祭十二郎文教案（2篇）

1、Word - 9 -祭十二郎文教案（2篇）作为一位优秀的人民老师，经常要写一份优秀的教案，教案是教学蓝图，可以有效提升教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢？为您带来了2篇祭十二郎文教案，假如能协助到您，将不胜荣幸。祭十二郎文教案 篇一第一课时教学要点熟读课文，读懂文字，使同学对课文内容有较为精确、清楚的了解。梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。教学过程解题祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在文体明辨中作如下界定：“祭文者，祭祀亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓悲悼之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵

2、文。韩愈的祭十二郎文打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。利用对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表述刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的祭小侄妇寄文、袁枚祭妹文等都受其影响。介绍及背景诵读课文，整体感知。 听录音或听老师范读，注重在文中倾注的肤浅真挚的感情。 同学初读认准字音；再读体味感情。 用一句话说出自己的感触。 检查朗读，看同学对课文字、词、句的初步理解。自读课文，理清脉络。再读首先了解每个自然段的意思，然后给文章分段并归纳大意。小组研

3、究明确。（有条件的可通过实物投影，让同学直接出示成绩。或者同学研究明确，老师随之板书。）总结文言学问布置作业熟读课文，重点体味融抒情于叙事的特点和破骈为散和边泣边诉的语言形式 。板书设计其次课时教学要点详细研习课文。鉴赏韩愈散文边诉边泣，于叙事中抒情的艺术手法。体味融于字里行间的至真至切的亲情。理解虚词在表述思想感情上的作用。教学过程一、详细研习课文提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。指定一同学回答，其他同学补充。多媒体显示：（）少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两世一身，形单影只”“在孙惟汝，在子惟吾”。（）为谋生聚少离多：“其后四年，而归视汝”“又

4、四年，遇汝从嫂丧来葬”“又二年，汝来省吾，止一岁”“吾云汴州，汝不果来”“吾佐戎徐州汝又不果来”。（）未老先衰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”“我自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微”。（）子女年幼：“汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不行保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子与汝子，幸其成”“长吾女与汝女，待其嫁”。同学思量：是怎样在这些看似平淡的家境讲述中抒发悲愤的？同桌共同研究后明确：写这篇祭文的目的不在称颂死者，而在于倾吐自己的至痛之情。他紧紧围围着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到圆满的生活琐事，写来如叙家常

5、，但却弥漫着生活气息，让人深感真切、可信。又不是纯客观的叙事，而是在典型大事的讲述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、圆满、内疚之情来叙事，叙事中到处含情，使得叙事、抒情水乳交融。又充分运用第一人称的便利，纵情地把自己的一切感触都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。提问：本文写得至悲至痛，试思量在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？同学思量后回答，老师引领。明确：（）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官吏家庭，家庭深厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家族成员。然而父母早亡，兄殁南方，两世一身等久已令他体味到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚

6、年幼，韩氏能支撑门面的惟独韩愈自己，家庭之事连个商议之人也找不到。这无限的孤单怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？（）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城求进展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要处处哀求权贵援引举荐（如与于襄阳书），29岁才开头入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿骤然去世的消息，哀思之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体味它们

7、在表述思想感情上的作用。同学集体背诵第5段，然后找出这些虚词举行分析、研究。明确：悲哀之情无法抑止，又希翼“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不肯信任十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不肯信任而事实俱在的冲突情绪。后连用五个“矣”字，表明在理念上感到丧报书信决非误传之后的不愿意又无可奈何的情绪。二、艺术手法的体现提问：本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？同学思量后明确：破骈为散，自由多变的形式。祭文是一种古老的文体，形式上多采纳四言韵文或骈文，篇幅短小，非常呆板。韩愈此文，彻低突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由

8、抒写。为人们用祭文充分表述思想感情提供了极大的便利。剧烈的抒情性和巨大的艺术感染力。本文以生活琐事为依托，抒发了对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采纳了反复直抒的办法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不欲生的情状，引起剧烈的感情共鸣。语言朴实自然，不事雕饰。古文观止评此文：“未尝故意为文，而文无不工”。韩愈写这篇祭文，不是故意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边泣，所以他能作到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。祭十二郎文教案 篇二教学目的1、领悟叙事中抒情的特点。2、体味对十二郎深切的痛惜和怀念之情。3、学习破骈为散、不拘常格的创新精神。教学重难点重点：领悟叙事中的抒情

9、难点：体味“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表述感情上的作用。教学设想教学办法：1、诵读法；2、研究法。媒体设计：录音播放。教学时数：两课时。教学步骤第一课时一、导入设计“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流动出来的。今日我们要学习的祭十二郎文就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注重体味在文中所表述的深挚感情。（解说：一是激起悬念，调动爱好；二是突出理解的重难点。）二、解题汉、魏以来，祭文多仿诗经中雅、颂的四字韵语，也实用骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意蜿蜒，气概飞动，打破了普通祭文为死者歌功颂德的陈腐旧

10、套。此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新特色。三、研习课文1、整体感知，总体掌握听读。放录音或老师范读（最好是背诵），要求同学注重在文中倾注的肤浅真挚的感情。（解说：让同学感悟文章的抒情基调：悲伤凄楚。）诵读。要求同学带感情地诵读全文，然后用一两句话谈谈自己的感触。（解说：让同学调动直觉思维，读出自己的感触来。）查读（预读）。重点查同学字、词、句学习状况。（解说：养成同学充分通过注解阅读课文并注意词句堆积的好习惯。）2、详细研读这篇祭文共分为几部分？各写了哪些内容？（解说：让同学掌握全文内容与结构。）明确：全文按祭文体例由三部分构成：引语主体结语。引语即第一段，结语为最后一句。主体部

11、分可分为5层：第一层（从开始到“亦未知其言之悲也”）写丧兄仗嫂，孤苦伶仃，与十二郎相依为命。其次层（从“吾年十九”至“吾不以一日辍泣而就也”）写外出谋生，与十二郎谋面时少，哪料十二郎过早夭亡。第三层（从“去年”至“呜呼哀哉”）写少殁长存，强夭病全，十二郎遗留幼子，令悲伤至极。第四层（从“汝去年书云”至“其不然乎”）写责己怨人，沉痛万分。第五层（从“呜呼”至全文结束）写无法同十二郎相养以生，相守以死，只能以改葬十二郎，抚养、教导十二郎遗子，使其长大成人成家立业来告慰死者。这篇祭文表述了什么样的感情？（解说：让同学详细理解的感情。）明确：文章反复抒写自己对十二郎的怀念与叔侄之间生离死别的哀痛。于萦纡中见深挚，于哽咽处见沉痛，语语从肺腑流出。这篇祭文是怎样把叙事和抒情完善地结合在一起的？（解说：让同学领悟叙事中抒情的特点。）明确：总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，肤浅真挚，悲伤