蹄形的拱券。整座正殿玉柱林立、拱廊纵横。 伊斯兰建筑发券的大展馆：有半圆券、马蹄券、火焰形券、梅花券圣龛前面是国王做礼拜的地方，是大殿的中心部位。发券特别复杂，花瓣形的券重叠几层，华丽异常。圣龛

18、的穹顶以八个肋架券交叉构成，结构精美，图案瑰丽。是伊斯兰精确的几何学成就和艺术装饰的完美体现。9世纪增建的祈祷室位于清真寺最深处，朝向麦加方向，雕饰着花草与阿拉伯文字，装饰尤为华丽。 这座占地面积4000平方米的宏伟建筑，分为前半部的橘子中庭和后半部的清真寺主体建筑，在大门边还有高达93米的钟楼，原为清真寺的宣礼塔。钟楼，原为清真寺的宣礼塔吉拉尔达塔 The Giiralda吉拉尔达塔本是清真寺用来报时和召唤信徒做礼拜的宣礼塔，1184年初建，用石筑。1248年，塞维利亚重新被天主教徒占领后，于1568年加建顶部风标，成为一座风信塔。（97.5m）西班牙的塔对欧洲各国文艺复兴时期的天主教塔的形

19、式有一定影响。塔尖是一尊高4米，重1288公斤的青铜神像，据说在风中它还会来回转动，塔顶28个大钟至今仍能用优美的音色为塞维利亚居民报时。Alhambra意思是“红宫”，为摩尔人作为要塞之用的宫殿，位于一个地势险要的小山头上，有一圈3500米长的红石围墙，沿墙建有防卫性高塔。阿尔罕布拉宫 The Alhambra - Granada, Spain，13-14C高耸在上的阿尔罕布拉宫，其地理位置巧妙地将宫廷与民间生活分开。使人民对远离世俗尘嚣的宫堡，在可望不可及的情况下，产生敬畏之心。而国王也可从宫中俯视格兰那达城中民众的举动。 阿罕布拉宫平面布局阿尔罕布拉宫占地13公顷，是格拉纳达山头一组大宫

20、堡的一部分，宫殿内分为行政场所、活动仪式场所、王族居所等三大部分。宫殿由2个大院和4个小院及周围的房屋组成。主要有两个院子：桃金娘院和狮子院。桃金娘花桃金娘院是阿尔罕布拉宫最为重要的群体空间，是外交和政治活动的中心。桃金娘院“它们的美是那么的纤弱，仿佛吹弹即破却洋溢着细致入微的匠心” 桃金娘院Patio de los Arrayanes由大理石列柱围合而成，其间是一个浅而平的矩形反射水池，以及漂亮的中央喷泉。在水池旁侧排列着两行桃金娘树篱，这也是该中庭名称的渊源。狮子院 Patiodelos Leones通过桃金娘中庭东侧，可以来到狮子院，也即苏丹家庭的中心。在这个穆罕默德五世宫殿中，四个大厅

21、环绕一个非常著名的中庭狮子院。列柱支撑起雕刻精美考究的拱形回廊，从柱间向中庭看去，其中心处有12只强劲有力的白色大理石狮托起一个大水钵(喷泉)。狮庭是一个经典的伊斯兰庭院，由两条水渠将其四分。狮子院 Patiodelos Leones伊斯兰园林有一个确定的中心，那里是一个喷泉，泉水从地下引来，喷出之后沿着十字形的水渠向四方流出。十字水道将庭园分割成四部份，这四个方向的水渠代表古兰经中自天堂流出的水、乳、酒、蜜四条河；水有时从四个方向流回到中心源泉，象征着来自宇宙四个角隅的能量又返回这个中心。传说“在伊甸园的东部，上帝营造了一座花园，一条来自伊甸园的河流灌溉着花园，从此，河流分支，成了四条河的源

22、头第四条河就是幼发拉底河。 ”这里所描述的伊甸乐园就是“天堂”的图景：四方形状，一块围合起来的方形平面，与外围充满危险和敌意的世界意向性分隔，再用象征天国四条河流的水渠穿越整座花园，理论上，伊甸园种植了尘世间所有美味的瓜果。后来这一手法为阿拉伯人所继承，成为伊斯兰园林的主要传统。伊甸园景园模式天国花园的模本波斯和美索不达米亚为伊斯兰园林提供了原型 狮子院密布如林的柱廊和妆点着扇形边饰的拱，风格绚丽壮观。 马蹄形券阿尔罕布拉宫 The Alhambra 阿尔罕布拉宫每一空间独立又相连，其布局巧妙高超。它由一系列的庭院、天井和房屋组成，里面错综复杂的镶嵌式墙壁和天花板设计使得整个宫殿的布置显得极其

23、豪华。柱子的饰面材料是把珍珠、大理石等磨成粉末，再混入泥土，然后用人工精心堆砌雕琢而成。 阿尔罕布拉宫阿尔罕布拉宫 The Alhambra 阿拉伯美学里特有的藤蔓及几何花纹。阿尔罕布拉宫是摩尔艺术的巅峰之作，一个洋溢着神话色彩的殿堂。它那出奇的精致与匀称之美，是摩尔人超凡的想象力与艺术的缩影，也是一个精致文化具体而微的表现成果。 阿尔罕布拉宫这个集城堡、住所、王城于一身的独特建筑综合体中，人们可以看到，伊斯兰艺术及建筑的精致、财富、微妙的达到其最后的顶点。阿尔罕布拉宫 The Alhambra 查理五世宫于1526年，西班牙国王查理五世与葡萄牙公主在格兰内达蜜月期间建造的。整个宫殿设计放映了当时意大利文艺复兴风格。这个宫殿是由拉斐尔设计的，他的设计灵感来源于达芬奇画的一副平面画，