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1、王安石:(1021-1086) , 北宋政治家、文学家,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。神宗时,曾推行变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”,“我执政一日,新法便推行一日”。后因保守派反对失败后,退居江宁。十一世纪的改革家王安石王安石,散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。王安石纪念馆(江西临川)听录音,整体感知褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bo褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音boch
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3、 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodi褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodiji褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodijigu褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodijiguxing褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodijiguxing
4、f褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodijiguxingfshng褒禅 山始舍卒 葬之庐冢谬窈 然怠 而欲出咎 其欲 瑰 怪相 之深父胜 道慎 取正 音bochnshzzhngmiyodijiguxingfshngshn汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成 ,像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“hu”,而不应该读成“hu”。汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成 ,像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才
5、读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“hu”,而不应该读成“hu”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。判断句后洞慧空禅院 所叙路线图:前洞碑 北翻过一座小山东行5里游褒禅山记 一二三(1-2):记叙游山经过。(3-4):议论游山心得。(5): 记叙的结尾,补叙同游者。结构关键句整体感知“于是予有叹焉”奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远有志无力有志有力而无物不能不能志力物志(理想)物(外物)力(体力)成功主观客观课堂小结 本文通过游褒禅山的所见所感,把_和_两个不同的事物联系起来,借_的体验,说明了处事、治学都要“_”和“_ ”的道理。 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 因事见理叙议结合 写作手法结构谨严无旁逸之枝结构谨严无旁逸之枝记 游结构谨严无旁逸之枝记 游说 理结构谨严无旁逸之枝记 游说 理(1)简介:山院洞碑结构谨严无旁逸之枝记 游说 理(1)简介:山院洞碑(4)感慨:深思慎取结构谨严无旁逸之枝记 游说 理(1)简介:山院洞碑(4)感慨:深思慎取悲结构谨严无旁逸之枝记 游说 理(1)简介:山院洞碑(4)感慨:深思慎取悲(2)记游:前洞后洞结构谨严无旁逸之枝记 游说 理(1)简
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