11外国文学史第一章古代文学的知识

1、 第一章 古代文学外国文学史【学习要求】 本节是古代文学概述，了解古希腊罗马文学的发展阶段及主要文学成就。 认识古希腊罗马文学开创的各种文学体裁的特点，对西方文学传统的影响。 第一节 古希腊罗马文学概述一、希腊文学的领先地位 古希腊是欧洲文学的发源地。然而古希腊文学并不是世界上最早的文学。早在古希腊文学出现之前，古代东方文学就已产生。 公元前15世纪，巴比伦史诗吉尔伽美什，埃及箴言文学，印度诗集吠陀就已出现。但是它们的影响都没有希腊文学大。 后起的希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有几大有利条件。 首先，古希腊实行奴隶主民主制度，具有相对的高度民主，在思想上允许百家争

2、鸣，在社会风气上重视人的个性，也重视对人的创造力的发掘；同时，希腊航海业发达，商品经济繁荣，从而在思想和经济两方面为文化的繁荣创造了条件。 英国学者基托说：“很少有哪个民族这样酷爱交际。谈话对于希腊人而言像呼吸一样不可或缺。除了雅典，又有哪个社会产生过像苏格拉底这样的人物他没有写下一个字，没有传授一套教义，除了一两次上战场外，从未离开过一座城市，仅凭在街头与人谈话就改变了人类思想潮流。又有哪个社会，这样不考虑受教育阶层与未受教育阶层，有趣味者与粗俗大众之间的差别。雅典人，以及许多其他地区的希腊人的教育，是在集会场合上获得的在市场、柱廊、竞技场，在政治集会，在剧场，在荷马作品的公开朗诵会，在宗教

3、庆典上长时间的演说中。在雅典，所有的事务可以向所有的人敞开，因为它们可以向空气和阳光敞开。”民主思想的产生。其次，希腊有得天独厚的自然条件，三面环海，人杰地灵，浩瀚的海洋、冒险的生涯，丰富了希腊人的想象力和创造力，培养了一种开拓进取的精神。 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。 古希腊区域图古地中海 公元前5世纪是古希腊最兴盛的时期，控制着地中海流域的经济和文化。希腊人的基本饮食是葡萄酒、橄榄油

4、和面包，实行季节性换地放牧，沿岸形成商品交换的航海线。第三，希腊人奉行的是泛神论观念，即认为一切事物后面都有神灵存在，如果说一神教强制人们的思维向一个模式发展，而这种泛神论则给了希腊人一个无拘无束的空间。第四，希腊很早就与东方有文化交流，古埃及、古巴比伦、波斯的文化都对希腊文化有重要影响。希腊人逐渐形成了兼容并蓄的开阔的胸襟，而一个善于吸收外来事物的民族，其文化必然有一种博大的气象。克里特迈锡尼文化 大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后

5、被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。迷 宫国家地理影片爱琴海古文明 国家地理影片爱琴海古文明讲述克里特迈锡尼文化的发掘情况。将采访现场栩栩如生地搬到我们的课堂。19世纪后期考古学兴起，探究欧洲文明的起源吸引了最早的考古学家。第一个挖掘特洛伊、迈锡尼遗址的是德国人施里曼，接着是英国人伊凡斯挖掘克诺索斯宫殿。戏剧节比赛 在伯利克里斯执政时期（公元前443429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。比如政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，公民看戏不仅不收门票，还发看戏津贴，鼓励公民看戏。当时雅典人都喜欢看戏，

6、政府为此修建了许多露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。观众在戏剧节里看了一整天戏，尔后唱着剧中的歌回家。建筑雕塑 与此同时，其他艺术也得到发展，出现了雅典卫城建筑群和神庙建筑。雅典娜嵌金象牙雕像是菲迪亚斯的杰作。播放视频体育竞技活动 涌现出许多有名的雕塑家，如掷铁饼者作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 最后，古希腊文学开创的文学传统和表现的文化精神得到西方人的重视与提倡。 一代又一代西方作家以希腊文学为武库，从中吸取它重视现世人生和个性自由发展的思想，采用它的题材和体裁，

7、把它的文学传统发扬光大，从而使它的影响在世界文学中占据了显著的地位。 如马克思所说，世上有粗野的儿童，有早熟的儿童，而希腊人是正常的儿童。与其他民族相比，希腊人的想象力更天真优美，希腊人的精神更雄浑昂扬，希腊的文学堪称乐而不淫、哀而不伤。正因为如此，古希腊文化历来受到全世界人民的喜爱和赞扬。古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧洲文学的基础。没有这个基础，也就没有现代的欧洲文学。 二、古希腊文学的分期与成就 古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马占领为止，经历了大约1000年的时间。其文学分期，大致可以分为四个阶段。 1.第一阶段，公元前128世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡

8、时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。赫西奥德 赫西奥德，是荷马史诗之后，于公元前8世纪末，7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗工作与时日，流传下来最早的长诗。 另一成就是写作长诗神谱，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。 文艺复兴画家用绘画表现缪斯女神在传授诗歌技巧给年轻诗人赫西奥德。2.第二阶段，公元前86 世纪 这是奴隶制社会形成的时期，文学成就包括抒情诗、散文、寓言。 抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，反映上层贵族的情趣。抒情诗人独唱诗人：萨福（公元前610?） 女诗人萨福以写作

9、爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。萨福阿尔玛萨福和阿尔凯奥斯 萨福对后世西方作家有很大影响。拜伦到希腊游历，凭吊萨福。画家也以她为题材进行创作。法国画家阿尔玛的作品萨福和阿尔凯奥斯（1881），乐师正在为萨福弹竖琴，激起诗人创作的想象。 独唱诗人：阿拉克瑞翁（公元前550465） 阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。合唱抒情诗人：品达（公元前522442） 品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格

10、。伊索寓言 和抒情诗同时兴起的另一文学体裁是散文体的动物寓言，相传由公元前6 世纪的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。现在流传的伊索寓言是后人根据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的，有些故事还可能来自亚洲、非洲，所收篇目约300余篇。 寓言哲理 伊索寓言主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。作者在保留寓言中的动物本性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，几乎每则寓言都要阐明一种道理或观点，发人深省。 它的形式短小精悍，比喻生动恰当，对后来的寓言作家拉封丹、克雷洛夫都产生了很大影响。 早在明代，伊索寓言就传入中国。中国读者常常引用伊索寓言

11、来说明问题。如狼和小羊、农夫和蛇、龟兔赛跑、狼来了等。狼和小羊3.第三阶段，公元前64世纪初 古希腊奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括悲剧、喜剧和文艺理论等，其中戏剧成就最大。哲 学 公元前4世纪是哲学著作大量问世的时期。哲学家们既注意社会向题，也注意文艺问题，美学问题也得到重视，由此促进了文艺理论的产生和发展。哲学家是民主制度的保障。文艺理论 在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427347）和亚里士多德（公元前384322）雅典学派 拉斐尔壁画雅典学派表现公

12、元前5世纪希腊的哲人正在讨论人类的来源。柏拉图手指天，表示思想领域是现实的基础，亚里士多德手指地，认定物质是基础。苏格拉底正在和一个诡辩家辩论。播放视频历史著作 雅典全盛时期，几次著名的战争使希腊出现了正式的历史著作。从文学角度看，它标志着散文的新发展。著名的历史著作是“历史之父”希罗多德（公元前485425）的历史（希腊波斯战争史）、修昔底德（公元前460400）的伯罗本尼撒战争史）和色诺芬（公元前430355）的长征记。希罗多德与修昔底德雄辩术 由于民主空气活跃，雄辩的本领成为争夺政权者的必备条件，雄辩术（演说）在议事会、陪审法庭和公民大会上兴起，成为一种重要的学术。这些演说词也是优美的散

13、文，文体讲究和谐，注重节奏，强调修辞和文学技巧。最著名的雄辩家伊索克拉底（公元前436338）和狄摩西尼（公元前383322），对后世雄辩术和散文作家有很大影响。4.第四阶段，公元前4世纪末2世纪中叶 奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342292)写作家庭喜剧。 古希腊结束 公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。古希腊文学经过罗马文学被后世所继承、发展和传播。古希腊文学在中世纪长期被湮没，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用，18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊

14、。三、古罗马文学 罗马文学主要是继承希腊而来。战争中，从希腊俘虏来的奴隶，起了希腊文学在罗马广泛传播的桥梁作用。罗马的第一个诗人安德罗尼库斯（公元前284204）就是一个被罗马人俘虏来的希腊奴隶。他第一个把荷马史诗奥德赛译成拉丁文，又改编了希腊的悲剧和喜剧。 公元前146年罗马征服希腊后，将希腊的神话、诗歌和戏剧全部据为己有，在借用的基础上，发展自己的文学。 今日意大利希腊罗马神名对照表 罗马建城传说 罗马建城的神话是在帝国强大后杜撰的，美化祖先，把自己说成是神的后裔。罗马城的缔造者罗慕洛和兄弟在世界大洪水中被一只母狼相救，吃狼奶长大。罗慕洛称自己得到神示，在台伯河左岸建城。挖坑为宇宙，沿坑用

15、犁头犁出一块方地为城墙，修建了罗马城。世称罗马城为“永恒的方城”。圆形剧场 古罗马的文学主要集中在共和后期和帝国前期。包括喜剧、散文和诗歌。帝国时代修建的圆形剧场气势恢弘，成为帝国功业的庆祝场所。 普劳图斯 普劳图斯（公元前254-184）喜剧家，他的喜剧模仿希腊新喜剧，反映日常生活，以误会和身份错误为主要内容，幽默风趣。代表作一坛黄金，被17世纪莫里哀改编为悭吝人。演员面具西塞罗 西塞罗（公元前106- 43）罗马共和末期雄辩家、散文家、哲学家。被后人称为“欧洲散文之父”。其散文作品是演说辞。文词优美，句法谨严，音韵和谐，说理透彻，富有鼓动性，称为“西塞罗式句法”。他的演说辞使演讲艺术成为一

16、门真正的科学。 元老院 元老院是罗马政权的象征。古希腊罗马的演说风气发展了逻辑与修辞，使条分缕析的逻辑思维方式逐渐渗入西方民族的大脑。罗马历史学家塔茨特说：“谁的雄辩术才能越强，得到荣耀的职位就越容易”。 维吉尔 维吉尔（公元前70- 19）古罗马最伟大的诗人。也是荷马之后最重要的史诗诗人。生活在罗马帝国奥古斯都（屋大维）时代，创作的史诗埃涅阿斯纪受到奥古斯都重视。罗马基督教会认为他是未来世界的预言家和圣人，在中世纪一直享有特殊的尊荣。但丁在神曲中以他为老师和带路人。 史诗埃涅阿斯纪 埃涅阿斯纪(Aeneid)是维吉尔最后十年的杰作，共12卷。罗马传说中的建国者是来自特洛伊的英雄埃涅阿斯。史诗记叙埃涅阿斯（又译伊利亚斯）在特洛伊被希腊人攻陷后，逃出特洛伊到意大利建立罗马的故事。公元前31年，奥古斯都战胜安东尼，成为罗马世界唯一统治者。史诗以古寓今，歌颂了奥古斯都的伟大，表现了罗马的民族成就和奥古斯都时代的理想。 它是西方古代第一部文人史诗。17世纪英国诗人密尔顿以维吉尔的史诗为范本。 贺拉斯（公元前65- 8）讽刺诗人，文艺论文诗简，“寓教于乐”。 奥维德（公元前43- 公元17）诗人，长诗变形记，描写人变动物植物的故事。它是最早的异化描写。 20世纪卡夫卡同名小说变形记描写人变甲虫，借用了奥维德的书名和变形模式，用它做现代阐释。 古罗马文学的历史地位 古罗马