高中语文人教2003课标版 选修 外国小说欣赏 素芭 课件

1、你知道这些名言是谁说的吗1.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。2.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 4、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。5、我不能选择那最好的，是那最好的选择我。素 芭印度 泰戈尔平定一中 马艳第一课时教学目标：1、了解泰戈尔及其作品2、品读作品，概括小说的主要情节3、初步感知人物形象，把握小说主题教学重点： 概括故事情节，感知人物形象教学难点： 初步探究作品主题走 近 泰 翁20世纪初的印度是英国殖民地，政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使古老的文明之邦陷入贫穷、愚昧之中。为唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生-一位

2、是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，一位是印度近代最伟大的文化巨匠罗宾德拉特泰戈尔。泰戈尔及其创作（18611941）泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，印度近代史上最伟大的文化巨匠1913年获诺贝尔文学奖。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了五十多部诗集，被称为“诗圣”。其重要诗作有诗集吉檀迦利新月集飞鸟集等；重要小说有短篇还债弃绝素芭 摩诃摩耶等，长篇代表作有沉船戈拉两姐妹等；散文有中国的谈话

3、俄罗斯书简等。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。素芭写了一个美丽聪慧的哑女的生活状态和遭遇,揭示其悲剧的命运。全文共六章。请你简要概括小说六章情节用一句话概括小说的内容情节挈领章节情节1素芭身世不幸的缺陷，美丽的双眸2生活环境优美的村庄，孤寂的素芭3亲密朋友特殊的朋友，深厚的友情4一个同伴唯一的玩伴，奇异的梦想5父母之命觉醒的自我，月夜的倾诉6被逼远嫁悲伤的眼泪，无言的结局第二课时教学目标：一、知识与能力： 了解人物描写的方法、类型等，把握素芭的形象及作品的主题思想二、过程与方法： 细致体会小说中刻画

4、人物的方法，对作品中主人公的形象进行分析，把握其主要特征，从而把握主题。三、情感态度与价值观： 正确理解作者所表现的素芭的美丽聪慧和善良纯洁，树立正确的审美观。教学重点： 分析素芭这一人物形象，领会小说的内容和主旨教学难点： 1、体会本文多种描写人物的手法的运用 2、通过对本文内容和主旨的把握，理解泰戈尔的悲悯情怀。时代背景介绍： 在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，女孩先天就受歧视。 不仅如此，印度教经典中规定，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺服丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。 在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行

5、嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的嫁妆，易受夫家凌虐。而且夫家在婚后多年还会不断需索，父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。他们还可以随时休掉自己的妻子。 种姓制度：印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。 四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定： 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语

6、解释权； 第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世； 第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业； 第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。分组讨论： A组： 素芭是个怎样的女孩？作者是如何刻画她的？ B组： 1、你认为造成素芭不幸命运的根源是什么？如何看待父母、村民和丈夫对她的态度？ 2、学习了本文后，你还获得了哪些深刻的启示？ 有一句话是这样说的：“一个人有问题是个人的问题，几个人有问题是领导的问题，一群人有问题是制度的问题，一代人有问题是文化的问题。” 造成素芭不幸命运的根源主要是制度和文化问题，可以说泰戈尔通过素芭的悲剧，揭露了印度女性