2022童年的消逝读后感600字

1、2022童年的消逝读后感600字 波兹曼在童年的消逝里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有劝说力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题.以下是我整理的2022童年的消逝读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 2022童年的消逝读后感600字1 波兹曼明显特别清晰，他定义上或者近代西方意识里的童年，是人为制造出来的产物，但同样清楚的是他明显没有留意到(我并不怪他)，近代西方定义上的童年，在占这个地球上绝大多数人口的第三世界国家里从未存在过，而且很可能将来也来不及诞生就会直接跳动进入令他忧心忡忡的下一阶段。 全部特定文化作为.主流思想的传播和保持都需要特定的.和经济形态，随着后者变化，前者的

2、地位自然也会变化，要么干脆消逝无踪，要么变成次要的消遣消费品而非主导法则，波兹曼所面临的其实是后一种状况，他所钟情的天真无邪、可塑性、奇怪心等“童年”要素，并非真的消逝了，仅仅是不再限定面对未成年人销售，而经由文化商业变成了人人可以购买和下载的商品关于这些主题的电影、书籍、嬉戏、诸如此类。 我恰恰认为这是比较好的方式，也是这些要素应有的位置，由于波兹曼提到的那些要素原来就是特定年月的部分成年人对儿童的期许，而不是儿童对自己的期许，比起把自己的想象经年累月地以.化手段强加在孩子头上，真不如让那些大人自己买几张电影碟回屋里自己撸去。 所谓纯真不过是无知懵懂的一个侧面，它能供应多少无邪可爱，就能供应

3、三倍的残忍野蛮，人类作为群体动物，社交和斗争的双重本能早已埋藏在基因当中，认为是成年人世界将儿童带坏，根本是另一层意义上的高傲自满，除了那些由完善的天鹅绒房间包围着长大的孩子，从未与同龄人打过交道的孩子，以及将自己的成长记忆经过选择美化的人，请大家现在发掘一下自己的记忆，有谁不曾在童年期体验过儿童群体内部的力气斗争和人际冲突带来的苦痛打架和争吵还需要大人教?又有几个孩童不曾体验过面对成年人世界的无力和被轻视?假如真能选择的话，有多少孩子情愿用渺小脆弱为代价保持可爱天真呢? 认为童年是一个需要呵护的童话，这本身就是一个供成年人消费的童话，事实是，任何成年人世界的肮脏，都能够在儿童自己的群体中找到

4、初始原型，唯一差别在于儿童还没有足够的时间和资源将这些内容变得足够简单浩大等他们长大了就有了这些东西原来也就是这么来的。仅有的能阻挡小野兽们自然进化为大怪物的因素就是权责意识、是自制力量，是法理惯例、是契约精神。 所以，真正的问题是，现在的新生个体长大获得信息、技术和其中蕴含的权力的速度，远胜以往，自然也就不会有太长的时间当爹娘的欣赏宠物。既然原来的欣赏用宠物笼子很快就装不下了，唯一理智的做法就是准时训练这些注定越来越早获得权力的人类.新贵们对自己得到的力气拥有责任意识反之，你就是在助长未成年人犯罪实际拥有权力的人必定行使权力，而假如他们无法合法运用，自然就会非法运用。 至于对童年的怀念和伤感

5、，那是一项不错的个人消费品和文艺商品，仅此而已。 有些孩子迫切盼望长大，另一些不想长大，有些成年人厌烦懵懂无知，还有些成年人想重返纯真，技术革新可以满意他们全部人的愿望，而商业交换则使得实现任何人愿望的.代价都不会太高你总是要为自己获得某些产品而补偿支付别人，事实上，这是一项宏大的进步，远远赛过以往依据年龄之类粗糙死板的界限任意打算人们的需求，剥夺人们的选择，压抑人们的愿望，在全部相像领域几乎都是如此。 真要说有什么问题的话，孩子们太快长大完全不是问题，成年人们开头过分宠溺自己，倒是个相当严峻的问题。 2022童年的消逝读后感600字2 什么是儿童?读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国儿

6、童权利公约和中国未成年人爱护法中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定当然不同。然而这些数字无法关心我们表达童年的概念。而在这本书中，从.学和人类学动身，给儿童和成人划定了一个更简单被理解的界限。 用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。2、身体是否能完全听从于理性思维的支配。3、对于.各方面的信息，是否具有阅读分析力量。 第一点是很简单理解的，而其次点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的力量。至于什么是人类天性?我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很一般

7、的一种。汲取和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特殊的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望(伴侣称之为原欲)。我觉得人类之所以特殊是由于它的.属性(什么能制造并运用工具和能用语言沟通之类的都可以归之为.属性)。然而，人的天性除去了人的.属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这由于小时我们没有阅读分析力量，所以才需要有学校这种机构来培育我们这方面的力量，以便使我们更快成为成人。 在书中的重心是分析当代.如何通过把

8、这三个概念混淆来消退儿童与成人之间的界限。 罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必需不断查找话题。而高度的时效性和消遣性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，许多儿童不应当知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的成人隐秘被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消退了儿童和成人之间生理上的界限。再者，电视作为图像革命和电力革命二者的完善结合，使儿童和成人都习惯于不假思考的信息猎取。电视鼓舞感性的思维而非理性的思索。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区分?在电视机面前人人公平，成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。 举一个

9、很现实的例子，我妈妈的同事有个儿子，才上学校的年纪，就懂得在大人面前卖弄成熟。他观察大人不会消失以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理伴侣关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：伴侣是身边最好的资源，要不时给好处他们，他们才会感谢你，要多结交有钱有前途的伴侣，这样对自己将来出去.才会更有利。我听到后简直心寒。一个.四岁的儿童，就学会用这么功利的角度来看待伴侣关系，小小年纪世界观就已经被严峻的扭曲，很难想象他长大后会变成怎样。我略微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，每天看电视过日子。他的父母还挺有眼光,觉得动画片太稚嫩，干脆给他看时事政治等成人的内容，还

10、让他提前了解世界，他还了解得挺到位! 这些早熟的伪成人们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经受过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永久是漂亮而让人怀念的。而这些新一代的伪成人却好像失去了怀念童年的机会。这就是.进展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价 2022童年的消逝读后感600字3 该书分文两个部分。 第一部分：童年的定义 中世纪是没有童年这一观点的，由于当时人们印刷品稀有，缺乏训练(除过少部分人)，儿童就是缩小的成人，大家基本都是文盲。没有经过思想，规律，更高级的抽象思维和延迟的满意感的训练，所以无疑是一个个极其稚嫩，无疑是儿童化的成人(大多数)，经过

11、印刷术的消失，以及训练的普及，我们开头进行对儿童进行思想，规律，人格，抽象思维训练，开头进行系统化，阶段化的训练(诸如学校，学校等)，我们开头明显去区分对待儿童而且开头对儿童进行一些成人世界隐秘的隐瞒(诸如暴力，.等)，成年开头成为一件是必需要经过学问学习的事，而不仅仅是物理年龄。 其次部分：童年的消逝 进入现代，由于.的进展进步，我们开头有了电视，电影，广告等媒介来进行播放新技术的信息。认为，这些信息(仅限于画面或感官信息)是没有任何门槛来进行理解的。但是读书不一样，儿童从小是没有方法进行独立思索和无障碍阅读的，需要我们专业化训练家来进行对他们进行训练，比如儿童的训练用书本都是逐步对儿童的思

12、维力量培育的，这个阶段来引导儿童进行独立思索，下个阶段来教会规律思维。并且这些儿童读物是要经过严格审查，进行分级的。但现在的某些电视节目存在心情化，诱导因素颇多感官信息来进行无限制年龄的播放，一下子全盘托出。一下子摧毁以印刷文字为基础的理念世界变成了像光速一样快的影像世界，大大转变话语权，诚然一些信息的确没有暴力，等镜头，但是表现出的价值观，断章取义的话语，具有诱导因素的画面的的确确会对一些没有独立思索力量的儿童产生一些影响，也会产生一种成人化儿童,这个孩子的性格，需求，某些学问会和成人无疑，但是过早接触这些敏感信息的孩子在却没有经过书本上的更高的思想水平的培育，他就似乎是一个早熟的孩子，但脑

13、袋里装满了别人的想法。我们身边许多3、4岁的孩子已经开头用恶俗的电视剧语言来武装自己了，这些幼童甚至会使用电视剧的成人社交手法来表达。 成人的稚嫩化和儿童的成人化一起前进。 总体来说，的思索点很不错，虽然某些观点有些极端，悲观，但是仍旧瑕不掩瑜! 2022童年的消逝读后感600字4 近日，武汉某汽车文化节上“比基尼女童车模”引起热议，“别出心裁”的策划让孩子化浓妆、衣着暴露，摆性感POSE，制造噱头吸引眼球，本应天真浪漫、可爱无邪的孩子流露着不该有的成人气和粗俗气，这是何等令人痛心、尴尬和可悲的事情。 其实，除了人为“催熟”儿童，天真烂漫的儿童时代也正在慢慢提前消逝。我曾从事老师工作十余年，深

14、刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，老师在孩子眼里越来越没权威这让人困惑的境况产生的缘由是什么?翻开美国媒体文化讨论者和批判家尼尔波兹曼的童年的消逝一书，我找到了关键的答案一览无余的媒介。 波兹曼在童年的消逝里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有劝说力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类媒体的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性隐秘和暴力问题等转变为消遣，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和奇怪心在渐渐退化，童年在提前消逝。“儿童之所以奇怪，是由于他们还不知道将要知道的东西，成人之所以权威，主要是由于他们是学问的主要来源

15、。”如今电视、电脑日益繁盛，特殊是电脑，成了孩子们的“玩具”和猎取信息的主要来源，电子媒体快速、肆无忌惮地在孩子面前展现成人世界的内容，海量的“怪力乱神”信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的奇怪心慢慢消逝，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的奇怪被愤世嫉俗代替，然后演化为漠不关怀，“当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。” 如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑童年歌词里的“池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面”的童真情趣在日渐远离，“捉迷藏”之类儿童嬉戏已成为濒临灭亡的物种，谁还观察九

16、岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的嬉戏?孩子的主要消遣是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战斗、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力嬉戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。 童年在提早消逝，成人们请不要再拿儿童来“消费”了，而应好好探问拿什么来挽救孩子们的童年?净化媒介信息，设置儿童观看专区，减轻孩子学业压力努力爱护孩子布满奇怪、幻想、纯净、烂漫的童年净土。 2022童年的消逝读后感600字5 童年的消逝的尼尔波兹曼生前在纽约高校执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批判与后现代工业.批判。这本书的新奇之处在于从童年的视角来

17、探讨传播方式的变迁及.后果。简洁而言，尼尔认为古登堡印刷术的创造为人类引进童年的概念，而后现代工业.中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。 本书的书名立马就吸引住我先，始终以为童年这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的，看了上篇童年的创造后，才发觉，对童年的关注早在古希腊就已消失;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的探讨热闹不绝。 童年的消逝，严格来说应当是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如天赋自由人权等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的进展、训练的程度、.观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术创造前，文化与学问的

18、传播以口口相传为主，古人了解与传播学问、文化的途径是一元的，在这样的.化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为未成型的成人.口播的传播方式还制造了一个严峻的人文后果，即成人毫无区分成人世界与儿童世界的意识，以致尼尔言没有高度进展的耻辱心，童年便不行能存在. 看完本书的上篇，有两点感想。一是学问沟的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是.等级的落差，后者与本书无关而被忽视，但其严峻性是今日的传媒讨论者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了学问沟的裂痕：中西部新闻源安排严峻不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，.各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严峻不平衡这些因素进一步激化了.的不公和贫富差距，强化大者恒大，小者恒小的进展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和.责任之间必需有个合理的制横。 二是古登堡印刷术的创造。说到这个，咱中国人又可以骄傲的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是N次圆满中的一个擦身而过